敬业与乐业梁启超, 我这题目是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居、乐其业那两句话断章取义造出来的。 我所说的是否与礼记老子原意相合,不必深求。但我确信敬业乐业四个字是人类生活的不二法门。 本题主演自然是在静字乐字,但必先有业,才有可静可乐的主体理治一名。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。 孔子说,饱食终日无所用,心难以栽。又说,群居终日言不及意,好行小会难以栽。 孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲。读读对于这两种人,便摇头叹气说道,难,难 可见,人生一切毛病都有药可医,唯有无业。游民虽大,圣人碰着他也没有办法。 唐朝有一位明僧,百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子说道,一日不做事,一日不吃饭。 他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。 有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄的都做了。这位言行相顾的老禅师老是不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。 我征引儒门、佛门这两段话,不爱证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。 倘若有人问我,百行什么为先,万恶什么为首?我便一点不迟疑答道,百行业为先,万恶懒为首。 没有职业的懒人,简直是社会上的注米虫,简直是掠夺别人勤劳结果的盗贼。我们对于这种人是要彻底讨伐,万不能容社的。 今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易直接的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不是实用了。 唯有朱子解的最好,他说,主一无事便是静。用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这世上,头,一点不旁骛,便是静。 夜有什么可静呢?为什么该静呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。 人类既不是上帝特地至来充当消化面包的机器,自然该个人因自己的地位和财力认定一件事去做。 凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。 事的名称。从俗人眼里看来,有高下事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。 只要当大总统的人信得过,我,可以当大总统才去。当时实在在把总统当做一件正经事来做, 拉黄包车的人信得过,我,可以拉黄包车才去拉。实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活,这叫做职业的神圣。 繁职业没有不是神圣的,所以繁职业没有不是可敬的。 为其如此,所以我们对于各种职业没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的,劳作便是功德,不劳作便是罪恶。 至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能境地做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。 怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是静 庄子寄高楼,丈人成条的故事。说到,虽天地之大,万物之多,而惟无条意之之。 凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。 我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。 我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净,和你们当军人的打剩一只压境的敌军同一价值。大家同事替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你, 怕的是我这件事做的不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。 曾文正说,坐这山望那山,一事无成。一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣。 从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以,敬业主义于人生最为必要,又于人生最为有利。 庄子说,用治不分,乃宁于神。孔子说,素其味而行,不怨乎其外。我说的敬业不外这些道理。 第二,要乐业。做工好苦啊!这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来,但我要问他,做工苦,难道不做工就不苦吗? 今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯只耳朵来听。有些人看着我们好苦,翻过来,倘若我们去赌钱,去吃酒,还不是一样在逃神费力,难道又不苦? 须知苦乐全在主观的心,不在客观的事。 人生从初胎的那一秒钟起,到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢五官都割起。不用,只要一用,不是逃神,便是费力劳苦总是免不掉的, 会打算盘的人,只有从老苦中找出快乐来。我想,天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心摆在哪里才好,他们的日子真难过。 第二等苦人便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做,不愿意做,逃得了吗?到底不能,结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做, 这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话,凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。 为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累曲折,他能深入其中,看他变化进展的状态最为亲切有味。 第二,因为每一职业之成就离不了奋斗,一步一步的奋斗前去,从刻苦中得快乐,快乐的分量加增。 第三,职业性质常常要和同业的人比较贴近,好像赛球一般,因竞赛而得快乐。 第四,专心做一职业时,把许多游思妄想杜绝了,省却无限嫌烦恼。孔子说,知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 人生能从自己职业中领略出去味,生活才有价值。 孔子自述生平说道,其为人也发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。云尔这种生活真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话,一是责任心,二是趣味。我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强过不舍。 今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用。
