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你是否曾想过,如果不看日历,我们该如何定义时间?是立春后大地从沉水中那一声细微的惊醒? 还是盛夏里布谷鸟声声催促着麦浪翻涌?在这个星球上,有一本从未出版却日夜更迭的剧著,他的笔墨是繁花与落叶,他的篇章是候鸟与流云。这就是大自然的语言。 几千年来,劳动人民在田间低头劳作,却在仰望间读懂了天地的暗示。 你看杏花开了,那是大自然在滴雨快快耕地。你看桃花落了,那是岁月在叮咛赶快种谷。这并不是玄妙的魔法,而是千万年演化赋予生物的本能。悟后, 他比最精密的仪器更灵敏,比最复杂的报表更直观。他用草木的熔枯为人类标注出生存的节奏,他以昆虫的低音为文明弹奏出丰收的须臾。 但大自然的语言仅仅是诗情画意吗?不,他更是一门严谨的科学。 为什么大连的春天总比北京迟到一周?为什么山顶的落叶总比山脚更早飘零?地理学家朱可真先生用他一生的守望,将这些零散的自然现象编转成了名为雾后学的密码本。 他告诉我们,纬度是阶梯,经度是差异,高下是起伏,古今是变迁。今天,就让我们跟随科学家的脚步,去推开那扇通往自然深处的大门, 去听、去读,去破解那些藏在花香鸟语里关于生存与未来的终极奥秘。

穿越三千年的晨昏,你是否也曾见过那样一幅画,没有浓墨重彩,只有一串烟草,满目苍苍。 那是西周的深秋,秦地的清晨,大自然的笔触在这里停顿,白露微霜,寒凉入骨,在这清冷的水边凝结成一个遥远的倒影。世人换他做伊人, 他是每一个少年心中那场未尽的梦,是遥不可及的理想,是求而不得的远方。 世人说,他在水一方这四个字便划开了世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我与你之间,隔着浩渺的江水,隔着岁月的迷雾。 为了那一眼重逢,他甘愿深陷荆棘。道阻且长,道阻且激, 每一步都是固执的逆行,每一次回头都是绝望的守望。然而,当他以为触手可及时,那身影却如烟雾消散,宛在水中央。这是一种带有美学意义的徒劳, 他追寻的仅仅是一个女子吧,或许是所有人一生都在奔赴的那么圣洁的微光。 建家,不着一字思念,却让思念在崇章叠句中像潮汐一样,一波波涌动,无止无中。 他开了中国古典文学中崇章叠句的先河,更坚定了中国人骨子里那种委婉含蓄却又至死不渝的情感基调。那种美是残缺的,是朦胧的,更是永恒的。 现在,让我们屏息凝神,走进这片芦苇荡,去听一听那跨越三千年的执着脚步,去感受那份随千万人无往矣的求索。这不只是一首情歌,更是每一个追梦人对远方最深情的凝望。

冰雪消融,嫩芽破土,老者指尖触摸到大地,从沉睡中苏醒的第一声呼吸,树叶涌动,柳絮清扬。少女指尖采摘的正是草木萌发的午后讯息。 雁阵划破长空,农人主厨仰望候鸟北归,是大自然最准时的时间。信使 桃花灼灼,蜂鸣嗡嗡,农夫俯身嗅听,以身心铭记花开的持续密码。 山脚花落缤纷,山腰桃李始盛。采药人登高方知高下相忆。雾后随海拔延迟, 南国水牛耕绿野,北国猎人踏残雪纬度拉开春的脚步。南北雾后各不同,海风润湿芦苇青,内陆吐燥止渊起, 东西聚海远近差一些。雾后因干湿而迟,骨怀依旧花开有时。岁月流转间,雾后的节律在无声中悄然前移。 百叶香中温度计一气,静观草木情,科学之眼捕捉大自然无声的语言变化。关后测天知与情,老农弯腰拨希望, 泥土飞溅间因时而作顺应。雾后安排农事,春梨夏灌,秋收冬藏,四季轮转农事忙。雾后循环,周而复始,大自然节律涌续, 仰望星河观日轨,读懂天地物候书,大自然以星辰刻下时间的永恒刻度。

相传苍洁造字天降肃,这是关于中华文字起源的传说。我华夏文字乃先贤所创,一文一字,定有深意,寓于其中。 一斧子,虽山砍木变,高山大川,一鞭在手,君无怪称点。烹山自酷树有天。 天人之计,通古今之变,成一家之言。学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?


有人说,黄土是沉默的,但如果你俯下身子去听那沿河水的奔涌,去摸那宝塔山的砖石,你会听到一种心跳,那是中国革命最滚烫的脉搏。这里是延安, 是一处地名,是一个坐标,更是一代中国人的心灵故乡。一九五六年的春天,诗人贺景芝回来了。 十年前,他是一个在这里汲取奶浆,褪去稚气的文学青年。十年后,他满怀热血,是从远方归来的赤子。这十年,隔着硝烟,隔着山海,却隔不断那一根细细的拴在心尖上的信天游。 你看,他,步履匆匆,近了,更近了。那不是普通的黄土,那是生他养他的母亲,那不是平凡的河流,那是洗礼灵魂的圣泉。离别时的满腔壮志,化作了归来时的满眼泪光。 亲人聚同窗,欢声笑语长,这是怎样的重逢啊!是米酒里荡漾的香醇,是油糕里包裹的甜蜜, 是白羊毒手巾挥洒出的豪迈。贺景之笔下的延安,没有冰冷的洪大旭势,只有滚烫的骨肉亲情。 他跪在那片土地上,双手捧起黄土,向亲吻母亲的手心。这一刻,没有官衔,没有头衔,只有一个回家的孩子,在阿达阿妈的怀里哭成了最幸福的样子。今天,我们翻开这一页, 让我们跟随诗人的脚步,去听那一声声亲人,去感受那一种回的深情。走进回延安,去寻找那份永不过期的热血,去重温那座永远挺拔的宝塔。同学们,欢迎回家!

