享福要享下等福说的是谁

人生中有很多灾难的事情，就是以幸福的方式开始的，比如武大郎娶潘金莲。咱们中国人有句俗话，话多生嫌，福过招灾。什么叫话多生嫌？话说多了招人讨厌，就算好话说多了，也招人讨厌。 什么叫福过招灾？这享福啊，想到一定的程度，想过头了，那灾难就发生了。 所以我们的民间传统还有另一句话，吃饭要吃家常饭，享福要享下等的福。他为什么人享福就非得享下等的福呢？我给大家准备了一个经典的案例来证明这一点。 司马迁先生在写史迹的时候，他记录了很多历史上贤明的人，史迹当中专门有一传叫循例列传，记载那些贤明的政府官员。循例列传当中排名第一的人是储国令尹孙书韬。 今天呢，我给大家讲讲孙书韬这个贤明的人，他是怎么享下等的福的。孙书韬啊，晚年的时候身体不好了，得了重病，卧床不起，估计自己啊油尽灯枯，要走到生命的尽头，他就把儿子叫过来了， 要遗嘱吗？托付后世。孙书韬跟儿子说，我死之后，国君一定会给你重重的封赏，他会给你一块封地。 孩子，你要记住，咱们储国沃野千里，肥沃美丽的地方有的是，但你哪都不能要。你单独要一个地方，这个地方叫蠡丘， 楚国和越国的边界，一个又贫瘠又荒凉的地方，而且那个地方还闹鬼不吉祥，你就要这个破地方。儿子不明白呀，不爹呀，为什么不要好的要坏的呢？孙书豪说，以你的才华和能力，给了你好的地方，你管也管不好，你守也守不住， 可能会带来灾祸，给你一个破的地方，可能你就会平安度日，把它传给子孙后代听。我的孩子 不久呢，孙树敖就去世了，儿子见楚国国君去报丧，国君就决定封他一块土地。 楚国沃野千里，肥沃美丽的地方有的是。问他要哪，这小伙就说，我爹有遗嘱，我就要请求这个地方。大家很惊讶，这地方荒凉贫瘠，又不吉祥，你要他干什么？儿子说，谨守我爹的遗命，我就要这个地方。 楚王呢，就把请求封给了孙书豪的儿子。过了一段时间，这问题就暴露出来了，很多人呢，同时受封，他们封了肥沃美丽的地方，于是就招人嫉妒，就招人羡慕，招人算计。 一来二去呢，这些人不光丢了封地，而且自己被算计了，自己招了圈套，事业毁了，人生也毁了。 但孙书豪的儿子就不一样，他是一个荒凉贫瘠不吉祥的地方，没人嫉妒，没人羡慕，也没人算计，他平平安安的把这个地方就传给了子孙后代。 所以啊，孙书豪在用自己的贤明告诉我们一件事，好东西不一定带来好结果，享福享过了头，灾难就会发生。所以，人都是被自己的贪心挡住眼睛，被自己贪欲给害到深渊里面去的。武大郎就犯这个毛病， 贪图美色，贪图艳福，把自己置于危险之地。抖音。

