初一下册语文用托物言志的手法写花

各位亲爱的同学们，大家好，欢迎来到杨老师的语文课。这节课我们来学习第十七课，短文两篇。我们今天学习他的第二篇爱莲说，作者周敦颐。 我们先来欣赏几张荷花的照片， 荷花又叫莲花、芙蓉、芙渠，还有汉旦。 这张图片呢，让你想到了什么呢？那是想到了清水出芙蓉， ten 然去雕饰。这是出自李白的诗句。还有叶上初阳甘肃雨，水面清源一一风和举，这是周邦燕、苏木遮当中的句子。 还有接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。这是宋朝杨万里的诗句。 这句呢，同学们应该想到了，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。也是杨万里的作品。 我们来了解一下这篇课文的学习目标，一、积累文言词语，学习多种表 表达方式的综合运用，背诵并默写全文。二、理解文章的主旨，结合莲、菊、牡丹的象征意义，体会托物研制和对比衬托的写作手法。 三、感悟周敦宜的人格魅力，做一个洁身自好、品德高尚的人。 我们来了解一下作者，作者周敦宜。同学们要注意一下这三个字啊，可不好写，很容易稍不留神就写错了。敦呢，他是 和伦敦的敦，他是一样的写法。他右边呢是一个反文一呢，特别要细心，因为这中间啊，是一个完全封闭的口。有些同学呢，把左边呢写 成了大臣的臣，那就不对了，生足连月呢，是公元一零一七年到一零七三年，字茂殊，北宋 道州赢道人。他是北宋著名的哲学家，学术界呢，公认的理学派开山鼻祖，世称怜惜先生，与李宽、韩愈、张氏、 黄冈、李世珍、朱熹并称十古七贤，著有太极图说通书等等。 爱年说呢，选自周敦宜集，本文是周敦宜 任兰康郡首时写的，他曾于府至东侧开辟一块四十余丈宽的莲池，池中见赏莲亭， 南北，曲桥两岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞寒露，亭亭玉立。每当微风吹过，甜甜荷叶轻摇，朵朵年花，汗手阵阵，腥香扑鼻。 作者凭栏放牧，触景生情，爱莲花之洁白，感 宦海之污浊，写下了这篇哀念说。所以作者周敦颐呢，是真喜欢莲花，同时呢，他自己的品质呢，也的确 是如莲花一样。我们来了解一下爱莲说中题目中的说字。说是古代的一种文体，属于议论文的范畴， 一般呢，为陈述自己或对人、对事物的一些见解而做的，既可以议论，也可以说明描写抒情，和现代的杂文很相似。我们以后会学习到马说 这个等等，他都是题目中有说的，基本上呢，就是这样的议论文了。 这篇课文当中有几个呢重要的字词比较容易出错，我们 起来读一下。凡淤泥，浊，清莲谢完意贤有文。 其中呢，浊青年三个字，大家要注意，这三个字啊，是表示在清水中洗涤的意思，所以他每个字都有三点，水旁谢呢，这中间有一点这些这些细节之处呢，大家要留意。 请同学们自由的朗读课文，疏通文艺，把不理解的字词句呢标注出来，我们一起来整理。可爱者胜凡的凡为多，独爱 太菊读，理解为指李，唐就是指唐朝，因为唐朝的皇帝姓李，所以呢，又称李唐。出淤泥而不染淤泥呢，就是河沟池塘里积存着的污泥了。 染，沾染污秽的意思。浊是动词。喜莲呢？水波青莲呢，就是清澈的水波。妖，在这里理解为艳丽，意是更佳的意思。 亭亭净，直，亭亭解释为耸立的样子。直呢，是竖立，可远观而不可亵玩焉。谢呐， 是清净而不庄重。那卸完呢，就是靠近去玩赏。 那么这两句话呢，当中呢，还有一些中通外直。中通什么意思呢？是指荷花这个连的这个梗呢，中间贯通，没有阻挡，外形呢，笔直 不慢，不知这个慢和知呢？他是雌性，发生了变化。慢呢，是名作动， 是生藤，生藤万枝呢，是长枝结，也是名作动。烟是语气词了，我们继续来看 这段话是这样翻译的，水上，陆地上各种草，草本木本的花，值得喜爱的非常多。近代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹， 我唯独喜爱莲花。从积存的淤泥中长出，却不被污染， 经过清水的洗涤，却不显得妖艳。他的精中间贯通，外形挺直，不生藤蔓，不长枝节，香气传播 更加清香。笔直洁净的树立在水中，人们可以远远的观赏，却不可以轻易的 玩弄他呀。