春日午后,庄子惠子同游豪梁伊妹迎风,一场关于鱼之快乐的著名辩论即将展开。 两人驻足桥栏,俯身观看桥下流水,几条小鱼从容游逸,姿态悠闲,引起哲人关注。 庄子手指游鱼,感叹鱼儿从容出游,这就是鱼的快乐,面带微笑,神情十分悠然自得。 惠子侧首,眉头微皱,提出疑问,你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?那神情极为严肃认真。两人并立桥中,庄子手指水面,惠子侧耳倾听, 你不是我,怎么知道我不知于快乐?惠子凭栏双手腹后,远望流水,我非你,故不知你。你非于顾,不知于乐。这番逻辑严谨。 庄子以栏望向流水,右手清台,请循其本。 你问我怎知娱乐,说明你已知道。我知道。两人并肩同望,远方流水远山,我只只嚎上,也在这清波之上,心灵与万物悠然合一。

原始人类第一次仰望夜空中的明月,心中充满敬畏与好奇,开始了长达万年的追问。 古人手持鼓笛,记录月食变化过程,试图在阴影中寻找内在规律,逐步解开天象的神秘面纱。 文人仰望桂树阴影,不禁浮想联篇,将美丽传说写进动人诗篇,让月亮从此拥有了浪漫的家。月光照耀下的宫殿倒影,如梦似幻。 玉兔捣药剪影,寄托着古人对健康长生美好的向往。书生用毛笔精心绘制月象变化图谱,认真记录盈亏圆缺规律,探索月球运行的科学奥秘。 男子架起望远镜仔细观察环形山,第一次看清月球真实表面,彻底打破了先前所有完美的想象。技术人员在黎明中等待火箭升空, 人类即将迈出崭新的一步,去亲手触摸那遥远的星球。 烈焰喷涌,推动火箭直刺苍穹。在巨大轰鸣声中,人类终于开始了征服遥远月球的漫长科学征程。 宇航员踏上灰色月壤,留下脚印。地球在漆黑天幕上静静悬挂,像一颗蔚蓝晶莹的美丽宝石。白色手套捧起灰色岩石标本, 这些来自月亮的珍贵礼物将悄悄告诉我们它背后的深邃秘密。研究员透过显微镜仔细观察,从岩石成分中寻找关键线索,试图破解月亮的深邃诞生之谜。 火箭冲天而起,照亮夜空,从远古仰望到伸手触碰,我们终知晓月亮从何处来。

火车穿越沟壑,我紧贴车窗,遥望宝塔山,眼眶微热。二十年了,终于又回到这片黄土地。宝塔依旧伫立山巅,沿河静静流淌, 我站在桥头,任凭风吹衣角,仿佛听见故乡深情的呼唤。 我俯身举起沿河水,清凉透彻,水波荡漾间,仿佛看见当年那个在河边苦读的少年身影。老农眯眼辨认, 突然张开双臂,粗糙的手掌拍在我肩头,滚烫的泪水终于夺眶而出。 树荫下的树叶被风吹动,那时的我尚不知这一别便是山高水长的二十年岁月。我捧起粗陶碗, 熟悉的香气扑面而来,这味道在梦里萦绕了千百回,是记忆深处的乡愁。白毛巾系上我头顶,红腰带缠在我腰间, 我不再是远行的客,而是真正回到了亲人中间。我的手指拂过斑驳砖墙,仿佛还能触到那段激情燃烧的岁月和永不熄灭的理想之光。米酒满斟,灯火映着张张笑脸, 千言万语堵在我心头,化作一碗碗滚烫的乡情。火盆里的木炭劈啪作响, 照亮老人脸上的皱纹,也照亮我二十年未变的牵挂与思念。篝火映红夜空,我笨拙的跟着旋转,笑声混着火星飞向深邃的星空,心中满是欢愉。 晨雾中的宝塔渐渐模糊,我整了整衣襟,此去山高水长,但我的心已永远留在这片黄土地。

北海有条巨大的鱼,名字叫鲲,身躯庞大不知几千里, 游历在幽深的北海底。后来鲲变化为鸟,名字叫鹏,脊背雄伟的像是泰山,翅膀正在慢慢生长展开。 大鹏奋起高飞,那双翅膀如同悬挂天边的云,展开后遮天蔽日,气势雄伟壮观。 大鹏拍击水面,激起三千里汹涌波涛,乘着六月的大风离开北海,开始千喜飞翔。 大鹏乘着旋风盘旋上升,一直飞到九万里高空,翅膀拍击气流穿越层层白云, 从九万里高空往下看,天空湛蓝,是真正颜色,还是因为太高太远看不真切呢?山野雾气像奔马一样奔跑,空中尘埃飘扬,都是生物用气息相互吹拂的结果。 大鹏飞到南冥天池,那里是万物逍遥自在的理想家园,也是生命的真正归宿。


