红楼梦倾听戏文含义导读单答案

宝钗十五岁生日宴，曾玄机一首寄生草，句句都是人心算计，共舞红楼，读懂字里行间的真性情。大家好，今天咱们来聊红楼梦第二十二回， 听取文宝玉勿禅机志登尼假正杯趁雨。这回表面看着特别热闹，贾母亲自出钱出面给薛宝钗大办十五岁生日宴，摆酒看戏，阖家欢聚，一派和气可热闹的表象。底下全是绕来绕去的人情世故，心思博弈， 咱们用大白话慢慢拆开讲。集基之年就是古时候女子十五岁的成年礼，姑娘到了十五岁就可以盘发插簪，代表正式长大成人，也到了可以相亲订亲、出嫁离家的年纪。 贾母心思深沉老成，特意大张旗鼓为保钗筹办十五岁生辰，看似是长辈的抬举与疼惜，实则暗藏深意。集基代表女子已人成年，这份盛大的生日宴，实则是含蓄的暗示， 提醒薛家，宝钗已到婚配年纪，不应长久寄居贾府，该尽早考虑婚事，寻机迁出是不动声色的委婉逐客。薛姨妈心中早已洞悉贾母的真实用意，寄居贾府多年， 她一心希望依靠贾府的家室根基为女儿谋求良缘，更想让母女二人长久安稳的留居此地。面对这场暗藏深意的生日宴，薛姨妈只能选择揣着明白装糊涂， 刻意回避所有暗示，默默维持现状，只为守住当下安稳的立身之处。住在园子里都是人精，在座众人多多少少都能听出几分弦外之音。而薛宝钗心里更是透亮的跟明镜一样，瞬间就读懂了贾母的言外之意，也看透了母亲左右为难的处境。 等到宴席上点戏，别人都选才子佳人，柔情闺阁的戏码，唯独薛宝钗特意点了一出。鲁智深最闹五台山，也叫山门。 鲁之身的来历出自水浒传。鲁之身原本是官府提辖，路见不平，三拳打死镇关西，惹出人命官司，走投无路，才上五台山出家避难。他天生豪放不羁，受不了佛门清规，整日喝酒吃肉， 喝醉就大闹山门，最后被师傅无奈赶出五台山，从此四海漂泊，随缘度日。宝玉当时还随口吐槽说，静典这种打打杀杀的武戏，闹哄哄没什么雅致。 宝钗立马回他，你根本不懂这戏里的妙处，里面藏着一只寄生草，文词绝佳，禅意十足。接着他就当众念起寄生草，取词，曼允英雄泪，乡里处世佳谢慈悲剔肚在莲台下， 梅元法，转眼分离，炸赤条条来去无牵挂。宝钗念这段，根本不是单纯显摆学识，全是他的处世心机。 他借鲁智深的经历暗暗表明态度，鲁智深就算受人排挤被寺院赶走，也不会任人随意摆布。我和林黛玉一样，都是寄人篱下，黛玉能安稳住在家府，我安分守己，礼数周全，行事挑不出半点毛病， 凭什么到了年纪就要被撵走？他就是借着细纹告诉贾母和众人，自己不会轻易搬走，要在贾府稳稳扎根，留下来在场那么多人，别人或许只看热闹，听个细纹，唯独心思剔透的林黛玉，一眼就看穿了薛宝钗这番借戏明智的小心思。两个寄居在贾府的少女， 心里都跟明镜似的，彼此都看懂了对方的心思，却又不点破，只能借着细纹，借着闲谈暗自较量。这两位看似温婉柔弱的闺阁少女， 私底下这一场不动声色的暗中相斗，分寸拿捏的恰到好处，暗藏的城府与智慧，一点也不比朝堂官员的迂回周旋、大户人家的宅斗博弈差分毫。 真正让人佩服的还是林黛玉的智慧，他只是一个孤苦无依、寄人篱下的弱女子，没有家事撑腰，没有长辈刻意偏袒，却凭着通透的心思、 敏睿的眼光，把人情世故、人心弯弯绕绕看的一清二楚。