愚味，菊味呢，认为的意思。引意，这里指引居必是是说菊花不与别的花呢争其斗艳， 君子之品德高尚的人。一是叹词，表示感叹的意思。以后呢，我们在李白的 诗当中呢，还会学到一虚西都是三个叹词，连用，表示抒情，险为少的意思，宜是应当。 我认为菊花是花中的影视，牡丹是花中的富贵者，莲花是花中的君子爱。对于菊 菊花，菊花的喜爱，在陶渊明以后呢，很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱人数当然就很多了吧， 我们来整理一下这篇课文中涉及到的文言基础知识。 首先来看一下古今义义词，亭亭净植。这个植呢，古义是指树立精益呢，是指栽种 不慢不知。这里呢，他是这个慢与知呢？雌性发生了变化，是明作动，分别翻译成横生之慢和旁生之经远， 反是形容词做动词，翻译成远波。再来看一词，多意，水陆草木之花， 这个之是结构注词的的意思，于独爱莲只出于离而不染。这个之呢，我们在前一刻陋室铭也讲过，它是用于主位之间取消句子独立性的， 是没有实在的意思。再来看，在这篇课文当中，涉及到一个判断句，余味菊花之隐逸者也。这里这里有一个判断句的标志，就是者也。 判断句在翻译的时候呢，我们需要把这个表示判断的这个动词呢，给它加进去， 你要有是或者是不是这样的明确的表示判断的意思，否则的话，你这句话就是翻译的时候内容就不完整了，成分呢就残缺了。 还有一个省略句，于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这个出和浊后面呢，都省略了，介词淤出淤淤泥而不染， 浊余青年而不妖。 我们来深入的分析课文 本文写莲花，为什么开头先写菊花和牡丹呢？ 这里呢？写菊 花和牡丹是为了用古人对花的不同喜好来作为比较和陪衬，来衬托作者对莲花的情有独钟，那这里呢，又分为正衬和反衬。 对菊花作者还是比较持持一种认可的态度，但是对牡丹呢，已经是持一种反感和厌恶的态度了和怀疑的态度了。所以对菊花呢，是正称，写菊花是正称，写牡丹呢，就是一种反称。 那作者是从哪几个方面来描写莲花的形象呢？ 我们一句一句的来看，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。这一句是从 从莲花的生长环境写出了莲花高洁庄重，具体表现在他不与世俗同流合污，不哗众取宠，不炫耀自己。 再来看中通外直不慢，不知香远意清。这句，这句呢，是从他的体态和香气的角度 写出了连的通达正直，行为端正，美名远扬。所以写香气香远溢清，写他的香气远波，其实就象征他的美名远扬。 再来看亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。这句话是从他的风度和气 细致的角度来写，表现出廉的清高至洁，行廉仪态庄重，令人敬重而不可轻慢的亵渎。所以在这篇课文当中，写廉的品质的句子其实 是从哪一句开始呢？就是从出淤泥而不染，一直到不可亵玩焉。 我们再来看， 那么这句呢，是从环境的角度，写出了莲花不与世俗同流合污，洁身自好这样的特点。浊青年 言而不妖呢，是写出了莲花不妖媚，洁净质朴的特点。还有他的体态是中通外直，不慢不知，表现了他胸襟磊落，争执不苟，刚争不恶，不慢，不知呢，写出了他不趋炎附势。 香气。从香气的角度呢，写他香远益清，来戒指呢，美名远扬，还写了他的风度叫亭亭净植，可远观而不可亵玩焉， 表明呢，他仪态端庄，气质清高，令人敬重，不敢玩弄。 我们请同学们来简要说说年在这篇课文当中，他所具备的象征意。 two， 淤泥而不染。这句呢，象征君子身处污浊环境，不随世俗浮沉的品质，濯清涟而不妖。象征君子的庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己， 中通外直，不慢不知。象征了君子的特立独行，正直不苟，豁达大度， 香远溢清，亭亭净植，象征了君子人格力量和高洁的形象， 可远观而不可亵玩焉，象征君子智竭行莲。所以总的来看，莲它的象征意识，它象征不与世俗同流合污的 正直的君子。从作者对年的赞美来看，君子应该是怎样的人呢？请同学们用自己的话来回答。 我们把刚刚君子美好的品质整理一下，汇总一下，就可以答出这道题了。 