昆达里尼修行方式

其实一开始昆达理瑜伽是没有他的空性教导的，是大师不得已教授这门课程的，因为他发现，即便昆达理瑜伽的净化效果很强大，但是学生们做完早课，他们被提高到很高，然后他们要面对世俗工作，又把他们拉回到很低，循环往复。 我们经常会受到很多挑战，你变得狂喜，但是你知道会有人过来教你一盆冷水。 那么大师的解决方法就是教导大家空信。换句话来说，教授给大家关于以太，关于随处流动的昆达里尼那股原处的力的教导。一开始，大师是用最传统的方法来去传授这门课程的，他 通过保持静默，学生们会跟随他，但是只有一名学生。 gludaev 大 师在去服务六七八甲的时候，他在那一刻认出了那个空间， 他被用最传统的方法，以金刚石的方式瞬间点化了。什么是空信？当一个人在那个状态的时候，会呈现为一个空间， 那个空间你可以把它理解为一种流动的光和声音的体验，在那一刻仿佛感受到时间都静止了。于是 guillermo 大 师认出来了 ug 巴加给了他怎么去自己创造出这个空间，自己去稳定在冥想性心智的方法，于是给它取名为 satan nra san。 这是我们三月份教授课程的很大一部分灵感，因为这个技巧不仅仅被 我们的瑜伽大师，他被苏菲的大师们，被儒家大师们，被道家大师们都广为运用。在中国，我们把它称之为硬心， 也就是以心硬心，这个就是那个心的所在。当我们去进入到那个磁场的状态，会以一种近乎于触觉的方式理解到在你身边所流动的能量，让你可以自由的保持在你的空隙当中。 那么我们还会进一步拓展，我们会教授有关于空性，有关于我们的仪态体，就是昆达里尼瑜伽的更进一步的瑜伽，他被称之为换身瑜伽。我们会进一步涉猎这些 还未曾被在互联网上公开内容，这这都是很宝贵的体验。那么我想将他跟你们，跟跟我的伙伴们，跟你们分享。 非常欢迎大家来我们的困难联家早课，以及我们三月份的这个空心疗愈的晚课。我相信如嗯，如果你是一个经常会被能量影响的人，你想要去理解那些发生在你身上的现实背后的真相。 用眼睛和耳朵是看不见真相，眼睛和耳朵只会欺骗我们，而能量我们的单一的眼才会告诉我们真相。感谢大家听我说这么多，如果你认为我说的不对话，那么请切记原主。

如果你是一个修习人，那么请你千万码住这条视频，我想跟你分享昆达理瑜伽这样绝密中的绝密的绝密，他的核心的训练方式，因为体式千千万， 你练习任何的有体式瑜伽，你练习八段锦，他们都遵循着这样一条窍诀，你可以用这个方法来去理解所有的你在练习的那些法门。我想跟你分享的是平衡你的左右脉， 去除你的心的多余的能量，不仅仅是那些我们字面意思上理解，让你不再有别的念头。当然 你可以这么理解，平衡你的心指的是你物理的心，如果你想像虚龄长老那样 冥想几个月，那么你绝对会体验到你的心跳被平息。如果你的心跳你生命体征不消失，你一直让你的身体在活动，那么你就没有办法去做到真正的深入的冥想状态。当你平衡你的上下气，也就是你左右脉的时候， 你会很好的去除你身体多余能量。我们身体会有多余能量，你会有多余的念头，是因为你的心躁动，是因为你物理层面上的心有多余的能量在那里流动。当你通过做体式，你在流转你身体当中的气，使他们 在心这个位置多余的能量被释放出去。为了去做到这一点，你可能会感觉你的新陈代谢会被加快， 你会经历一种强烈气动之后，使气息归于平静，回到他们的心。你在进入冥想你，你会感觉你的心跳被慢慢的平息，就是你不会有过多的心跳，你的生命体征也在慢慢的消失，这不是一种匪夷所思的妄谈或者妄论。早在 瑜伽师们刚到美国去宣传瑜伽时候， swami ramah 他 就展现过这种令心脏平息的技巧，包括阿斯汤加的大师，他也可以做到令他的心跳平息，这是瑜伽的秘诀。非常感谢大家听我说这么多，如果你认为我说的不对话，那么请切一定为主。

