阿嬷的情书为什么我get不到

阿曼的情书，有专家说这个阿曼的骂字只能读阿摩，因为字典里这个字只有摩的发音。那来看一下我们广东本土专家怎么解释读阿曼的？大家特别是媒体在播这一部电影的时候不要念阿摩， 请说阿曼。我们语言学界有一个规律叫约定俗成，我们方言用多了就可以进入 这个这个规范的字典吗？阿妈在台湾，在厦门，在我们粤东粤西，在广州，客家和闽南话指的就是奶奶，反正在我们广东大部分地区都是读阿妈的，你们呢？

我很抗拒去看阿妈的情书这部电影，因为里面所有的人和事离我才是个定料。定要没听懂呢。我该小孩初中高中大学， 该公众号基本拢学堂来的的的的往上学校的。但是我感觉你去到退后，退了之后，哎，到时候有点问哦，如果咱这背很好还是不。因为那时候的男基本都是非专业出身的，所以他是属于那脚趾抓地。好多人对中山的印象你是有什不会 double 给给中山， double 你是加入星者库，就是当时就是大家的那种风景的。中山给人做出了这部 对乱世全部种动，该扎边统一但呢，统统的这样点呀。这番出现两个主子这个大波。我是三角恋，一心一意一心一意一人的口白说这。但是这部电影说跳出了世俗，女人也可以扛起一个家，另一个是个男记，他没有屈服于世俗的，始终 没有他对于这种事情敢说不？这是一个很不潮汕的事情，应尽是跳啊，请他的喜好，编剧也不下单，以后参江戏跌入风月场所，他都起流家调戏性感，刚刚这都戏码都没有， 搞不定要来弄些假秀囊。夫妻感情和睦，兄弟之间可以两肋插刀，姐妹也可以互帮互助，守望相助， 不是大陆要争风吃醋他的马戏吧，马达这座剧情的因素，作为一个不掉刷点呀，甚至会但是掉油味为主导的掉牙，更将武兵家出掉刷家出更当家到全国。因为我平时都杭州嘛，我都杭州边的点样呢。他的丢油味是一个好新奇的书， 所以如果你还没看过这部电影，其实他还蛮值得你进入电影院去看一下的，如果你是潮汕人，那这部电影就更加值得你去支持。

最近，潮州话电影给阿玛的情书火出了圈，但很多人注意到一个奇怪的现象，在各大正规电视媒体的报导中，播音员们无一例外的将它读成了给阿摩的情书。对于听惯方言的人来说，这个发音极其刺耳，为什么专业的主持人会犯这种常识性的错误？其 其实这还真的不能怪播音员，如果去查阅新华这点，你会发现，这个妈子的准确读音确实只有摸，他的官方示意是指还珠格格里容嬷嬷那样的老年妇女或者奶妈。按照播音标准读， 阿摸才是唯一正确合规的答案。但标准答案就一定是正确答案吗？在广东的广府客家潮汕地区， 骂这两个字从来不是冷冰冰的老年妇女，而是代表着最亲近的奶奶。这部电影本身就是一封写给潮汕奶奶的情书，如果硬生生的套用字典里的阿莫， 不仅剥夺了方言本身的温度，更是把电影最核心的亲情羁绊给消解了。当然，正规媒体追求字正腔圆，遵守播音规范，这在新闻严谨性上无可厚非。字典的存在也是为了让天南地北的人能有一种 通用的交流工具。但语言从来不是字典里干瘪的签字，他是活着的文化，是带着泥土芬芳和人间烟火的记忆。 当我们用方言去呼唤阿玛时，呼唤的是童年里那个摇着蒲扇在灶台前忙碌的熟悉背影。真正的文化自信，不应该只是用一把尺子去丈量所有的声音，而是懂得尊重每一片土地上自然生长出来的乡音。对于这样一部充满本土情怀的电影，用他本来的名字去称呼他，才 是对这份情感最大的尊重。字典里记录的是文字，但方言传承的是加温。下次再看到这部电影，请记得他叫给阿玛的情书。

我能不能抢答一个你抢答一个先。因为陌生在马来西亚被赶出去了，哈哈哈哈，我，哎，我跟你讲我确实去过你家附近，你家在在在马北是不是？ 对对对对对对，马来西亚就是吉达那一片还是哪里？呃，霹雳州北边。哦，霹雳州是那光良他们出生的地方是不是啊？对对对对对，我去过光良还有梁静茹他们出生的地方啊。对对对对对对，哈哈哈，我还各往北走，就是我也有去到快接近于泰国边境的地方，我就住那， 然后我那个跟你分享一点泰语呢。哦，厉害，我那个跟你分享的桥段我就是在你家附近听到 我们，呃，朝阳老乡，潮汕老乡跟我说以前他们就在这里老一辈，他们爸爸在这里修铁路，然后打了打了那个翻翻，他们叫翻鬼嘛，其实就是那时候的英国知名的那个知名的人，然后 就是因为修铁路没有给钱，那个时候好像要不到工资，然后就他们一群老乡去要债打人了，打完就跑往泰国跑，然后就把这个写在公司身上，这个桥段是从你家那边拿到的。