可爱,我也。
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愉悦歌曲到底考哪首难啊?其上其下八上八台呀,还有九上一共五本书。哎,要唱的歌曲那么多,没有方向怎么办?我也猜想。各位啊, 其下考过了渴望春天,八上考两回了,青春舞曲和踏雪菊梅回去不考了, 八下再大妖艳的地方还有九上有几对歌让世界重买?是。





当中的这种乐曲。 好,老师,这里呢也有这个乐器,同学们看一看,这是个什么乐器?你认不认识鼓?对了,首先他是一个鼓,但是他跟我们平时见到的鼓有什么不同的地方? 小,我用手是不是就可以把它一只手拿起来?对了,所以它非常的小。那么这个骨呢?它叫做花骨。好,它的体积非常的小巧玲珑,它的骨条是什么? 两个竹棍,细竹棍,又细又长的细竹棍,所以它也叫做双条骨啊。它发源于淮河地区,流行在我国的安徽、江苏、山东的。对,在我们山东也有丰富,但是以哪里的最为出名? 凤阳,对了,以凤阳最为出名。好,下面老师给大家播放一段凤阳花鼓的音乐,同学们带着两个问题来听。第一个问题,这个花鼓的情绪是什么样的?第二个,这首歌曲的节奏是什么样的? 右手握手拿着,我不害怕,还唱歌,一首歌我也不会唱,当鬼片唱的,我放羊角,放羊角, 嘚铃铛铛,一铛嘚铛铛铛铛嘚铛铛铛。 好,我找同学起来说一下这首歌曲,首先他的情绪是什么样的?有没有同学听出来? 好,这么多同学,非常好,来,第一个同学,欢快啊,他听出来了,是非常欢快的。好,同学们,同不同意?同意,非常好。那么第二个问题,他的速度是什么样的呢? 好,老师,这有几个选项,慢速,中速还是中速烧快呢?好,来,第二个女同学, 中速烧快。好,非常好,请坐,这是一首啊,非常欢快活泼的歌曲,它的速度,是啊,中速烧快。好,下边我们再次聆听这首歌曲,这次呢,我们来看一看,歌曲当中可以分成几个乐段, 小手手拿着,我不害怕,还唱歌。 好,第二遍我们欣赏完了,哪个同学起来尝试一下,这个乐曲可以分为几个乐段? 好,我找一个来。第一位女同学可以分为两个乐段。好,他把乐曲分成了两个乐段。好,那么你上来给大家演示一下。那么我的第一个乐段从开头应该到哪里?给同学们指一下。 好,同不同意?同意。那么你能不能告诉同学们,你到这里区分的标准是什么?你为什么从这里开始划分两个月段? 因为在 a 部分他都是以就是叙述,就是说事情来划分的,然后在 b 部分他就是只是一些语气词,一些啊, 具有民族特色的一些语气词,是吧?好,非常好,他回答的好不好,好,来请回。那么这个同学划分的从这里划分成了两部分,他划分的主要原因就是他觉得第二部分全是啊, 语气词对不对?好,那么我们下面我们抬头来看一看啊。我们先从 a 部分开始。好,跟着老师来试唱一下 a 段。好,听,我的旋律啊, 好,跟着旋律走。老师唱一句,你们唱一句, saw me run me so, 走 saw me run me so。 好, he saw bamboo soo。 走, he saw bamboo soo soo soo soo soo soo soo soo soo。 好, 这一句再来一遍。


