粉丝14.2万获赞65.3万

人生中有很多灾难的事情,就是以幸福的方式开始的,比如武大郎娶潘金莲。咱们中国人有句俗话,话多生嫌,福过招灾。什么叫话多生嫌?话说多了招人讨厌,就算好话说多了,也招人讨厌。 什么叫福过招灾?这享福啊,想到一定的程度,想过头了,那灾难就发生了。 所以我们的民间传统还有另一句话,吃饭要吃家常饭,享福要享下等的福。他为什么人享福就非得享下等的福呢?我给大家准备了一个经典的案例来证明这一点。 司马迁先生在写史迹的时候,他记录了很多历史上贤明的人,史迹当中专门有一传叫循例列传,记载那些贤明的政府官员。循例列传当中排名第一的人是储国令尹孙书韬。 今天呢,我给大家讲讲孙书韬这个贤明的人,他是怎么享下等的福的。孙书韬啊,晚年的时候身体不好了,得了重病,卧床不起,估计自己啊油尽灯枯,要走到生命的尽头,他就把儿子叫过来了, 要遗嘱吗?托付后世。孙书韬跟儿子说,我死之后,国君一定会给你重重的封赏,他会给你一块封地。 孩子,你要记住,咱们储国沃野千里,肥沃美丽的地方有的是,但你哪都不能要。你单独要一个地方,这个地方叫蠡丘, 楚国和越国的边界,一个又贫瘠又荒凉的地方,而且那个地方还闹鬼不吉祥,你就要这个破地方。儿子不明白呀,不爹呀,为什么不要好的要坏的呢?孙书豪说,以你的才华和能力,给了你好的地方,你管也管不好,你守也守不住, 可能会带来灾祸,给你一个破的地方,可能你就会平安度日,把它传给子孙后代听。我的孩子 不久呢,孙树敖就去世了,儿子见楚国国君去报丧,国君就决定封他一块土地。 楚国沃野千里,肥沃美丽的地方有的是。问他要哪,这小伙就说,我爹有遗嘱,我就要请求这个地方。大家很惊讶,这地方荒凉贫瘠,又不吉祥,你要他干什么?儿子说,谨守我爹的遗命,我就要这个地方。 楚王呢,就把请求封给了孙书豪的儿子。过了一段时间,这问题就暴露出来了,很多人呢,同时受封,他们封了肥沃美丽的地方,于是就招人嫉妒,就招人羡慕,招人算计。 一来二去呢,这些人不光丢了封地,而且自己被算计了,自己招了圈套,事业毁了,人生也毁了。 但孙书豪的儿子就不一样,他是一个荒凉贫瘠不吉祥的地方,没人嫉妒,没人羡慕,也没人算计,他平平安安的把这个地方就传给了子孙后代。 所以啊,孙书豪在用自己的贤明告诉我们一件事,好东西不一定带来好结果,享福享过了头,灾难就会发生。所以,人都是被自己的贪心挡住眼睛,被自己贪欲给害到深渊里面去的。武大郎就犯这个毛病, 贪图美色,贪图艳福,把自己置于危险之地。抖音。