同学们好,今天我们开始学习课文月亮是从哪里来的? 首先请同学们跟着老师读一读以下字词,注意字音和字型。 福祸凝聚,气惊消散,平凡寥寥无几,无一例外。以下这些词语的意思,同学们也要理解。 分裂整体的事物分开俘获、俘虏和缴获。凝聚气体由稀变浓或变成液体聚集积聚。 月流,即月质量流。月球表面重力加速度大于平均值的区域,一般认为是由于这些区域下方有高密度物质集中而形成的。 学习这篇课文,我们要解决的核心问题是作者是如何有效地向受众传递月球起源的相关知识。要解决这个核心问题,我们需要思考以下问题, 一、关于月球起源目前存在哪些学说?这些学说的主要内容分别是什么? 二、各学说之间有怎样的关系?作者以特定的顺序介绍四种学说意在传递怎样的科学精神内涵?三、文章第一至二段有何作用?四、本文的语言有何特点? 下面我们逐一进行讲解。文本的标题为月亮是从哪里来的?作者以问句的形式揭示了文章主要的说明对象 及月球起源的问题。那么,关于月球起源目前存在哪些学说?这些学说的主要内容分别是什么?请同学们默读课文,完成表格。 作者在第三段中提到,一百多年来,他们提出了好几种有关月球起源的学说, 分裂说、俘获说、同源说以及二十世纪七八十年代中提出的第四种观点,大碰撞说。这句话点明了关于月球起源目前存在的四种学说, 自然地引出后文对四种学说的逐一介绍。作者首先在第四段介绍了分裂说, 从这段话中,我们可以概括分裂说的主要内容,月球是从地球的赤道地区甩出的一大块物质。然后作者在第五段介绍了俘获说, 由此我们可以概括俘获说的主要内容,月球原本是太阳系中的一颗小行星,后来被地球的引力俘获,成了地球的卫星。 接着我们来看同源说,作者在第六段开头提到同源说,认为月球与地球有着共同的起源,并在第六段后半部分展开进一步说明。 由此,我们可以将同源说的主要内容概括为,月球和地球是在太阳系形成之初,由同一块气体、尘埃云凝聚而成的。最后,我们来看大碰撞说, 由此我们可以概括大碰撞说的主要内容,月球是由一个质量和火星差不多的天体与地球相撞后抛出的物质凝聚而成的。 至此,我们概括了四种学说的主要内容,可以将之填入表格。 那么四种学说之间存在怎样的关系?哪一种学说更有可能接近真相?让我们带着这些问题继续学习。 我们首先聚焦分类说,请同学们划分第四段的层次,看看作者围绕分类说依次介绍了哪些内容。 第四段可分为三个层次,作者依次介绍了分类说的主要内容及提出的依据,这与学说可以解释的观测事实,该学说存在的疑难处。 我们先看分类说提出的依据,请同学们用因为又因为所以梳理下面这几句话的关系, 因为太阳系刚形成的时候,地球和月球原是一个天体,当时地球的温度非常高,还没有凝结成固体, 又因为他自转很快,所以天长日久就从赤道部分甩出了一大块物质,后来形成了月球。通过建立句子之间的因果关系,我们可以理清学说提出的依据。 作者继而补充了该学说可以解释的观测事实,即月球的密度和化学组成为什么和地球的表层相似, 花岗岩构成的大陆为什么不是连续的覆盖着地球的表面?这些解释试图增加分裂说的可信度。 然后作者笔锋一转,随即提出了该学说存在的疑难处,如果月球真是从地球的赤道地区甩出去的,那么它绕地球公转的轨道平面就应该和地球的赤道平面几乎重合, 但实际上这两个平面相交的角度却超过了五度。纵观第四段,作者先解说分裂说的基本内容,再谴明支撑这种学说观点的理由或证据, 最后分析主要疑难。这样的介绍顺序,即使说明的内容层次分明,有助于读者理解该学说,同时增强了科普文章的趣味性,让阅读富有探索与发现的乐趣。 从文章对分列说疑难处的分析可知,这种学说已基本被后来的科学研究否定。科学家们继而提出了福祸说。 第五段,介绍福祸说时,首先提到月球和地球有不少差异, 这说明与分裂说认为地球和月球原是一个天体,不同。俘获说的支持者是把月球与地球的差异作为思考的起点,由此推导出他们可能起源各异。 这种思路的转换体现出科学研究的进步性。他表明,科学家勇于用全新的视角去审视旧理论无法解释的矛盾,以此寻求突破。 那么福或说是否成立呢?请同学们阅读第五段,按照刚才的思路,找到福或说提出的依据、能解释的研究事实以及存在的疑难处。 在依据部分,我们同样可以用因果复句来梳理科学家的推理过程。 因为月球物质的密度仅约为地球密度的五分之三,所以人们猜想也许在太阳系形成的初期,月球和地球就分别处在相距很远的不同地方。 又因为月球物质的平均密度和小行星相当接近,所以人们想到它可能原来就是一颗小行星。 基于以上推论,科学家判断月球是在围绕太阳运行时一度靠近地球,被地球的引力俘获,成为了地球的卫星。 我们要注意,推理过程中作者使用了这使人们猜想,也许这又使人想到可能等词句。这意味着支撑福祸说的理由中尚有存疑的部分。 由此,我们可以将福祸说的疑难处概括为一,在太阳系形成的初期,月球和地球真的分别处在相距很远的不同地方吗?二、月球是否原来就是一颗小行星? 三,月球是否真的能被地球的引力俘获?带着这些疑问,我们来看同源说第六段的这组句子,给出了答案。 