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冰雪消融,嫩芽破土,老者指尖触摸到大地,从沉睡中苏醒的第一声呼吸,树叶涌动,柳絮清扬。少女指尖采摘的正是草木萌发的午后讯息。 雁阵划破长空,农人主厨仰望候鸟北归,是大自然最准时的时间。信使 桃花灼灼,蜂鸣嗡嗡,农夫俯身嗅听,以身心铭记花开的持续密码。 山脚花落缤纷,山腰桃李始盛。采药人登高方知高下相忆。雾后随海拔延迟, 南国水牛耕绿野,北国猎人踏残雪纬度拉开春的脚步。南北雾后各不同,海风润湿芦苇青,内陆吐燥止渊起, 东西聚海远近差一些。雾后因干湿而迟,骨怀依旧花开有时。岁月流转间,雾后的节律在无声中悄然前移。 百叶香中温度计一气,静观草木情,科学之眼捕捉大自然无声的语言变化。关后测天知与情,老农弯腰拨希望, 泥土飞溅间因时而作顺应。雾后安排农事,春梨夏灌,秋收冬藏,四季轮转农事忙。雾后循环,周而复始,大自然节律涌续, 仰望星河观日轨,读懂天地物候书,大自然以星辰刻下时间的永恒刻度。

大家呀,有没有听说过这么一句话,对于钟爱旅行的人来说,世界上有两种人,一种是去过丽江的人,另外一种是正在去丽江路上的人。同学们有没有从这句话当中能够感受到丽江古城的魅力非常的大呢? 同学们纷纷都点头了,那么今天呢,我们就跟随阿来笔下这一滴水的美丽丽江。 正所谓一课有一得,同学们,今天老师希望大家能有如下的学习收获,请齐读学习目标, 创社拍摄创意短片的情景一二读创社拍摄创意短片的情景梳理一滴水的有力路线,明确有总顺序,了解有机特点, 通过采选特写镜头,感受逆向自然风光、历史、严格人文景观等多方面的美,定会时移情势,兼具一格的写作手法, 把握一滴水的独特视角,体会作者给予的情思,并树立记录美、保护美的意识,培养享受美的生活态度。 同学们,在正式踏入丽江这片神奇的土地之前,丽江文旅局给我们发来了一个邀请视频,请看大屏幕。 大家好,我是丽江文旅局的局长,这里是丽江,是诗和远方,相信大家从我身后的画面当中可以看到,这里无需滤镜,随手一拍就是最美的风景。 本次我们丽江文旅局举办了光影相约印象丽江的短视频创作大赛,诚邀欲高附中二幺零二班的同学们参与进来,希望大家以阿莱的一滴水经过丽江为创作脚本,完成一滴水的奇幻之旅的拍摄任务。 如果大家的作品已经采用,即将获得我们送出的神秘大礼,丽江文旅局期待大家的诚意之作! 同学们看到这里是不是有一点点心动了呢?都点头了,那心动不如行动,接下来就让我们踏入丽江这片神奇的土地吧! 大家知道吗?丽桑纳西族有一个独特的风俗,对远道而来的客人会用敬酒的方式表示敬意,那么客人呢?需要喝下这三碗酒来表示回礼? 那今天我们也来进行丽江知多少的知识大闯关活动吧,分别是字词关、作家关以及文体关。接下来有请两位同学上来进行第一关的闯关活动,字词大 pk。 接下来, 好这位男生,还有这位女生,前面两个举手了啊!我们只用点击正确的答案,计时开始, 好鼓掌, 还是这边的男生更胜一筹啊!我们来看一看这些需要注意的字词。炸喧哗, 口字旁伶立送气眺望第四声,最容易错的苍劲的劲是后前鼻音还是后鼻音?后鼻音还有目眩神明的眩是 目字旁。希望大家在今后的学习当中要多加注意,我们齐读一遍字词进行巩固。 达宴战耳聋达宴战喧哗奔流砥砺,映照苍劲翡翠眺望擦拭硕大轩腾,亭台楼阁,目眩神明。 人们常说,文如其人,要对文章有深刻的认识和体验,就要在赏文之前先知其人。本文的作者阿莱,四川藏族人,也是矛盾文学史上最年轻的获得者。 其实还有这么一个小故事,二零一二年时,丽江政府曾经曾邀阿莱写一个文章,写丽江的美景,专门写给小学生看的。他曾经感慨,这个任务太难写了,大家想一想,这是为什么? 去丽江的人非常多,那写的文章自然也很多,怎样才能在这些美文佳作当中脱颖而出呢?阿莱经过巧妙的构思构思,终于写就了这一篇文章。请看到阅读提示的第一行, 找出四个字来概括本的特点是什么呢?别具一格。我们大声的答出来,别具一格,没错,那这别具一格的文章,它的文体是什么?寄寄寄寄邮寄重点词进行圈画。 那么邮寄三要素分别是?大家读出来一所致,二所见,三所感。如果把邮寄三要素啊比作一个人,那么所致就是人的 是什么?骨德人无骨无力。把所见比做他的人因血肉而丰满,而把所思所感比做他的灵魂,人因灵魂而独特。 终于闯过了,支持大闯关!现在我们即将踏入丽江这片神奇的土地,来明确今天的三个拍摄任务,一、采风定路线,明顺序。二、取景,选景点,绘画面。三、拍摄品人文悟情怀。 同学们,背上相机,我们首先需要制定的是旅行路线,请大家拿出导学案, 根据我们在预习时所找到的旅行路线,用第一人称的方式来把一滴水的奇幻之旅讲述出来,用我是一滴水经过了经过了这样的句式来回答, 哪位同学,分享一下自己的台风路线,把岛屿岸上自己所找到的路线找出来就可以了。 好,这位同学你来尝试一下,我们大声的打出来,我是一滴水。我从玉龙雪山经过了松树、杉树、杜鹃花,经过了一道, 经过了村庄,经过了丽江坝,经过了落水洞,象山、黑龙潭经过了玉河四方街,沿街店铺、城外果园停地,经过了金沙江,最后回到了大海。好,感谢这位同学的分享,请坐, 同学们所找到的旅行路线是否和他一致呢?那我发现同学们的观察都很细致,同学们想一想, 找到了旅行路线之后,那么由衷啊,它其实是包含着顺序的,从高高的玉龙雪山顶上到水平面的大海,它是什么顺序呢? 从高到低的空间顺序,思路非常的敏捷。大家再看到文章的第五段, 他还有第二个顺序,他是在哪里沉睡?落水,落水洞沉睡,又在哪里苏醒呢? 这期间经过了多少年,几百年,几百年的历史变迁,所以他还用了什么顺序呢?时间再具体一些,从古代到现代的顺序非常好。同学们, 大家在岛学案上啊,都提出了一个共同的学习疑惑,你们在想这滴水为什么以一滴?这个作家为什么以一滴水的方式来游历丽江?如果换成一棵树,一朵云,一只鸟,看到的又会是怎样的丽江呢? 谁来谈一谈自己的看法?好,这位男生,你很勇敢,请你来大声回答。 我认为丽江的特点就是水,它的水是贯穿全程的,它有一个古老的供水系统。呃,水,丽江的周围是玉龙雪山,雪与水有关。水, 嗯,作为以水为这个题材,它就能很好的展现出深刻的。呃,展现它丽江古城的美景,对人文 好。这位男生,请你再深入思考一下,你已经有了这么丰富的学识,那我们来看一看,如果你是一棵树的话,会观察到怎样的一角,视角是否受到限制? 我,如果我是一棵树,我会受到呃高度上的限制,因为他只能,他只能是固定点定一点来, 它只生长在一个地方。对,那如果你是一朵云呢?我是一朵云,我是从高处俯瞰,我就不能呃深入到丽江的大街小巷去看人文,看美景?好,如果你是一只鸟, 如果我是一只鸟的话,我就飞不上雪山,因为太冷了,太冷了,飞不上雪山,对不对?同学们,我们再思考一下啊,请坐,这一只鸟除了飞不上那么高的山,那它 寿命是短暂的,有限的啊!同学们恍然大悟了,所以这一只鸟的寿命有限,就无法感受到历史的变迁。 好,那我们一起来总结一下,之所以选择一滴水来游历丽江,首先它可以突破什么什么的限制呢?时间和空间的限制, 正是因为有了时空交错的顺序,能较为完整的体现丽江的整幅画卷。而且它的观景角度也比较 丰富自由,不仅能俯瞰远视,还能远观近察。同学们,联系一下,本是写给谁看的呢?那大家读小学时最喜欢读什么?文章 内容丰富的,科幻的,童话的,情节曲折的,还有想象力的,是不是?总之要新奇有趣。那这篇文章是否具有这样的特点? 那他运用了什么手法达到这样的效果?想象,让你想象想象他是一滴水没错的。所以呢,想象手法让本轮富有童真、童趣。 正是这独特的视角,能最大限度的拓展我们认识丽江的广度和深度, 而也正因为这独特的视角,体现了文章的别具一格。 同学们沿途采风任务结束了,接下来一路上的美景数不胜收,我们就要选择一些富有代表性的景点进行拍摄,全方位的展示丽江的美丽动人。在座的各位有没有真正去过丽江的? 好,这位同学,你去到了丽江哪里呢?简单说一说,我去到丽江的四方街,四方街还有吗?还有啊,玉龙雪山。玉龙雪山好,请坐。我看到同学们投来的羡慕的眼神,我也想去。 