他不主动算计别人，却也绝不受人蒙蔽，更不会眼睁睁看着旁人故作姿态，暗里不曳，只用一句随口细言， 就能委婉点破，含蓄反击，既不失自己的清高风骨，又不会落人口舌。这份分寸感和通透心实在难得， 也正好映衬了上一期我们聊过的红楼话题。大观园里从来没有真正无忧无虑的天真儿女， 每个人都有自己的心思、难处和考量，看似日常说笑看戏，实则每一句话，每一个举动都藏着人心和格局。就在宝钗借戏表意，宝玉听得入迷的时候，林黛玉开口说了一句，还没唱山门， 你倒装疯了。很多人都理解错了这句话，我给大家讲透典故和深意。装疯是另外一出独立的哲子戏，讲唐朝名将御持敬德，不满朝廷处事不公。后来朝廷征召他再度出征，他心里不情愿， 干脆故意装疯卖傻装糊涂，用装傻的方式推脱差事，不肯听命。装疯的核心就是心里不愿顺从安排，故意装糊涂、摆姿态来推脱避世。黛玉这话明面上去调侃宝玉，正经的扇门还没开唱， 你倒先激动的失了分寸，跟装疯里的人一样，故作深沉，假装悟道。但真正的重点根本不是说宝玉， 实则拐弯抹角讽刺薛宝钗。你明明听懂了贾母想让你搬走的暗示，心里根本不愿走也不想走，偏偏借着点戏念曲，装出淡泊通透，安分懂事的样子。就跟装疯一样， 故意装糊涂，摆清高姿态，委婉推脱贾母的安排，暗地里就是赖在贾府不肯动身。这点小心思大家都看得明明白白，一句话明着打去，宝玉实则一针见血戳破宝钗的伪装，既犀利又通透，分寸拿捏的恰到好处。 后来宝玉越琢磨越感慨人情无味，还自己提笔写禅记访写寄生草，自以为看破世事，结果很快被黛玉宝钗一语点破，其实就是一时情绪上头多愁善感，犯了痴性，根本算不上真正的大彻大悟 们。回头看这一回里五个人的心境格局。贾母心思深沉老成，借着吉吉生日敲山震虎，含蓄变相感人，不动声色，不拘人心。薛姨妈揣着明白装糊涂， 明知贾母逐客之意，却刻意装傻沉默，只想带着女儿长久寄居贾府，静待良缘。 薛宝钗外表温和内敛，实则城府深沉，借戏明智，用文词委婉表态，不动声色为自己谋划立身之地。 林黛玉眼光通透清醒，不玩心机，城府却能一眼看穿所有人的伪装，一句戏言暗藏锋芒，点破所有玄机。贾宝玉性情单纯感性， 容易被蚊子蝉翼打动，遇事爱多想逃避，动不动就想放下，超脱心性太过天真。一场十五岁生日宴，一出山门一手寄生草， 一句装疯暗讽，没有明争暗斗，没有红脸争执，却把每个人的性格、城府和格局刻画的淋漓尽致， 这也是红楼梦最让人耐品耐看，越读越有味道的地方。今天这个红楼话题就先讲到这里，大家有什么感兴趣的红楼梦话题都可以私信我交流。祝大家沉浸在红楼的文字世界里，读懂人情，看清人心，我们下期再见哦！

