六年级下册辩论问题设计方法

亲爱的同学们，大家好，欢迎来到六年级二班辩论赛现场，我是今天的 主持人薛雨轩。诚信是我们中华民族的传统美德，是做人的根本。而善意的谎言有时又像是带着温度的安慰，常常让我们纠结不已。今天我们就围绕是否可以说谎这一话题展开辩论。正方观点不可以说谎，反方观点可以说，善意的谎言 想安慰别人撒小谎，那你明天是不是要为掩盖这个小谎撒大谎？那你后天怎么办呢？你后天难道要为了掩盖这个大谎去做出实际行动吗？ 固然从他的名字可以得知他带有善意二字，那他难道就是恶意的欺骗了吗？善意的谎言从来不是某些人为了利益与伤害别人 来指出的挡箭牌，它是真正的人性的温柔与善良的体现。一生为了革命，没有说出半个谎字， 哪怕是面对别人的言行可打，他始终都用真话来维护着自己的诚信底线。人都会说谎，但如果说善意的谎言就没有什么大问题了。善意的谎言不是邪恶的出发点，而是包裹着爱与温柔的铠甲。善意的谎言是人心里最柔软的闪光点。正如刚才正方三遍所说，并非是因为恶意的谎 言而背上了罪名。为什么谎言会有两种变体，一种叫恶意的谎言，一种叫善意的谎言。善意谎言是由善意的出发点不同，说出来的自然也不同。 善意的谎言是绝望之中的希望之光，我真不虚度，都没有知道有弹弓而来的善意呢？而且再说我们在生活中是如何分清善意的谎言和恶意的谎言呢？难道没有人会把恶意的谎言包装成善意给别人说吗？这种事情你也可以说善意的谎言逃过一劫吗？ 难道会有人真的因为就是想欺骗别人而说善意的谎言吗？根本不算善意的谎言，那是算恶意的谎言。但是善意的谎言和他的出发点根本不一样，他的出发点是对别人的一种着想，无论这个着想别人需不需要，他都是对别人的一种着想。我认为直面真相，他们会让我们有勇气面对吗？如， 如果你知道了真相，你可以调整心态，可以直面困难，那你不知道真相呢？你被他们永远蒙在鼓里，当你知道真相那天，你又会有什么感受呢？你会觉得哦，他们是在为我好吗？ 谎言既然是欺骗，那么他为什么要带上善意二字呢？善意二字就是源自于关心与善良才说的出口的。如果你们说家人在蒙在鼓里，那么难道他的家人对他说出善意的谎言，就是为了对他使出恶意，恶对他说出谎话吗？在自己的辩述中所提到， 善意谎言可以安慰对方，可在对方得知真相后，不会更加所忘。反光三遍在自己的辩论中，因为九群老人在得知自己的亲人全部死亡后，他不会更加绝望而自杀吗？ 正如这么说，善意的谎言不是谎言的本本，他们的本质不同，就像糖到了某一定制度，会变成焦糖，两个两个物质已经发生了改变，不是一种一种故事了。那就像善意的谎言和谎言也不是同一种故事，像在这个故事中，万物之可，这个故事中 曹操虽然欺骗了士兵，前面有呃没赢，但是最终士兵也是因为这个谎言才获得胜利，就算他们最后知道了这是曹操欺骗了他们也没有很生气，因为他们通过这个谎言获取了动力，而凭什么替别人做事呢？ 万一别人需要这个视频呢？那如果还是医生，他遇到一个重病患者，你对这个病人撒谎了，你本身就是一种不负责，你应该告诉他真相，让他好好看待这个问题啊，不是用自己的谎言去欺骗他人，从而达到自己自己可以认为这是让对方心态好的一种过程，也是一 也是一种方式。而你的意思是这个患者在知道真相后会崩溃，甚至可能自杀。但是我想说的是，但是如果一开始就给这个患者说你已经癌症晚期了，你已经得了不可不可治好的癌症的话，他可能会更早崩溃，更早自杀。积极的态度面对未来 病人的压力也是会比不告诉他的压力会更大更加大的，说不定哪个是折腾不住就自杀或者死亡的风险病治好以后再告诉病人。

六年级第五单元口语交际辩论大挑战来啦！你是不是有点慌，怕站起来没话说，怕被对方怼得哑口无言？别急，张老师教你五招，学会了你也能在辩论场上闪闪发光！先收藏吧，饭碗我给你准备好，放视频后面。第一招，明辩题， 是正反，拿到辩题，先分清自己是正方还是反方，找准核心，比如辩题电脑时代需不需要脸字， 正方就说练字的好处，反方就说电脑打字的便捷。第二招，找论句有底气。论句就是辩论的弹药，选真实的案例数据就好，比如支持需要练字就可以说练字能传承汉字文化，还能培养我们的专注力。 第三招，巧表达，有条例发言，首先让立场再用首先，其次说理由，语速适中，声音洪亮，让大家都听清。第四招，认真听，巧辩驳， 专注听对方发言，找漏洞去反驳。比如对方说练字浪费时间，你就反驳。练字培养的审美和专注力是电脑打字给不了的，一点不浪费时间。第五招，齐协助赢比赛辩论赛不是一个人的事，小组分工明确，有人说观点，有人不论据，有人找漏洞，一起加油！ 记住这五招，大胆上场，相信你一定能在辩论中展现自己的风采，顺利通关口语交际。

太阳到底是早上离我们近还是中午离我们近呢？这个问题啊，当时还把孔子都给拿住了呢。你们认为什么时候太阳离我们更近呢？打在评论区吧。嗯，揭秘之前呢，我们先看课文，两小儿变日。注意哦， 要重点听，里面的辩论部分藏着考点呢，孔子都有。见两小儿辩道，问其故，雅曰，我以日始初识去人境，而日终始原也。雅曰， 我以日出出远而日中时近也。一而曰日出出，大如车盖，即日中则如盘鱼。此不为远者小而近者大乎？一而曰日出出，苍苍凉凉。 即日中如炭汤。此不为近者热而远者凉乎？空，自不能绝也。 两小儿笑曰，书亦如多智乎？嗯，有没有同学跟我一样，第一次读就被这两个小孩难住了呢？一个说早上太阳进，一个又说中午太阳进，到底谁对谁错呢？评论区先猜一猜吧。嗯，好，这篇课文选字别直贪问。嗯，文言文呐，最重要的就是注视 诸事，会了，翻译自然就会了，我们一起过一下啊。嗯，游，游学游历，变斗争。争辩争论。故原因缘故，以认为距离距离日中昼午。车盖， 古式车上的圆形棚盖像雨伞一样。嗯，即到，到了则就盘鱼盛水和食物的器皿为是汤，汤凉凉，寒凉炭汤。把手伸到热水里，这里比喻天气很热，汤热水。嗯，绝。 裁决判断，汝智呢？通假字同智，智慧。好，那你串起来翻译一下吧。没问题。孔子游历东方，看见两个小孩在争论，就问他们争论的原因。一个小孩说， 我认为太阳刚出来的时候离人近，正午的时候离人远。另一个小孩说，我认为太阳刚出来的时候离人远，正午的时候离人近。前一个小孩说，太阳刚出来的时候像蟠鱼那么小。 这不是远的东西看起来小，近的东西看起来大吗？后一个小孩说，太阳刚出来的时候，天气很寒冷，到了中午热的像把手伸进热水里，这不是离得近让人感觉热，离得远让人感觉凉吗？孔子没办法判断谁对谁错。 两个小孩笑着说，谁说你很聪明呢？嗯，非常棒！现在我们一起跟着课文逐句分析，每一句都藏着考点，别错过哦！嗯，第一句，孔子东游，见两小儿，便逗问其故。这一句是开篇 交代了故事的。起一引出校文，两个小孩的辩论，还设置悬念，他们到底在争论什么呢？嗯，考试常考，这句话的作用记好了，交代起一引出校文，设置悬念。嗯，大家有没有发现，这两个小孩的观点恰好相反，就像咱们班同学争论 先写作业还是先玩一样。你们支持哪个小孩的观点呢？评论区告诉我哦！日出出大如车盖， 即日中则如蟠鱼。