好,那接下来老师通过一个新颖的方式, vr 全景技术,带领大家进行一次沉浸式的丽江之旅。 我是一片雪,清零的落到了玉龙雪山顶上,我望向山下,远处是碧绿的森林和绵延的村庄。 经过多年的沉睡,我变成冰川的一部分,而后又化作水喧哗而下,然后我扑进了落水洞,寂静和岩石的味道让我再次沉睡。 又过去了好几百年,我被眼前的亮光惊醒,原来眼前竟是莫氏家族的故居。 我想起几百年前石侠客曾经跟我说过,他说什么呢?不保之命,溺于亡者。 原来我来到了一个新的时代,我也要去走四方街,开闸放水,水流万里。进了街道, 我随着水车转轮缓缓升高,看到了小桥和柏树,还有依山而起的红尘,仿佛它们一直自然又美丽的自然。 我经过迎汽小店叮叮当当的敲打,我经过玉器小店看水一样的碧绿。 我来到明黄色的冬瓜文化墙前,看到神秘古老的冬瓜文字,好像有着无尽的魔力,让我不禁驻足远望。 我来到纳西图庭院,看浇花的富人和兰花的清香, 我也看到了古城五彩斑斓的夜,置身于游人的方向,爱上 阿龙酒吧的鼓点,吹动着我越流越快。终于在黎明时分,我经过泸沽湖,来到喧腾风流的金沙江, 经过江流,奔入大海,我知道作为一滴水,我终于以水的方式走过了一小 同学们,这一次 vr 全景技术是不是让大家意犹未尽?不管是在全景的 vr 当中,还是在这一幅丽江古城平面地图当中,其实我们都可以观察到丽江的什么系统最为 发达。水系统,刚才这位男生也提到了,所以呢,金沙江啊,是穿碧江城而过,成阴江明,它的精髓就是水。 接下来就到了大家的研读时刻,请画出这一滴水,由丽江池看到和听到的片段,谈谈他写出了哪些美,以及你拍摄这个景点的理由。计时两分钟,请大家轻声起立,四人小组进行讨论, 不断的完善我们的拍摄方案。那我们看到这里,其实就把我们转换到这里, 我是我选择的一点,看到,听到什么,感受到这样什么,那其实写的挺好的,大胆大胆的吧,就可以了。那我们看我们同组的同学啊,请看这些同学都写的挺好的,共同完善一下。是不是 讨论了怎么样,可以啊,好了吗?还有不同的想法。 闭上眼,谢芳姐,那只要大胆的说出我们的理由都可以的。大家表现的很爽啊,你看 有自然景色,还有雪山的这边有没有人呢?有,是谁? 好,同学们请回到我们的座位上。 我发现同学们都学会在课本上为重点剧进行批注,这是很好的学习习惯。那么哪位同学来分享一下自己的拍摄理由,我们来感受一下做做小导演的感觉。好,这位女生真有勇气,来,你来说一说。 呃,我选取的景点是他的夜晚的酒楼,呃,茶楼,酒吧,然后这滴水他看到了。 嗯,古古城五彩的灯光把曲水辉映的五彩斑斓,游客聚集在酒楼茶吧中,传来人们的欢笑与歌唱。然后 我从这里呢感受到丽江言情的呃沿江的人情美,然后这里通过写他的酒楼的那个 主人,然后跟他游客之间相谈甚欢,然后展现了人与人之间和睦热络友善的一个关系。然后我拍摄的话,选取这些角度,然后就能展现丽江独特丰富的人文风貌,从而呢能够充盈丰富丽江之美。 选择了这个镜头非常好,而且他的解释理由也很充分,对不对?好,给他掌声, 丽江古城的夜,自由又浪漫,谁能不爱丽江的夜呢?这是一个很重要的镜头,还有别的分享吗? 好,这位女生啊,我们后面的同学也要踊跃积极一些,你来。我选择的景点是四方街,这滴水,看到了狮子山上苍静的老柏树,看到了依山而起的重重房屋,看到了顺水而去的蜿蜒老街。 我从这里呢感受到了丽江古建筑这种古老静谧的历史之美,还有古城周围环境的自然之美,古城的这种美,还有自然的美相融,然后他们相互映衬,互相为彼此增添了美感,互相为彼此增添了美感,人与自然和谐的共生相处。好,也给他掌声。 大家注意到了没有,丽江古城依山而建,有没有对原有的建筑做过多的破坏,人与自然要和谐相处,还有别的想法吗?来,这位男生,你来尝试一下。 呃,我选择的景点是黑龙潭这滴水,在这里看到了旁边的亭台楼阁和看见了花语树, 这里感受到了丽江的风景优美和这里风土人情的淳朴,这样的美景让人们目眩神怡,表达了人们对丽江的赞美与热爱之情。 来我们看一看啊,你选择的是黑龙台,亭台楼阁和花语树,肯定是能体现风景优美的对不对?有风土,但是这里还没有涉及到人情,还没有涉及到人情,也感谢你的分享,很有勇气提高鼓掌。 同学们,我们有了丽江古城的夜,有了自然风光,有了建筑,有没有人情去找一找人。 演奏古老音乐的是谁啊?十三段来白须垂胸的老者们,他演奏的是古老的音乐,体现了这里的什么呢? 历史文化厚重悠久对不对?那大家有没有人注意到了纳西族庭院里面的主人和客人浇花的妇女?有吧,那么这里的主人和客人亲切交谈又体现了什么呢? 对,热情好客,我们大胆自信的说出来。同学们找到的其实已经很完善了啊,那么老师也是进行了一些点播,马上就能反映出来。 刚才呢,各位小导演们所找到的镜头都很有感染力,我们能从这些镜头当中看到丽江他的美丽的什么风光, 对,古朴的什么建筑,建筑悠久的,还有淳朴的人情,民风民俗, 所以大美丽江果然是别具一格。让我们把这些镜头都记录下来, 同学们,都记录好了吗? 采风结束,拍摄结束,接下来我们会在收集素材时发现这一滴水的流速呀,非常的快,好像这么多组镜头在我们面前像浮光掠影一闪而过一样。 可是作者阿来在如此快速的切换当中,他除了关注沿途的美景,还特别关注了什么内容呢? 大家跟大家说一说。还特别关注什么?来也来谈谈自己的看法。 简单的说一说,关注了这里的那个风土人情。风土人情,一个最重要的字是什么?人情好,请坐!这位同学为我们打开了思路,大家来对比这两组镜头, 空旷的古城街道和人流如织的古城,哪个哪个镜头更有故事感呢?第二幅对不对?是的, 正是人啊,丰富了我们的镜头。那么大家再回到文本当中去看阿莱的笔下出现了哪些人, 我们大家一起来合作,找一找这位男生。老师,看你的勾画也是非常详细的,你来说一说。呃,作者在这里写了 白白须垂涎的老者们和浇花的妇人,还有,还有楼上和楼下的主,楼上的客人和楼下的主人,对,还有吗? 还有在这边提到的提到的徐霞客,徐霞客也提到了,还有没有?嗯, 还有在古代,古代,古代的时候,村庄里的木匠和石匠,还有纳西族村庄里的人们。对纳西族村庄里的人们好,感谢你的分享。有没有同学再补充一下,有吗? 在第七段我们看到了,哎,这位男生你来补充。看到了很多外国游客,包括中国游客,黑头发的人,黄头发的人,黑眼睛的人, 蓝眼睛的人。好的,同学们,刚才我们大家同利同利合作形成了最优的答案,我们会发现阿莱的笔下出现了这么多的人。如果说建成的纳西竹木式家族是创造了悠久的历史, 那么为丽江扬名的徐霞客又和这个丽江有什么关系呢?对,传播了丽江的美名,接下来演奏古老音乐的白发老者呢? 传承了丽江的文化,教化的皇宫,热情的接待来自远方的客人,是什么 展现了,或者说延续了淳朴的民风,人情味非常的浓,因此吸引了来自世界各地的 更多游客。正是因为独特的人文,让丽江这座城更加的有底蕴。每一个来自丽江的人啊,来到这里,都会把心完全的托付给丽江。 同学们来找一找课文的十四到十六段,哪里体现了人与自然,人与丽江相遇之后产生美好心境的句子,请把它朗读出来。 两位同学来为我们朗读一段,好,这位男生,你来! 这些人来自远方,在那些地方,即使是寂静时分,他们的内心也也很喧哗,在这里尽情欢歌处,月凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。 好,感谢你!同学们同意他的看法吗?都纷纷点头了,同意!这篇文章非常的美,柔情似水,找的很准确,但读的时候是不是还缺乏了一些美感?老师也来跟他 pk 一下,你们找一找有什么不同? 这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分,他们的内心也很喧哗,在这里尽情话歌赋。夜凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。 读的时候语速要比较对,缓慢舒缓,而且还要饱含着 深情情感,并且在重要的内容处还要中毒,如寂静时分和内心也很喧哗,那么下半句哪里要中毒呢? 尽情欢歌处,还有他们的像一滴水一样晶莹。 同学们,让我们再有感情的朗读一遍,这些人来自远方。