老师展示的不是唯一的答案，君子具有不睦富贵名利，不与世俗同流合污、洁身自好的高尚品德的人。 我们再来看这句话，鱼为菊花之隐逸者也。牡丹，花之富贵者也。莲，花之君子者也。这句话呢，是运 用了排比的修辞手法来借花育人，点名了三种花各自象征的人群，同时用菊和牡丹来做衬托，突出莲的君子形象，含蓄的表达了作者不慕富贵， 洁身自好的人生态度。 菊之爱，桃后鲜有纹，莲之爱同于者何人？牡丹之爱，宜乎重矣。 这句话呢，其实是作者的感叹，第一叹，橘子爱桃后弦有纹，表明爱菊花的人少，实则是感叹真正的影视啊，太少了，所以 这个局他就象征着影视。第二探怜之爱。 同于者何人？表明爱莲的人少，实则是感叹与自己一样不慕名利，洁身自好的人太少了，所以莲就象征着君子。第三叹，牡丹之爱，怡乎众矣。 是表明爱牡丹的人，实则表达了对世间争名夺利，趋炎附势，追求富贵者的厌恶。 所以呢，这个牡丹就象征着那些追求富贵的人了。我们这里请大家欣赏 这三组图片，局是陶渊明所独爱的，这是正称，表达作者的惋惜之情，说明这样的人太少了，险字就是少的意思。 牡丹呢，是世人甚爱，疑乎重义，用喜欢牡丹的人多来反衬， 表达作者的鄙视和讽刺以及厌恶之情。第三种就是怜了于独爱，同于者何人？这个何人就表明了作者呢一种遗憾之情， 同时呢，对连的一种赞美也流露了出来。那文中爱菊、 爱莲、爱牡丹分别表现了怎样的人生态度呢？其实这个问题我们一直在说，爱菊代表的是隐居避世，爱莲代表的是追求高洁的品质，不与世俗同流合污。爱牡丹代表的是追求功名利禄。 请同学们思考，陋室铭和爱莲说这两篇短文在写作特色和思想内容上有何相似之处呢？第一个在写作特色上都运用了拖无研制的手法。 那么陋室铭是借陋室这样的一个物体呢，来抒发作者注重道德修养这样的一个情怀。按年说呢，他是借助莲花 这样的一个物体呢，他的形貌气度来歌颂君子的见证细节。所以这种写作的方法大家要记住叫拖物研制，他也是我们以后常用的表现手法。 第二个呢，就是这两篇文章都对所表现的事物进行了多角度的生动刻画。 陋室铭呢，从居室环境、交往人物和日常生活情趣方面有表及礼的表现。陋室不陋， 爱莲说呢，则是从生长环境、体态、香气、风度、气质等角度来赞美莲的品质的。第三呢，在思想内容上，两篇文章都表现了 作者高洁的品质。陋室铭表现的是作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲暗的道德情操。爱年说，表现了作者在污浊的世间不慕名利，洁身自好的生活态度。 那按年说这篇课文的写作特色呢？第一点，运用脱物研制，利益高远， 借莲花来歌颂了君子的见证的细节，既是自矿，也是对当时社会上追名逐利、趋炎附势的这样的一种丑陋的事态进行批评， 表现了作者自己不慕名利、洁身自好的生活态度。并且呢，文中以三种花 来象征不同的人和他们的精神追求，那么这都是非常巧妙的一种利益了。第二呢，就是巧用衬托，主题鲜明，用菊花和牡丹来衬托莲 来表现呢，莲的品格高于百花，突出了这个莲美好高洁，不与世俗同流合污的这样的一种品质了。 我们整理一下这篇课文的思维导图，那么拖物研制呢，他就是借某一形象的描绘来揭示他真正要表达的思 想和阻止，最终呢，表达自己不慕名利，洁身自好的这样的一种品性和和追求了。 这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的事态的厌恶。 这里呢，跟大家补充一下古人笔下的荷花。那么同学们还知道哪些荷花呢？那对这里面有一些字啊，同学们可能觉得很陌生，老师呢就不读了，把这个问题就留给同学们 自己呢，去查阅字典，也可以通过各种媒体来搜集关于荷花的诗句。那这节课呢，我们到这里就结束了，希望同学们呢抓紧时间把爱莲说这篇文章背熟并完成默写。 那么这是对你们以后的练习和考试来说是非常有用的，同学们，再见！