中学版红楼梦第二十二回听居文宝玉误禅机至登尼贾正碑趁余主要内容，贾府为宝钗举办生辰家宴，席间众人看戏，听取宝玉听闻，细闻里悲欢离合、世事无常的此剧，心生感触， 陷入沉思，萌生参禅悟道之心，写下禅语，表露看淡俗世、超脱烦恼的心境。黛玉、宝钗等人见宝玉消极避世，纷纷以言语点醒调侃，化解他的初试念头。咽后，众人制作灯谜助 兴迷面暗藏各自命运伏笔家政，逐一品读灯谜，从字句寓寓中察觉悲凉气息，隐约猜出众人未来命运坎坷、离散凋零， 内心暗自伤感忧愁，预感到贾府繁华难久，好景将尽，整回以听曲误禅、知迷兆命为线索，既有儿女才情心性的流露，有暗藏人物命运与家族衰败的预兆。 核心思想一世界细闻禅理，写人生虚无之感。宝玉因情感纠葛与世事感触萌生禅意， 体现他厌恶世俗纷争、向往精神超脱的性格，也折涉封建世家子弟精神空虚、逃避现实的心态。二是以灯谜衬语，暗示人物悲剧命运。每个人的灯谜都暗合自身结局，埋下红颜薄命、 骨肉离散的伏笔。三是借假证悲叹，渲染盛极将衰的氛围，繁华艳乐背后满是悲凉。遇事假腐，表面兴盛，内里已危机四伏， 难逃败落结局。四是凸显封建贵族精神的迷茫与空虚，衣食无忧，却缺少精神寄托，只能寄清佛道。灯谜暴露豪门生活的空洞乏味。教育意义对中学生有着深刻启示。第一， 直面烦恼不消极，逃避宝玉遇困惑便想顿世参禅，是逃避现实的表现。启示我们成长中难免有压力和烦恼，不能消极悲观，躲避退缩，应勇敢直面问题，积极寻求解决办法。第二， 珍惜青春时光，树立积极志向。家福子弟沉溺艳乐，精神空虚。警示我们不贪图安逸玩乐，要胸怀理想，把精力用在求知修身、 锤炼本领上，充实精神世界。第三，学会理性，看淡得失，保持心态平和。细文中的离合悲欢，教会我们看淡一时得失。人计小矛盾，待人处事豁达大度，不纠结小事，不钻牛角尖。第四，居安思危，常怀忧患。意识 家正在热闹中察觉悲凉预兆，提醒我们身处顺境，不可安逸懈怠，要保持清醒，踏实自律，为长远未来做好规划。第五，培养文学素养，体悟文字深意，登谜 取文含蓄运见，启发我们多品读经典，积累文学知识，提升审美与感悟能力。本章虚实结合，藏礼于情，引导中学生积极入世，直面成长，修身立志，以乐观踏实的心态走好人生路。

一场生日宴，让宝玉在满堂热闹中品出满心荒凉，一只寄生草让他顿悟人生，好似一场繁华大戏。于是他参禅写祭，自以为堪破世事， 可黛玉仅用八个字，便将他这份浅薄的钝物打回原形，无力，足尽释放干净。这一回，有人从细纹里参透人生聚散，有人从灯迷中遇见宿命悲凉，那个自许看破红尘的人，实则从未真正放下执念。 话说贾母拿出二十两银子为宝钗置办十五岁生辰，这是宝钗进贾府后的第一个整寿，自然办的格外隆重。到了二十一日，贾母院内搭起戏台，定了新牌的小戏。贾母先让宝钗点戏，宝钗推辞，不过点了一折西游记， 凤姐深知贾母爱热闹，便点了一出刘二当一，果然逗得贾母十分欢喜。待到散席时，贾母格外喜爱戏里扮演小蛋和小丑的孩子，令人带进来细看。凤姐笑着打趣，这孩子扮上模样 活像一个人，你们偏偏看不出来。宝钗心里早已知晓，只笑而不语。宝玉也猜中了，却不敢明说，唯有香云心直口快，脱口而出，倒像林姐姐的模样。 宝玉一听，急忙朝香云使眼色阻拦，就这一个眼神，接连惹出两场风波。香云回房立刻让人收拾行李称怪，在这里看人脸色不如回自己家。宝玉赶忙前去解释，香云却气恼道，你那些花言巧语别来哄我，我本就比不上你林妹妹， 旁人说他取笑他都没事，偏偏我说了就有错。