第二读,这些人来自远方,在那些地方,即便是寂静时分,他们的内心也很喧哗。 在这里尽情宽歌处,月凉如水,他们的心像一滴水一样晶莹。那哪位同学来告诉我们,为什么游人来到了丽江,他的内心就会像一滴水一样晶莹呢? 来,我看到你想举手了,来分享一下。 因为丽江城他拥有很优美的自然风光,还有令人骄傲的名胜古迹,有淳朴的风土人情,让游人感受到这里的从容和欢乐,而唤起了他们内心的 宁静和对大自然的热爱。唤起了宁静和对大自然的热爱。好,老师,很喜欢你这一句的分享。请坐, 同学们,刚才这位女生,她提到了这里的美景,这里的人情,是不是就能让来自远方的人来到这里,然后把内心的那一些疲惫给洗净了? 内心洗净了,然后放松了下来,所以他们的心就会像一滴水一样晶莹。 同学们,我们来到丽江,心灵会被丽江的美景所洗净,同时 阿莱来到丽江,也会被这里的人与自然和谐相处的美貌境界所沉醉。他在这篇文章当中寄予了独特的情思,请我们一起来分析一下。表现了对作作者对丽江的 爱赞美,对喜爱和赞美,还有对对宁静美好和谐现实生活的向往之情。我们要把这独特的情思给记录下来, 同学们照本齐读一遍。本本小节, 作者以一滴水的视角第二读,作者以一滴水的视角,用诗歌一样的语言描写了风景优美、历史悠久、建筑古朴、文化厚重、民风淳朴的丽江, 表现了作者对丽江的赞美与热爱,对宁静美好、和谐惬意生活的向往之情。 本人的视角新颖,非常的独特,非常值得我们在写作当中去借鉴。请同学们略选取故的视角,写一节小诗,来介绍一处美景。我们的小诗要体现邮寄的所致、所见、所闻以及所感。 请同学们轻声起立,我们再以四人小组为单位,互相分享组内最优的习作,并把它推选出来。 来,我们四人小组也分享一下,看看谁的作品更加的吸引人。 可以啊, 都是写的,一点也不是。那你写的是哪里?怒江来,老师看一看 课文里面的怒江是吧?流苏,那你的作品也很好,也可以分享一下, 好看。同学们讨论的已经差不多啦,让我们轻松地回到座位,推选出优秀作品, 举手,谁的作品好,我们拿过来。 来, 刚才还有位男生写了六索的,来, 我们先看第一, 先读一下第一首作品, 我是一阵风,易耳读我是一阵风,亲近了气质磅礴的云天文化城,看到了古往今闻,妙语回眸,听到了和尚泛语,钟声中流。我想一直看着这里的辉煌, 历史悠久,这便是我心中的文化宝藏。老师来浅浅的点评一下, 虽然我没有去过云天文化城,但我从这位同学的作品当中能够感受到他厚重的人文底蕴。大家看他看到的是经文,是妙语,听到的是和上低声的泛语,庄严的钟声。所以置身于这样的云天文化城, 我们是不是内心就会受到震撼,被他的辉煌所感染到了?好,给这位同学掌声, 我们看下一个同学的作品。 我是一朵浪,经过浩浩荡荡的钱塘江,看到了波涛汹涌,巨浪翻滚,听到了江浪的怒吼,油人的惊叹。同学们在这个地方用了什么修辞手法? 女人像人一样怒吼,非常的有力量感,我热爱这里的雄伟,他就像一头雄狮,站立于世界的东方,非常的棒,为你点赞!第三首诗,我们再来看一看, 这是选自课文溜索,然后发挥了自己的想象,我是一阵风,经过了奔流激荡的怒江,同学们,他看到的溜索是什么样的?细黑的,观察的很细致,而且听到了怒江的 波涛汹涌,也是气势磅礴的,他要与怒江顺流而下,像一位 勇士。来,我们把最后一句用力量感的读出来,他像一位勇士一样读,他像一位勇士,英勇无畏的冲锋,非常棒,为这三位同学鼓掌。 同学们,大家从大家的作,老师从大家的作品当中感受到了你们非常丰富的作,老师从大家的作品当中感受到了你们非常丰富的文笔,那么之后的作品当中我们也要精益求精。 今天呢,老师来给大家布置一个课后作业。丽江古城的精髓是水,因为金沙江穿城而过,其实我们玉林也有一条江,叫什么?看来大家都知道这个南流江,它是岭南风光当中非常重要的一条河流, 周围的沿岸的风光盛景独林,就是一块岭南的美誉。 正好玉林门旅局听闻大家刚刚完成丽江的拍摄任务,诚邀大家回到我们自己的家乡来 参加官官方抖音开展的我为玉林代言的短视频终极活动。大家要通过自己的相机挖掘家乡新视角和旅行新攻略,介绍我们的侨乡文化和客家文化。大家有没有信心?有,老师也期待大家的诚意之作。 那么我们不仅要学会发现美,更要学会保护美。丽江是发展较快的旅游城市,但不可避免的出现了一些店家宰客、跟团强制消费的旅游乱象。 同学们回家之后,我们上网要搜集相关的资料,看一看出现了怎样的乱象,我们又该如何去治理。然后呢?小组讨论,形成最优方案,让丽江古城重焕新生。 今天的这堂课啊,老师很高兴的和大家共度了一滴水的奇幻之旅,今后不管是在家乡还是在更远的远方,老师希望同学们都能用自己的眼睛去发现美,用文字去记录美,并且。

起立,老师好,同学们好,请坐!那么在本节课开始之前呢,老师给大家带来一个视频,请看! 好视频看完了,这就是我们美丽而雄伟的阿尔卑斯山之王博朗峰。那么接下来就让我们一起来跟随著名作家马克吐温来探索这一片美丽的地方, 把你的课本翻到第十十九课,登博朗峰, 好,那么我们来看一下啊,今天的学习目标我找哪位同学来读一下? 你来!一、通过默读课文圈画体现地点的关键词句,理清登山路线并准确概括。二、通过美读课文圈画,批注妙词佳句,把握散文笔法和小说笔法相结合的写作技巧, 欣赏沿途景奇景,品味作者用词的精妙,体会其幽默风趣的语言风格。三、通过悟读课文,理解作者表达的思想感情,培养作,培养学生热爱大自然,领略自然美的情趣。非常好,请坐! 那么老师,刚刚啊收到博朗风抖音官方所发出的一封信,大家来看一下 博朗风官方抖音雄伟的博朗风之旅,徒步旅行者的天堂。各位美景推荐官们,大家好!应广大游客的要求,我们已经游览了波澜壮阔的壶口瀑布和雪域高原格拉丹东, 今天就请各位穿越云端,畅游阿尔卑斯山的壮丽风光。好, 这是官方抖音对我们发出的一个邀请啊,邀请我们去当这个美景推荐官。那么老师针对于这一封信为本节课设计的三个任务我们来看。任务一,我是选址小能手,要求默读课文,圈出能够表明由衷的句子, 按照空间顺序用简洁的语言去表述,并且会制登封图给大家五分钟的时间。

老师好,好,同学们好,请坐!谢谢,老师好!那么李白曾说,少年负壮气, 奋烈自有诗。张孝祥也曾经写下,我欲乘风去,急击水中流。 是啊,每一个追梦人都闪闪发光,我们每一个人都在追梦的路上奋力奔跑。 请同学们看,我们学校将准备举办一次以我有一个梦想为主题的演讲比赛, 请你转载符合主题要求的演讲稿,立征打动听众,学校将会为大家颁发证书进行奖励。同学们,你敢挑战吗? 敢,非常好!那么相信通过接下来这节课,我们会有更好的作品呈现给大家。 好,那么凡是有了目标才有明确的方向。那么请同学们一起来朗读我们的学习目标。学习目标一,我能够,我能够起, 我能够掌握演讲的常见技法,踊跃演讲,我能够坚定为梦想而奋斗的信念,不断前行, 好,非常棒!孩子们啊,同学们的吐字清晰,声音洪亮,相信这节课我们一定能够擦出智慧的火花。下面我们一起走进任务一,总结特点,探讨技法。 那么在这之前,我们先看一个视频,这是来自一个非常火爆的演讲类节目,他叫什么孩子们知道吗? 抽抽筋剪刀,那么其中有一个北大的刘媛媛啊,曾经是第二届的总冠军。我们一起来看这个视频。 先问现场的大家一个问题,你们当中有谁觉得自己是家境普通,甚至出身贫寒,将来想要出人头地只能靠自己。 你们当中又有谁觉得自己是有钱人家的小孩,起码在奋斗的时候可以从父母那得到一点助力。 前些日子,有一个在银行工作了十年的资深的 hr, 他 在网络上发了一篇帖子,叫做寒门再难出贵子。 意思是说在当下我们这个社会里面,寒门的小孩他想要出人头地,想要成功,比我们父辈的那一代更难了。这个帖子引起了特别广泛的讨论,你们觉得这句话有道理吗? 先拿我自己说,我们家就是出生寒门的,我们家都不算寒门,我们家都没有门,哈哈哈,我现在想想,我都不知道当初我爸跟我妈那么普通的一对农村夫妇,他要怎么样把三个孩子,我跟我两个哥从农村供出来 上大学,上研究生。我一直都觉得自己特别幸运,我爸跟我妈都没怎么读过书,我妈连小学一年级都没上过,他居然觉得读书很重要,他吃再多的苦也要让我们三个孩子上大学。 我一直也不会拿自己跟那些比如家庭富裕的小孩去做比较,说我们之间会有什么不同,或者有什么不平等。 