因为地球和月球的大小差异不算太大,又因为迄今所知的小行星又无一例外的都比月球小得多, 所以像地球这样一颗并不很大的行星要俘获像月球那么大的小行星,可能性是相当小的,俘获说难以成立。 那么同仁说较知俘获说有哪些继承与改进?请同学们看这段文字。 同仁说认为,因为地球形成时,一开始就以大团的铁作为核心,它的外围吸引了许多密度较小的岩石物质,所以平均密度较大。 月球的形成比地球稍晚,它由地球周围残余的非金属物质聚集而成,所以密度较小。 可见,同源说同样着眼于月球与地球密度差异巨大的研究起点, 这是对福祸说的继承。同时,科学家用两个行星的形成存在先后,故物质密度存在差别作为解答,增强同源说的理性,实现了对福祸说的超越。 然而,同源说也面临着难以解释的问题,如月球表面为何曾处于熔融的状态,这远远不是气体、尘埃云凝聚收缩过程中引力势能转化来的热量所能造成的。 至此,我们比较了前三种学说。正如文章第七段提到的分裂说、俘获说和同源说各有合理的地方,但又各有难以启明的问题。 所以科学家们持续探索与研究,并在二十世纪七八十年代提出了关于月球起源的第四种学说大碰撞说。 请同学们阅读。第八段,思考大碰撞说与前三种学说的关系。 第八段说道,大碰撞说和分裂说看起来好像差不多,其实有很大的差别。作者说他们看起来好像差不多,是因为二者都认为月球物质主要来自地球, 很大的差别在于获取这些物质的方式,分裂说认为是地球自己甩出去的,这已被证明不可能。而大碰撞说则认为是外来天体撞出去的。其推理过程是 因为在太阳系刚形成的时候,大大小小的固态天体是很多的,又因为在频繁的相互碰撞中,有些星子粉碎了,有些则逐渐合并长大,最后变成了行星。 所以地球刚形成时,周围还有不少残余的芯子,它们和地球发生碰撞的可能性比较大。由此我们可以判断,大碰撞说已实现了对分裂说的继承和超越。 依循这种思路,我们再来分析大碰撞说与福祸说、同源说的关系。 大碰撞说继承了福祸说外部天体介入的核心思想,但用高概率的碰撞代替低概率的福祸, 从而解决了地球难以捕获如此大的月球的疑难处。大碰撞说同样继承并完善了同源说的同源思想, 用一场具体的碰撞事件取代了过于理想化的共同凝聚,同时解释了为何月球表面曾经处于融融的状态,这正是他较之同源说进步的地方。 至此,我们明白了为什么在四种学说中大碰撞说最为合理的原因。 他站在前驱学说的肩膀上,完成了一次科学的集大成。断墨那句充满诗意的节语,美丽的月球也许真是那次可怕的大碰撞留给我们的礼物呢? 正是作者对这一理论最生动的肯定。在这一环节中,我们运用比较的方法, 从继承、批判与进步的角度不断勾连各学说之间的关系。我们发现,后一种学说常常基于新的科学研究证据否定前一种学说中的疑难处,提出新的猜想, 同时不断地为猜想提供更合理的解释,这充分印证了文墨的论断。科学研究是很复杂、很艰苦的, 科学探索不是简单的对错替换,而是一个不断继承、批判、超越和综合的进步过程。 作者以这样的顺序精心编排这四种学说,正是希望我们能够领会这种科学精神的真谛。 至此,我们分析了文章第三至九段,这一部分内容是对文章标题的直接回应。 学到这里,同学们可能有一个疑惑,文章为什么不直接从第三段写起呢?下面我们一起来看看文章的开头两段写了什么,有何作用。 这两段内容围绕月球的基本属性展开介绍,从距离、尺寸、运动规律、环境特征等方面为读者构建了关于月球的基础认知, 既为厚文提出四种学说提供了科学准确的数据支撑,也砥定了文章客观严谨的科学论调。 断墨作者笔锋一转,点出月球是一个没有生命的、死寂的世界,这与其可能的充满活力的起源形成强烈的对比,从而自然地引出贯穿权威的悬念,月亮身在何时?来自何方? 最后,我们一起来关注论文的语言特点。作为一篇科普文章,作者在措辞方面有着怎样的考量呢?请看这个句子。 月球沿着椭圆形的轨道绕地球转动,它们之间的平均距离是三十八万四千四百千米,近似等于地球赤道周长的十倍。 月球轨道是椭圆形的,这意味着地球与月球之间的距离是不断变化的, 作者用平均距离描述两者的位置关系,用词准确而科学。同学们可能会问,三十八万四千四百千米到底有多远? 这对于普通读者而言的确是非常陌生的天文数字。因此,作者巧妙地将其与读者相对熟悉的地球赤道周长进行比较, 使读者能更形象、更直观地了解地月距离之远。这样的表达兼顾了专业性和通俗性。再看这段文字, 后来,因为受其他天体引力的影响,月球的运动轨道发生变化,闯入了地球的引力范围,被地球俘获成为一颗卫星。 