宝玉碰了一鼻子灰，回到黛玉处，又被黛玉关在门外，质问，他是恭候家的小姐，我不过是寄人篱下的孤女，他取笑我，我生气与你何干？宝玉被两人轮番埋怨，又委屈又烦闷， 回房后便提笔写下禅意祭子，而真正戳中他内心的，是宝钗念的那只记一生。曹，正是鲁智深最闹五台山时所唱。 谩问英雄泪，乡里储世家。谢慈悲。剃度在莲台下没原法，转眼分离闸。赤条条来去无牵挂，哪里讨烟酥与利卷。单行一任俺盲携破波随缘话。 为何人总会在喧嚣热闹中倍感孤独？戏台下满座宾客欢声笑语，唯有宝玉听得落泪，只因他从鲁智深身上看见了自己。 鲁智深被世人视为狂放之徒，他又何尝不是不被理解的痴人？鲁智深能做到赤条条来去，无牵无挂，可他却牵绊满身，怕香云生气，怕黛玉伤心，怕袭人心寒，怕父亲斥责他被人情世故牢牢束缚， 听见赤条条来去无牵挂时，仿佛一道惊雷劈开心门。原来人可以活得这般洒脱自在， 可这份向往转瞬即逝，他终究放不下身边之人，这便是最真实的人生。我们都渴望无牵无挂，可活着的全部意义，偏偏就是那些割舍不断的牵挂。 宝玉满心委屈，无处排解，想起南华精忠巧者劳而智者优，无能者无所求的句子，再结合寄生草的意境，提笔写下一首祭子。你正我正心正意，正 事无有正思可云，正无可云，正是立足境。直白来说，就是你想修行，我想修行，都用心用意去求一个开悟，其实根本没有什么可证的，开悟才算是真开悟，到了连开悟这念头都没有时，才算内心有了安稳立足的地方。 写完后，宝玉自觉颇有禅意，又怕旁人看不懂，便又填了一手寄生草附在后面。 次日，黛玉来看他，见宝玉不在，便拿走祭子与香云一同看，又拿去给宝钗品度。 人往往只有在受尽委屈，遍体鳞伤后，才会想着放下。宝玉血祭参禅，从不是真正大彻大悟，只是被人情伤的太痛，想躲进禅地里逃避现实，永无牵挂，给自己找一个避风港。 可这份物本就是虚假的，真正的放下，是历经伤痛后，依旧坦然前行。而宝玉的放下，不过是疼了，就想退缩逃避。他自以为参悟了大道，实则只是找了个体面借口，不愿面对那些无解的人情纠葛。 这一生，我们有多少所谓的想通了，不过是不想了的自我安慰。黛玉看完宝玉的记子， 提笔在后面续了八个字，无立足境，释放干净。意思是连找个安稳地方这个念头都去掉，连立足之处都不执着， 心里干干净净，一无所有，才是真正的超脱。随后，宝钗给众人讲了六组会盟的故事。当年五组红人挑选衣钵传人命弟子坐骑神修写道，身是菩提树，心如明镜台， 时时勤福是务实惹尘埃。惠能却道，菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 无祖最终将一波传给了惠能。黛玉这八个字，彻底点破了宝玉的浅薄。宝玉的既子，终究还在执着于寻找内心的安身之地，而黛玉告诉他，连立足的执念都摒弃， 才是真正的超脱。宝玉写记，只想在烦恼中寻找出路。黛玉却道，烦恼本就是空患，何须寻找出路。他自以为看破事实，实则还在苦苦追寻答案。真正的看破从不是找到答案， 而是明白本就无问题可寻。