我来唱歌,天地 里有黑的歌 儿飘。歌儿飘,歌儿飘的飘,起的飘。



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凤阳花鼓是中国传统民间艺术的代表作之一,即创作背景与安徽凤阳地区的历史、社会变迁和民间文化密切相关。以下是详细的创作背景分析,以历史背景、苦难与留名文化地理 灾荒凤阳位于安徽北部淮河流域,历史上因黄河改道,淮河水患频繁,加上旱涝灾害,导致当地百姓生活极度贫困,形成十年到有九年荒的悲惨景象。明初移民政策,明太祖朱元璋为充实家乡凤阳,强制迁徙江南, 赋赋至凤阳,恐慌使称同谋敢散,导致大量移民无法返乡,生活困苦,被迫以卖艺为生。 二、艺术起源,乞讨工具到民间艺术卖艺谋生。明清时期,凤阳灾民为求生计,身背花鼓,手敲小锣,四处流浪卖唱,形成独特的凤阳花鼓表演形式。表演特点,双人搭档,通常由一男一女夫妻或兄妹配合, 女打鼓,男敲锣,边唱边舞,曲调简单,旋律以五声调式为主,节奏明快,朗朗上口,便于传唱。歌词内容,早期歌词多反应 民间疾苦,如说凤阳道凤阳,凤阳本是好地方,自从出了朱皇帝十年到有九年荒。三、歌词演变,从控诉到歌颂。原始版本,明清时期,歌词直指社会黑暗,控诉统治者的 压迫,如大户人家卖田地,小户人家麦儿郎。清代改编并避讳政治风险,歌词中的朱皇帝被改为朱洪武 或朱家天子。近现代版本,二十世纪后,歌词逐渐荡发悲情,加入幽默元素,如得而飘,的而飘。新中国成立后,歌词改为歌颂新生活,如凤阳变成金银窝,日子越过越红, 自文化传播,从街头到世界,戏曲吸收清代被纳入昆曲,打花鼓成为经典剧目、电影推广。一九三五年,电影大幕中,一粒粒演唱的新凤阳歌风靡全国,好莱坞电影大地一九三七也采用此曲, 使其在西方广为人知。国际影响,凤阳花鼓成为中国文化符号,多次在国际舞台如维也纳金色大厅演出。古现代传承,非遗与创新列入非遗。二零零六年,凤阳花鼓被列入国家级非物质文化遗产名录。 艺术创新,现代音乐人如周杰伦、萨顶顶尝试将花鼓元素融入流行音乐文化符号。凤阳县将花鼓作为地方文化标志,用于旅游推广和城市形象塑造。总结,凤阳花鼓最初是凤阳三明的血泪碑歌, 历经数百年演变,从乞讨工具发展为享誉世界的民间艺术。他不仅记录了淮河流域的苦难历史,也展现了中国民间艺术的顽强生命力。如今,他既是非遗保护的焦点,也是传统文化创新的灵感源泉。


大家好,我是张老师,今天呢我们来讲解安徽民歌凤阳花鼓这首曲子呢,它的调号为 g 大 调,由一个声号组成。整个乐曲呢,它的结构是波弦加上拉奏的形式穿插进行的。那么接下来我们先来看一下这首乐曲吧。这首乐曲呢,一共有五个乐段组成,第一个乐段呢,是由波弦进行演奏, 那拨弦呢,一般有两种常见的姿势,第一种是完全把弓子放下来,然后我们的手摆成一个数字九的姿势去进行拨弦, 但是这种拨弦的方式呢,一般应用于一整首乐曲呢。呃,全部由拨弦进行演奏,不需要用弓的情况下,那这首乐曲呢,显然不适合,所以我们在乐曲中比较常见的呢,就是保持握弓姿势的情况下,伸出我们的食指去进行拨弦, 然后这个时候要注意拨弦的位置呢,在我们指板上方一些的位置,不要在这里拨弦,这个声音是拨不出来的,这个声音才是比较清脆的啊。接下来下一个段落是由拉奏组成, 这段比较难的一点呢,就是刚才的第三行第一小节,这里出现了一个副音, 注意这个泛音的演奏,泛音呢是指在特定的位置下,我们的手呢不像别的按弦呢,要把这个音按下去,而是轻轻的扶在琴弦上方,去找一个干净透亮的声音,每一个弦呢都会有几处这样的位置, 那这里大家在演奏的时候,注意,在运功的时候,从 c 到 r 之间运功不要中断,不要拉成了这个样子, 这样声音就中断了,把它接上。 接下来下一段同样出现了范音, 同样的范音,我们的手在放下去和按时的切换的时候,手的速度一定要跟上,不能犹豫,不然的话这里又会速度放慢下来, 而是跟上。 接下来第三个段落呢,又进入到了波弦。同样的,我们把我们的握弓的手抬起来,伸出食指。 接下来下一段又进入到了拉奏 那,这里同样又是一个泛音,只不过不再是刚才的 ryder, 而是在二弦上变成了泛音啦。这里找好位置,下一段 这里能跟前面是一样的。最后一段又进入到了波弦。