你是不是有时候也会觉得身体难受，心里压抑，总盼着有人替你分担？现实是痛苦只能自己面对，疗愈只能自己完成着。呼吸觉察身体， 疏通积压的情绪，从被动等待变成主动掌控自己来找客共修，唤醒内在生命力，化解所有内耗。

对于修行人来说，因果和业力是完全两种概念，当我们谈到因果的时候，即便是一个真正的成就者，也没有办法去改变因果，就像是我没有办法去阻止另外一个人经历他必须要去经历的课题一样。 但是消除业力也就是修行应该做的事情，他可以带我们去加速的通过我们的课题就是空性疗愈的含义，我想向我的伙伴们分享个故事。空性疗愈 也就是 satan and rafael， 他 起源于一个成就者，他即将要成就了之后，他的灵魂将要回归于最高的家园。 这时候有一个人，他是一个正在于困境当中的人，希望圣人能够给予他帮助，这个时候他找到了我们， 我们之间就形成了因果关系，不管你是帮还是不帮，你跟他之间都会产生业力。如果你不帮他的话，你愧对于圣人之名，你没有做到真正慈悲，你没有办法去进入到最高的家园，如果你帮的话， 你与他之间就产生业力。所以我们应该怎么办呢？我们用空性疗愈是是关于因果和业力之间的关系的，你去帮他并不是意味着你要给他任何的人生决策。 当我们在做疗愈的时候，疗愈的人不是我们，而是空间。空性本身我们不需要去改变对方的思想，我们不可能改变任何人的思想，包括于我们 一个人没有特定的能量，他就不会转过来弯。空性不意味着我们要去改变谁谁谁，而是在于说是 让他原本意识当中的不流动的那个卡点，也就是业力，让他能够去流动起来，这是我们在做的事情，这个美妙的故事让我们理解我们为什么要去进入到空心，为什么进入到空心会让我们变得幸运，当我们进入到阿尔法脑波的时候，我们会自然的吸引幸运， 当我们去进入它的时候，业力对于我们来说就没有重量了。我们会把课题看的很轻松，于是我们就可以度过所有的这些因果，所谓的课题， 直到我们的灵魂为我们所安排在这个地球上面的任务，你的课题，你的因果完成了，这就是空性的意义。而困难里你的意义在于说是发展我们与空性的连接，去培养我们的空性。 真的非常欢迎我的伙伴们来去参加我们的昆大领家早课，去培养我们空心能力，去让你去见证这一切发生，感谢大家。

昆达里尼其实就是道家当中被抽象了的气的意思，你会看到很多大师都会说昆达里尼无处不在， 气这个被抽象了的概念，他也无处不在构成世界万物。所以其实从狭义理解，昆达里尼和我们的狭义的气通小周天其实是同个意思的。在瑜伽传统当中，我们会说昆达里尼是 宇宙本源能量的体现，它潜藏在万物中，也在每个人体内当中沉睡。道家讲气是万物之本，通天下一气，而千天一气遍布宇宙，构成一切有形无形之物，就是构成世间万物的基底。 我们讲所谓的上升，还有流动小周天，或者说困难领域提升，其实就是你体内沉睡了的先天之气的潜能被激发起上升了，它开始流动起来，因为其实 我们的身体是粗制的，就是它是不流动的。困难领域提升意味着意味着让我们的身体流动起来，打通我们的体内，就可以帮我们打通我们宇宙之打通大周天 会有热流震动，电流感从我们的会阴处沿着我们的脊柱往上冲到我们的头顶再下来，这跟昆大李尼从海底轮沿着中脉上升，从顶轮三眼的位置揉下低甘露的体验是一模一样的。 所以我希望这条视频可以给到我们的伙伴们一点启发，非常给大家听。我说这么多，那么也非常欢迎我们伙伴们多多点赞。

