孙思邈的千金方，封面怎么画

中医界有一个怪现象很渗人，大家有没有发现商鞅论、黄帝内经等等这些经典，你不管是早晚，他都有历朝历代很多的一些名家进行解读，进行教注， 但是唯独孙思邈的千金方他没有，你说这个奇不奇怪？我一开始发现这事时候，我觉得不可能啊，千金方这么牛的一本中医经典，他怎么可能没有历朝历代的名医进行解读呢？这不科学啊，这不符合道理啊，但是我查阅了这么多的资料，发现真的是没有。为什么呢？ 我总结出了一个结论，因为孙思邈写的千金方内容太过于复杂，而且里面特别特别多的知识体系融汇贯通在一块，你要想去完整的把这一套知识体系，这一套书全部都解读出来， 太要求能力了。就是历朝历代很多的住家，他可能有这个能力，但是他觉得没有把握，自己不敢。所以说导致千金方这一本这么牛的经典，一直到现在为止咱们没有发现。教主， 我是前两天发现了一本历史上的唯一的一个人敢叫住孙思淼的千金方，这个人是真牛啊。明朝末年到清朝初期的三大名医之一，张璐，字璐玉，生于明朝万历时期， 他人家他家都是给明朝当官的，后来明朝灭亡之后，他就不给清朝服务，也不留面子，一辈子都蒙着头巾，然后就玄乎记事，他先是在太湖隐居了几十年，后来在民间玄乎记事几十年，最后在他人生的最后的一年，八十二岁的时候 让他的弟子代笔，因为他那时候已经写不了字了，老的已经写不了字了，让他的弟子代笔，写出了他这一辈子的终极的目标和心愿，就是千金方演绎。 我是因为找到了一本民国时期的复刻的千金方演绎的老书，我才知道了有这么一本教注千金方的一本书，这是一千多年以来唯一的一本， 也就是明朝末年的名医张璐玉竹条，竹条解读的千金方，内容非常的详实，三十卷全部都没有任何的意识，是真牛啊。这个张璐这么多年没人敢教助，只有他敢，而且写的这么的好。

你看什么夫妻出来，包括神农出来，包括太上出来，我从来没说，哎，你们得拜拜了会怎么怎么样？我从来没说过这话， 你得拜太上，你得拜什么鬼谷子没有爱，拜不拜无所谓，跟我们没关系，但是这个孙思淼不一样哎，包括我们常人也是 我们普通人拜孙思淼，哎，经常去拜孙思淼，你别老说，哎，这个病我怎么怎么样的，能不能帮我治一治？人家不管你是你拜了之后多去跟孙思淼的相进行连接的时候，我可以负责的告诉你，你可以就会躲掉很多的疾病，就会莫名其妙的躲了很多的疾病，同时莫名其妙的会觉得， 哎，这碗粥我应该这么做，或者这个洗脚水我应该用这个温度，就是你会莫名其妙的感受到这个东西，应该是这样，就是你们普通人会觉得，哎，这个水的温度应该是这样，这里边我应该加点 艾草，加多少？就是你会有一个莫名其妙的一种尺度，你会觉得抓这一把就够了，但是得强，长期建立啊，得长期建立这种感觉，你会发现哦，这个东西我应该这么用，你会慢慢的走入到一个 自我养生的这么一个，就哪怕你不学中医，你都会有一种自我养生的一种感应。很厉害很厉害啊，真的很厉害，不骗你。

一根丝线，真的能整病吗？悬丝整帽的背后，究竟是神迹还是人心？他说啊，孙思邈为长身皇后，悬丝整脉，丝线系在椅腿上，他一搭便知非也，令浓颜大悦。 孙思邈自幼体弱，为治病庆尽家财，十八岁立志学医。从此啊，白首之年未赏。十月， 隋文帝招他为国子博士，他不去，唐太宗欲受爵位，他固执。唐高宗拜见易大叔，他仍不受。他宁可形衣相倚，也不愿困于宫墙。他心中只有一句话，人命自重，有贵千金。 七十岁时，他完成千金药方，百岁之后，又筑千金一方，两不俱作，合称千金方，再方六千余手，即堂前医学之大成。 他在大医经成中写道，凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈，悻然之苦，无论贵贱贫富，皆如至亲。 这一篇成为中国医者的道德规律。他医德救伤，俯首息灵。他为人治病，不拘分文，只求病与之性，久而久之，未然成灵。这便是杏林春暖的由来。 他第一个提出妇方的概念，第一个主张妇科、儿科独立成科，第一个倡导食疗先于药制。英国理医学评价他呀，他的医学著作是整个人类之至宝， 他被尊为药王去重补，以此治军。他活了一百多岁，却将一生献给了苍生。申氏庙，一个名字便是大一二字的最好注解，朱君上一贤台，聚天下财。