此不为远者小，而近者大乎。重点考点，这里运用了比喻的手法，把出生的太阳比作车盖，正午的太阳比作蟠鱼，形象切出太阳大小的变化，特别直观。而且用了反问的句式， 加强了语气，强调了自己的观点是对的。嗯，日出出苍苍凉凉，即日中则如炭汤， 不为近者热，而远者凉乎。和上一句对应，这里运用呢对比和反问的手法，苍苍凉凉和如炭汤形成鲜明的对比，一个凉，一个热，通过触觉感受来论正自己的观点，同样是反问句式， 和上一个小孩的话形成了对抗，让辩论更激烈啊。嗯，我还要给大家讲个小秘密，咱们现在知道太阳呢，早上和中午离地球的距离其实差不多。两个小孩的观点都有道理， 但又都不全面，因为他们是从视觉和触觉两个不同的角度观察的，是不是很神奇啊？对啊，这就是古人的智慧，善于观察生活中的小现象。那孔子不能绝也。这句话是故事的转折，特别重要。 孔子那么有学问，却无法判断谁对谁错，这体现了孔子实事求是且需谨慎的态度。嗯，不要妄下结论， 也告诉我们学无止境的道理，就算是圣人也会有不懂的问题，咱们平时遇到不会的题，也不要怕，大胆提问，认真学习就好了。嗯，最后一句， 两小儿笑曰，鼠为汝多智乎？这个笑字是不是嘲讽孔子呀？哎呀，不是哦，这个笑就是小孩的天真烂漫， 不是激愤，更多的是天真的疑问。嗯，而且这里的智通智是一语双关，既知知识，也指智慧。最后这句话的作用是升华主题，引发大家对学无止境的思考。嗯， 那课文的主题和人物形象也是重点考点，主题是课文通过孔子路遇良小而变日， 无法判断对错的故事，既表现了两小儿善于观察、轻易思考、敢于质疑的精神，也体现了孔子实事求是、谦虚谨慎的态度，告诉我们学无止境的道理。嗯，课后习题有三个，核心考点全部记牢，考试直接拿分。第一个考点， 两小儿的观点和依据对比，一儿观点是日时出时去人境日中时远。 依据是日出出大如车盖。即日中则如盘鱼，原理是近大远小。嗯，逆耳的观点是日出出远，日中食近。 依据是日出出苍苍凉凉。即日中则如炭汤，原理是近热远凉。大家可以记一句话啊，一而看大小，一而感冷热。观点相反，论据都合利益。嗯。 第二个考点，孔子为什么不能绝野，体现了他怎样的态度呀？因为两个小孩的观点都基于生活观察，各自的论据都很合理，在当时的认知水平下，孔子无法判断谁对谁错。这体现了孔子实事求是，不忘下结论，谦虚谨慎的治学态度。嗯，第三个考点， 从这个故事中，你得到了哪些启示啊？一、要像两小儿一样，善于观察事物，勤于思考，敢于质疑，不盲从权威。二、学无止境。就算是圣人也会有不懂的问题，我们要谦虚好学，遇到不会的就问。 三、面对问题，实事求是，不装懂，不忘下结论，保持谦虚的态度。喜欢的同学记得点个赞加关注哦！谢谢你们的喜欢，咱们下期再见吧，拜拜！

好，上课起立老师好，同学们好，请坐 本单元物科学品质及智慧书签成科学精神活动已经进行到第二期了，上节课，我们在学意中了解到了 用具体视力说明观点的方法，知道了只有专心致志才能有所成就。要想得到这节课的智慧卡片，需要同学们走进两千多年前的一场辩论。七、读课题，两小孩辨智课题什么意思啊？ 来，孩子，请你读了课题，我猜的是，呃，两个小孩在辩论太阳。 嗯，那他们争辩的结果怎样？嗯，因为题目他们有明显显示，应该是个平手吧。是啊，通过预习，你知道的，对吗？好，文中这样说，孔子不能绝也，你怎样理解？绝字， 我认为觉是判断的意思。那孔子不能判断什么呢？孔子应该是不能判断两个小孩争论的太阳的结果。是啊，你看他联系上下文就理解了觉的意思呢？孔子又是何许人也？谁有了解？ 来，我看你跃跃欲试，你来说说。嗯，古代的文学家。好的，来你，你来补充。 孔子是古代教育家、思想家、政治家、儒家学派创始人。看来你做了充分的预习。 孔子是春秋时期的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他受世人敬仰，是万世师表，更是当今世界十大文化名人之首呢。那这样一位大学问家竟然也难以判决，究竟是一场怎样的辩论呢？ 让我们跟随孔子的脚步去一探究竟。孩子，请你来响亮的发布第一个任务， 任务一，辩论故事。请你借助预习单以及课上的注音和注视自由读一读课文，注意读准字音，读通句子，试着读出节奏，任务都清楚了吗？清楚了。好，那放声读吧！ 墙角数枝，自己的名字都有。借酒问君能几何？而今我以绿水煮鱼。何日说水？年夜一而圆。我以绿水煮鱼。 而今我以绿水煮鱼，何日无鱼？ 从坐的姿态看，大家已经读好了，那我们来交流一下，你认为哪个句子比较难读？要提醒大家注意。来，孩子，请你 一儿曰日出，出苍苍凉凉，即其日中如炭汤。此不为近者热而远者凉乎？你要提醒大家注意什么呢？就是这个上文中的日中则舟残余，而这里是日中如炭汤，没有则注意对比。是吗？你很会观察好你呢？ 良小儿笑曰，熟未乳多智乎？你要提醒大家注意什么？我要提醒大家，这个未和智的读音。 未是同未说智同智，智慧。你关注到了注视，知道用字的意思来确定它的读音。 其他同学也关注到了吗？关注了，是的，看注视是学习文言文非常重要的方法，要常用。带着我们的理解，再来读一读这句话， 为祖国治吾。再来看一个长句，谁来读？最后一个男同学拿话筒传递一下话筒， 曰，儿曰日出，出大如车盖。即日中则如盘盹子。不为远者小，而近者大乎？他读的怎么样？ 来，那个男孩子，请你评价一下话筒，给他传递一下，我认为他读出了停顿，很有节奏感，读的也很，读的也很洪亮。 好同学们真会读书，我们就可以根据句子划分节奏来读课文，这样也容易理解了。我们一起来读，一而曰起， 一而曰日出，出大如车载，即日中则如南虞子。不为远者小儿，近者大哭。在这句话里，用哪两种物品来说？太阳来，中间那个男孩子，请你说， 呃，用车盖和盘语。是的，同学们看，这就是那个年代的。对，这是那个年代的盘语。两者比较，车盖 大，盘语小。谁再来读一读这句话，读出大小的对比来。那个男孩子， 一儿曰，日出出大如车盖，即日中则如盘盹子。不为远者小，而近者大乎。不错，孩子们，在文中像这样来自生活又能形成对比的词语还有什么？ 来？这一排的最后一个男孩子，对，就是你。呃，还有第二句的大，第二句的苍苍凉凉和碳汤。当你读到苍苍凉凉的时候是怎样的感受？ 很寒凉，很寒冷。嗯，那碳汤指的是把手伸进热水里。哦，原来这里汤有热水的意思，那想象着这水热的烫手，热的让人不敢触碰，你能读一读吗？ 易儿曰，日出出苍苍凉凉，即日中则如炭苍。此不为近者热而远者凉乎？谁来给他纠正一下？你来， 应该是集其日中如炭汤，没有，则那孩子，你再来读一读好不好？日出出苍苍凉凉，集其日中如炭汤，此不为近者热而远者凉乎。这就好多了。 孩子们，汤有热水的意思，那你来猜测赴汤蹈火这个词可能是什么意思？你来， 我认为赴汤蹈火这个词，它的意思是，行走在热水上，踩在烈火上。是的，沸水赶汤，烈火赶踏，不必艰险，奋不顾身就叫赴汤蹈火。带着我们的理解，再来读一读这句话。日出出起， 日出出苍苍凉凉，即其日中如探涛子，不畏近者热而远者凉乎。