宝玉听完故事，只笑着不语。他自以为懂得禅理，实则连根本的问题都未曾想明白。 另一边，袁春差人送来灯谜，幽命姊妹们各作一则，送入宫中。贾母见袁春兴致高昂，也让众姐妹各做灯谜，挂在围屏上，请贾正来猜。贾正先看袁春的灯谜，能使妖魔胆尽，摧身如树，薄气如雷， 一声震得人方恐回首，相看已化灰。谜底是炮竹。贾正心中暗叹，娘娘所作炮竹 乃是异想集散的不祥之物。再看迎春的迷失算盘，寓意打动乱如麻。探春的迷失风筝，暗含游丝，一段魂无力。西春的迷失海灯，预示前身色相总无成，饱差的迷失，更相写道，交手朝朝还暮暮， 剑心日日复年年。贾正看完这些灯谜，心中越发烦闷，回房后反复思索，只觉满心凄惶不安。他从灯谜中读懂了众人的宿命。 炮竹对应元春，盛极而衰，转瞬成灰。风筝对应探春，远嫁异乡，一去不回。海灯对应西春，遁入空门。青灯古佛耕香对应饱差，一生煎熬，苦守岁月。这些灯谜猜的从不是物件， 而是他们各自的人生结局。人究竟何时会在繁华中窥见悲凉，满是灯火璀璨，笑语盈盈。假证却从灯谜里 提前看见了女儿们的悲惨归宿。他是贾府中最叩首礼教规规矩矩的人，可这一刻，他看清了所有宿命，却无力改变分毫。这便是人生最深的无力。不是看不见结局，而是看清了也无法阻拦。 不是不知道未来，而是知晓了也无从更改。那些挂在围屏上的精美灯谜和假证的心中早已是一片白，茫茫茫，打的真干净。 第二十二回写尽了看破与看不破的人间百态，宝玉自以为看破红尘， 实则连禅礼的门径都未踏入，黛玉才是真正看破世事之人，可即便看透，依旧放不下心中之人，假正看清了所有人的宿命，却只能束手无策。这一回，有人从细纹里悟透人生无常，有人从灯迷中遇见生死归途。 而最让人心酸的从不是看不破，而是看破了一切，却还要装作浑然不觉，继续在红尘中挣扎前行。 预知下回如何，且听西乡祭庙词通细语，牡丹亭宴取景，芳心看饱带二人如何从细纹之中读懂彼此深藏的心事。

红楼梦第十集以贾母为宝钗庆生开篇，大观园里笙歌燕引，一派热闹。席间点戏。宝钗偏爱鲁智深，最闹五台山，一曲寄生草，唱得苍凉通透。赤条条来去无牵挂，一任俺忙斜破波随缘话。 宝玉听着，心神激荡，细纹里的超脱与他平日读庄子的心境暗暗相合，埋下误禅的伏笔。席间香云口快说，戏子临官，眉眼向黛玉，黛玉当即不愿离席，香云也赌气要走。 宝玉夹在两人之间，百般调和，却两头碰壁，满心委屈，无处诉说。他本想护着姐妹周全，反落得里外不是人，顿觉情深情泪，满心茫然。回到怡红院，宝玉反复回味，赤条条来去无牵挂，越想越觉情缘皆苦， 万般千般，皆是虚妄。他提笔写下寄语，你正我正心正意，正是吾有正思可云。正吾可云，正是立足境。幼田寄生草一瘸，抒发放下执念，归于空寂的心思，自以为彻悟禅机，心中一时畅快。 黛玉见了杰子，知他是一时意气，便拉着宝钗、香云同来点破。黛玉听天一句无力足劲是方干净，直指宝玉，并未真悟，仍落于文字与执念。 宝玉被闷得哑口无言，方才的通透豁然消散，才知自己不过是强说愁的少年参悟，并非真的看破情与空。 这一集以一曲戏文、一场口角、一段寄语，勾勒出宝玉的精神转折。他在繁华与情愿中初次触碰空的折思，却又被黛玉一语拉回红尘 八七版，用细腻的表演、古典的配乐与含蓄的镜头，把少年的敏感困惑与出悟拍得含蓄动人。寄件儿女情长意藏人生禅意，成为全剧经典篇章之一。