这段文字中,作者运用闯入、俘获等拟人化表达,成功地将轨道变化、引力束缚等专业抽象的概念转化为普通读者意于理解和想象的动态画面, 在确保科学描述准确性的同时,极大增强了叙述的生动性与戏剧感。 便玉林曾在科普追求九章一文中提到,他的科普文章追求文字规范, 绝不为盲目追求艳丽而堆砌词藻。确实,我们发现作者的用词准确而专业,流畅而生动,朴素而通透,使读者既能明了其理,又能想见其实。 现在,让我们回顾本节课的学习过程,我们首先从标题入手, 明确文章主要的说明对象,然后对四种学说调分缕析,通过概括其主要内容,梳理各学说之间的关联, 不但理解了大碰撞说相较于其他三种学说的理性近不幸,更读懂了作者以这样的顺序介绍四种学说的用意,领会了科学精神的真谛。 此外,我们还分析了文章第一至二段的作用以及文章的语言特点,理解了作者踊跃科普文章时的严谨态度。 今天的作业是完成义务教育教科书语文练习部分。本课练习题同学们,这节课就上到这里,我们下节。

今天回到母校,我想讲讲一生中的几次关键选择,这些选择改变了我的人生轨迹。大学毕业时,我毅然选择了当时冷门的计算数学,坚信他未来必有广阔天地。 我独特的选择软硬件结合的研究方向,这让我的技术事业更加开阔全面。面对技术封锁,我决心投身激光照牌研究,是要打破国外的技术垄断局面。 八十年代初,我日夜绘制技术蓝图,决心让自主创新的招牌系统落地生根。 看到自主研制的设备在车间成功运转,我知道科研成果终于走进了现实的生产一线。 年过半百时,我主动让年轻人站上舞台中心,为他们创造展示才华的宝贵机会。九十年代的实验室里,年轻团队挑起大梁,用智慧和汗水续写技术的新篇章。 我们的技术不仅立足国内,更勇敢迈向世界舞台,在国际市场赢得了重要一席。 如今,我最重要的抉择就是甘为人梯,用心培养下一代科技创新人才茁壮成长。 看到国产印刷技术带来的巨大变化,我深感当年所有艰难抉择都是值得且无憾。 人生在于抉择,选择热爱的领域并坚持到底,就能创造出属于自己的精彩与辉煌。

木头石壕村,杜甫见战乱后的村庄荒凉残破,炊烟稀疏,心生悲凉。 青山不跑的杜甫背着破旧书香,面容憔悴,在村里寻找借宿的人家。 夜里,杜甫坐在茅屋中,油灯昏黄,他眉头紧锁,望着窗外忧心忡忡。忽然,外面传来喧闹声,几个差役举着火把,神色严厉的走进了村子里。 老翁听见动静,慌忙翻墙躲到暗处,只留下老付颤抖着双手去开门查看。 老傅打开破旧的柴门,强忍恐惧,询问官差深夜来到家中所谓何事。 老傅跪地痛哭,说三子去守夜城,一子刚烧信来令二子早已战死沙场,家中再无壮丁,只有吃奶的孙儿和衣衫破旧的儿媳。 日子过得太艰难,老傅虽年迈力衰,却愿随差役连夜赴河阳为士兵做饭,来抵上个难丁。 天亮了,杜甫独自与老翁告别,踏霜离去,只留下对乱世的无声叹惜。 ooh。

我们上一节课,品读了苏轼的蝶恋花离别,读懂了他清明时节的婉约离愁。而今天,我们要走进苏轼人生最黑暗的时刻, 舞台失暗后,贬着黄州的岁月,品读他的千古名篇卜算子黄州定慧苑寓居作。 当苏轼从仕途巅峰跌落,深陷淋雨贬责黄州,他会写下怎样的文字?是怨天尤人,还是坚守本心? 那只在寒之间徘徊的孤鸿,又藏着苏轼怎样的人格与风骨?今天,就让我们一同走进这首词,读懂黄州时期的苏轼,读懂中国文人的精神脊梁。 阙月挂疏桐,路断人出尽。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影, 惊起却回头。有恨无人省。俭尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。 这首词写于苏轼初到黄州之时,原封三年。苏轼因巫台失案,险些丧命,最终被贬为黄州团练副使,本州安置不得,迁徙公事, 这是他人生的至暗时刻。欲居定会院的他,孤独落寞却从未屈服。 上却开篇。月月挂书童路断人出境。 短短十个字,就为我们勾勒出一个极致清冷的世界。残月书童,深夜寂静, 这不仅是定会院的夜景,更是苏轼内心的写照。孤独清冷,无人能懂。 接着,谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。 苏轼把自己比作幽人,又把幽人比作孤鸿。人即是红,红即是人。世间无人懂我,唯有孤鸿相伴。写尽了贬折后的孤独, 下阙惊起却回头,有恨无人醒。孤鸿被惊起,频频回头,心中有恨,却无人能懂。这哪里是写红,分明是写苏轼自己。 无台是岸的惊魂未定,扁折的冤屈,无人理解的愤闷,都藏在这有恨无人行里。 而最后两句,减尽寒枝不肯欺,寂寞沙洲冷是全词的灵魂, 寒枝就是世俗的官场,就是趋炎附势的仕途。