朗读中融入了我们的理解和感受，一停顿，一延长，味道就大不一样了。谁来完整的读一读全书？ 请你！孔子东游，见良小儿，便逗问其故。 易儿曰，我以日始出，时去人尽，而日终时远也。易儿曰，我以日出出，远，而日终时近也。易儿曰，日出出大如车盖，即日中则如鲟鱼。 此不为远者小，而近者大呼亦。儿曰，日出出，苍苍凉凉，即其日中如炭汤。此不为近者热，而远者凉乎？孔子不能绝也。两小儿孝曰，熟未乳多智乎？ 有夫子读书的味道呢？孩子们，古人写文章都是从右往左，从上往下写，而且都是没有标点的，让我们一起挑战着读一读吧！孔子东游，其 童子东游，见两小儿，便逗问其父。一儿曰，我以日始出，时去人境，而日中时远也。一儿曰，我以日出出，远而日中时近也。 一而曰日出出大如车盖，即日中则如寒雨。子不为人者小而近者大乎？一而曰日出出，苍苍凉凉，即日中如炭刀 子不违近者热而远者凉乎？孔子不能绝也。良小儿笑曰， 厨卫如锅，智乎？书读百变而易自现。接下来，请同学们再读课文，先对照注势，想想每句话的意思，再借助思维导图，试着用自己的话说给同桌听一听。开始吧， 等歇 好同学们，现在谁来说一说故事的内容 来，你来试试。呃，孔子去东边游玩的时候，见了两个小孩正在变斗，就问他们为什么要变斗？几个小孩说，我认为呢？太阳刚出来的时候大，然后到中午的时候就小。几个小孩说，我认为刚出来的小孩， 而中午的时候大，然后有小孩说，你看看，太阳刚出来的时候，就像车盖一样大，然后到中午的时候就像盘鱼那么小了。有小孩说，你看，现在早上是不是很凉啊？现在到中午多么热啊？然后孔子就不能回答他们的问题，那小孩就笑了，谁说你？那么谁说你最聪明呢？ 其他同学还有补充或者是提出不同的意见吗？你看这两小孩，他争辩的焦点是什么呀？你来说， 我认为起因是因为孔子游历东方，看见两小孩在变斗，所以问他们为什么要变斗，而金箍呢？是一个小孩说，我认为太阳刚出来的时候离 人近，而正午时离人远。另一个小孩说，我认为太阳刚出来的时候离人远，而正午时离人近。一个小孩 一个小孩又说，太阳刚出来的时候像车盖一样大，而中午而正午的时候却像盘鱼一样小。这不就是，呃，远的小而近的大吗？然后呢？另一个小孩又说 说，太阳刚出生出来的时候后十分的寒凉，而到正午的时候后却十分的炎热，这不就是近的热而远的凉吗？孔子不能判决他俩的说法，所以两个小孩说说，谁说你十分的聪明呢？ 看来同学们基本上了解了这个文言文的意思，那你也就一定知道了他们各自的观点、理由和依据是什么？对照表格，谁能来说一说 来敬你有话筒吗？易小儿，他的观点是，他的观点是太阳刚出时离人近，在中午的时候离人远。用文中的话说就是，是我以日始出时去，人尽，而日终是圆也。嗯， 然后这个小孩的理由是，日出出大如车盖，即日中则如盘雨。嗯，他的依据是，此不为远者小，而近者大乎一个。 然后另一个小孩，他的观点是，他的观点是，我以日出出远而日中时近也。他的理由是，日出出苍苍凉凉，及其日中如炭糖。然后他的依据是，此不为近者热，而远者凉乎。好，交流到这里，不难发现，两小儿争论的焦点是太阳呢？ 远近远近。第一个孩子认为太阳早上的时候怎样？ 太阳早上的时候去人近。他的理由是 大如车盖，中午的时候如韩语，那就是中午的时候太阳离人远。理由是 日中则如盘鱼，哎，像盘鱼一样小。另一个小孩认为早上太阳离人远。理由是 初初苍苍凉凉，中午的时候离人近。理由是及其日中如炭烧热。 那接下来就让我们聚焦两小儿的对话小组合作交流。对话的共同点可以从语言、用词、句式等方面去探究，看看哪个小组的发现多，而且有价值，开始吧。 好，那孩子们，咱们一起来交流一下，你们组都有哪些发现呢？来，中间那个男孩子， 我，我发现了他们的，他们在说观点时候都是我也。然后到那个理由的时候都是用了比喻，而且，嗯，都是举出了事例，而且还用了夸张。哦，你们组的发现真多，有不同的意见吗？ 来，我们先来交流一下这个孩子说的，他说两个小孩在亮明自己的观点的时候都用到了， 这是一个很规范的语言。他还说中间说理由的时候都用到了比喻。 你认为第二个小孩，他说的并没有比喻是。那，那这两句之间他们的理由有什么共同点吗？他们都是反问句。哦，都用到了反问句，那你能给他换个说法吗？ 嗯，可以。那第一个小孩的就是此为远者小，而近者大。嗯，然后第二个小孩就是此为近者热，而远者凉。那凉，小孩为什么要用反问的语气来辩论呢？你认为？ 因为用反问的手法更能凸显出自己的观点，然后更有说理性。哦，原来反问句能让辩论的语气更加的强烈。好，再，我们再来聚焦刚才那个孩子说的理由， 你有什么不同的意见？嗯，就是发，就是发现他们都用了夸张和对比的修辞手法。夸张和对比，是吗？你同意吗？孩子，刚才说比喻的那个孩子，你同意吗？同意。 好，咱们一起来看。你看第一个小孩说什么，第二个小孩就会针对他的表达说自己的观点和理由。第一个小孩用夸张，第二个小孩也会用 第一个小孩说反问句，第二个小孩也会用反问句，这就叫针锋相对。那想象着生活中你与别人辩论时的样子，可以加上动作与神态的变化，咱们来读一读两小孩的对话， 一起来。一而曰起，一而曰，我以日时出时去。人近而日中时远也。一而曰，我以日出出，远而日中时近也。一而曰，日出出大如车盖 疾，日中则如弹雨子。不为远者小而近者大呼。婴儿曰日出出，苍苍凉凉。疾疾。日中如太仓子。不为近者热，而远者凉呼。 哎，同样一个太阳，为什么两小儿会产生这样截然不同的观点呢？请同学们聚焦他们的理由，自己读一读，看看能有什么发现。 你来说一说，他们观察的角度不同，他们观察的角度不同。第一个小孩观察的角度是大小，大小是我们的眼睛，这是第二个小孩 感觉冷热，感觉到的冷热。原来观察的角度不同，对待事物的认知也会有所不同。同学们，看，从视觉上来看，进的 远的小，从感觉上来说，远的小，近的热，这都是人们生活当中的。是啊，你看，两小儿都运用具体的视力和对比的方式说明了自己的观点。你能来夸夸两小儿吗？ 来，请你来这个呢？嗯，他们俩就是都是细心观察，而且善于思考。你也是爱思考的孩子，可以请你把细心观察，爱思考写到黑板上吗？ 好，你看，科学的发现是不分年龄的。两小儿善观察，爱思考，那生活当中你是不是也是这样的孩子呢？请你也来结合生活说一说太阳大小凉热的对比吧！来，这一排的最后一个男孩子， 嗯，一儿曰，日出，出大如车轮，即日中则如嗯，则如苹果。此不为远者小而近者大乎？一儿曰，日出，出寒风刺骨，即其日中 中如蒸笼，此不为近者热而远者凉乎。多么鲜明的对比呀，还有想说的吗？来，孩子，请你 日日初出，大如西瓜，即即日中则如樱桃。此不为远者小，而近者大乎？嗯，一儿说得如此在理，另一儿又岂肯善罢甘休？ 一儿曰，日出，出冷如冰窖，及其日中如火炉，此不为近，此不为近者热，而远者凉乎。就是这样的针锋相对呀，那么，两小儿能搏倒对方吗？ 你的理由是什么？你觉得？我觉得应该是，嗯，孔子也不能绝也。 所以你认为两小他们俩打平手了？他们俩打平手了，谁也说服不了对方。