但是我们必须要承认,这个世界是有一些不平等的,他们有很多优越的条件,我们都没有,他们有很多的捷径,我们也没有。但是我们不能抱怨,每一个人的人生都是不尽相同的,有些人出生就含着金钥匙,有些人出生连爸妈都没有。 人生跟人生是没有可比性的,我们的人生是怎么样,完全决定于自己的感受。一辈子都在感受抱怨,那你的一生就是抱怨的一生。 一辈子都在感受感动,那你的一生就是感动的一生。一辈子都励志于改变这个社会,那你的一生就是一个斗士的一生。 英国有一部纪录片叫做人生七年,片中访问了十二个来自不同阶层的七岁的小孩, 每七年呢再回去重新返回这些小孩,到了影片的最后,你就发现富人的孩子还是富人,穷人的孩子还是穷人。但是里面有一个叫尼克的贫穷的小孩,他到最后通过自己的奋斗变成了一名大学教授, 可见命运的手掌里面是有漏网之鱼的。而且现实生活中寒门子弟逆袭的例子更是数不胜数。所以当我们遭遇失败的时候,我们不能把所有的原因都归结到出身上去,更不能去抱怨自己的父母为什么不如别人的父母, 因为家境不好并没有斩断一个人他成功的所有的可能。当我在人生中遇到很大的困难的时候,我就会在北京的大街上走一走,看着人来人往,那时候我就想。

好,同学们上课起立敬礼!老师,您好,同学们好,请坐。 现在作家肖复兴在他的作品诗与成都中写了这么一句话,成都有诗的传统,得益于杜甫和他的草堂。看来呀,我们生活的这个城市和诗歌有着非常特别的联系, 那我们今天就一起走进杜甫的一首诗,来感受它的魅力。好,现在请大家和老师一起来读一下诗题,来预备起 茅屋为秋风所破歌。好,从诗题里面呢,我们能得出两个内容,哪两个内容好?这位男同学, 嗯,第二时间就是这个诗人居住的这个环境,应该是茅屋,嗯,这个环境不是 很好,然后歌就是代表这个问题。好,你已经说到三方面内容了,对不对?那我们何必同一项?这个时间和地点是不是也能交代这次场景他的一个开始啊? 那这里面的歌,它是一个文体,但是这个歌和我们现在所唱的歌是不一样的,我们现在这个歌呢,它更偏向于一种音乐的旋律。那么这里面的这个茅屋为秋风所破歌,更多的是一种文字的旋律, 这歌呢,它也是一种体裁,是一种来知不知道什么体爱大爱歌型体裁,我们的知识文化体裁比较渊博啊。好,那这里边呢,有一段视频啊,是 ai 合成的,这个老人呢,他的名字叫报照,因为报照是在狱服师的基础上 上啊,然后又开创了这样的一个歌形体的这样一种体。同学们好,我是暴躁,生活在遥远的宋朝,听说你们在学习歌形体,不?谦虚的说, 这是我最先在学习模拟乐府诗的基础上发展出的诗歌体裁,瓷体脱胎乐府而增一文采。 其特点在于蓄势性强,抒情酣畅,篇幅较长,押韵自由。情志为骨,音节为序,情绪已孕育呈现,但求意外贯通,气势酣畅。你们今天要认真学习,把握其精髓呀! 好,那我们能不能快速把握歌行体式、歌态什么样的特点?我们一起来读一下。蓄势, 然后抒情。他唱贴图较巧,押韵自由。 从中我们能看出这歌形体,它不仅曲式,而且抒情。好,我们一起来走进诗文,看一看它是如何体现歌形体特点的。我们先来听短啊听读,那么大家在听读的过程中一定要注意字的正音,初步感知它的内容。 茅屋为秋风所破歌。杜甫八月秋,高风骤 狂卷我屋上三重茅。飞渡江洒江郊。高卷挂 下者,飘转沉塘落 南村。群童欺我老狐狸,焉能对面为盗贼,公然不入俗去。 唇焦口燥呼不得归来已丈自叹惜 鹅颈。风定云暮色,秋天默默向坤漠不侵多年。冷似铁, 悄而恶,卧踏地裂床头。屋漏无干处,鱼角如麻未断绝,此 事聚欢颜,风雨不动安如山。 呼呼,何时眼前突现此 侮辱,读破受冻死一族。好范文听完了,你们有没有什么问题啊?有没有什么发现?或者说自己有没有困过?好来这一列。第三名男同学,话筒在哪里? 他为什么最后那个组读的那么短促啊?你发现一个问题,他读的确实不是好,但你觉得他应该读的长一些是不是?对,就是首先他毕竟是在诗歌那个末尾,而且他这个情感还是比较激烈。好,那我们就要超越这个身体,一会读的更好,对不对?好。前面那个男同学 就是说他这个,比如说床头屋漏观处比较如麻未断觉,他读是比较快的。嗯,然后但是在他的同一个下一句字经上万少睡眠长夜难时读的很慢的。嗯,我们都是从这种来继 续说。然后而且他这个断句也很奇怪,就是有些长的句子没断,有些很短的句子断了一下,我不是很理解。 嗯,那他有的时候断,有时候不断,其实有的时候啊,你在读的时候读慢的地方,比如说这里边的少睡眠和尤彻,那他这种情感是比较深沉的,悠长的,对不对?好,刚才大家提出来了两个在节律方面的问题。好,在读音方面有没有发现? 呃,就是我发现他那个秋天默默相公恶, 但是呢,我猜他可能可能是为了押韵吧。哎。他是为了押韵,那这是一种夜韵的一种现象。我们现在规定了我们就读金银黑字。啊。金银黑字好,还有一处的读音你们发现没有啊? 呃。还有一处读音好像是那个八月秋高风度豪的那个豪字。嗯。呃,他好像读的好像不是豪,但我不太清楚。似乎也是贺吧。 哦,他读的不是特别清楚哈。那么其实还有一个。哎,你很来 就是那个字经三万少数。嗯,我们家读的是丧偶。哦,好,我们把所有的读音都给他纠正完了。那么既然我们想比他读的更好,那同学们尝试一下,我们一起来读一遍, 那么第二遍读的过程中我们既要看他的一种断句注音,又要看一看他写了一个什么样的场景和事件?好,准备好了吧?八月秋,高风怒号预备起。 八月秋,高风怒号,卷我三寸毛。毛飞渡江洒江江。高者挂卷尘埃 难成群。雄气我老无病,任人对面会道谁莫燃爆爆竹去人教头暴不折。归来一丈是叹气。何清同病于莫测,九天默默向坤碑。 无擎多年轮。此铁墙头不露无干处,余条路,马未断绝。 此君苍翠百岁年,行业战失和珅折损。南得广厦千万间,大邑天下还事君。万年。风雨同道碍一襟,徒步何事燕前。图见此物 达到了标准,读音准确,断句也是比较清晰的。那我们来感知内容,这里面呢,有一个结构的这样的图,请大家想象场景,结合内容,用四字词语来概括事件,给大家一分钟的时间。 好了,时间到了,各位同学要分享啊,你借钱举手啊!我们的花筒在哪里? 他第一个是黄,呃,第一个封死毛背后我填的是呃飘散四方,因为毛飞,他那个 应该是毛飞起来,所以说后面可以接那个毛。呃,后面他又说,呃,高者挂天长林下者飘飘转尘埃,说明那个毛四处飘。呃,飘飞。然后呢? 对这种状态,然后呃于永宇宙后。我填的是生活贫困,因为他写的是木星多年的磁铁叫入了卧榻榻。呃,就是这个被子已经非常破了,所以就非常冷,然后这个孩子睡觉也不好,然后就把 这个被子蹬破,所以就非常贫困,然后呃呃,沾湿难眠。后面我写的是欲求广上,因为他说安得广上千万间,就是说哪里有这样这种 呃可以呃,好的,这种居住的地方就是他想想要去寻求这样的地方啊,因为是的啊,他前三个是从环境的角度来留不住, 就是我觉得他第一个有点问题,他风起谋,所以我觉得到后面云涌雨注,我觉得云涌雨注应该是那个第三段那里,所以中间还有个群同,他没有。 呃,道门问题,他是概括事件,所以说我就应该概括群同道门。嗯,很好,你关注这个群同的一个印象,也是一个人物啊。好,还有个窗户, 我的第一个跟刚刚同学那个感觉差不多,然后我觉得第二个应该,我觉得他应该也不是,就是比较代沟性地说生活不好,因为我觉得乌鲁木齐他其实也是属于这一个体现,所以我写的是不清四体。 好,按看他们两个这个对比哈,一个是比较具体的,到底是一种什么样的当时一种生活现状,那么另外一个同学呢?就评价了你的生活现状就有什么样的特点,对不对?好,那我们同意第一个同学还是同意第二个同学呢? 啊?第二个不是的啊,所以这个环节我们来确定一下,风起毛飞,群雄爆毛,云涌雨注啊,清冷背烈。那这里面都是一些主谓短语来概括一些场景事件的好,后面是屋漏如麻,沾湿难眠,思得广上大抵寒。 好,我们从这样的一个概括中能不能看出来,文章其实它是比较符合歌行体这样内容特点的?既有蓄势又有什么呀?抒情好,那这里边哪些段落是在蓄势,哪些段落是在抒情呢? 这个问题还是怎么解答的?就是一到三段他都是在蓄势继续这个茅屋为秋风作这个事情然后最后一段他就在和情 好非常好,请坐。所以说这个事和情啊他也不能割离对不对?