期下的期末考试，很大概率会考一篇托物言志的作文，这也是整个初中阶段你必须要学会的一种写法。因为你之前写的作文啊，大多数都是一种套路啊，一开始我经历什么啊，中间我有什么转变啊？后来我明白什么道理， 你的素材永远是局限在你自己的精力上，但你有没有想过，你身边的大千世界，所有东西都能写进作文里？那就比如说啊，我手里这个杯子啊，你看看啊，它非常的精美，非常的奢华，是不是啊，还是这个 hello kitty 呢？对吧？ 但是你知道他最初的样子吗？他就是一块泥巴呀，那么卑微的泥巴，只要能经得住锤炼，经得住锻烧，就能变成一件奇珍异宝。 你看，我不需要写我自己的经历啊，我只写这个杯子本身。我写他的客观特点，加上他引申出来的内涵，再加上我的感想，这就是一篇非常高级的作文了，好给你们看这篇范范啊！ 瓷器厂的前厅内，灯光柔和，各式瓷器静静的展示着。青花瓷温润清雅，釉里红雍容艳丽，还有玲珑精巧的茶盏，端庄沉稳的瓷瓶，它们或圆润饱满，或挺拔俊秀，每一处弧度，每处比例都恰到好处，尽显风华。 循着指示牌缓步前行，并来到了后方的锻烧工坊，这里为我们揭开了瓷器诞生的奥秘。原料区里，一堆灰不破的瓷泥堆放在角落，这些泥料都出自深山旷野，和田间随处可见的普通泥土，没有什么差别。要是放在别处，你可能都不会多看一眼。 可谁能想到，那些惊艳世人的珍宝瓷器根源竟是这样一文不值的泥料呢？ 再往里走便是炙热的窑炉，窑门打开的瞬间，热浪扑面而来，我的脸颊被灼的生疼，那可是一千多度的高温呀！泥坯被烧的通红透明，像初升的太阳。 工人坦言道，烧窑向来千变万化，变形开裂，发色不均，军事尝试一百件泥坯能出三四十件好的就不错了。 从泥土到瓷器从来都是一场磨难，要先经过无数次揉捻捶打，再直面一千多度的高温炙烤，无数泥坯不堪重负裂碎了，但也有的胚体褪去了杂质，变得通透如玉。 望着熊熊的窑火，我想起了庄子的话，道在蝼蚁，道在瓦砾，世间至高无上的大道其实就藏在最卑微最平凡的事物里。 正如眼前的泥土，哪怕遭人践踏，哪怕无人在意，只要不甘于平庸，历经千淘万陆烈火焚烧，就能在绝境中脱胎换骨，挣脱尘埃的命运。人生不也是如此吗？难道还有比这任人践踏的泥土更卑微的处境吗？ 新闻的断烧开始了，又一批新的泥坯送入了火光中，他们或许难逃破裂，或许能惊艳出世，但无论结果如何，他们都已经摆脱了泥土的宿命，重新活了一次。 好！最后我想说啊，拓颜，这些方法其实你课文里面早就学过了啊，什么爱莲说呀，紫铜罗瀑布呀，什么井冈山翠竹呀，都是先写物品的特点，再写他的内涵，最后写我的感想。那这种轻轻松松就拿光的方法你不想赶紧试一下吗？

大家好，我是张暴躁，教书这么多年，看了无数篇的作文写油菜花，这个意向的我目前只见过一次，太惊艳了，太特别了，咱直接开讲。对于一个不务农活、不识务候的人来说，油菜我是从餐桌上认识的。那年春节刚过，南方忽变的天气叫人琢磨不透，连吃了几日的萝卜，终于等来了新颜色油菜，不加装饰的端了上来。 油菜啊，新出的，嫩着呢。家人夹了一长根到我碗里。油菜无需去头尾，整根入口先是生脆，伴着微微的苦，而后是无尽的甘甜。 那天夜里，我在日记中写下今天吃的新菜，油菜是脆生生的。这是儿时对油菜的描述，也是我对油菜长达数年的全部记忆。那时的我只知它脆生生的口感，它在我的认知里只是一盘菜，仅此而已。 一次语文课，老师要求我们对某植物进行描写，对油菜有些念想的我当即选择了它。我想起了它的脆生生的长，在春天便写道，油菜是脆生生的长在韩国的暖季，只因狂风会卷着它的妖精。 老师对我的描写并不多言，只批了两个字，细节真实。我不解老师的用意，餐桌上的集市里的油菜，口感依旧是脆生生的， 可为什么我写的老师只给了细节真实这样模糊的评价。我在作文里关于油菜的描写也逐渐淡出。我写尽了周边的桃红柳绿，却仍写不出所谓的真字。 年前入冬，家里啃出小半亩地，栽山脚，种些只需剥些十日便蓬荜的生菜，遍地遇水则生的薯壳草，以及才干冒小节的油菜干。我随手摘了一只，脆生生的，和集市上餐桌上的没什么区别。 哎，油菜还会长呢，你别急，再待些时日。阿姆总以为我急于收割，可他不急。我急什么？今年的冬天格外猛烈，呼啸的寒风卷着了屋舍外头的蔷薇，玫瑰也只在腋下低头，风的尾声卷走散落的花瓣，满地狼藉。阿姆邀我去田间看看， 葡萄藤呢，随风摇曳，拂尘而起。狗尾巴草呢，滴滴贴近地幕，几乎贴着土，我可惜的腐了覆盖在地膜上的韭菜，浅浅的双花随指尖而融化。我起身拍了拍手，抬眸，那一刻我愣住了。眼前是一片长在地上，有着阳光般艳丽的油菜花。