给大家介绍一部中医古籍啊，哎，千金一方，大家看到了哈，先量尺寸， 二十二十点五 十三点二元含装哈元含装，品相上佳哈，品相上佳， 千金一方， 研究中医的朋友哈，都知道这个书是个什么书哈，哎，千金一方，孙思邈的伟大著作这还这还有个老签呢， 什么年代的呢？ 民国四年江作书林白纸经印哈，白纸，你看，印的这字多漂亮， 这字白纸本哈，白纸本，品相上佳哈，难得。六册全，六册全套哈，全的 哎，我的书都是全的。这这品相好，都是免检哈，您放心哈，印的非常好哈，非常清晰。白纸白纸本更少见，品相好的更更，品相好的白纸本就更难得了。六册全，六册全， 六册全， 千金一方白纸本 千金一方呢，大家都知道哈，是唐代医学家孙思淼晚年编纂的中医典籍哈。 呃，这套书呢，与其早期的著作即被千金药方呢，呃，是它的补充之作，只在与翼双飞 共同构成完整的医学体系啊，这个千金一方呢，要晚于要晚于千金方啊，他是千金方的呃，他不是一套书，不是一套书啊，呃，但是千金一方呢，更少见。白纸本啊，全套的就更少了啊。 千金一方呢，与千金药方合称为千金方哈，被誉为中国历史上最早的临床医学百科全书。 哎，在中医药史上具有深远影响哎，他呢，不仅对后世中医发展起到了承前启后的作用，而且呢，也对日本、朝鲜等东亚国家的医学产生了积极的影响。哎，非常难得的一套书啊，哎，白纸 六策权，民国四年，现在也一百好几十年喽，哎，能原韩装保存啊，已经是相当难得了。嗯，相当难得了。 这个可以说藏书啊，读书啊，这个品相的话一步到位，一步到位。嗯，哎，好的好的，谢谢各位。

大家好，我是十七道系题材精神的作品又在上新，整幅作品是咱们的孙思淼老师哈，是细节拉满，不光有青龙，还有咱们的金狐，包括咱们的千金方， 非常经典的细节哈，都在整幅画面当中呈现出来，越看越有他的韵味哈，非常经典的题材，如果你也喜欢这样的作品，记得找我，我是十七。

三十五岁的阿芳满脸黄褐斑，看着竟像年过半百的妇人。药王孙思淼在千金药方里留下了祛斑调理思路，成为后世祛斑美容的经典参考。故事发生在唐永辉三年长安城郊的富风义。 阿芳是当地富商林仲昌的夫人，婚后操持家事，孝顺公婆，又生下六岁的儿子阿海，本是富贵安稳之家， 可自从年过三十，阿芳常年劳心伤神，又常常忧思郁结，肝气不舒，气血瘀滞， 两颊渐渐生出连片黄褐斑，面色暗黄，枯稿往日容颜尽失，明明才三十五岁，却看着如同五旬老妇。丈夫看中脸面，见阿芳容貌大变，日渐嫌弃， 后来更是在外寻欢，夫妻二人日日争吵，家无宁日。阿芳心灰意冷，受尽委屈，最终带着年仅六岁的阿海毅然离开了邻家，身无分文，流落成交 那段日子，她居无定所，食不果腹，在看着自己满脸斑痕，想到被丈夫抛弃，无家可归， 绝望到几乎撑不下去。就在他最绝望的时候，一位背着药篓，须发洁白的老者路过，见他母子可怜，上前询问。 老者为他诊脉观色，缓缓道，你这斑不在皮肤，而在肝郁血虚，气血不通， 心里的郁结散不去，脸上的斑就不会好。说完，老者取出纸笔，写下一方当归、白芍、茯苓、白竹则泻川胸，叮嘱他内服调气血，右言若能服，以温和外抹之法，斑消会更稳更快， 随后留下碎银，转身离去。阿芳抱着最后一丝希望，暗方抓药，日日服用，不再终日悲泣，慢慢安下心来抚养孩子。 说来神奇，不过数月，他脸上的黄褐斑一点点变淡，肤色渐渐红润，人也慢慢有了精气神。斑好了，心里的郁结也跟着散开。阿芳终于重新抬起头，靠自己的双手养活儿子， 日子虽清淡，却活得踏实有尊严。他深知，这张方子不仅治好了他脸上的斑，更救了他们母子两条命。于是，他把药方认认真真抄写在颈脖上，贴身珍藏示弱，性命一刻也不曾丢失。 他常常对年幼的阿海说，这张方子是我们娘俩的重生之恩，无论以后走到哪里，都要好好保存，世代相传。 时光一晃，十八年过去，儿子阿海长大成人，自幼勤奋好学，尤其痴迷医术。 一日，他在研读药王孙思淼的千金药方时，突然眼前一阵书中记载的当归芍药散与母亲珍藏十八年的药方一字不差，正是调理妇人肝郁血虚、面色离黑、色斑不散的经典良方。 阿海捧着一书飞奔到母亲面前，声音颤抖，娘，当年救您的那位老者就是药王孙思淼啊！ 这张我们珍藏了一辈子的方子，是他留在千金药方里的传世经方。阿芳捧起那张珍藏半生早已泛黄的锦箬药方，泪如雨下。 一张古方，治好的不仅是脸上的斑，更是它破碎的心与绝望的人生。岁月流转，千年已过。 如今人们延续着内调外抹的思路，除了汤药调理，也有了更便捷的外用淡斑选择氟利美氟轻松清昆维 a 酸乳膏，在专业指导下合理使用，科学淡斑更安心。