好,那我们现在就来用这样的句式啊,我从什么样的词或句子中看出诗人怎样的处境和他当时的心情 还是给大家一分钟的时间结合文章的内容选出相应的词句然后概括出他的处境的状况或者是他此时的心情 啊。孩子的时间到了有没有想要分享的来这一列的男同学正好画出来。 呃。我照的是唇焦口罩户外的微单一张自叹戏。我觉得这里应该能看出世人是非常无奈然后一种欲哭无泪的一个场景。 怎么就无奈了呢?老师可以追问一下吗?就是他自己就是年纪比较老跑不动,然后那个,呃那个茅屋上的茅又被抢走了就非常的无奈就能看着他就是一点 一点抢走。哦刚才是很着急但是没有办法力不从心又很无奈是不是啊。很好。还行 我身上的话主要是自叹惜,自叹惜的话他那个字可以说明当时是处在一种孤独的一种心态同时也是一种被这个 也是提到了这种叹惜和无奈。呃我看到的是第三段。嗯那个床头屋漏无干处,雨角如麻不一样一些,还有一些小店长夜僵尸和一处。 呃。首先看到他那个房屋的环境本来特别吵,所以他这个环境就非常的潮湿阴暗然后不适宜睡眠然后嗯他四周那个三万这个小学居住的 已经是非常困难的,他本人是在遭遇他是比较的呃区别,然后他在这么一个清洁的地方造了这个毛屋子,还是变成了奇葩这种的。呃。然后长夜僵尸朋友他晚上很难入睡。我觉得呃第一可能是因为他这个房 一定很热烈,第二是他因为他担心那个后面他不是说大病天降还是一句欢迎,嗯,就从这个长时间是没有这种情况,他处境呃这种不好的还在呃担忧情债时担忧 后面的写。嗯他概括的非常的全面哈,既讲到了历史背景也讲到了他当时的啊这样的处境是非常的怎么样的困苦的那么困苦具体的概括的很好,那么具体的既有屋漏还有他盖的被子怎样 是怎样的?哎。冷似铁是不是所以他还有亲冷啊亲冷误漏。那他家人怎么样?他家人怎么样?有没有什么这个点呢? 呃。这里呃娇而恶卧这一段就是说他的孩子呃本身也是呃 睡相不好把被子也给蹬破了,就说明他的家人其实也处在这么一个十分困难的一个环境当中。呃也可以看出他很无奈而且他能够关注到这样家人的一种状况,说明他对家人的牵挂和忧思也是存在的对不对啊? 当时他的妻子好像还在我的长安,他还是非常牵挂他的妻子和他的对孩子生在异乡,然后孩子这个恶毒肮脏的病,然后呢也帮助他师傅的一种病。 嗯,你补充了一个背景啊,虽然这个背景没有来源于这篇文章啊。还有没有 呃我补充了那个资金丧乱,少睡眠,长夜战事和柔扯。我觉得这个少睡眠就体现了这种非常焦虑。嗯,因为失眠这种事情就是在比较焦虑的时候会发生,就是他可能愁,就是现在这种生活就很困难,在这种呃丧乱这种安置的背景下面,然后呢?就 呃呃非,非常艰难,然后呢可能会呃,非常担忧未来什么的,然后 呃什么?我觉得还有一个惆怅的地方就在于可能是为国家和这个人民惆怅,体现他忧国忧民这种特点。嗯,你已经讲到另外一个成语好了,你可以不要做好。既然你分析的很好,我们可不可以带着这种焦虑,然后带着你对他的情感,把你刚才分析的这句读一读? 字经桑乱,少睡眠,长夜沾湿和尤彻。那我们读的时候少睡眠和尤彻,刚才你就会有焦虑,对不对?而且他这种悲的情感是比较深沉的,是比较悠长的,所以我们可不可以把后三个字的音节稍微拉长一点,好,再试一下。 字经桑乱,少睡眠,长夜沾湿何由彻,好,读的很好,我们大家一起来把这一句读读,我觉得效果会更好。哎,此处应该有掌声,是不是?好,我们一起来读读字经桑乱,预备起。 字经桑乱,少睡眠,长夜沾湿何由彻, 好。那么这里边有两首诗啊,杜甫呢?他是从自己的这种苦难来接受一种现实,那他的这种现实主义作品类似的,其实我们八年级也学过,那么老师出诗的有两首,第一个是诗薇, 第二个是梁漱溟。那他们两个一个是开创是一个先河的诗经里面的一部,另外一首曹植的。啊,曹植的。好,那我们现在有一个表格的任务,请大家看一看这个表格,然后你来对比一下 这三首诗它在情感上有没有什么区别啊,有没有什么区别?关注他的对象和情感 好了,孩子们时间到了啊,有没有发现他们之间不一样,真的是做的成功的好。首先明确对象啊,分别都是借什么来设计。 这边啊,这边也没有回答过。嗯,士为应该是劳动者,然后那个梁父亲是百姓,然后房屋维修工所说的应该是士人 好劳动者,他第二个说是百姓,第三个是士人。你从哪看出来是士人啊? 就大明天下还是啊,这是谁发出的一个理想愿望?杜甫,那他这里面除了有世人有没有?杜甫自己有啊,也有。好,请坐。 那么在这种情感上呢啊,有没有想好的 这位女同学?嗯,好的。然后,嗯,第一个是为社会,嗯,第二个是对这种纵荡社会的痛惜,然后第三种就是对自己 身处困境的无奈与苦楚,还有对这种将来可以大笔含蓄的憧憬,也是种心怀天下的梦想。哇,你回答的太全面了, 好有控诉有控息。那后面的情感是不是不仅仅是揭露现实,也不仅仅是为了同情这些痛苦的百姓和人民?对不对?他的情感有没有止于此? 没有,所以杜甫他不仅仅是苦于自己哀叹自己同情同情劳动人民或者是心疼家人,他还有什么?他还有什么?来同学, 首先我认为这个他肯定是有希望这个战争早日结束的,因为他说资金三万少,重年长夜难归何有这。嗯,第二次呢,就是对自己这种 就是房屋很残破,然后生活处于很困苦的这种现状的一种雾霾和一种感叹。嗯,第三个层次,我认为他就是说他也有,就是对这种希望天下和他这样的读书人都能拥有一个更好的生活环境。 嗯,那就是由自己想到的,那这叫什么呢?可不可以用四个字的词,家国情怀啊,家国情怀优国优民啊,家国情怀优国民。 比如说他不仅仅想到了自己,还想到了天下的圣人,那叫推己及人啊,推己及人, 所以啊,杜甫被称为诗圣,他的圣呢,不仅仅在于能够超越个人的土, 而且能够心怀百姓希望,牺牲自己来成就他人。他说最后一句,呜呼,何时 突悟现此悟,无卢读破受冻死一族。最后一句,无卢读破受冻死一族。 那我自己的生命,我抛开希望其他的韩式能够在广厦下有自己,这种和平的生活才是他最终的期待,所以他不仅仅揭露了问题,而且提出了自己的这种美好的愿景。 那么这个圣字不仅仅体现在他这种情怀的圣。我们来看这里面呢,有一个图片啊,是关于圣字的一个小转,以他字源的一个变化。好,我们能不能看出来他这些偏旁都代表什么意思?比如说我们从这来看 好这个偏旁,有耳还有什么呀?有口,下面还有什么呀?好,还看到了王,那这个是小段里边的人,所以说呢,这个圣的繁体字,它是由人口目王组成的,表示他是一个什么样的人呢?耳聪,口敏, 耳聪能够听到天下的声音,听风听雨,不仅仅是自然的雨,还是国家的一种风雨。那么他口敏,敏于他能够精准的表达自己心 中的情感,然后才能被我们学习到,对不对?好,胡老师也查了一下现在词语词典里边的关于胜字的一个解释,我们来看,刚才我们说他的胜在秦淮,在家国天下,对不对?在天下苍生,那是从哪几个 啊?或者是哪几个序号里边体现出来的胜?哪个词条啊?第几个? 大点说啊?第一个还有吧,第三个啊,还有第二个啊,第二个是学识或技能有极高成就的。其实这个胜啊还可以指人在某一个方面,某个技能达到了一种登峰造极的高度。 那么杜甫他在这方面是不是一个时圣呢?在这方面是不是一个时圣,那他在哪个技能上有非常高的成就呢? 啊?作诗啊,那杜甫作诗,他的律师很厉害。今天我们学了他的什么呀?歌行体啊,歌行体。好,那我再出示一下玄文啊,这篇文章,我们快速的找一下每一段他都压了什么样的用脚, 请大家用三角符号标画出来啊,请大家用三角符号标画出来诗中句子里边的韵脚。我想找一个同学到前面来, 好后三脚不好啊,你快点,因为这个很简单, 挺好的,挺好的, 挺好的,挺好的。我也想着今晚不用等他了,我想着收三收四的走, 我们发现他这个运脚特点呢? 啊,发生了很多的变化,比如说我们来看第一段,他把第一段来一起来读一遍。八月秋,高风怒号预备起。 八月秋,高风怒号,雪落狐场三重茅茅飞渡,江洒江桥高枕华天长明梢下者桥断沉牢。我们看他压的是哪个云脚。 哦,那么第二段和第三段好像在标的时候是不是犹豫了一下,那为什么呢? 为什么第二段第三段他的韵脚有一个特点,他没有韵脚啊,那他标了没有?我们来看力来写下。好,忍能对面为到为好, 归来以杖自叹兮。所以说我们来发现他后面的这个韵脚有一有 a 还有一,那么发一个特点哈,一 a 一 啊,这也是啊,他的一个韵脚好, 那么第三段色铁裂掘和撤, 那第四段是不是比较简单了?