荀子《劝学》课后留什么作业

劝学 君子曰，学不可以已清取之于蓝而清于蓝，冰水为之而寒于水。 木直众绳，柔以为伦，其趋众规，虽又搞酷，不复停者，柔使之然也。故木受绳则直， 今就利则利。君子博学 而日餐醒乎己，则至明而行无过矣。五常终日而思矣， 不如须鱼之所学也。吾长契而忘也，不如登高之不见也。 登高而朝，必非家常也。而见者，远， 顺风而呼生非家即也。而闻者，张 假虞马者，非立足也。而至千里假周即者，非能水也，而觉江河。君子幸非 一也。善甲于物也。积土成山，风雨兴延，积水成渊。蛟龙生延， 积善成德，而神明自德，圣心被焉。故 不积鬼步，无以至千里。不积小流，无以成江海奇迹。一月不能十步，努马十架，功在不舍， 切而舍之。朽木不折，切而不舍，金石可漏， 引无爪牙之力，筋骨之强，上食哀吐，下饮黄泉，用心医也。 谢六桂而二鳌，非舍善之学无可寄托者，用心造也。

玄子的劝学，这是课本上最垃圾的一篇议论文，没有之一。引无爪牙之利，筋骨之强，上食爱土，下饮黄泉。用心咦也。蟹六跪而嗷，非蛇善之学，无可寄托者，用心造也。 我第一次读时以为他要得出结论，蚯蚓的身体构造适用于钻地，螃蟹更聪明，知道善于利用别的生物的洞穴。因为他前文提到， 无常中乐而思也，不如须欲之所学也。无常惜而忘已，不如登高之薄见也。登高而高，必非家常也。而见者，远顺风而呼身非佳己也。而闻者，张假于马者，非立足也。而至千里假周及者，非人水也，而绝江河。 君子，身非异也，善假于物也。我以为他要夸赞螃蟹是善假于物的君子，结果他直接来批判螃蟹，这完全就是反驳前文自己纲的论点，左脑攻击右脑。就算他要夸赞蚯蚓批判螃蟹，那也要从生物结构角度分析啊。 没有十年老血栓，想不出蚯蚓能钻地，是用心专一，螃蟹居住其他动物的巢穴是用心浮躁。这是莫名其妙匪夷所思的结论。哪怕是一个小学生也会得出结论，蚯蚓身体构造柔软，善于钻地。螃蟹身体构造决定了它习性，不善于挖土， 不会联想到什么用心专一，用心浮躁这种异想天的结论。而且在农业时代，有点生活经验的人都知道，螃蟹是会挖土造血的，不存在一定要找蛇上之学居住。 结合鞋六贵而二凹的明显错误来看，作者这辈子都没有见过螃蟹，不知道他有八条腿，他只是听别人说螃蟹大概是什么样子就写进来了，然后加上他的无端异想，说螃蟹用心浮躁， 就这么一篇垃圾的议论文，被封为儒家经典古文都是这样，只要类比就有道理，只要排比就加深一层， 如果再押韵，讲的就是真理。可见为什么古代发展不出科技革命、工业革命，连最基本的实事求是逻辑都没有，现在还拿他来当高考必备重点篇目，完全是误人子弟。

他主张人性本恶，认为学习才是拉开人与人之间差距的真正因素，也是最早提出终身学习的思想家。如今在读他的劝学，明天仍能被两千五百年前的智慧所震撼。 劝学荀子，君子曰，学不可以已清取之于兰而清于兰，冰水为之而寒于水。 木执众绳，柔以为伦，其趋众规虽幼，搞铺不复停者，柔使之然也。故木受绳则直，金就利则利。君子博学 而日餐醒乎己，则至明而行无过矣，无常中日而思矣，不如须瑜之所学也，无常起而忘矣，不如登高之博见也。 登高而朝，必非家常也。而见者，远，顺风而呼生，非家即也。而闻者，张 甲于麻者，非立足也，而至千里甲周。即者，非能水也，而觉江河。君子，幸非易也，善甲于物也。 积土成山，风雨兴烟，积水成渊，蛟龙生烟， 积善成德，而神明自得，圣心被焉。故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海 奇迹。一跃不能，时步弩马，时驾功在不舍，锲而舍之。朽木不折，锲而不舍，金石可漏。 饮无爪牙之力，筋骨之强，上是哀吐，下饮黄泉，用心医也。谢六桂儿二鳌飞舌，善之学，无可寄托者，用心造也。

劝学君子曰，学不可以以清取之于蓝而清于蓝，冰水为之而寒于水。 木执重绳，柔以为轮，其曲重归，虽又搞铺不复停者，柔始之然也。古木受绳则执，今就利则利。君子博学，而日参省乎？己则智明而行无过矣。 无常终日而思异，不如须于之所学也。无常起而忘已，不如登高之薄见也。 登高而高，必非家常也。而见者，远顺风而呼声，非加己也。而闻者，章甲于马者，非能水也，而绝江河。 君子性非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。 积善成德，而神明自得，圣心备焉，故不积傥不无以至千里，不积小流，无以成江海 奇迹。一跃不能时不奴马，时驾功在不舍，切而舍之，朽木不折契而不舍，金石可露， 引无爪牙之利，筋骨之强。上食哀土，下饮黄泉，用心医也。谢六跪而二熬，非蛇善之学无可寄托者，用心造也。

劝学君子曰，学不可以已清取之于蓝而清于蓝，冰水为之而寒于水。 木之众，绳柔以为伦，崎岖中规，虽又搞破，不复停者，柔使之然也。 故木受绳则直，经就力则力。君子博学而日餐醒乎己则智明而行，无过矣，无常终日而思矣，不如 须愚之所学也。无常起而忘义，不如登高之薄见也。 登高而朝，必非家常也。而见者，远， 顺风而呼生，非家己也。而闻者，张甲鱼马者，非立足也。而至千里甲洲极者，非能水也，而绝江河。 君子性非易也，善假于物也。积土成山，风雨星焉，积水成渊， 蛟龙生烟，积善成德，而神明自得，圣心倍焉。 故不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海奇迹。一跃不能时步奴马时架，功在不舍， 锲而舍之。朽木不折。锲而不舍，金石可漏。 引无爪牙之力，筋骨之强，上食哀吐，下饮黄泉，用心医也。谢六桂而二鳌，非蛇。 善之学无可寄托者，用心造孽。