你知道吗，在晚清那个风雨飘摇的年代，有四个汉人硬是撑起了江清的大厦， 被称为晚清中兴四大名臣。但你绝对想不到，他们之所以能在官场叱咤风云，而且最后啊都能得以善终的秘诀不是什么厚黑学，而是啊，以下这四句啊，保命又改命的座右铭， 听完每一句啊，都能让你少走十年的弯路。先说第一位，左宗棠，就是那个抬棺出征，收复新疆的左爷，从小啊，就很狂。 他的座右铭是，发上等愿，结中等缘，享下等福。 则高处立，就平处坐，向宽处行。什么意思？眼光要往高处看，但屁股呀，要坐在平地上， 心里呢，要给他人留余地。你看，这不仅是一副对子，更是做人做事的呀，顶级智慧。再说曾国落，他的一生啊，就是啊，屡战屡败，但是坚持啊，屡败屡战， 终于啊，成为晚清汉臣之首，并被誉为啊，与孔子、王阳明齐名的立功、立德、立言的圣人。 他的作应明啊，四句话叫，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不练。翻译成大白话就是，事来了我不躲，事没来我不去，瞎想 做事的时候呢？专心过去了，就不再纠结，这就是所谓的过去不悔，现在不乱，未来不忧。 如果你啊，现在很焦虑，就把这四句话呀刻在心里。还有第三位，张之洞，外号张相帅，他给自己啊定了三条铁律，贫僧啊，有三不争， 一不与俗人争利，二不与文人争鸣，三不与无畏之人争气。 你看，不跟眼皮子浅的人争钱包，不跟写文章的人争面子，不跟烂人烂事争嫌弃。 当你学会了不争，你会发现呐，全世界都会给你让路。最后一位，李鸿章伸出漩涡中心，被称为啊，大清裘胡将， 他的座右铭啊，是最接地气的。其实啊，是一种看透世事的通透。 囊有钱，苍有素，富有诗书，便是山中宰相。 身无病，心无忧，门无蔡主，方为地上神仙。说白了，手里有粮，心里不慌，身体健康，没有负债，这就是神仙的日子。 左宗棠的狂于稳，曾国落的卓于韧，张之洞的轻于忍， 李鸿章的精明与通透，这个呀，不仅是晚清四大名臣的生存智慧，更是我们每个普通人在这个时代安身立命的根本，你觉得呢？

李嘉诚先生，这么多年以来，大家都只知道他是一个很精明的做生意的企业家，可是他其实做了非常非常多的慈善，在他的办公室呢，有这样的一篇对联，发上等愿，结中等缘，享 下等福。上等愿就是要立大志向，一定要高远，你的格局决定了你事业的上限。结中等缘是什么意思？ 待人要随缘随和。我最深的印象是有一次李嘉诚先生，他请客吃饭，来了非常多人，午餐的时间是一个小时，在每一桌他都留了他的位置， 宾客们不用动，每一桌他都分别坐十多分钟，让每一桌的宾客都能够被他照顾到。 在上一次的大佬们的活动当中，大家去参观他的企业，要大合照，他也安排的非常体贴，所有人直接抽签，再决定谁站在什么位置，那这个做法既有效率，又顾虑到每一个人的体面，不要强求，顺势而为， 不要老是贪，好像一个机遇就要发家致富，那同时想下等一定要把生活做的尽可能的减， 克制自己的物欲，把自己的欲望降低，即便你已经功成名就了，仍然要保留平常心，习福自律，才会走得长远。李先生在做人，为人处世有太多值得大家学习的地方，他真的是潮汕之光，我们一起为潮汕为李先生点个赞！

有一段话啊，我特别喜欢说，吃饭要吃家常饭，享福要享下等福。 就说咱们吃饭要吃家常饭，不是吃不起山珍海味，而是明白粗茶淡饭最养人。 家常饭简单、规律、健康，能够让人保持清醒和强健的体魄，远离欲望带来的疾病和烦恼。 享福要向下等福，这里的下等不是指低贱，而是指直朴、低调、不张扬的夫妻，比如身体健康、家庭和睦、内心平静 这种福气，他不需要依赖大量的物质财富，反而最真实长久，也最能守住咱们自己的本分。