你知道吗,在晚清那个风雨飘摇的年代,有四个汉人硬是撑起了江清的大厦, 被称为晚清中兴四大名臣。但你绝对想不到,他们之所以能在官场叱咤风云,而且最后啊都能得以善终的秘诀不是什么厚黑学,而是啊,以下这四句啊,保命又改命的座右铭, 听完每一句啊,都能让你少走十年的弯路。先说第一位,左宗棠,就是那个抬棺出征,收复新疆的左爷,从小啊,就很狂。 他的座右铭是,发上等愿,结中等缘,享下等福。 则高处立,就平处坐,向宽处行。什么意思?眼光要往高处看,但屁股呀,要坐在平地上, 心里呢,要给他人留余地。你看,这不仅是一副对子,更是做人做事的呀,顶级智慧。再说曾国落,他的一生啊,就是啊,屡战屡败,但是坚持啊,屡败屡战, 终于啊,成为晚清汉臣之首,并被誉为啊,与孔子、王阳明齐名的立功、立德、立言的圣人。 他的作应明啊,四句话叫,物来顺应,未来不迎,当时不杂,既过不练。翻译成大白话就是,事来了我不躲,事没来我不去,瞎想 做事的时候呢?专心过去了,就不再纠结,这就是所谓的过去不悔,现在不乱,未来不忧。 如果你啊,现在很焦虑,就把这四句话呀刻在心里。还有第三位,张之洞,外号张相帅,他给自己啊定了三条铁律,贫僧啊,有三不争, 一不与俗人争利,二不与文人争鸣,三不与无畏之人争气。 你看,不跟眼皮子浅的人争钱包,不跟写文章的人争面子,不跟烂人烂事争嫌弃。 当你学会了不争,你会发现呐,全世界都会给你让路。最后一位,李鸿章伸出漩涡中心,被称为啊,大清裘胡将, 他的座右铭啊,是最接地气的。其实啊,是一种看透世事的通透。 囊有钱,苍有素,富有诗书,便是山中宰相。 身无病,心无忧,门无蔡主,方为地上神仙。说白了,手里有粮,心里不慌,身体健康,没有负债,这就是神仙的日子。 左宗棠的狂于稳,曾国落的卓于韧,张之洞的轻于忍, 李鸿章的精明与通透,这个呀,不仅是晚清四大名臣的生存智慧,更是我们每个普通人在这个时代安身立命的根本,你觉得呢?

李嘉诚先生,这么多年以来,大家都只知道他是一个很精明的做生意的企业家,可是他其实做了非常非常多的慈善,在他的办公室呢,有这样的一篇对联,发上等愿,结中等缘,享 下等福。上等愿就是要立大志向,一定要高远,你的格局决定了你事业的上限。结中等缘是什么意思? 待人要随缘随和。我最深的印象是有一次李嘉诚先生,他请客吃饭,来了非常多人,午餐的时间是一个小时,在每一桌他都留了他的位置, 宾客们不用动,每一桌他都分别坐十多分钟,让每一桌的宾客都能够被他照顾到。 在上一次的大佬们的活动当中,大家去参观他的企业,要大合照,他也安排的非常体贴,所有人直接抽签,再决定谁站在什么位置,那这个做法既有效率,又顾虑到每一个人的体面,不要强求,顺势而为, 不要老是贪,好像一个机遇就要发家致富,那同时想下等一定要把生活做的尽可能的减, 克制自己的物欲,把自己的欲望降低,即便你已经功成名就了,仍然要保留平常心,习福自律,才会走得长远。李先生在做人,为人处世有太多值得大家学习的地方,他真的是潮汕之光,我们一起为潮汕为李先生点个赞!

有一段话啊,我特别喜欢说,吃饭要吃家常饭,享福要享下等福。 就说咱们吃饭要吃家常饭,不是吃不起山珍海味,而是明白粗茶淡饭最养人。 家常饭简单、规律、健康,能够让人保持清醒和强健的体魄,远离欲望带来的疾病和烦恼。 享福要向下等福,这里的下等不是指低贱,而是指直朴、低调、不张扬的夫妻,比如身体健康、家庭和睦、内心平静 这种福气,他不需要依赖大量的物质财富,反而最真实长久,也最能守住咱们自己的本分。