好，那就让我们合作着读出两小儿各自的坚持吧。这样，老师来读。旁白，女生第一儿，男生另一儿来， 一而沉着。曰，日出大如车盖疾，日中则如寒雨。子不为远者小而近者大乎？一而不服。曰， 日出出苍苍凉凉，即行日中如叹苍子，不为近者热而远者凉乎？一而胸有成竹。再曰， 日出则如车载疾，日中则如寒雨。子不为远者小而近者大乎？亦而毫不示弱。对。曰， 日出出苍苍凉凉，即行日中如汗汤。子不为近者热，而远者凉乎。听了同学们的朗读，我们仿佛来到了两小儿辩论的现场。 接下来，请同学们选择一个角色和同桌变动，注意要有变动的语气、神态、动作，最好不止一个回合。开始吧， 好孩子们，谁愿意到台上来变一变？ 来，那个孩子，带着你的搭档来吧！啊，你俩，你俩一起练习的。 来，话筒给他们一下。话筒哪里有？不用带课本？不用带课本，忘了可以看看屏幕。 日出出大如车盖，即其日中则如盘鱼。此不为远者。小儿，近者大呼， 日出出苍苍凉凉，即其日中如炭汤。此不为近者热而远者凉乎。带上观点，再来一次， 我以日始出时去人尽，而日中时远也。我以日出出远，而日中时近也。 日出出大如车盖，即即日中则如盘雨，此不为远者小而近者大乎？日出出苍苍凉凉，即其日中如炭汤，此不为近者热而远者凉乎。 听了这两位同学的辩论，激起了老师的斗志，老师也想和你们变上一变，敢接受挑战吗？敢！好，那你们这么自信，我先来挑角色了。好，我以日始初始去人尽，而日终始远也。 我以日始初远而日终始尽也。日始初始去人尽，日终始远也。 日出出大如车盖，即日中则如盘鱼。此不为圆者小而近者大乎？非也非也。日使出时去人境，日中时圆也。 日出出苍苍凉凉，即其日中如炭汤。此不为静者热而圆者凉乎？你俩是已不变应万变呀！你看，日出出大如车盖，即日中则如盘鱼，此不为圆者小而近者大乎？ 日初初苍苍凉凉，即其日中如炭汤，此不为近者热而远者凉乎？日初初大如车盖，即日中则如盘雨，此不为远者小而近者大乎？ 日出出苍苍凉凉，及其日中如炭汤，此不为近者热而远者凉乎？不不不，远者小，近者大，远者小，近者大。不不，近者热而远者凉。好，掌声送给他们，非常棒！谢谢！ 这就是辩论那两小儿辩论正憨请孔子来决断，偏偏孔子啊，不能决也。孔子为什么不能判决呢？你说 因为他们都有依据，都有理由，而且理由和依据都是正确的。是啊，他们说的有理有据， 我觉得根据当时孔子的时代，就算是孔子也没办法知道。你多么会思考啊，孔子不能绝，也是因为受到了时代的限制。那孔子啊，孔子熟未乳，多智乎？ 你认为孔子到底是多智还是不多智呢？说明你的观点和理由。你觉得我觉得他多智，因为他实事求是。嗯，谦虚谨慎。是啊，实事求是，谦虚谨慎本身不就是一种智慧的表现吗？可以请你把他写到黑板上吗？ 好，你来。我认为孔子虽然没能回答出两小儿的问题，但是还是多智的。因为一个人就算知识再渊博，也不能可也不可能回答所有问题。学无止境，孔子已经很厉害了，但是他也没有办法回答那么多问题。 你说的有理有据。是啊，学无止境，正如孔子所说，一起来读一读， 知之为知之，不知为不知，是智也。是啊，孔老夫子都不能解决的问题。你们想知道答案吗？ 想让我们连线科学老师来找寻答案吧。早晚的太阳为什么会那么大呢？真的是距离，当然不是地球去太阳有多远，他会跟你照那三米两米的针。公元前四世纪，亚里士多德曾说，这是地平线附近大气层折的影响。 除此之外，其实还有人们自己的错觉。简单来说，早晚看的时候，一般事件中都会出现对比物，例如房子、树木等，但是中物就只有天空，自然就显得有瑕疵。同样的现象在月亮身上也能看到。当然，我们并不是说错觉就是全部的因素了，但是还是有一定的影响作用的。 至于热度问题，其实也是一个慢慢积攒的过程。到了正午，太阳直射，温度自然要高一些。对于太阳，目前人类还有很多未知，未知就要探索，所以有了勇于触摸太阳的帕克探测器，相信在不久的将来，我们会有更多的收获。现在你想对两小儿说什么？ 你来说，嗯，我以日始，即日中。嗯，同同地哦。他认为太阳一千里与人们的距离怎么样？ 差不多是吗？好，两小儿变日的故事已经过去了两千四百多年了，那么，从这个故事当中，你都得到了哪些启示呢？来，男孩子，请你对 话筒给他递一下，我学到了。嗯，我得到了。 只要善于思考，就能得到，就能发现。好，你有收获。来，孩子，你的手举的最高。你说， 我们做人做事要我们做人做事要善于观察，善于思考，实事求是。是啊，你看两小儿仔细观察，善于思考，是科学精神的体现。孔子实事求是，谦虚谨慎，不也是科学精神的体现吗？ 两小儿变日的故事已两小儿变日的故事已经过去了两千四百多年了。那在这个故事里，我们感受到了中国人不断探索、不断发现的过程，所以这个故事 告诉了我们，科学和发现犹如一把钥匙，打开了古人探索科学的大门。这个故事啊，被人们口口相传，我们一起来读一读。孔子东游其 东流，借两小儿念贺，问其故。易儿曰，我以日事初时去人境，而日中时也也。 日中时也， 日出则大赦，赦昔日中则鲁 班，小儿亦可大福。易儿曰，日出则章 句中泰康， 夫为君则而变者，良渚从此不能绝也。将小而小曰 熟，畏儒多智乎？两千四百年后的今天，我们六年级的孩子也在朗朗传颂着这个关于科学精神的故事。借助提示，一起来试着背一背。孔子东游起 孔子东游，见两小儿辩豆，问其故。易儿曰，我以日始出食去人尽，而日终食圆也。易儿曰，我以日出出远，而日终食饥也。易儿曰，日出出大路衰瘏 寒云子不为远者小，而近者大乎？一二月日出出苍苍凉凉，其其日中如海当子不为远者小，而近者大乎？ 不能结业养小儿教育为祖国治国养小儿便日的故事选自列子韬问。打开列子韬问，你会发现书中像这样的故事还有很多，他们无一不在展示着人们对自然的观察、探索和思考。 让我们汲取书中古人的智慧和力量，让书写在典籍里的文字火起来。课下，请同学们 完成研学单，找两个列子汤问的小故事分享给大家，提前了解本单元口语交际的内容，选择自己感兴趣的便题，搜集材料，做好辩论的准备工作。恭喜同学们获得了第二张智慧卡片！下课的时候可以到咱们语文老师那里去领 好。下节课咱们将穿越中外，继续去了解更多，用具体事例论正自己观点的方法，孩子们尽管不舍，还是要说一声，下课！