我看见了我笔下狂风会卷着妖精的油菜花， 可他没有弯腰，他长得和我小腿平齐，却不以狗尾巴草那样接地，也不以韭菜那样掩在地膜下苟且。他是挺立的，他的花苞也是开在最顶的初花，以最自然的鲜艳的黄色，骄傲的举着包上结出的霜花。他也不在意，他扛住了霜降，扛住了寒楞，他在等，等 属于春的风，届时，他将以其猪的开放来昭告人间。那一刻，我才明白老师说的细节真实是什么意思。 真实呢，不是我想象出来的狂风折腰，而应该是我亲眼看见的寒风凛冽。油菜不是脆弱的，它是用整个冬天的等待换来了春天的绽放。我站在田埂上，看着那片金黄，久久没有说话。 阿木走过来，站在我身边，也看着那片花。他没说你看开的多好之类的话，只是静静地站着。风很大，吹乱了他的头发，他也不理，就那么看着。此刻我才知道阿木为什么总是不急，因为他知道有些东西急不来，油菜要熬过整个冬天才能开出最好的花。 坚韧顽强是他的代名词。可又不全面了，他以温润世人，也以刚强主推寒冷，狂风折腰也只是我的幻想。而油菜不会因世人所讲而埋没自己，他依然独放，依然挺立，这就是大自然的独特魅力。他从不解释，只是存在，可你真正看见他的那一刻，就是他触动心灵的那一刻。 我提笔款款写下了油菜的姿态，这一次，我不再写它脆生生，不再写它狂风折腰。我写它如何在寒风里挺立，如何在霜降中等待，如何用一整个冬天的沉默换来春天最耀眼的金黄。那么今天的素材就讲到这里，是我很欣赏的为学生洗研写的一个作文。我们下一期视频再见。

来喽来喽，七年级下册的紫藤萝瀑布，这一篇是我很喜欢的一篇文章，写的很美。紫藤萝瀑布，光题目就给我们不一样的感觉，画面感十足。紫藤萝是一种花的名字， 它的花瓣宝子们可以去搜一下它小小的是紫色的。紫藤萝一般需要五到七年才开花，一开花就像积攒了五六年的力气一样， 远远看上去就像是一片紫色的瀑布。题目棕榈女士她就已经用了一个比喻，把紫藤萝花丛比作了瀑布，生动形象的 描绘了紫藤萝开花的情景，让我们画面感十足。他带着这样的感觉，我们去看文章，第一段也是很特别的，开头我不由得停住了脚步，简简单单的几个字，但是已经引发了我们继续往后看的兴趣。 是什么让宗谱女士停下了脚步呢？从未见过开的这样盛的铜锣，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布从空中垂下，不见其发端，也不见其终极， 看不到开端，也看不到镜头的字。腾罗可见开的很茂密，开的很繁盛。这里就像是我们的标题一样，用了一个比喻，指只是深深浅浅的字，仿佛在流动，在欢笑，在不停的生长。欢笑 刚写完一个比喻句，就来了一个拟人句，前面我们只看到了静态时候的紫藤萝是什么样的， 但第二句马上让我们看到了动态的紫藤萝。第二段开头两句话 就让我们看到了动静结合，作者通过比喻拟人，动静结合给我们展示了生机盎然的紫藤花。前面沉默了五六年， 一开一鸣惊人，紫色的大条幅上泛着点点荧光，就像泵溅的水花。比喻这是一个细节。 第一句描写了紫藤萝的颜色，描写了他们开的盛况，也写了风一吹， 看着深深浅浅的紫，让整个画面有了层次，仿佛在流动。这是大画面给我们的感觉，但你再仔细一看，上面还泛着荧光。记得吗？我们第三单元的作文主题就是抓住细节， 而这个就是抓住细节的典型。描写事物的时候，不要只抓住一个面去写， 再去再抓一些细节，才更生动，更真实。仔细看时才知道，那是每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗， 这个挑逗用的很好，又是一个女人。紫藤萝在这一刻不再只是花，他还有了情态，看上去好像在和阳光挑逗， 其实也是在和我们挑逗。这里春红已谢，没有赏花的人群，也没有蜂围蝶阵，有的就是这一束闪光的盛开的藤萝， 花朵一串挨着一串，一朵接着一朵，彼此推着挤着，好不活泼热闹。第三段告诉我们，紫藤萝开花的时候，其他花都已经写了， 紫藤萝没有选在其他花都开的很繁盛的时候去和他们争奇斗艳，但就单单是紫藤萝，便让我们感受到了生机的盎然。推着挤着这两个动词花，他并不会动，但是在 作者眼里，他们是活着的，这是在你人。下面两段，我在开花，我在开花，他们在笑，他们嚷嚷， 也是用拟人宗谱把紫藤萝写活了。