最近我就在想一个问题,人为什么会犯错?其实就是被所谓的欲望冲昏了头脑。就像我,嗯,做这样的工作,会接触形形色色的人,我会接触到 大家想象不到的那种权贵高层,就是他们也会向我抛出橄榄枝, 我当时的内心也是欣喜的,也是喜悦的,因为我能借助他 身份和地位,能带我起飞,我也是人,我也高兴。 但凡是我接触过这样的人的时候,我都会停下脚步静想,想什么呢?我最初的梦想是什么?我最初干这一行的梦想是什么? 最初其实就是想让自己回归正常人的生活,简简单单的 过日子就好了,所以我就把那只脚又收回来了。为什么?但凡是我和他们在一起,进入了所谓的上流的圈子, 我可能就会迷失自我,就会被权力和欲欲望冲昏了头脑,所以我就撤回来了, 因为跟他们在一起其实是最危险的,那时候可能就会身不由己,或者让他们嫁到了一个层次,嫁到了一个高度,自己就下不来了, 所以我就又把迈出去的那一脚撤回来了。有人说我傻,说你能跟他们在一起是多少人的梦想, 但是你把这个机会放掉了,你后悔过吗?其实实话,我后悔过,因为我是个人,我有欲望,但是我觉得 健康平安平稳的生活是最重要的,所以我放弃了进入另一个圈子。所以我想给大家说的是,你但凡能收住你的欲望, 你就能健康平安的生活,做一个平常人,最好越来越好。

享福要享下等福,这样才长久,作为一个普通人,如果享了上等福,会有巨大的问题。实际专门有一张叫循例列传,循例列传排名第一的是孙书嗷, 什么叫循?懂规律的人循例就是懂得规律,懂得管理规律,懂得历史规律的人循例列传。所有人里孙书嗷排第一,而孙书嗷的传记中讲的最著名的故事什么呢?叫锦秋之福, 就是孙书豪生命走到尽头了,楚王跟他说,我从来没有关心过你家里人,你老是为国家做贡献,舍家为国嘛,舍己为人嘛,现在你得重病了,要不行了,我给你家里人也给点待遇,你说吧,你孩子想要哪块封地?楚国最肥沃的土地,只要你说都可以给你。孙书豪,家里人就觉得哪都能要,你要一个最肥沃的。 孙书豪说,感谢大王的支持,我要请教,这个地方就是一个特别荒凉贫瘠的地方,家里人都不理解,好不容易有个机会,你不狮子开口,咱来个肥的鱼米之乡,肥沃土地又那么多,为什么要这么贫瘠的土地? 孙书豪摇摇头说,要肥沃的土地,第一你们守不住,第二别人来惦记,第三有人下狠手做圈套, 传不到三代,不光地守不住,你们的命都没了。但是要贫瘠的土地有好处,别人不羡慕,别人不惦记,你们那才华呢,刚刚好能守住。 而且呢,这个地方别人也看不上,没有人设圈套,将来啊,有可能楚国都没有了,你们这块封地。还有, 果然历史经验证明,就是从那个春秋战国一直到汉代初年,孙膑的后人还在那个地方生活呢,那真是主国都没有了他们的封地。还有这种福叫寝秋之福。就如果享下等福,别人不羡慕嫉妒恨,别人不设圈套,别人不来争不来抢,我们自己能安安稳稳长治久安,传给子孙后代。 如果你总想着顶级的福,上等福,天上的福,那还了得了?一旦引起别人的关注,羡慕嫉妒恨,这点福享完了,祸就来了。所以这个道理呢,就是左宗棠给他身边人讲的 在积累弱关系当中,如何不掉入陷阱里边的基本思路,发上等愿,结中等缘,享下等福。我们大家在积累着关系,也是这样啊。首先咱们认识人,沟通交流,发心要发上等愿,不要光讲这个吃喝玩乐的事,我们真的有点理想,有点境界,有点个人的精神追求。 另外结缘要结中等缘,咱就交那些跟自己身份匹配能配得上的就可以,那种顶天的资源咱就别交了,就是享福达到平均水平就可以。如果总是追求个人享受的话,不光那个境界会滑坡,而且呢,人际关系会崩盘。那补充一个例子,大家看猪八戒, 猪八戒有那么多毛病,凭什么修成正果啊,对吧?接着享下等福。猪八戒这一路上都是吃素的,而且都是都是靠脚力走的, 那个享福享的就是修行人的下等福。而且结缘呢,找了有境界的师傅,找了有本事的师兄,跟他们产生那个密切的连接就可以了。猪八戒的成功就本身证明,发上等愿,想下等结中等缘这事就是成长进步的核心。