学们好，雨知春日，辩论正当时，就让我们走进辩论，一起开始今天的课程吧。 这些天我们观看了一些辩论赛的视频，那么关于辩论，你有了哪些新的认识，有了什么了解呢？ 等着后，我知道了辩论赛的具体规则。辩论赛的具体规则是什么？首先呢，是由主持人进行介绍，然后呢， 是正反方互相表述自己的观点。然后呢，接下来就进入到了自由辩论，最后呢，就到了双方总结成词的时候， 也就是这样一个流程和规则，对吗？对，感谢，请坐。除了这些，你还知道了什么？请 你在辩论时需要文明用语哦，辩论不是吵架，需要文明用语。感谢，还有吗？请你。 呃，我还知道辩论还有一些专业的术语哦，专用的一些术语，举个例子，比如呢，比如说我方认为怎么怎么样，或者说别人说错了，有漏洞，你就可以说我不同意对方的观点， 请坐。那么关于这个专用的术语也好，做准备也好，我们知道辩论赛前一定要工欲善其事必先利其器，我们要知规则，做准备。 那么昨天啊，我也让你们预习了九十一页的四个变题，对于这四个变题，你又做了什么准备？或者说你又准备了哪些材料呢？谁来说说 你看什么？我找了一些名人名言，还有一些具体的事例来支撑我的观点，感谢你。还有吗？欣米，我准备了一些可以反驳对方观点的资料，请坐。具体点说说，你可以说自己准备了什么资料？欣米，我不仅准备了我方的，还准备了对方的 准备，看对方能说些什么，找出他的漏洞来反驳他。施玉哲力准备非常充分，孩子们，跟你们一样，小杨同学也在积极的准备这节辩论课，但是他却犯了难，一起来看一看。 马上我们要开始这节辩论的口语交际课了，老师让大家先准备的材料是， 不可以说谎，可以讲善意的谎言。校长老师都教育我不要说谎，可是如果谎言不善意的是不是也可以讲呢？哎呀，我怎么觉得都有道理呢？我该选哪个立场呢？ 这可怎么办呀？这可怎么办？到底是不能说谎，还是可以讲善意的谎言呢？ 接下来，孩子们，我们根据前期准备好的资料，以新人小组为单位，展开我们今天的小组辩论，注意文明用语，关注辩论的规则和流程，请开始吧。 哎， 公欲善其事， 我看到了你们思维的碰撞过程，挺精彩的，我也听到了很多特别有道理的你们的例子等等。那么接下来哪一组来展示一下你们组在辩论过程中最精彩的部分？这组吧，请你们 由主持人分发辩论台。大家好，接下来由我由我们小组分为大家展示我们最精彩的部分。 首先，我们的辩题是，到底是不可以说谎，还是可以讲善意的谎言呢？接下来进入自由辩论环节，由反光片开始，一共两分钟，双方可以自由发言， 我方认为呢，是可以讲善意的谎言的。为什么呢？因为善意的谎言呢，它可以让人与人之间的关系变得融洽以及和谐，并且呢，它还可以化解不少的矛盾以及冲突，这样的话，何乐而不为呢？ 呃，对方便有，请注意，善意的谎言它的本质仍是谎言，谎言便是虚伪的，与诚信相背的。 所以说，有时候善意的谎言不仅不会带来好处，而且可能会使坏处扩大。对方便有，你们是在混淆是非。呃，你们把恶意的谎言和善意的谎言混为一谈，我们的谎言是善意的，并不是恶意的。 呃，对方被对方二便，请注意。我方反驳你的观点。我方认为不应该讲善意的谎言。首先，因为正因为善意的这个定义，那你告诉我这个善意是由谁来决定的？是你还是我，当事人，还是大家的？而且对方一便，请注意。呃，我们来逻辑推理一下。逻辑推理是为最为准确的推理。那么第一点， 谎言它作为谎言，谎言就是错误的。第二点，有些事实真相，他刚好利用了人性的这个致命弱点， 大家对他始终宽容。然后这个也就是呃，扭曲的事实真相，这两头非理加起来难道还不足以说明这个商业的谎言是错误的存在吗？ 我反方反方二反对反方二面的这个观点。就拿我自己来说，我有个亲，我的亲戚，我的三我，我三姥爷，他是癌症晚期，二零一五年去世，他现在仍然在世。 当时他的医，他的医生告诉我，我们告诉我的家人，他最多怎么活一年。而医生以及我们任何一个人都告诉他，你的病很轻，你在这就可以出院，这就是一个善意的谎言。 而到现在呢，他已经活了六年了，他已经比原来的那个重疾险要多了整整五年。你不能为了你们所谓的事实真相而去 多取一个人的生命。我反驳正方反方争论的观点，为什么？第一点，我相信身为一个成年人，大家都有一定的心理承受能力， 而且老您老爷还是经历过那么多为人处世的人，我相信他对这个心理承受能力应该够大，而且从法律意义上来讲，每一个病人都有权利知呃知道自己的病情。而且你们为什么不告诉他？无非只有两个，第一个 害怕他们知道现实以后崩溃。第二个怕他们知道现实以后也没有很积极的面对治疗，然而这些的人是少之又少。 呃，我们光从你说的这个观点来看，李老爷他已经主持在这个世界上经历过那么多的事情，他的这个内心呢，他也是非常坚强的，那么我相信他一定 如果告诉他事实，他会积极的面对，如果没有告诉他，如果他是绝症晚期一年，那么他也会在他最后的时间里做些他想做的事情。而且在从道德方面来讲的话，我可以告诉你一个人，他有权利在最后的时间里选择自己要做什么和不要做什么。 注意了啊，反方二辩，你所说的乐观积极的态度是我们可以在上一个谎言的保护下进行的，而非，呃，而非你所说的这个这个歪曲观点。那请法官告诉我这个上一个评定是谁来评定的？告诉我， 我方反驳对方二辩的，首先呢，这个善意的谎言是什么呢？善意的谎言呢？它是善良的，它只是谎。 他谎言是什么呢？谎言他是一个他的有趣事实的，但是善意的谎言他不一样，他是将一个残酷的事实用善良的外表给包装了起来啊，并非你们所说的那样子，那样的残忍，那样的邪恶，也是那样的恶言， 对方依恋，请注意，善意的谎言只会阻挡人与人之间的信任，善意的谎言，他终究是谎言，如果被拆穿了的话，对对对方的伤害会更大，而且他会阻止人与人之间的信任，人与人之间的沟通和交流。 好，那么双方已经再问的非常激烈了。我们的最最精彩部分就到此结束，谢谢大家。 我们来评价一下，刚刚这组同学中，谁给你留下的印象最深刻？ 我承认，我觉得严新伟给我留下的印象最深刻，因为因为严新伟，他在变默的时候选择了一个 亲身经历的一个事实，然后这个事实呢？因为他是真实的，所以更，所以更有说服力。举到了自己切身的这个例子，请坐，孩子们，你们有没有发现，在他们刚刚的辩论过程中啊，很多人都要举例子，尤其像严新北同学，举到了自己切身的一个例子， 对吗？对，那么其实在辩论过程中，举例子是一种非常重要的技巧。当然我还听到有些同学会说到一些成语， 用一些成语去说明自己的观点，当然我们还可以去引用一些名言名句，所以我们说辩论中是可以 举例子，可以引用名言凝聚的。当然他们在台上你来我往这么久，我相信台下的你们早已经站对了，那么在你的心中，到底是可以讲善意的谎言，还是不能撒谎呢？所有的自由辩论者，现在请你们指出观点， 谁先来教言，我认为是不可以说谎的，因为善意的谎言，它的主语是呃谎言，而不是善意的谎言，它本身就是一个虚假的，抹去事实的， 嗯，或者是夸大的嗯，即使他善意的进行了一个包装，但是里面他的还是一个虚假的谎言。有没有人能举例子或者引名言来反驳一下他？听听，我同意掉人家的观点啊，你是同意的，嗯，请你说，既是谎言，何来善意？既是善意，何必撒谎？ 敬礼。我反驳赵燕同学的观点，我，我认为在生活中是可以讲一些善意的谎言的，我来给大家举一个真实的视例吧。 在一个非常贫困的小山村里，一位特别有名气的老教授来到这里教学，因为这的孩子从来没有接受过这么好的教育，他们都非常的自卑， 他们就是也不敢表达自己内心到底想了些什么。老教授看穿了这一切，老教授却对某一个孩子说，你，你非常有写作天赋，你长大可以当一个作家，你有画画天赋，你长大会当一个画家，他就是用这些善意的谎言去 对这些孩子撒了一个善意的谎。所以这些孩子长大成人以后，个个都成为了非常优秀的这个 画家或者说作家。有要变的吗？