好,第四段要读哪些韵安还有呜,对不对?好,那我们现在就来进行一个小组合作,我们来看一下啊,来看一下他 这样的押韵的变化和情感的变化之间有没有关系。好,这是第一个要讨论的。第二个啊,第二个他是怎样通过押韵来表达情感的? 听清楚了没有?好,请大家三分钟时间哈小组合作探讨这个问题,然后选出中心发言人代表小组来进行展示。好,从你们开始。 好幸运啊, 这一次必须要买 啊。 啊, 又开始啊,成功过没有吗?我说漏这么多 还限额一百二名额呀, 限额一百二, 进去以后你就会发现我像个人机一样在这玩着难受 啊。 时间到了啊, 由于是非常怕我提问不到好,这一面。好,你们组的终极白人是谁 啊?那你们自己选代表啊,代表你们自己说啊。好,嗯,就是由于 就是由于我们这个了解不够多,所以说我们就只能先用现代汉语来分析了。嗯,就是因为那个时候的汉语跟现在还是有区别。好,以下是这样的,就是,呃,首先我们主要是看的第二段和第三段,他是从那个第二段从 一嘛,然后到那个 a, 然后再到一,嗯,所以说我们就想一到 a 到一,他的这个他开口的那个程度是比较小,然后再到中子, 然后再变到比较小,我们觉得他就恰好就是对应了这个整个事情的这个发展,就是当他忍得面对道德的时候,他这个情绪是爆发到一的点的,然后这个时候未来一张是叹息,然后这个时候他的就是变成一种很无奈的叹息 后的话。第三段也是一样的,就是呃,娇而恶,落踏林叶,然后这个时候与脚无麻为断,就是这种就是特别压抑,特别烦恼,这个心情也算是达到了一个顶峰。然后最后就发现就是还是得熬过去。所以成业战士可有这个啊?也是,呃, 就大概什么都是可以根据他这个发的特点以及内容情感的变化来梳理他这里面的关系,对不对?所以他的变化是阅历变化,也是什么呀?情感啊,好这一列啊,来补充。 嗯,对,然后第一段他就比较整齐的,因为他这个时候是在巡视,他的一个情感也没有那么激烈,所以说他的运脚是比较整齐的。然后后面就是他的情感比较激烈,他要反映自己这个比较困的这个,嗯, 对,这个,对这个生活,然后所以说他就没有注重这个运脚了。而后面呢,他有一个,嗯,他是一个比较安宁的心态了,他的运脚开始整齐了,因为他这个时候他内心有很好的追求,他开始心怀家国了。 然后,呃,还有一个点就是我们看那个八月秋高风怒豪,然后毛, 然后他是上扬的,就这个时候他的情感还没有那么基本吧,然后我们就开始撒姜就要开始平了,然后长林少也是平到陈浩开始降了,然后后面几段我们看那个力续,然后这些都是说明他的心情其实是很低落的。嗯, 他就开始降的,升调,嗯,很好。但是有一个中间那两节,你说他没有在乎押韵了,我觉得在不在乎押韵,在乎,那为什么押韵变化了, 什么也发生了变化?情感是不是有最开始能够看这个毛,然后呢?焦虑、心痛、忧思、无奈、沉重,但是他最后还能够怎样? 哎,能够,哎,悲伤而坚定。这一列,再给一个机会吧,因为我们时间多了啊。好,第一组啊啊,来吧,来这吧。 哎,主要是时间太短了哈,我们要分析的内容太多了。好,你来说。呃,就是我觉得第一段,呃,他就是教育比较的整齐。 呃,我们所认为呢,他是因为刚开始发生了一系列的束不羁的事情,然后呢作者可能有一点那么懊恼的一些情感,然后呢也是,呃, 我们同学说的就是这样,客观一点,所以说比较整齐。然后二三段的话就是发生了一些,呃,比较狼狈,然后呢一些混乱的事情,所以说这个家运的话就是会有变化的。然后呢第四个的话,我们觉得这个 呃兼兼这个安就是比较的有气势,然后呢最后这个词,这个屋的这个音就是感觉是可以呃,引发,就是读准思考。引发什么思考?我说呜这个屋一般在什么情况下会有这样的音声? 呃,这个污的话就感觉你的组员有补充啊,可以让你的小组的组员来帮助你啊。对 啊,我们都是一样。哈哈哈。对,就是我觉得那个污的话非常的要哭了,都哭了,呜呜呜。对,然后我前面还有一个就是 嚎啊,你要嚎几怒?嚎,然后人就是非常的愤怒。嗯,他哦,然后后面第二个他那个息, 然后就拉的很长,感觉很叹息,就很无奈啊,所以读的什么叫自叹息,对不对?好,很好啊,那么这里面的屋他说有一种悲啊,有一种悲,那这里边不仅悲,还有他关注天下苍生的一种状啊,悲状。 所以杜甫的圣我们已经能够体会到了。那么最后啊,我们再来读一读,分角色朗读。好有男有女哈,按照我们男生的性别,男生八月秋高风怒行预备起。 莫非张洒江州道者发卷长林桥下者断肠。 断肠何时还能见面为长悲绝交公道 红豆干,橙小茶,此景三段。小生 安得广厦千万间,大庇天下万事俱欢颜。风雨过万山。何时眼前无纤 丝可破,受够死意。杜甫一代诗圣,他立磨难寻天命。好,全体起立,把最后一句再读一遍。 呜呼,预备起。呜呼和谐眼前无物见此物,无卢突破受够此一族。

八年级下册第七课月亮是从哪里来的词语听写,请同学们合上书本,准备好笔和默写纸标上序号。现在开始 第一个,测量测量第二个,椭圆椭圆 第三个,死记死记第四个,揭晓揭晓 第五个,福祸福祸第六个,同源同源第七个,疤痕 疤痕第八个,凝聚凝聚第九个,䟿 䟿 筋 第十个,残余残余 第十一个,消散消散第十二个,冷却冷却 第十三个,平凡平凡第十四个,寥寥无几 寥寥无几第十五个,无一例外无一例外。 听写完毕,请同学们拿出红笔对着词语进行批改,有错误的一个盯正三到五遍。请同学们坚持在评论区打卡,大家加油!

火车穿越沟壑,我紧贴车窗,遥望宝塔山,眼眶微热。二十年了,终于又回到这片黄土地。宝塔依旧伫立山巅,沿河静静流淌, 我站在桥头,任凭风吹衣角,仿佛听见故乡深情的呼唤。 我俯身举起沿河水,清凉透彻,水波荡漾间,仿佛看见当年那个在河边苦读的少年身影。老农眯眼辨认, 突然张开双臂,粗糙的手掌拍在我肩头,滚烫的泪水终于夺眶而出。 树荫下的树叶被风吹动,那时的我尚不知这一别便是山高水长的二十年岁月。我捧起粗陶碗, 熟悉的香气扑面而来,这味道在梦里萦绕了千百回,是记忆深处的乡愁。白毛巾系上我头顶,红腰带缠在我腰间, 我不再是远行的客,而是真正回到了亲人中间。我的手指拂过斑驳砖墙,仿佛还能触到那段激情燃烧的岁月和永不熄灭的理想之光。米酒满斟,灯火映着张张笑脸, 千言万语堵在我心头,化作一碗碗滚烫的乡情。火盆里的木炭劈啪作响, 照亮老人脸上的皱纹,也照亮我二十年未变的牵挂与思念。篝火映红夜空,我笨拙的跟着旋转,笑声混着火星飞向深邃的星空,心中满是欢愉。 晨雾中的宝塔渐渐模糊,我整了整衣襟,此去山高水长,但我的心已永远留在这片黄土地。

后来成为一种文体,称述功德的文字,请作成为了一种文体。这种文体有什么特点呢?我们一起来读这种文体。一般起 这种文体一般都是押韵的,语言典雅,句式工整,对照, 押韵典雅,对照,这是他的特点。那在文学史上比较典范的铭文有这些,汉代崔元的坐右铭,那就跟我们现在一样,刻在座位旁边,用来警戒自己的。唐代韩语的 游子老母是名,他是称颂功德,是追思故人。且他的朋友宋待苏轼的三槐堂明,他是苏轼给他的学生王巩为他的祠堂题字, 歌颂功德,来劝诫世人的文字。但是最为典范,最为人称道的还是刘禹锡的这一篇陋室铭。那我们下面就一起来感受一下这篇铭文的韵律。我们先来看啊, 哎,请同学们先圈出韵脚字来,课前让大家圈出的是一样的吗? 是,好,那下面呢,我们就一起来朗读一遍,感受铭文押韵的特点。注意啊,韵脚字呢,读的稍微长一点。如山不在高,有仙则名起。 山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒 往,可以调素琴月 南阳诸葛庐,西楚子云亭。孔子云,何陋之有? 这样的铭文,押韵的铭文读起来有什么感觉呀?朗朗上口,朗朗上口 可以吗?十分优美哦!感觉十分优美,就好像什么一样读什么一样啊。曲读曲,读诗读词一样哦,是如诗般的充满诗意的。好,那我们再换一种方式再来读一读。 我们用对读啊,小组对读,那一二大组呢?我们就读红色字体,三四大组呢,我们读绿色字体,黑色字体我们就来齐读,一起来感受一下对账工整的特点。 陋室铭起陋室铭唐刘禹锡,山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴阅兵听, 无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云,何陋之有?