不肯欺,就是苏轼的选择。哪怕受尽孤独,哪怕身处寒洲,也绝不屈从,绝不同流合污。 这就是苏轼的风骨,是中国文人的脊梁。这首词最伟大的地方就是他的托物言志。 苏轼以孤鸿自比,把自己的人格、气节、心境完全融入了孤鸿的形象之中,让我们看到了一个在逆境中坚守本心的苏轼, 他没有抱怨,没有沉沦,而是以孤鸿为玉,写下了自己的人生宣言,哪怕世界寒冷,我自坚守本心。 这就是苏轼,一个在逆境中依然发光的文人,一个用一生权势高洁二字的文人。 今天我们品读了卜算子,读懂了那只孤鸿背后苏轼的孤独与不屈。 人生总有至暗时刻,而真正的强大是在黑暗中依然守住本心。苏轼用这首词告诉我们, 哪怕减尽寒枝不肯栖,哪怕寂寞沙洲冷,也要做那只孤高的红,守住自己的季节,守住自己的本心。 愿我们都能在人生的困境中,如书是一般,坚守本心,向阳而生。

这个视频我们来讲八年级下册的礼记二则。礼记是儒家经典著作,是战国至秦汉间各种礼仪论著的会编, 相传是西汉经学家戴圣编钻的。虽有佳肴出自礼记,学记大道之行也出自礼记。礼运。学记是我国最早的一篇关于教育和教学问题的专论, 礼运则是一篇关于礼的起源、运行和作用的专论。查找资料,了解学记、礼运这两篇文章,诵读课文,圈出文中一些古今意义不同的词语。古今意 义常考的词类活用。这一课有不少这样的词语啊,那我们先来看,虽有佳肴, 虽有佳肴,浮食不知其旨也。虽即使家好美好,那用来形容菜品的话,我们就可以翻译为美味的菜。即使有美味的菜, 浮食不吃,那你就不知道他的味美。这个指古今意义啊, 在这里,他是味美的意思。虽有志,道福学,不知其善,也。一样的道理。 即使有志,最好的最好的道理。福学不学,那么你也不知道他的好处。这个善不是善良哈,是好处的意思。开头先类比引入,举了美味的菜作为例子, 再美味不吃,你感受不到他的美味,那一样的道理。再好的道理,你不去学,你不去做,你永远也不知道他有什么好处。 事故学,然后知不足。事故,所以,所以学习之后才能够知道自己的不足。你学完,你要去教教人之后,才能够知道你还有哪些困惑。知道自己不足, 然后就能够自我反思,明确自己还有哪些不足。你知道自己还有哪些困惑之后,才可以自强。自我勉励。发现没,都是一样的句式哈。学,然后知不足,教然后知困。 知不足然后能自反也。知困,然后能自强也。背诵是很好背的啊。最后得出结论,悟曰, 所以说呀,教学相长业教与学是相互推动,相互促进的。我是非常提倡宝子们在学的同时 也去教别人,因为你在输出的过程,你就会发现自己哪里还有不通的地方,再把不通的地方解决掉了,才叫做完全学会了。月命通假字 阅兵怎么说?校学霸,第一个校也是通假字,这个校是教导的意思,教别人占了自己学习的一半, 其次之,未乎第一个,其这个其是表推测,大概说的就是这个道理吧。 校学伴说的就是这个道理吧。什么道理?教学相长的道理。虽有佳肴标题讲的是美味的菜,但其实是通过美味的菜类比引入,我们要去 学,不然我们不会知道这些道理的好处。那既然你要学,你学了之后就会知道你身上有哪些不足, 学完了你又去教别人,教别人,你就会知道自己还有哪些困惑,还有哪些不懂的地方。当你知道自己有不足,你就会自我反思,当你知道自己还有困惑的时候,你就会自我勉励,去解决这些困惑, 最终得出结论,教和学是相互推动,相互促进的。这也就是乐命里面说的校学霸,教导别人占了自己学习的一半,那这是虽有佳肴还有不懂的评论区告诉我啊。

今天我们要学的这篇课文叫做大自然的语言,大自然有没有语言? 有,有的同学说没有,有的同学说,有。那么大自然有没有语言?我们来看一下。那么什么是大自然的语言? 你是不是会提交一个问题,那看到这个题目,我们往下来看一下是什么?桃,桃花,看到这个你会有什么感觉?分下来了是吧?但他说分下来了吗?没有好,再来,这是荷花,那这是下下节, 这是鬼吗?那说明什么鬼吗?冬天一看下雪,白雪,哎,你看一度冬天就来了, 他说了没有,没有说,但是他把这个信息传递给你,没有传递给我们人类这样子来通过说话,但他有他自己的语言,那么你们觉得大自然的语言其实就是这些。 对,他用一些现象告诉我们,是吧?桃花开了,燕子来了,那这就是自然现象。好,我们再往下看啊。比如说你看到这样的一个画面,那你会有什么感觉?脑袋里面会闪现什么?对,如果它是朝霞吗?朝霞就怎么样, 不出门都是晚霞,晚霞就行。千里说明,如果是早上,可能今天要怎么样下雨,如果是今天是晚霞,可能明天就是一个大晴天, 那你看这些是大自然是吧?