每一穗花都是上面的盛开，下面的待放，颜色便上浅下深，好像那紫色沉淀下来了，沉淀在最嫩最小的花苞里。 每一朵盛开的花就像是一个小小的装满了的番，番下带着尖底的苍，把花苞比作了番， 又是一个比喻，而且是很新颖的比喻。船舱鼓鼓的，又像一个忍俊不禁的笑容就要绽开似的，那里装的是什么？仙露琼浆？凑上去想摘一朵，但是我没有摘，我没有摘花的习惯， 我只是伫立凝望，觉得这一条紫藤萝瀑布不止在我眼前，也在我心上缓缓流过。流着流着，他带走了这些，他带走了这些时一直压在我心上的关于生死的疑惑，关于疾病的痛处，那在这里要了解一下。 中途在写下这篇文章之时，他身处困难之中，亲人也身患重病， 所以内心是很焦虑，很压抑的。我尽在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦。生的喜悦是从哪感受到的？ 是从紫藤罗花的生机中感受到的。这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是紫，香气似乎也是浅紫色的梦幻一般，轻轻的罩着我。这里还用了通感，我们都知道， 香气我们只能闻到浅紫色，只能是看到的，而这里把抽象的香气写的巨像化了，在这一刻，香气也有了颜色。还有卤照这个动词， 我也觉得用的特别好。香气在卤照着我，我整个人好像都被浸在了紫藤磨花的香气中， 是精神的宁静，是全身心的放松。忽然记起，十多年前，家门外也曾有过一大株紫藤萝，它一棒一株枯槐，爬的很高，但花朵从来都稀落， 东一碎，西一串，伶仃的挂在树梢上，好像在察言观色，试探什么。记忆中的紫藤萝，作者也用了拟人的手法去描述它，文章运用了大量的修辞手法， 后来索性连那锡林的花串也没有了，园中别的紫藤花架也都拆掉，改种了果树。那时的说法是，花和生活腐化有什么必然关系？我曾遗憾的想，这里再也看不见紫藤花了。 前面一到七段都在赏花，让我们看到了真实的花，这是实写，写出了紫藤萝的生命力。但第八段，这里在意花，用插叙 回忆的方式，让我们看到，不是所有的紫藤萝花都像诗人遇到的那一片一样。在回忆里，这株紫藤萝，他的生命力没有那么旺盛， 他的花朵一直都是虚弱的，他的花朵一直都是稀落的。这一串那一串，这是虚写，虚实的结合， 还用了插叙的手法。那为什么这里要插叙一段多年前的那株紫藤萝呢？而且和遇见的那株紫藤萝不一样，这一株生命力没那么旺盛，稀稀落落的， 形成了一个精细的对比。以前的紫藤萝和现在的紫藤萝进行对比，那他想突出什么呢？往后看，过了这么多年，藤萝又开花了， 而且开的这样盛，这样密，紫色的瀑布遮住了粗，紫色的瀑布遮住了粗壮的盘球，卧龙般的枝干不停的流着，流着，流向人的心底。这个流字 作者用的很美。遇到的这片紫藤萝开的很茂密，完全看不到他的枝干， 但他的生命力一直在流动，那株紫藤萝他就在那里，但看到了那株紫藤萝，他身上的那些生命力流向了作者的心底，旺盛的紫藤萝给了作者力量， 所以这个对比突出的是什么？突出的是生命是流动的，突出了花和人都会遇到各种各样的不幸。或许不是所有的此层楼都开的那么好， 开的如此盛，如此密，但没有关系，生命是无止境的。这株紫藤萝或许开的不好，但生命力一直在流动。人也是一样的，我们可能会遇到很多的挫折挫败， 遇到很多困难不幸，但我们要相信，生命的长河是无止境的，一时的衰败说明不了什么问题。我抚摸了一下那小小的紫色的花仓，那里装满生命的酒酿，他张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。 他是万花中的一朵，也正是一朵一朵花组成了万花灿烂的流动的瀑布。在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步， 首尾呼应，我因为紫藤萝停下了脚步，也因为紫藤萝加快了脚步。 结尾物华升华。文章主旨告诉我们，生命是流动的，生命是无止境的，一时的衰败代表不了什么。为什么会加快脚步？ 因为在内一片开的如此旺盛的紫藤萝里，作者感受到了生命，他从压抑焦虑的心情获得了力量，他变得 热爱生命，积极向上，奋发前行。全篇文章作者都在借物抒情，借景抒情， 看上去是在写紫藤萝，其实是借紫藤萝写他自己，写他自己的感悟。从遇见紫藤萝，去欣赏紫藤萝，再到 在他身上感受到了力量，在回忆多年前的那株紫藤萝盛衰的变化，让作者有了感悟，生命就是无止境的，不要去纠结，抓住当下，积极的往前走。作者在茂密的紫藤萝身上 感受到了力量，释怀振作起来。如果他在路过紫藤萝的时候没有停下脚步， 只是走过，那今天我们就不会看到这篇文章。但作者停下了脚步去观察紫藤路，只有认真观察了才能够抓住细节。想要写出这样的文章，观察一定是第一前提，希望宝子们 多去仿照一下这类的文章，仿写的过程就是进步的过程。好，那这是紫藤萝瀑布，那我就讲到这里，还有不懂的在评论区找我吧！