如果你已经提升了你的昆达里尼，但是你不知道该如何在你提升昆达里尼之后继续修行，那么我想这条视频可以帮到你。我曾经跟我的老师一位昆达里尼，叫大师说我提升了我的昆达里尼，然后他跟我说是的，但是这其实不重要， 而问题在于说是持续的提升你的昆达黎尼。其实很多人提升他们的昆达黎尼，只提升到他们的心轮。我们都知道昆达黎尼会提升到我们的三眼，到我们前额的部位。这里我想跟你分享一个秘密的窍诀， 也就是昆大李宁意味着从你的松果体控制你的脑垂体。松果体其实才是那个真正的意识的王座，他不是三眼，而是我们的顶轮，我们的三眼在我们的脑垂体也是在我们的前额。完整的昆大李宁，提升意味着 你的丹田拥有充分的力量，以至于你的昆达岭你可以自然的提升到你的心润。这个时候大部分人就会体验到他们昆达岭提升的感觉，他们会出现一部分的气动，也就是他们会体验到气脉净化的那些征兆，他们可能会打寒颤，或者说发热。 这是因为心轮是我们全身的中心，净化心轮可以促进我们全身的代谢，来帮助我们排出我们身体的废弃。而当我们真的去雾后起修心轮代表着我们的寂静， 再从我们的寂静出发，寂静加上觉知，你就到达了完整的空性。你的昆达黎尼上升到了你的松果体，再从你的松果体去专注在你的眉心，这是一个自然的充满觉知的过程，当你真的能够去做到这句俏绝所说的话的时候， 你就可以自然的在睡梦当中保持清醒。当我们的睡觉时候，我们的意识会从我们的眉心下降到我们的丹田， 这也是为什么男生在睡觉的时候容易漏你的气在哪里，你的哪个部位就会变得敏感。而当你可以在梦中变得清醒，你认出这是一场梦，竟然把他们全部纳入到你的寂静，纳入到你的空性当中的时候， 你就认出了空性的光明。同时你达到了换身瑜伽，包括你的身体，你认出了一切都是幻象。当你对此的觉知更加敬畏， 你的胸果体与你的脑水体的桥梁更加的紧密，你就可以自然的出体，你的觉知更加的灵敏，你可以闭上眼睛，很轻易的觉知到你身边的风吹草动，进一步觉知到他们的能量，进而你可以感知到一切都在你之内。 于是你可以出题，那么我希望能够去将我自己的经验分享给幕后启秀的你，同样的，我也希望这个窍诀可以给到你一些灵感，帮助你了解你究竟会遇到什么。非常感谢大家听我说这么多。

古代的文人修道水准其实是非常之高的，比如说莫使金樽空对月，你不知道的事实是，李白就是一位困难的瑜伽大师，或者一位丹道大家。 金尊的意思是在你的丹田里面就像单独一样叫尊，你知道吗？不要空着，莫使金樽空对月，要装满器， 就是这个意思。曾夫子、丹丘生，这两个都是道家当中有名的成道人物，都是恋家子，包括于李白本身。所以用这样的观点来去看的话，李白真的非常的牛，他的每一首诗都有关于单刀修炼，包括于蜀道难， 他为什么说在蜀道前面有一座山口，五壮士直到山崩地裂，壮士死去，才建起天梯般的栈道相连。五位壮士指的就是我们的五个重要的脏器，不是指的别的东西。当五位壮士死去， 你的昆达里尼踩在你的身体中央，架起了天梯般的栈道，也就是你的中脉，包括于屈原的架。六龙由八方，六龙指的是人体内的六气，由八方是八个方位， 八卦登昆仑，广泛于天地之间，这些都是比喻你的昆仑虚就在你的顶轮这个位置，天地指的就是你的身体。你会发现那群诗人、文人们，他们修道的水平真高啊，它的本质就是昆达黎尼。 当你理解丹道的话，你就会发现丹道就是昆达里尼，昆达里尼就是丹道，他们很简单，昆达里尼是印度人的丹道，当你用你的身体去实践的时候，当你用你身体实践的时候，你就会知道你不去这么做，你就会有分别心，你觉得他们有区别，所以我邀请我的伙伴们来一起去实修， 去真的用你的身体去印证这一点，你不需要去制造什么东西，你只需要去看见你身体就是这个样子，身体就是所有的经典，就是灵感之泉。欢迎你参加我们的困难以及我们的空心来工作坊。