确实非常的整齐啊, 给自己鼓掌! 听你们朗读了,老师也想来读一读了,那下面呢?老师来为大家朗读, 请同学们身临其境地想象,想象你走进陋室看到什么,会听到什么,甚至会闻到什么,想象一下那幅画面。 陋室铭,刘禹锡, 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经, 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云何陋之有? 你仿佛看到了什么,听到了什么?走进陋室来, 你说我,我仿佛看见了苔痕已经长在台阶上,草色一露珠帘。 然后还有那些博学多才的人,我仿佛听到了他们小小才的声音,古琴的优美乐曲的声音,还有他们念佛经的声音,我更加闻到了竹,竹子香,书香, 还有木头的香味,好丰富的一个画面啊,哎,我想问,你好,请坐,还有吗? 嗯,我觉得我仿佛看到了,就是那种很小的屋子,里面有一些那种很破的那种书桌,仿佛人手一摸就会被扎出血来,上面放了很多的那种看的书,然后还有 还有那种木的香气,一支毛笔放到那个树的上面,有木香,刚才两位同学都提到,可能还有你说的有墨香,有毛笔的那个香味。可以想念他平时刘禹 锡在干什么?在那里练字,练字作诗。好,请坐。很丰富的。还有吗?来, 我觉得他他这,他这个绿应该是他第一,他一他第一种是说像有什么一样说的。嗯,就是 就是他他他台上全是绿,全全是些绿色,还有就就是说我感觉他是把那个绿色比作自己,你看他他这个绿色,他他为什么不不能爱那些?嗯,比较豪华的那些, 那些那些房,房子里面却长在这个漏水里面,一起做那绿色给我们什么感觉?生机勃勃,生机勃勃,生机盎然。所以是不是也是这样的苔痕,上阶绿,还有青呢?草色青 给人什么感觉?眼前一亮,焕然一新,感觉是充满着生机活力的哦,甚至是充满着希望的颜色,就这样去品好。还有吗? 就是我看到了,嗯,一架一架 塑形,就是什就是什,什么装饰都没有的,然后还还看见了一个简单的饭桌,一摸就有很多灰,然后听到了 那个抒情的声音,还有他们还有一些有学问的人,他们在谈话,嗯,然后闻到了, 闻到了隐隐约约的饭香。不,你是肚子饿了吧?闻到了饭香,刚吃完啊,哎,刚才你说你听到了抒情,抒情是不加装饰的情,那这个抒情可能你觉得他们在弹奏什么乐曲啊? 高山流水,高山流水育之音非常好。还有吗?天籁之音,天籁之音,那我们猜测这样的音乐声应该是什么意境,什么感觉的?优美优美的,还有什么 悠扬的、清净的,让人心静的清净的音乐。还有他说到他们在谈论着什么,你说他们在谈论着什么学习, 谈的是学习,学的什么学习的方法,还有他们在谈论什么?这本书。哦,在研读一本书还有可能呢。

哎,你有没有想过,一篇好多年前的美国论文,讲的是天上的大雁,现在呢,居然成了咱们中国课堂上的一堂哲学课,听起来是不是挺有意思的? 今天啊,咱们就一块来看看,到底怎么从一群大雁身上读懂我们头顶的天空,还有我们脚下的这片土地。你看这句话啊, 一只燕子带不来春天,但是当雁群冲破三月暖流的雾霾,春天就真的来了。 哇,是不是特别有画面感?这就是美国一位特别有名的生态学家尔多利奥伯德,在他的一篇文章大雁归来里写的 就这么简单单单的一句话,一下子就把那种诗意啊,那种生命力啊,全给带出来了。那么,写出这么美句子的这个人到底是谁呢? 他叫阿尔多利奥伯德,你可别以为他就是个作家那么简单。不不不,他首先是个科学家,而且还是被好多人称作大地理论学之父的大人物。 他写过一本书叫沙香莲剑,这本书啊,可以说完完全全改变了一代人看待自然的方式。所以在他眼里,大雁,嗯,那可绝对不只是一种鸟那么简单。 来,我也问问你,下次你在天上看到一群大雁人字形的飞过,你会注意到什么?嗯,是不是就觉得,哦,队形挺整齐的,叫声也挺响亮的,差不多就这些了吧,但是啊,在利奥波德的眼睛里,他看到的可比咱们这些要多的太多了。 好,那咱们就学学这堂课教的方法,要想真正读懂什么,第一步得像个科学家一样,先把事实都摆出来 来,咱们就像剥洋葱一样。先来看第一层利奥破德的观察笔记,看看他到底都记了些啥。 你看,这就好像是课堂上老师给咱们准备的大宴档案,你看啊,他们什么时候来? 三月冲破雾霾,他们要干嘛?进行一场长达两百英里的夜间飞行,这简直就是一场生命的赌注啊, 吃什么呢?也很简单,就是玉米地里剩下的那些谷粒,但最绝的是什么?你往下看,他们的社会系统是家庭制的,而且你没看错,他们还会开辩论,会,搞集体会议,是不是一下就觉得这大雁不一般了? 这里就更有意思了,你看这个对比一下,就看出了大雁的智慧。十一月往南飞的时候,他们飞的又高又安静,对地面上的人呐景啊,简直是不屑一顾。 为什么呢?因为他们心里门儿清,知道底下有猎枪等着呢,可等到三月往北飞回家的时候呢?哎,他们就变得特别吵,飞的也低,路过每个小池塘都要打个招呼,这又是为什么? 你猜对了,因为他们知道这个时候人类的法律规定了是休战期,不能打猎,你说他们聪不聪明?好了,事实层面我们看稳了,现在咱们再往里走一层,进入感受的层面。 猎物搏的最厉害的地方就在于他的文字是有温度有脉搏的,他能用几个简单的词,就把冷冰冰的科学观察变成一种有情感的连接。 你有没有认真想过这么一个问题啊?有时候真的就只是一个词,一个简简单单的词,就能彻彻底底的改变我们看待一种动物的方式。咱们来看个例子,就这句 向每个沙滩低声叫着发出请求的信号,注意到了吗?他用的那个词是请求。 哎,关键点就出在这个词上。你想啊,如果他说的是鸣叫,那大雁就只是一种动物,一种本能。但他用了请求,一下子,这只鸟就不再是简单的动物了。 他成了一个平等的旅行者,一个在长途跋涉之后,谦卑的想找个地方歇歇脚的生命。就这一个词,瞬间就把我们和他的关系拉平了。廖泊德不是高高在上的在观察,他是在平视,在看待一个远道而来的朋友。 好,咱们接着往下看,下一层。说实话,可能有点让人心碎,你敢信吗?一个普遍的数字背后,居然藏着一个悲伤的故事, 就是这个数字,六。廖伯德在他的观察笔记里,反反复复的提到这个数,为什么偏偏是六?这个数字到底有什么特别的含义吗? 答案就在这里。你看,大雁是一种特别讲究家庭的动物,所以数字六啊,往往就代表着一个完整和睦的大家庭。 那那些我们看到的孤零零的一只大雁呢?它真的是天生喜欢独来独往吗? 不是的,它是一个家庭被猎枪打散之后,那个唯一的悲伤的幸存者。所以利奥颇得自己也写过这么一句话,单调枯燥的数字,竟能如此一劲度激发爱鸟者的感伤。 你看,这就是他的厉害之处,他把冰冷的数据和最深沉的情感完美的结合在了一起,这其实也是这堂课最想教给我们的东西。 好,我们从事实到情感一步步走过来了。现在咱们进入最核心,也是最后一层,看看前面所有的这些观察和感受,最后是怎样升华成一种深刻的哲学的。 这个对比真的太震撼了。你看时间是一九四三年,当时第二次世界大战打的正激烈,我们仍未呢。在开罗开会,各国之间充满了不信任和分歧,想要联合起来那真是难上加难。 可是在同一个地球上,就在同一个时间,大雁们的联合共同体早就已经跨越了整个大陆,从西伯利亚一直延伸到了美国的威斯康辛。 所以你看,这就是利奥颇得最终想要告诉我们的核心思想,他把它称为大地论语。 这个理念是什么意思呢?简单来说就是人类不应该是这片土地的征服者,我们只是这个大家庭里面一个普普通通的成员和公民。 这就意味着我们必须得尊重我们身边所有的邻居,不管它是一只大雁,还是一条河或是一座山。所以,你明白了吗?大雁飞回来,它们带来的真的不只是春天那么简单, 他们带来的是一个提醒,一个非常重要的提醒,我们所有人,所有生命都属于同一个共同体,生活在同一个地球上,他们用自己的生命和千玺所展现出来的那种联合的力量,恰恰是我们人类自己早就已经忘记的智慧。 最后啊,咱们再回到最初提到的那个课堂作业,如果那只孤独的大雁就是那个家庭破碎后的幸存者,他真的能提笔给咱们人类写一封信,你觉得他会说些什么呢? 他会控诉我们吗?还是会对我们抱有期盼?这个问题我想答案就在我们每个人的心里。