今天背一首托物言志的诗，感遇其妻唐张九龄。江南有丹菊，江东游绿林。其地气暖自有岁，寒心可以见佳客，奈何阻虫生。命运为所欲， 循环不可循。徒言数桃李，此木岂无音。这首诗是张九龄在晚年的时候写的。张九龄是唐朝唐玄宗开元年间的 这个宰相张九龄，他为人正直，坚守正道。玄宗后期的时候逐渐的昏庸，他重用了李陵府这些奸臣杨国忠， 然后正直的宰相，正直的臣子得不到重用，于是他就借着丹菊来写了这首诗。 你看第一句说京冬游绿林，这个丹菊经过了一整个的冬天，还保持着翠绿，说自己坚守品德，坚守正义。还有一句说可以见佳客，奈何做纯生。这个橘子可以 给鉴赏给尊贵的客人，奈何呀，纯纯的阻碍，无法献给贵客。就说也是比喻自己，说我怀才不遇，我有一心的抱负，但是我得不到 重用。最后一句说，徒然树，桃李，此木岂无因？人们只知道栽种桃树和李树，难道这橘树 就不能成因吗？也就是比喻说人们只知道重用那些趋炎附势的人，难道我们这些正人君子不能得到重用？

我最近呢，在那个短视频上，我看到那个梧桐山的杜鹃花开了，不知道大家去了没有啊？不知道大家去了没有？真的，那个杜鹃花好美啊，那个梧桐山的杜鹃花紫色的，跟那个人间仙境一样。如果说大家周末有时间就去爬山啊，就去爬山 好不好？赶紧的，赶紧去看一下，然后赶紧的写一篇托物言之类的作文，好不好？重点在写作文啊。 呃，我，然后我们就唠一下这个深圳中考，深圳中考现在还三个月，对吧？还有三个月的时间，三个月的话呢，那对于作文的一个掌控，那你看，比如说现在梧桐山的这个杜鹃花开了，你是不是赶紧去梧桐山爬一下， 舒缓一下你这个备考的压力啊，对吧？然后你赶紧的写一篇这个托物研之类的作文啊，对吧？因为这个托物研之类的作文是我们七年级的一个考试重点，我们是不是学了黄河颂的， 对吧？有象征意义的，然后我们学了荷叶母亲的，就是我们在现代诗歌，哈，我们还学了这个八年级，学了白杨礼赞的，对不对？我们这个就整体，你整体你什么的，这个无论是这个古文呐，现代文呐，然后这个小说啊，散文呐，然后现代诗歌，古代诗歌，全部都有的， 对不对？全部都有啊，全部都有你整体的一个托物言之类的一个 主题在里面的，包括我们学的爱莲说，对吧？包括我们小学学的石灰吟，对不对？只要他是永务实的，只要他是借物育人的，文体的，他都有，那么说你就要注意了， 你要注意了，你你的托物研之类的作文到底有没有掌握？你有没有打磨一篇属于自己托物研这作文呢？因为深圳的中考是很喜欢考这一方面的内容的啊，你包括七年级期末考试， 对不对？包括七年级期末考试哈，之前上一次那个无论是罗湖还是福田还是南山的那个七年级期末考试不都考了大概那个题目啊，我不太记得了，但是我当时在分析那个上一学期的期末试卷的时候呢， 其实是吗？有很多的点都是可以，就是很多作文题都是可以用一篇托物言之类的作文去套的，所以说这个我们一定要注意啊，然后托物言之类的你可以写一篇植物类的，也可以写一篇什么动物类的，对不对？这是我给你的建议哈， 你植物类的，比如说就写咱们现在这个深圳的梧桐山特别的美，对吧？你看到了杜鹃花，杜鹃花盛放的样子 啊，就美的像那个洛神一样啊，不知道大家看过那个曹植的洛神赋没有？也就是说你所有的托物言之类的作文，你再结合深圳本地话的视角去写，对吧？然后的话呢，你还要去结合那个什么， 你还要去结合那个动物类的那个托物研制作文，就是你每一个准备一篇啊，你植物类的准备一篇，然后深圳本地的，你动物类的你也可以准备深圳本地的呀，对吧？动物类的，深圳本地的那个作文，比如说那个 啊，深日本地有什么动物像那个招潮蟹，螃蟹，对吧？