同样是医生，孙思淼的结果是非常好的，孙思淼的地位是非常高的。孙思淼这个时候到日子了，走了，这个时候我告诉你孙思淼怎么走的，去了哪啊？去到一个二楼半的地方啊，这个二楼半的地方是啥呢？实际上就是一个 进修班啊，你到那你到那之后呢？你会学什么呢？三楼的一些规章，哎，三楼的一些部门的 人际关系啊，你要学这些东西，你得知道三楼怎么运作的，一楼怎么运作的，你得知道二楼怎么运作的，你得知道所有东西的运作方式。你学会了之后，哎，其实就是你已经是准准准三楼的人了，但是你进三楼之前，你不得先学学规章制度吗？ 岗前培训。对对对，那么孙思邈上去了之后啊，人世间是不是有很多妖王庙啊？里边就是孙思邈仙人，孙真人，我们也叫孙仙人，在里边坐着，这个东西特别重要啊，特别重要。这个孙思邈的这个相是怎么回事呢？第一，人家上去了，我们去供奉的时候， 哎，我们去感恩戴德，我们去尊敬祭拜这个孙仙人的时候，孙仙人实际上他在三楼是可以通过 我们人世间的这个所谓的这种啊传递啊，这种烟的这种传递，他是能够再次感受到一些能量的，甚至说人家在上面现在还在研发新的东西呢。如果你说啊，我这个神仙我不供了啊，这他就不行，他就得下来，不会 啊，就不会下来，人家下不下来跟你没关系啊，不会下来就是你的这个东西传到上面之后，他是能看到还是能看到这个人世间的这些疾苦啊，疾病啊，然后他会在上面再去研究，哎，这个东西怎么用，那个东西怎么用，哎， 但是呢，如果说人世间不败了，也不记了，没有了，把他的庙都拆了，把这个孙仙人的这个药王庙都拆了之后，如果说都拆了，没人记得他，我告诉你啊，没人记得他，也没人爱戴他，也没人尊敬他的时候，我告诉你，这个时候就会降下来一个东西，叫做天怒，就是 我们天道都尊敬的人，你们人道不尊敬这种级别的，这种给你们治病救人的这种精神，你们自己都不尊重好天路 啊。也就是说如果不尊重这些啊，像孙思淼的，你说张仲景、陶宏景没所谓，为什么？因为人家在天上没名，人家没上去， 但是这个孙思淼可不行，如果你不尊重人世间的这种大医精诚的这颗心，我们尊重尊重孙思淼。不是说，哎，孙思淼，我那个我拜拜你，你把我病治好吧，你给我把我的痛苦取消吧。不是，这个孙思淼，不管你一定是什么，我有一颗向善的心，我有一颗爱心，我有一颗治病救人的心，我有一个想 让中医发展的能让更多的人受益的这颗心的时候，你去，哎，以记事之心去拜孙思淼的时候，孙思淼会给你很多东西，如果你不拜了，不好意思，天路啊，天路什么？首先人世间的疾病泛滥，尤其是从医生这开始， 尤其是你是刑医的，我不管你是中医西医，如果你是刑医的人，心里没有孙思淼，就不是你没有啊，你没有无所谓，别人还有呢。但是如果全世界的医生里边心里边没有孙思淼这个人的时候，你记住了，所有的医生直接先挂， 所有的病你自己先来一遍，你都不用说到人世间这些老百姓得不得病了，你们自己先挂了很重要。这个事啊，就这个就是天道天罚，医生死没了，好老百姓，你们看着医生已经这样了，你们要不要救？就是他一定会有这种天罚的啊？一定会有。