哎,都已经跟我们交流了,还有这个动物是吧?看这个燕子,它这是怎么样的?一, 那想一下,燕子低飞要下雨,对,燕子低飞,天将雨, 除了这些,你看这个是不是也是动物?这是什么大雁?那么明显大雁南飞,天气将要变寒冷了,它要到南边去了,是不是?那反过来,如果往北边就是天气变暖了,那么看到天上有这样的云彩,万物云开,万物 不用搬,这是我们夜夜雨什么时候学的?初一的时候学的是春看云时天气,那个你们学过没有?小学学过的好,对的,天降雨,阴丹降雨。好, 那这个跟刚才的不一样的,你看这个是什么画面?地震的,地震的这个是大自然中的一个现象,是吧?这个地震他之前大自然告诉我们没有,其实告诉了,怎么告诉你呢?比如说其实在我们的地震之前其实是有一些 日照的,是吧?你看这地震之前是有日照的,你看地下水有可能会异常,生物也有可能会异常,这个时候就告诉我们一个信息,将要怎么样?要地震了。那说了这么多,其实我们就可以从刚才的这些 所有的图片我们总结一个信息。那刚才回到第一个问题,大自然的语言其实就是自然现象,大自然中的一些自然现象,它通过一些自然现象跟我们人类进行交流的,告诉我们是不是 其实这个目光是我们现在才知道,我们古人就非常聪明,就已经总结了非常多的农业,在这些农业里面包含了很多的这些大自然告诉我们的一些信息,毕竟你看你以前应该是见过的,是吧? 比如说这里面的什么记,你们之前不是说过什么鸡吃素,羊鸭关钓,风雨如钓,对,这些都是我们的一些不变。好的,今天我们就要进入这样一篇文章,大自然的语言,那他到底要讲什么?真的就只是讲这样的一些现象吗? 好,那接下来请同学们用自己喜欢的方式来读这样的一篇文章,在读的过程中,请你带着这些问题去读这些问题,从你的文章里面把它筛选出来,用你的笔迹动一下,扣一下。好,同学们,开始吧。 同学们,都读完了吗?完了,读完了。大家读的过程中问题找了没有?找了。好,那接下来我们来看一下我们的问题。第一个问题,什么是幕后?什么是幕后学?在文中应该能够找到吗?能。好,来,谁告诉我 来?戴维林,你来。首先第一个问题,什么是幕后?什么是幕后学?再来一个对不对?也就是第 第三自然段的最后和第三自然段的第一句就是把它称为幕后。那什么时候说过学正不正确?正确,看一下答案正不正确,幕后以及幕后学都正确。好,请坐。第二个问题,幕后观测对农业生产 有什么重要意义?哪个同学来告诉我这个问题?这个应该也是很明显的。赵本英,你来第四代,对,你们整的也是这里吗? 你们家嘴长的是这里吗?是。正确,请坐。对的,就是这个地方啊。那我们接下来下一个问题, 这个问题更明显了,是不是到文中有直接的提示?误后现象的因素由哪些来决定?在我们的一级战段啊?从第七次人的开始,是不是一共有几个因素? 四个因素,是不是哪四个因素?第一,唯一,第一,第三方向,第四主题分别在我们的七八九十字。对,那我想请问同学们,刚才第一个问,我想问一下同学们,在读的过程中,那你发觉 这篇文章的体裁是一个什么样的一个文体?说美文吗?而且它是一篇假 市里,市里的说明文是不是非常好?是一篇市里说明文,你们也可以记一下市里说明文,我们说我们学习一篇文章最好就是利用他的什么文体 知识来学习,文体知识来学习。那我们说来的说明文我们就一下子就想起来说明文一共有几个要素,首先是说明方法,方法还有说明一下,还有说明顺序是不是?那还有说明文 语言的特点是吧?那我们现在我们同学们这篇文章的说明对象是什么?说明对象对,你看有几个答案?有的人说是大自然的语言,有的人说是幕后。那其实刚才您说了, 大自然的语言就是什么符号,所以我们这篇课文的说明对象应该是什么符号?或者说就是我们的题目大自然的语言,是吧? 好,那刚才说到的说明对象,我们看一下在我们这篇课文里面应用到的一些说明方法没有?比如说我们这个地方在讲这个音符的时候 运用的是什么样的一种方法?对,分类别是密度与体积,密度是不是都有?是,他说这四个因素,这叫什么?他说这四个应该叫什么?分类别?对,或者第一类是 维度,是不是?第二类是关于精度的?是这样的,所以它是一个方类别的一个说明方法。当然了这里面是夹杂在每一段里面是不是都有这些? 好了,我想问同学们一个问题了,他们说到这几个因素一二三四或许可以 改变吗?比如说我可不可以把五经放到地上去,把纬度放到地上去,把经度放到地上去不行,为什么?它是按照了一定的顺序知不知道?那这也是我们这篇文章的一个说明顺序,那这个地方 同学们刚才已经说出来了,说明顺序应该是有什么当什么的。