有要变的吗？李立生，呃，我想反驳刚才雷子成同学的观点，他说借着谎言何来善意？那如果没有善的话，那他就是在只为善意的谎言的存在。但是如果没有善意的谎言的话，那咱们今天这个标语有什么意思呢？ 不是迷你呢？而且大家习惯性的给谎言贴上贬义的标签，但其实谎言是中性的，难道你说你这一生中不会说几次谎谎话吗？ 啊？请坐，我们换词了，请你。我想支撑李连山同学的观点。陈皮之所以得到大家推崇，是因为他善于倾听，善于的谎言，从反表面上来看似乎有爱诚信的原则，实际上他是，他的出现是因为真实，真实的话语会有爱与善良的人。 请坐。那个孩子，请你反驳李连山的观点，他说的 善意的谎言，但是我觉得谎言就是谎话，说谎话就等于出在撒谎，你说善意的谎言，他的出发点虽然是善意的，但是他还是有欺骗性的。 还有吗？你来。嗯，我也想是支持郑嘉艺的观点，如果你们照你照反方面手的话来讲的话，上一个谎言，他带来的后果是美好的，带来的结果是美好的。那么请问人们为什么要给他下一个定义上一个谎言呢？他为什么不可以叫几个其他的一个名字呢？ 你说，你说。我想反驳刚才王皓月的观点，爱因斯坦呢？他曾经说过， 万事都具有两面性，那么既然对方便有认为谎言呢，他是邪恶的，是不现实的，那么这个世界上也就一定会有美丽的谎言，他就是善意的谎言。其实呢，善意的谎言呢，他根本就不碍于诚信， 不要再认为谎善意的谎言作碍于诚信的问题了，因为只要你心中想着是为了他人，那么善意的谎言呢？他就是珍贵的，他会变成尊重，会变成理解，他不会造成任何的陷陷人危机，也不会变无文明，更不会扭曲我们的人性。 孩子们，孩子们，我们稍微再冷静一下，想一想，其实我们通过辩论，你有没有发现啊，越来越清晰，我们是绝对不可以去讲这个有为就是有为，道德，或者说是有害于他人与社会的谎言，对吗？但是如果说 这个谎言会像严瑾北刚刚的例子，这个谎言会有助于他人救他人于水火，或者说是给他人力量于鼓舞。那么我们在把握好道德尺度的同时，偶尔讲讲其实也无妨。 那么现在我们通过辩论，其实是在帮小杨同学理清他的思路。当然，让你们发现，辩论中你们都会举例子了，刚刚我们的同学还会王韶涵，还会去引用爱因斯坦的名言，这都是辩论中的技巧，但是却是冰山一角。 要想成为一个出色的辩论者，其实还需要掌握更多的技巧。一起来看看视频，这个视频是一九九三年国际大专辩论赛，当时还是学生，现在已经是著名主持人的蒋昌健，一战成名，被评为了最佳辩手。 看看你能发现什么？ 谢谢主席，谢谢各位！经过刚才一般的唇枪舌战，我的肚子的确有些饿了，但是我忍耐要把道德问题谈清楚。下面我总结对方的几个几个基本的错误。 犯的第一个错误就是礼拜桃僵，对方用温饱过来代替温饱，用温饱等同于生存来告诫他们的利润的基础，这显然是错误的。 对方犯的第二个错误就是扬汤止渴，认为一个贫寒的人，只要叫做他追求温饱就可以了，从来不问用什么手段，我刚才已经说过，如果到麦当劳里面打杂抢的话，这难道就能合法的追求到温饱吗？这显然就是荒谬的。 要犯的第三个错误就是逆时就绪。对方始终告诉我们温饱能够给谈道德提供更好的条件，但是没有说不温饱的情况下绝对不能谈道德。对方犯的第三个错误就是指鹿为马，把谈道德与谈道德的效果混为一谈。 对方今天的论点可谓是云山雾罩，让我们一头雾水，不知所云。其他的，今天我们已经从逻辑理论、事实上论证了，只要基于理性的人类存在的，就能够谈道德。下面我主要从价值层面论述魔方的立场 以谈道德是基于理性的人只要人类存在的，就能够谈道德。正品 富贵不能赢，威武不能屈，贫贱不能移。人类之所以不同于动物的一个重要的标志就是人能够基于自身的理性而谈道德。孔子说，不以不学贵，弱辱浮云，不以温饱为基本的前提而谈道德，恰恰显示人的理性的伟大和崇高。 孩子们在都是佼佼者的国际大专辩论赛的这种赛场上，为什么只有蒋昌健会被评为最佳辩手？你发现了什么？ 他的这个观点很有水准，他抓住了对方的这个漏洞呃，并讲述了自己的观点。还有他也举举了具体事例呃，来支撑自己的观点，请坐，感谢。还有吗？ 来，这个小伙子，你说他抓住了对方便有的漏洞啊？抓住了怎么抓漏洞呢？你们听出来了吗？ 首先对方便有，一你们是在李代桃僵啊，等等等等。二，你们是在仰头挺肺。三，你们是在举步维， 也就是说辩论中有一个关键的技巧，我们在他身上看到了，那就是抓对，你要能抓住与对方的语言矛盾和他们的这个语言漏洞去进行 反驳，这样你才能有理有据，占据上风。孩子们，刚刚我们其实已经让你们小试牛刀了，辩论了一场了，这个就当做是热身运动，我们再来一场辩论，我相信你们一定能放的更开，更加精彩。 这场辩论呢，要源于信息老师与书法老师的一段对话，请大家看大屏幕，这是他们的微信截图， 信息老师要上课，但是书法老师不愿意，我的课也很重要，我要让他们练字。那么到底信息时代需不需要练字？我们遇到了像信息老师和书法老师这样的分歧，怎么办？ 辩论，那好吧，辩论，你们开始小组互相先辩。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 看到你们这样的你来我往，状态非常的积极，我也非常的开心和高兴。孩子们，那我们就开始这场精彩的辩论，为了让大家都能参与，我决定了，我们直接进入自由辩论， 不设主变，直接自由辩论，我来当主持人。那么现在正方观点，电脑时代不需要练字， 请你我方认为电脑时代不需要练字。我们，呃，我来举两下，呃，以下两个点，第一点， 呃，电脑，电脑打字非常的快，而手写也非常的慢，正所谓时间就是金钱，而且在人在写字的时候，眼睛会非常疲劳，对人的身体也不好。第二点，呃，电脑总体打出来的字比手写的要规范的多，所以我们为什么要练字呢？ 直接站起来反驳。呃，我要反驳对方的观点，首先他说这个要花花时间去练字，但是咱们这个的变体是要练字，而不是练习写字，所以他这就是跑，相当于是跑题了。然后他说 打出来的字很美观，但是你有没有想过，如果老师要阅作业的话，咱们都拿这个打字去打的话，那么所有的作业都是千篇一律，老师就就觉得很不喜欢，然后就是没有个性，所以， 所以我认为是还是需要练字，举例子来反驳他，抓矛盾，抓漏洞，直接站进来说， 但是如果你无论怎么练字的话，你能随意改变你的字体或者大小吗？首先随着社会的发展，中国正在走向复兴之路，汉字汉字的用处也被也逐渐被一些有识之士而发现了， 而且我们都需要知道，汉字是华夏的根基，中国的发展也是从也是从汉字这一代而传出来的，所以说好毫不夸张的说，汉字就是中国文化的奠基人。 但是对方辩友有没有想过，如果我们要去练字的话，那就会浪费更多的纸张，那这些纸张是从何而来？他就要去砍伐这些树木，那么砍伐树木就相当于是破坏一种环境。啥毛病？唠叨？对方辩友应该知道， 打字同样打字同样是要眼睛去看向屏幕啊，那么屏幕所泛散发出的蓝光也是对眼睛有害的。再来说刚才这位练手的问题， 那么我们同样也知道，电脑它是用电的，而电这种资源它并不是源源不断的，它需要一些水，它它需要一些，比如说水利啊， 水利啊，呃，水利啊，风啊，还有一些太阳能之类的。