千载药王，万骨医魂，踏遍山河寻百草，胸怀天地济苍生。人命志重，贵于千金大义京城震耀古今。 以一针调阴阳，以一方安乱世，以人心震百病，以厚德尿千秋。历经四朝风云，看淡世间荣辱，不求封侯拜相，只愿岁岁无极，苍生永安。

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别划走，这张百年前的老布不是普通话，而是道家民俗里的守护服布。看懂它的人都在说，古人的浪漫太戳人了。这张服布上的核心人物是我们都熟悉的药王孙思淼，在道家民俗里也被尊为孙真人。 他本身就是唐代集医术与道家修养于一身的大家，写下了中医经典千金药方，一辈子行医救人，活到了一百多岁，民间把他奉为守护健康的象征， 所以才会把他和道家民俗的祈福形式结合，做成这种福布，寄托护佑安康的心愿。再仔细看， 福布上的每一处都有讲究，顶部的日和月，还有两边的对联，使千邪而胆，避百病以离身。 翻译过来就是祈求远离病痛，平安康健。落款的碎刺假银仲夏月，即日是传统干之近年，说明这是农历五月会制的仪式感拉满。中间的太极图代表着道家阴阳平衡的健康理念。周围的红色符纹 是道家民俗文化里的祈福符号，是古人面对疾病时最朴素的精神寄托，和我们现在求个平安福的心情一模一样。下方东西南北四个方位分别写了对应的祈福文字，是道家民俗里四方护佑的思想， 就像给平安上了四方 buff， 每一笔都是对家人的牵挂。为什么这种布画能流传上百年？很多人觉得这种布画神秘，其实它的内核全是中国人的健康执念。在过去医疗条件有限的年代， 人们除了求医问药，也会用这种民俗方式给自己和家人一份心理慰藉。它不是什么神奇物件，而是道家民俗文化和中医文化结合的产物，是古人把大医精诚的精神 和对平安的期盼一起画进了这张布上。这张就布，与其说是福布，不如说是一份跨越百年的平安许愿书。 一张旧服布，藏着道家民俗里最温柔的健康祝福。你家里有这种带着故事的老物件吗？评论区聊聊你见过的民俗物件吧，觉得有意思的话别忘了点赞收藏，一起了解咱们老祖宗的文化浪漫！

给大家介绍一部中医古籍砚本啊，大家看到了千金药方啊，两行两行十六册，全套啊，完整不全，品相上佳啊，品相上佳， 打开啊，哎，先量尺寸，嗯，二十 十三点三二三，厚差不多是七。嗯，抛出含套六点五到七十六层，完整全套啊， 孙真人背集千金方，好书啊，民国四年江作树林印的非常漂亮啊，你看这字印的很好啊， 大字，你看这字字印的 印的很清晰啊， 品相很好啊，品相没毛病啊。第二行就不拿开了啊，第一行非常好啊，没毛病，没毛病，原行原装原书。 哎，千金药方呢，大家研究中医的都知道啊。这个书， 呃，此书呢，是唐代医学家孙思邈所著的灵综合性的临床医学著作啊，哎，收入一方呢，是五千三百余首啊，哎， 这个被誉为是中国最早的临床百科全书，临床百科全书世书呢，是总结了唐以前的医学理论与临床经验啊。呃， 这个卷首啊，大易经成啊，就是指出了医者应具备的人，人心人术啊，人命之重啊，有贵千金啊，所以称为千金药方啊。 千金药方呢，与孙思淼先生晚年住的千金一方啊，合称为千金方。 呃，他们不是一套书，嗯，千金药方早，千金一方晚。呃，寓意呢？比翼齐飞，哎，他们也共同构成了孙思邈医学思想的 完整体系啊，对中医学呢影响发展啊，发展，影响深渊。哎，至今都是中医临床研究的重要文献。嗯， 千金药方好的没毛病啊，非常完好，谢谢各位。