你是不是也觉得自己是一个很有爱心的人，看到别人难受，就忍不住的想要去帮一把，拉一把，甚至于说替对方扛？如果你是这样的人，那今天这一条视频可能会让你后背发凉。因为我想告诉你一个绝大多数的修行人都不愿意去面对的真相， 你所谓的帮助别人，很多时候其实是把自己的能量送给别人，听上去是不是很反常识？我们从小就被教育助人为乐，修行一圈也在奖励他慈悲渡人。但是宇宙里有一条很少有人知道的规则， 你在想要帮助别人的那个念头升起的瞬间，你的能量场就已经打开了一个口子。 如果你是因为看到对方在受苦，我受不了，我必须做点什么，那驱动你的不是慈悲心，而是你对受苦的不耐受。 而不耐受的底层是一种恐惧。你恐惧说，如果我不帮他，我是不是不够好？当这个念头出现，你就把自己能量交出去了。我自己修行这么多年，最深刻的体悟就是真正的帮助发生在你不动念的时候。 什么意思？当你在平静状态下，你只是在那里，你的存在本身就是一种帮助，你不需要去做什么，不需要去说什么，不需要去纠正什么。你坐在那里，你的能量场足够稳定，别人靠近你自然就被修复了。这不是玄学， 这是能量层面上的物理规律，高能量的场域会自动校准低能量的场域。所以如果你每次帮完人都觉得特别累，特别空，特别想一个人待着，那么证明你帮人的方式是错的。你不是在度人，你是在替人背业。 那么什么才是真正的帮助呢？下一次，当你看到有人需要帮助的时候，试试这么做。第一步，先别动，先感受一下自己的能量场，你是平静的还是被搅动的？第二步，如果你被搅动了，先告诉自己，这个被搅动不需要告诉对方，你就在你的心里去看着他。 第三步，当你的能量重新回到平静，再去做任何事情，哪怕做的事情一模一样，能量上是不一样的。换句话来说，先把自己稳住，再去看别人。 这条视频可能会得罪一些人，但这恰恰说明了他戳中了一些东西。如果你听到这里有感觉，收藏他以后，每次觉得自己帮人帮到累的时候，就翻出来看看，希望能够帮到你，也非常欢迎。这也是空性疗愈的原则。神会 当你足够稳定，当你坐在那里的时候，空信神会介入。感恩大家听我说这么多，也欢迎你来参加我们的困难的赢家早课，以及空信来的工作坊。

我刚刚结束我们的昆达尼瑜伽早课，这个视频我想向你分享一下怎么去提升我们的昆达尼。其实提升昆达尼尼，嗯，不一定非得要去做瑜伽，在昆达尼尼瑜伽当中， 我们比较追求的是那个冥想，所有的体式的部分都是为了让我们可以坐下来，所以冥想是关键，冥想是提升昆达尼尼的关键。冥想的主要作用是改变我们的意识， 或者重要的来说就是意识状态才是我们那个最重要的东西。你提升了昆大里尼，他不意味着你提升了一条蛇，然后你拥有了什么神奇的能力，你会看到别人到底有什么想法，你会看到别人身上有没有这个阿飘，那个阿飘， 你会看到一个人到底成就没成就，这些其实都不重要，重要的东西是你的意识状态，这些我前面所提到的，你会有这个那个的， 这些都是你意识状态的副作用，你的意识的副作用，昆达里尼。提升昆达里尼的意思是你的意识，我再重复一遍，只不过我们用我们的三眼看我们的体内，当你的意识很高的时候，你昆达里尼提升每个人或多或少在你这一生当中你就体验到在某一刻你感觉你很轻盈， 仿佛在那一刻得到了解脱，这好像就是那些经典文献当中所描绘的那个极乐的状态，或者说你没有看过任何经典，你就会，你会体验到那种很清晰，你仿佛在你的之后再也抓不到那个状态了。昆达里尼提升作用之为了使你能够再去主动去抓到那个状态， 你有意识掌握那个状态，嗯，就是我们在做的事情，我们不是在讲玄学，我们也不是在讲空洞的修心，我要给你道德约束，条条框框， 有一说一，当你能量提升不上去，当你，当你的身体都不能够去到那个状态时候，你的能量很低，你就像个铜墙铁壁，不管是那什么话都没有用， 不管是什么条条框框，什么所谓的戒律，都没有任何的作用，戒律对你没有任何的作用，除非你能够去改变你的身体， 能够去真的去被受到疗愈，然后能够真正的在某种程度上发生改变，那么我真的非常欢迎你来去参加我们困难的一家早课，我们早课最近一直在给大家去做疗愈，最近冬天很适合咪冬，然后每天早上五点二十， 想想老师，我都会给大家去做疗愈，让这一切能够虚伪的要发生。你可以直接躺着，你可以把你的会议室挂在那里，然后 期待着让我们一整个过年，看看我们会有什么改变，去看看你的困难领域。这段时间也是我从来都没有去做过尝试过事情， 我发现我们的伙伴都已经拿到了非常高的结果，这让这真的让人非常的开心，我也很希望能够去将这样的体验传递给更多的伙伴，然后也期待其中，嗯，发生改变，这一群人当中，其中有你的一员，非常欢迎你来跟我们一起共证，感谢大家听我说这么多。