但是呢，虽然它，虽然你可以说它可以取之不尽，但是电资，但是电资源你也没有办法说，它对大自然也是没有害处的呀。抓语言矛盾和漏洞， 我不同意你的观点，你刚才说的中国的书法博大精深，那么我想告诉你，电脑练字，电脑写字只是将字的另一种形式呈现在电子产品上，并没有流失，也并没有消失。中国的书法仍然是博大精深，只是以另一种形式呈现在另一种物体上，所以我认为你的说法是错误的。 那么蔡司长，我问你啊，呃，如果你是要是在电脑上打字，那我问你，你要纸有何用？你要这些书法家有何用？你到时候写，你到时候要说你像王羲之一样出一个书法作品，你是在电脑上打还是在纸上写？ 先对照备有。注意，我们今天的例题是，电脑出来不需要练字，而不是而不是必须，而不是不写字，我们只要会写就行，何必要练字呢？我们还是要练字的。在中高考的时候，电脑阅卷，我们需要在呃正呃在范围内写出 这个整齐而美观的字，才能在阅卷老师上给你留下更好的印象，给你打打出高的分呃，举个例子，假设你学习非常好，但是你字写不好， 你在高考的时候，你与清华差了一分而失之交臂，那一分就是你写字写不好，好而扣。所以说，我们一定要练好字，才可以在这个现在这个电脑阅卷的这个时代当中更好的向上爬。 孩子们，孩子们，我知道你们都很激动，你来我往，说了这么多，我们想想啊，我们仔细的去思考思考。 对于学校来说，我们用电脑去打字，学这门信息课重不重要？重要？那我们上书法课，传承中华文化，去练字，重不重要？重要？那你说 到底是练字还是不练字？都重，都重，都需要，是吗？谁来给我们总结一下？谁来给我们总结？总结你现在的感受和体会？总结总结， 请你你来。呃，在这个电脑时代，我们既要学会用电脑打字，也要学会写美观的字体。呃，写美观的字体，这是我们中华民族的传统文化，然而打字呢？我们要跟随着时代不断的向前发展， 总结的真好，对吗？既要跟随时代的脚步不断向前发展，掌握信息技术，也要记住方方正正的字，中国字就是我们每一个华夏儿女的根。 那么孩子们，其实通过辩论，我们帮助信息老师和书法老师解决了意见分歧，都重要呀， 而辩论呐，不仅仅是再是这样。呃，我们以前说的中国古代君王征战沙砾的利器啊，不管是燕字实楚，还是这个诸葛亮舌战群儒，他不再是君王的这个这个方法， 当然他也不再是古希腊这个书中关于真理的探讨。辩论其实渗透在我们生活的方方面面，大到我们去求职，或者说是商品促销，甚至到法庭的判别辩论， 还有到这个竞选演讲，小到菜市场买菜的讨价还价， 你们想想，是不是辩论无处不在，是不是二零一七年啊，西安市政府推出了这个，就是呼吁全市市民开展车让人文明交通行为， 一时之间文明之花遍地开放，但是我们越是这样推行的时候，却发现有问题了，有些行人不看红绿灯了，直接想走就走， 于是政府在几个月之后又提倡我们要人手归人让车。那么孩子们，在你的心中，你觉得到底是交通生活中应该优先车让人呢？还是应该优先人让车呢？ 接下来我们就来一次全班大辩论，支持交通生活中应优先车让人的同学，我们坐到这一半边。 支持应优先人让车的同学，我们坐到这一半边，现在迅速给你找座位吧。开始我们接下来依旧全班，我们开始辩论，直接进入自由辩论阶段，现在有请正方选手 正方选手正方选手，谭子栋。呃，据一个大数据的统计，就是近三年中国的车祸就是这方车主的发生，呃，发生呃，发生的案件大概有三万多起，所以从这个数据中就能看出车的伤害， 车对是呃社会还是个人的伤害都是很大的，所以车应该让。呃，那我觉得 如他发生了这么多奇案件，但是呢，每个每个驾驶驾驶员都是经过专业的培训的，他们都一定知道闯红灯是不应该的，应该应该绿灯再走，但是很多行人他就不知道这个规则，就是看到没有车，他直接就走了，所以就是因为很多人不让车，所以才会导致这么多事故， 所以我们认为应该优先这辆车，但是各方面有有没有想过，如果是车和人同时走在这个人行道上，那么车会飞快的开过来，他会把人给撞伤，甚至就撞到死亡，但是人却不会把车给撞坏。 按照现在中国的社会现状，很明显，有车只是少，只是少数，有车人士呢，只是少数。 那么他们在开车的时候，如果在遇见斑马线的时候，一个人他们可以杠，两个人同样可以杠，三个人仍然也可以杠，但如果说成千上百个人从这边过去，他们是杠还是不杠？ 有吗？这边反驳的观点，行人不一定是司机，但是司机一定会转变成行人。 开车呢，只是暂时的呃，而行人才是常态，你不可能永远待在车上，就永远开车，那你也得不下来成为行人，行人就需要行人，就需要车的礼让，所以我方还是认为应该优先车让人。感谢孩子， 我反对对方的观点，我们先从交通的方向来考虑，交通堵塞是因为什么？是因为人多还是因为车多？大多数都是因为车多，所以我们在过红绿灯的时候，要是是人在这块，车在这边，因为车会 体积大，嗯，会导致交通堵塞，我们先应该让车过，我们先放下这个，我们再从交通安全上来考虑。是能人能把车撞开，车能把堵 人撞了，当时车能把人撞了。要是车让人的话，车他的体积是庞大的，而且速度是快的，重量是重的，他有可能就刹不住车，就会这样子撞上人，但是人看见了车，那么他就嗯，这样一样的停下来，人让车，那么车就过去了，就不会发生交通事故了。 嗯，抓他的语言矛盾和漏洞，有没有反驳的？他在回答你说我要过我们小区那边的马路， 但是，呃，因为人本来就非常去看那种高速开来的汽车，所以他们都会先避让，但是先避让的时候所以那些汽车就会让自己速度快，自己体型大而一辆一辆一辆往过走，他们自己觉得自己 呃呃速度很快，能快速通过，但是一辆一辆接着一辆一辆时间会耗的很长。呃。像我这样呃疲惫的回到家的时候，然后我就要等着，等着他们一辆一辆开走，开完了以后才能走 你们的，你们人就不会一个一个往过走吗？但是我们本来就是惧怕那种高速开来汽车，所以我们更惧怕你们人，我们把你们撞了，我我们更负不起责任。哪个和车？哪个说的是自己是不是人吗？ 那车里坐的人现在停止了这样最大的目的开车，而并非人呢？单单直行走，这两个都比起来哪一个都是车？我想的是人让车，车让人，他都是。 不不是最合理的安排最合理的安排是什么？红绿灯，我们只要全部遵守着红绿灯的这个指示去行走，不会出现任何的车祸。好孩子们。你们你来我往的说了这么多啊，都不相上下。我突然做了个决定临时的突然做了个决定。 我现在交换观点蒙了。刚刚支持车让人优先的人，现在你们支持的是人让车，刚刚支持人让车优先的人，现在你们支持的是车让人优先。 蒙了是吗？没事，我允许你们换换脑子允许你们换换脑子。你现在思考一下，你可以怎么说？ 可以商量商量可以商量商量，可以商量商量。你怎么说？如果换个是你，你怎么说 来？孩子们怎么样？你现在是一种什么样的体会跟感受？我们现在已经换观点了，刚刚这边是车让人，现在这边变成车让人，这边变成让车来。 