今天咱们聊聊红楼梦第二十二回听曲文。宝玉误禅，机治灯谜家政背篓以饱差庆生点戏顺承长辈。宝玉听曲误禅，反省烦恼。 元宵灯谜字字皆成篓语。热闹的藏金贾府衰败与儿女悲剧。 宝钗生日，贾府设宴听戏，宝钗懂事体贴，特地点了贾母喜欢的热闹细纹。众人只顾玩乐，唯有宝玉从曲中悟出人生道理。这告诉我们，心境不同，看待一件事的收获也不一样，有些人才能从中思考成长。 宝玉想调节黛玉与香云的矛盾，结果两边不讨好，还暗自委屈。这告诉我们，做人不必强求所有人的满意，过于在意他人的看法，只会给自己增添烦恼。 宝玉写下禅语，却被姐妹几句话点醒，才知自己感悟尚浅。这启示我们，真正的道理不是一时冲动，而是要经得起反复推敲，不断反思，才能成熟。 元宵佳节，大家置灯谜取乐，可灯谜却暗藏各自的命运结局。这提醒我们，表面的欢乐之下，苍苍藏着未知的起伏。凡事不能只看表面。 贾正看出灯谜多不吉利，预感家人命运十分坎坷，心中十分悲凉。这告诉我们，长辈往往能看清繁华背后的危机，他们的担忧并非多余。 这一回写尽繁华背后的凄凉，暗示盛极必衰的道理。人生亦是如此，不能只贪图享乐，要学会居安思危，看淡得失，才能活得从容自在。本回以生辰喜乐灯谜雅题为表，禅机欲觉醒， 趁余招。宿命容个人性情、儿女命运于家庭没落于一体，岂是我们看淡得失，居安思危，待人真诚包容， 不可以迎合，不做出力不讨好的事，以平常心面对人生起伏，方得始终。

宝玉出家的结局早在这场戏里写好了，画面展示戏台上，鲁智深最打山门，宝玉眼眶泛红，拍戏画圈，喃喃自语。第二十二回， 宝钗十五岁生日，贾母亲自出资二十两搭台唱戏，宝钗点了一出什么，鲁智深最闹五台山，宝玉当时就不高兴了，这种打打杀杀的热闹戏有什么好看？宝钗笑着说了一句话，你不懂戏。这句话是整个谜底的钥匙。 他念了戏里一支曲子，叫寄生草。谩问英雄泪，乡里处世佳。谢慈悲涕渡在莲台下，一 任俺忙鞋破波随。原话。宝玉听完拍戏画圈，眼神放光，原文四个字称赞不已。那天晚上，宝玉因为黛玉和香云的误会，心灰意冷， 他躺在床上，翻来覆去，突然翻身而起，写下一首祭子，你正我正心正义，正事无不正。思可云正无可云，正是立足境。戴玉看到后，冷笑一声，说了句让所有读者惊醒的话， 还没唱山门，你倒装疯了。山门是鲁智深出家的戏，装疯是另一出戏。黛玉一句话把两出戏串在一起，你宝玉现在参禅不过是装疯，将来有一天，你会真的走上鲁智深的路。 戏是假的，寓言是真的。把鲁智深和贾宝玉放在一起看，你会发现一个惊人的对应，鲁智深打死正徒，避祸出家，贾宝玉贾府祸罪，被迫出家。鲁智深不守清规，罪孬五台山。贾宝玉不爱功名，潦倒，不通事务。 鲁智深被师傅遣送，忙鞋破钗随缘话，贾宝玉抄家后，流落寒冬椰酸肌，血液为破毡。 那只寄生草，李畅的赤条条，来去无牵挂，是鲁智深的写照，也是宝玉的衬语。