有神都会经历这两种，嗯，状态，就是你一开始会，你会知道别人是怎么样的。 大多数人一开始有的能力都是能够知道别人是怎么样的，因为你必须要有灵敏的察觉力，那种觉知能力，那种觉知包括于说觉知你自己的念头，而不是被你自己的念头带着走。 我看到之前有伙伴说，不是，不是我们一直都在觉知吗？不觉知怎么会有各种感觉呢？就不太一样，就是你要发觉自己有什么念头，你要觉知你自己叫做觉知。 嗯，这种觉知力带来的就是你可以真的去抛掉你更多的潜意识，然后去更深刻直接的看到对方。你可以有一种差不多类似于洞察能力，但是即便你知道了人家真的是怎么样， 其实也没有任何用，别人自己的可能没有察觉到自己这么多，所以你察觉到了他的底层是怎么样的，其实不会带来根本的改变，就是你不会有任何的用处。第二种状况就是说 当你因为不断自我的觉察，你冥想，如果你能量提升了，嗯，在这个情况下，别人跟你待在一起，就是别人跟你的能量场勾在一起，都相当于说对别人的加持，就是 你的状态会影响所有人一起往高了走，一起变好。这就是我要说第二种状态。第一种是你完全控制不了你的能力，你的能力在那里了，但是其实他就是给你开了一个新的一种一种视角，甚至有可能会说给你带来更多负担，就给你带来更多业力，因为你知道更多东西，但是你无力改变，你就很， 你又很恼火，说这个世界怎么会这样子，但是到了第二种，你就会自然而然的由觉知、由冥想而生出一种慈悲心。非常感谢大家听我说这么多，希望嗯，这个视频能给到你点帮助。

吸收天地灵气的意思是你打坐的时候气来了，它叫做天地灵气，天就是你 都在你的身体里。所以很多人说吸天地之灵气，你不需要去早上坐在山顶上，然后照着东方打坐，呼吸吐纳。所谓的吸收天地灵气指的是人，人就是五脏，地指的是我们的身体，天指的是我们的灵魂或者佛性， 他都在身体当中，所以叫做三才，天地人三才。所以当你用这样的观点去看待我们的民族的时候，你会发现我们的民族真的是很唯美的民族。我们很喜欢比喻，比如说昆仑虚或者说屈原架，六龙， 六龙指的是我们的六气，八荒指的是我们身体的八个方位，八卦，他都在我们的身体当中，所以昆仑广泛于天地之间。你觉得这个事情是不是很牛，像个仙人一样去 游方，但实际上这些都是比喻，我们把它当真了，就像是吹牛逼一样。天地之间不是指的是外面的天地，指的就是我们的身体内部。老子庄子深居于孔子，他们讲的没有一个是身体之外的东西，只不过都是比喻而已， 讲的是我们身体内部的变化，就是为什么我们需要时修，去时修的目的是带你从身体层面上去认识到这是真的。 当你有很多知识，但是你不识趣的时候，你会变得很复杂，你既做不下来，你又不知道为什么，他要这么讲，你又觉得不同的系统之间怎么冲突这么多， 你会有这样的感觉，但问题就在于说是真相都在你身体里了，你的身体就是所有经典的来源，你只能通过身体来去印证所有的经验， 所以非常欢迎我的伙伴们去参加我们的昆大理尼加早课。我们的空性来用功能访，我们会用你的身体来去做实修，来去从你的身体去实践你的空性。感恩大家听我说这么多。