你怎么看出来的?首先有一些词语是吧?有一些词语看出来的, 首先说明他是最重要的是吧?啊?首先说明他的,然后一二三四五,然后一三四五,谢谢 手啊。对,首先是最重要的,所以说我们这篇文章看,从这里可以看出来他运用的是一个有主道治的逻辑顺序。是不是出来了?说到这里其实 在之前就已经给他们讲过,这里面讲过我们在讲市里说明文一般都用什么 逻辑顺序?对,除了比如说你看我们以前的什么故宫博物馆,那一个就是典型的什么顺序空间,对,就是一个红点小空间顺序。好,接下来还是刚才的第四个问题,这个问题呢,稍稍的好像要增长一点,但是你们能够知道了吗? 哦,好像有很多点,是吧?这里面你找一个,那你来,我要那个范达来,你来看十一自然段。十一自然段,我们一起来看一下你找的哪里?预报五十,选择 播种日期,安排农作物计划,确定种植和采集数据种子的日期,利用植入到屋后条件相同的地区,避免或现金害虫侵害,便利山区的农业发展。数一下是几点? 我点,第一,要种时选择播种日期啊。第二, 感恩有作物菌法,确定耕耘和采集树种种子的日期。好。第三, 应用植入到气候条件相同的地区。第四,避免或接近害虫的侵袭。请你在你的文中标注,然后最后一点, 远离山区的农业麻将,好找的非常准确,请坐下。那么这几个问题呢,就在我们的文中,其实是可以完全怎么样找出来的?通过这几个问题,其实我们刚才已经对幕后以及幕后学以及呢影响幕后学的 因素和幕后学究竟我们研究来有什么样的意义?是不是都搞懂了,如果他没意义,那我们会去研究他吗?会。再说,我们都是这个农村的孩子,让我们更应该怎么样来了解这样的一个知识了。对了,好了,接下来呢,我们进行下一个问题,在刚 才同学们读这篇文章的时候,你觉得这篇文章和我们之前学的双面文,你觉得 这篇文章写的美不美?美,好,那接下来我给同学们几分钟时间,你可以找一下在这篇文章你喜欢的语言是哪一个,然后等一下跟我们的同学 分享一下。好吧,好,来给你们时间,可以讨论一下你喜欢哪一篇,我听了,我跟你说很多,是吗?真的,真的这样说,好,那接下来来谁来告诉我们,给我们分享一下,分享一下你喜欢的地方, 陈情令,来来,你喜欢的在哪里?第二,自然段,好,咱们看一下。好,那你为什么喜欢这一句?哦?你看他说运用了泰迪狄仁义用这样的一些修辞手法,所以使这个语言非常的怎么样?是我修美好,请坐。还有吗? 还有吗?还能先请你来说一下第一次对这句话美不美?我觉得也很美。那你觉得美在哪里呢?你那小小的往哪里体现的?哦, 对,你看,说到这个大地中,大地就从传说中苏醒过来了,那大地会不苏醒?而且其实大地怎么样?从 冬天的那种一片光秃秃的,白雪皑皑的,然后到春天一下子全部都亮了,天意暗人这个词语说的好,好,请坐。好,请坐,来,再来,还有没有, 还有没有觉得好的地方?然后你也北雁南飞,五月在天尽头处的美景,到处群山红草连天的景色,在外面迎接风雪再渡。好,那你觉得它好在哪里? 利用了拟人的修辞手法,在这里,对的,也有好,请坐。所以呢,其实我们发现同学们都在找的,其实这篇文章最优美的就在哪哪一个自然段,现在一二自然段。是不是说明我们这篇文章它的语言 具有什么样一个特性呢?生动性,形象性,是吧?说到这里我就想问同学们,刚才你们说的说明文语言,那么如果我们按照它的那个生动程度 来分的话,它可以分为两种动性语言。对,可以分为两种生动性说明语言,生动说明我们的形象和什么。 平时那同学们觉得我们这篇文章是他的语言是比较怎么样生动啊?那我们已经讲过了啊,刚才说到基本呢,都出现了我们的第一、二、三段,那接下来我们就一起来每读一下我们的第一 段,前面同学一起来读一遍。立春过后起立春过后,大地渐渐 从沉睡中苏醒过来,滴血融化,草木萌发,各种花,四季开放。再过两个月,燕子天然归来,不久鹦鹉鸟也来了,于是转入炎热的夏, 这是植物孕育果实的时机,到了秋天,果实成熟,植物的叶子渐渐变黄,在秋风中肃肃的落下来。飞燕南飞,活跃在田间草地的欢爽也 都销声匿迹,到处呈现出明艳山草绵绵的景象,准备迎接 空穴在足的寒冬,在地球上温暖和亚热带区域里绵延 如世,周而复始。那我们看黑板上这张幻象片,那么给你点出了一些词语来,那么其实就说我们这一段文字,它有赖于这样的一些生动的词语,去把它表现的比较 优美,对不对?对。所以说我们在我们平时写作文的时候,其实同学们也可以说你用一些比较生动的词语,然后再运用一些修辞手法。对,那这样子我们的文章就可以怎么样起来,生动起来,优美起来。