最近我就在想一个问题，人为什么会犯错？其实就是被所谓的欲望冲昏了头脑。就像我，嗯，做这样的工作，会接触形形色色的人，我会接触到 大家想象不到的那种权贵高层，就是他们也会向我抛出橄榄枝， 我当时的内心也是欣喜的，也是喜悦的，因为我能借助他 身份和地位，能带我起飞，我也是人，我也高兴。 但凡是我接触过这样的人的时候，我都会停下脚步静想，想什么呢？我最初的梦想是什么？我最初干这一行的梦想是什么？ 最初其实就是想让自己回归正常人的生活，简简单单的 过日子就好了，所以我就把那只脚又收回来了。为什么？但凡是我和他们在一起，进入了所谓的上流的圈子， 我可能就会迷失自我，就会被权力和欲欲望冲昏了头脑，所以我就撤回来了， 因为跟他们在一起其实是最危险的，那时候可能就会身不由己，或者让他们嫁到了一个层次，嫁到了一个高度，自己就下不来了， 所以我就又把迈出去的那一脚撤回来了。有人说我傻，说你能跟他们在一起是多少人的梦想， 但是你把这个机会放掉了，你后悔过吗？其实实话，我后悔过，因为我是个人，我有欲望，但是我觉得 健康平安平稳的生活是最重要的，所以我放弃了进入另一个圈子。所以我想给大家说的是，你但凡能收住你的欲望， 你就能健康平安的生活，做一个平常人，最好越来越好。

享福要享下等福，这样才长久，作为一个普通人，如果享了上等福，会有巨大的问题。实际专门有一张叫循例列传，循例列传排名第一的是孙书嗷， 什么叫循？懂规律的人循例就是懂得规律，懂得管理规律，懂得历史规律的人循例列传。所有人里孙书嗷排第一，而孙书嗷的传记中讲的最著名的故事什么呢？叫锦秋之福， 就是孙书豪生命走到尽头了，楚王跟他说，我从来没有关心过你家里人，你老是为国家做贡献，舍家为国嘛，舍己为人嘛，现在你得重病了，要不行了，我给你家里人也给点待遇，你说吧，你孩子想要哪块封地？楚国最肥沃的土地，只要你说都可以给你。孙书豪，家里人就觉得哪都能要，你要一个最肥沃的。 孙书豪说，感谢大王的支持，我要请教，这个地方就是一个特别荒凉贫瘠的地方，家里人都不理解，好不容易有个机会，你不狮子开口，咱来个肥的鱼米之乡，肥沃土地又那么多，为什么要这么贫瘠的土地？ 孙书豪摇摇头说，要肥沃的土地，第一你们守不住，第二别人来惦记，第三有人下狠手做圈套， 传不到三代，不光地守不住，你们的命都没了。但是要贫瘠的土地有好处，别人不羡慕，别人不惦记，你们那才华呢，刚刚好能守住。 而且呢，这个地方别人也看不上，没有人设圈套，将来啊，有可能楚国都没有了，你们这块封地。还有， 果然历史经验证明，就是从那个春秋战国一直到汉代初年，孙膑的后人还在那个地方生活呢，那真是主国都没有了他们的封地。还有这种福叫寝秋之福。就如果享下等福，别人不羡慕嫉妒恨，别人不设圈套，别人不来争不来抢，我们自己能安安稳稳长治久安，传给子孙后代。 如果你总想着顶级的福，上等福，天上的福，那还了得了？一旦引起别人的关注，羡慕嫉妒恨，这点福享完了，祸就来了。所以这个道理呢，就是左宗棠给他身边人讲的 在积累弱关系当中，如何不掉入陷阱里边的基本思路，发上等愿，结中等缘，享下等福。我们大家在积累着关系，也是这样啊。首先咱们认识人，沟通交流，发心要发上等愿，不要光讲这个吃喝玩乐的事，我们真的有点理想，有点境界，有点个人的精神追求。 另外结缘要结中等缘，咱就交那些跟自己身份匹配能配得上的就可以，那种顶天的资源咱就别交了，就是享福达到平均水平就可以。如果总是追求个人享受的话，不光那个境界会滑坡，而且呢，人际关系会崩盘。那补充一个例子，大家看猪八戒， 猪八戒有那么多毛病，凭什么修成正果啊，对吧？接着享下等福。猪八戒这一路上都是吃素的，而且都是都是靠脚力走的， 那个享福享的就是修行人的下等福。而且结缘呢，找了有境界的师傅，找了有本事的师兄，跟他们产生那个密切的连接就可以了。猪八戒的成功就本身证明，发上等愿，想下等结中等缘这事就是成长进步的核心。