你说我认为还是应该车让人，因为在没场情况下，你都是人们不遵守交通规则的情况下， 在这种情况下，在什么情况下需要车让人或者人让车，那都是在没有交通信号灯的情况下，在这种情况下，一般一般就是比较偏远的地地区，人还占少数，所以车上人他也车也停不了多久，所以我觉得应该车让人。而且其次在城市，在城市中 那一辆车跑的那么快，大多数人也不敢去跟车去抢着过，所以车就要让人，车就要让的，人也也也在吵吵，所以也好不了多久，所以还是让车让人。所以你的观点现在又变成了车让人优先了。刚刚你是人让车优先，是吗？好孩子们， 我们变了一节课啊，整整变了一节课，我们一直在辩论，然后刚刚我把两个牌子一交换，其实是让你们有了一次换位思考， 我们换角度去思考了。所以现在我其实想让你们去讨论一下，既然已经辩论了一节课，我们来讨论一下刚刚的这种换位思考，你有什么感受和体会。 就这样一换位，你的感受和体会是什么？ 你们这样一换位之后，你们感觉会感受真，春风又绿江南岸，明月何时照。我还，我想采访一下， 看看你们在这种临时举动下的体会。照妖，嗯，首先就是我还是认为是人让车好的，所以的话，我刚开始就会感觉啊，一定要人让车，人让车，人让车是最棒的。当我们就是额头变成正方的时候呢，我就突然发现， 哎，好像车上和这辆车都特别道理，那行，都好像都有理。宝贝，你说就是这个交换之后，我发现，呃，两方都是为他人的安全着想， 非常好，我想请还没有机会发言的孩子珍惜人。我觉得事情都是多面性的，我们应该从不同的角度来看，我们都是多面的，好像两边都是有理的，对吗？你说，你说 是要用辩论的角度去判断问题，这样问题会被看待的更加透彻。你已经涉及到哲学思想了。辩论的角度 b c。 呃，辩论呢，是说的对错的辩论。为什么要辩论？就是因为要让我们多元化的角度去看待这个问题，更好的去解决这个问题，这才是我们辩论的目的， 也就是车让人和人让车。我们发现只有车在斑马线前停一停，而行人遵守交通红绿灯，绿灯时快速通过，我们的交通秩序才会井然。 那孩子们想想，我们的西安市政府先提出了车让人发现问题之后又提出人让车，政府这么做目的是什么？ 为什么这么做？政府为什么要前后这样子做？你说海哥，我绝对的就是让我们的双方找到一个，找到变得更合理。如果是车让人的话，那如果出现那种比较极端的人怎么办？如果是人让车的话，那如果又出现特别， 那车呢？又该怎么办？为了就是找到一个特别公正，一个一个特别合理的方式去对待这个问题，特别合理的方式，请坐，你说。呃，我认为呢？西安市政府之前他推出这样的人的话， 他其实是偏袒了人的，所以很多人就仗着自己有这个权利，他就不紧不慢的过马路，导致很多司机因为他让了这个行人而耽误自己的事情。 所以呢？呃，为了先市政府，为了保持一个中立的立场，为了不再偏袒行人，也不再偏袒车，才会后来才会提出人让车这个规矩。 那这样车与人互相让，我们的社会就会变得互相互相对呀，社会更加安全，社会更加和谐。 孩子们，我们变到现在啊，你觉得在辩论中到底有什么样的意义？就是辩论到底有什么意义？帮助小杨也好，帮助书法老师和信息老师也好，包括车让人，人让车，我们辩论有什么意义？ 他没有。你们刚都说了没有对错吗？你说辩论有什么让我们交换知识啊？知识的互相交换没错。 那个孩子，你说就是让我们学会从事情的多面性去考虑，从事情的多个角度去换一种方法，换一种思维去进行思想。非常好。还有同学吗？ 你说多多方面考虑问题的重要性，可以了解到两个问题都是合理的，都是正确的，也都要遵守。 非常好，多方面考虑。你说帮助他人解决分歧，其实辩论首先能帮助我们自己去理清一些思想的矛盾，你有时候可以多方面的去考虑这个问题嘛。 其次，辩论还可以解决人与人之间的问题。哎，非常好。再次，辩论让我们更加多角度的去认知社会，认知这个世界。 孩子们，其实我还有一种想法，今天课后呢，我希望你们啊，能够根据四个变题，你们之前支持的某一个观点，你下来以后去搜一搜 对原来你认为对立观点的资料，你也可以跟你的小组同学再继续换角度，换位变一变，看看你们有什么收获。 所以这节课其实老师是要给你们点赞的，感谢你们的智慧，感谢你们的细致与敏锐，感谢你们的这种思辨与智慧。 希望我们每一个人呢，都能够用发展的眼光看待问题，希望我们每个人都能用多元的思维去认知世界。 当然，也希望你们的眼中都有高山流水，心中都有星辰大海。这节课的最后呢，我想以古罗马著名的政治家、哲学家、演说家、辩论家希塞罗的一句话与同学们共勉， 变是人类最光辉的美德！变是人类最光辉的美德。变是人类最光辉的美德。 其实生活中还有很多现象可以值得我们写成篇题去变一变，希望从今天开始，变成为我们每一个人的美德。谢谢大家下课老师在变，老师辛苦了！

六年级的语文书上呢，有一个经典篇提就是不可以说谎，还是可以讲善意的谎言。很多孩子一上来，其实是在各说各话，正方说呀，说谎是不对的，那反方就说，那医生对于患绝症的病人隐瞒病情，难道是错了吗？ 其实你看一个呢，是讲日常的小谎，一个呢是举生死的大事，其实根本就不在一个情境之下，那也永远都不会讨论出来什么内容。 其实我们在辩论课上会教给孩子们，我们首先是需要跟对方达成一个共识的，那这个辩题其实主要是由反方来做的，这方可能就会举出各种各样的说谎，造成严重后果的这样的一个例子，吸引大家的一个注意力，引起大家的一个恐慌。那反方可以怎么说呢？我们认同的 是不去说恶意的谎言，是我们今天讨论的是当说真话会造成严重伤害时，能不能够用善意的谎言。其实这样战场就很清晰了，当这件事情发生的时候，你是可以讲善意的谎言和不讲 你就你当如何选择，那就可以把善意当成万能的挡箭牌了吗？其实也不是那那谁来定义善意，妈妈说为了你好而骗你 信任，是不是就被侵蚀了？所以政法也可以追问呀，除了说谎，真的就没有别的办法了吗？比方说刚才那个隐瞒病情的这件事，那作为病人， 他自己想不想知道自己的真实情况呢？也是我们可以去讨论的。其实辩论呀，他并不是争输赢，而是逼着孩子往深里去想，往细里去想，真理越变越明，也就是这一个道理了。

善意的谎言并不会引发悲剧。生活中你有没有说过谎？我我，我只说过善意的谎，并没有说过对别人有伤害的谎言。那你就不对了，善意的谎言也是撒谎 一部分，那如果大家都这样的话，那世界上还有这一。我说了，善意的谎言 不是恶，恶意的欺骗，只要你有万分之一的错误，对当事人就是百分之百的灾难。善意的谎言，然后你用善意的谎言，结果对当事人就是百分之百错误，就是 比如说这个犯人，但是，但是去还是去帮助他，这并不叫善意的谎言，这叫恶意的谎言。我方所说的善意的谎言是去帮助别人，并不是去伤害别人，以及伤害法律。你说你 考的很好，但后来又告诉他实际上考的很坏，你不觉得这样会使他更生气吗？ 我先告诉他他考的很好，再告诉他考不好，那就是恶意的欺骗。他的谎言看上去表面是好的，但实际上会引发各种心理的情绪，包括各种坏事。 照你这样说，那要是就是电梯出现了故障，一位老爷爷就是晕，呃，就是马上要晕倒了，然后呢？你给他说这电梯坏了，他不会更晕吗？