宝钗点这出戏的时候，宝玉的人生还没开始拐弯， 但曹雪芹已经用一台戏把他的结局彩排了一遍。如果说宝钗生日点戏预言了宝玉一个人的结局， 那袁飞醒亲点的四出戏，就是整本红楼梦的目录。第十八回，袁春回家醒亲，这是贾府最荣耀的时刻。他点了四出戏，第一出豪宴之 p 伏，贾家之败。第二出奇巧之 p 伏，袁飞之死。 第三出仙缘之 p 福珍，宝玉送玉。第四出离魂之 p 福戴玉死。四出戏，四个预言，家府被抄家，元春被易死，宝玉失玉疯癫，黛玉累尽而亡。 在最喜庆的时刻，曹雪芹用四出戏埋下了四颗定时炸弹。豪宴易彭雪、蒋晓仁、汤秦恩江仇报，谁是贾府的汤芹、贾雨村受贾府举荐之恩，最后却成了抄检贾府的急先 锋。元春盼词李喜眼睁睁荡悠悠，正是自意的秦壮。 他在醒亲时哭了多少次？六次，每一次哭都是在预演自己的结局。先源炉生黄粱一梦，梦中经历一生荣华。醒来发现店家的黄粱米饭还没煮熟，这不就是宝玉的人生？直批说，这出戏福真，宝玉送玉。 当那块通灵宝玉被送回来的时候，就是宝玉梦醒的时候离魂。杜丽娘因思念柳梦梅被送回来的时候，就是宝玉梦醒的时候离魂。杜丽娘因思念柳梦梅，玉被送回来的时候离魂。杜丽娘因思念柳梦玉。 黛玉呢？他与香云中秋连诗吟出冷月葬花魂。一出离魂，就是林黛玉的复告。 曹雪芹为什么要在小说里藏这么多戏曲？因为人生如戏，戏如人生。他用前人的戏文写自己的衬语，每一声锣鼓，每一句唱词，都是在提醒你，眼前再热闹，终归要散场。

洞房揭了梁洪案这个典故就是徐梅举案，大家都知道这个成语啊，他出自什么？出自后汉书的梁洪传里面，但这里 写了什么呢？这里是西厢记里面的闹景里面一出戏里面演的是宝玉跟带他们所有人都在他们大观园看了这出戏。戏文里面不是原来那个 啊，梁龙传里面的原话是孟光跟梁龙的故事，他是讲戏曲里面加的，不是梁龙传的原著里面没有这句话，那么就说戏里面加的是几离是几时。 孟光接了梁鸿案，那么孟光跟梁鸿是什么关系呢？梁鸿又出生，要去考考试，在家里刻苦学习。 孟光是梁鸿的妻子，妻子对他无微不至的关怀，对两人相敬如宾。他给送饭给梁鸿的时候，孟光是托着盘子 贫道眉毛终生的，叫举案齐眉，这样子给孟光，孟光才接到他拿的东西 啊，拿下来这样叫梁蒙接孟光的案应该是这样子的，结果现在反了，觉得待遇不对呀，怎么是反了？就像孟光接了梁蒙了， 这是不可能的事，在那种那个时代，女人是不允许接受男人用这种礼仪送东西给他的， 这是不可能的。所以他是几时是几时暮光接了梁红啊，这个大家应该听懂了哈，就是形容 这个待遇很反常啊，今天怎么会这样呢？但宝玉就很不理解，宝玉就说那从那个细纹里面的啊，设计师他说这个写细纹的人呢？习相印是谁写的 啊？记得吗？应该不是那个我们临川的那个谁啊？那个牡丹亭是谁写的？汤显祖，汤显祖应该西厢记不是他写的，那叫西厢记，里面的作者 怎么想得出这三个西字用的怎么这么巧这么好。然后大意就告诉他。 告诉他什么呢？我们前几回有一回是什么呢？有机会是金难已 已切富普富普金难已是吧，记得吧，未完待续。