这个我之前一直跟大家去讲这个螃蟹呢，因为它有一种习性啊，就是它这个被那个白鹭，就被那个鸟啊，那个白色大鸟啊，咬住这个腿之后呢， 它就断掉了啊，它就自己能把这个及时的把自己的腿折断，然后逃跑，它为了逃跑，它给自己的身体留下了一个残缺的伤口，但是这个伤口是它的勋章， 那我不知道大家有没有 get 到。也就是说，无论是深圳初一的同学，还是面临我们深圳中考还有三个月的同学，你赶紧的把你托物研之类的作文去整一下 啊，因为你去学这个托物研之类作文的写作的时候啊，你会发现说有很多很多的可以琢磨的一些点，你把这些点都琢磨清楚了，那你的作文的审题呀，立意呀，素材的选择呀，你的这个 开头结尾啊，中间段呀，你承上启下呀，你的语言的打磨啊，对吧？你整体的都会变得非常的丝滑啊，所以说我跟大家去说，你一定要去明白什么呢？就是作文我们是可以提前去准备的，然后你作文的准备啊， 就是你在考试的时候，你只需要做一件事，就是把你准备好的副稿去什么去去引用，在这个你看到的新题目当中，你怎么去重新的审题和扣题是非常重要的， 你只要重新的审题和扣题扣到了，那么对于你整个素材的选择，你对于你之前打的复考都是非常有帮助，知道吧？所以说你在你在 写你之前的这个作文的时候啊，你就一定要把之前的审题利益啊，素材选择语言打磨这个开头情感你不让他阻止，你不让他语言风格，你不让写个特色，你文章的文学鉴赏能力 你全部都给他整好。然后在考试的时候呢，你看到一个新题，你再把你所有准备过的精华的复稿 全部灌注到这个新题当中，你就训练着你当场去扣题的能力，而这个能力是我们在考试考试的时候发挥的，但是前面所有的步骤我们都在前面做。好啊，所以说， 所以说我跟大家说就是梧桐山的这个杜鹃花开了啊，我们可以去看一看，可以去看一看梧桐山的杜鹃花。

有这么大的一个变化呢，同学们有没有想过？嗯，因为呀，作者呀，首先要想想他为何焦虑，为何悲痛。嗯，因为呀，一个是生死迷手足琴， 自己的弟弟遭遇了这样一个很重的疾病，对吧？另外就是家庭的迫害，小弟的绝症等等，这些原因，让作者多年的焦虑和这种悲痛积压在他的心头。 是家庭的原因，哎，这是第一个，怎么会交通，那为什么会变得宁静和喜悦呢？嗯，一切都是由于啊，面对了生机勃勃的这个紫藤罗呀，作者深受启发和鼓舞，他产生了什么样的这个想法呢？精神上的宁静和深的喜悦， 进而感悟出人生的哲理。哎，人生呀，深的永恒。所以他呀，会有如此大的一个变化，其实变化的是内在的情感，而不是外在的客观事物。 他被打压，被迫害，以及小弟身患绝症，这些客观的事实我们无法改变，真正改变的是我们对生活的看法。所以好，遇到这样的事情，作者呀，用紫藤罗瀑布呀就来开导了自己。那这篇文章是单纯写紫藤罗瀑布吗？ 很显然，这是否定的，并不是，对吧，而是什么？作者通过子童膜部对生命有了新的感悟。作者认为，啊，花和人都会遇到各种各样的不幸，但是 是生命的长河呀，可是无纸巾的生命是无纸巾的呀，花开花谢，春暖花开，冬天谢了， 所以人的生命其实也是永恒的呀，所以他就觉得呀，也就对这些家庭的变故，弟弟的生命产生了一种释然之情呢。好， 那么文章从哪几个方面来描写的紫藤罗的瀑布呢？啊，同学们刚刚在读书的时候，应该也 有圈画出来了，应该也啊罗列出来了。首先从视觉上来写到了紫藤罗瀑布，它是它的颜色以及它的形态，还有它的光彩，文章里面写到了这些句子，同学们呀，在听课的时候呀，可以拿出 书啊，笔啊，用波浪线的形式把这些句子画出来。这是视觉上的，首先写了它的颜色是浅浅的紫啊，这是它的颜色。再然后写的了它的形态是像一条瀑布一样 垂下来。再然后写到了他的光彩是什么，仿佛在流动，哎，写到了三个部分，从视觉上他看到的是他的色彩，他的形态，他的光彩。好，从三个方面写到了视觉上，同学们一定要做好笔记啊。那么 我们今后在写作的时候，是不是也可以学习写一个景物的时候，我们可以从视觉上写他的形态，写他的颜色，写他的光彩，也是可以的，对不对？这就是值得我们从作家的作品当中学习 起到的地方。好，再然后呢啊，就是写到了什么？嗯，写到了他的色形光，再然后就是从他的嗅觉上，哎，作者闻到了 除了光彩之外，还有淡淡的芳香，香气啊，也似乎是浅紫色的梦幻一般，轻轻的笼罩着我。好，同学们，这句话 赏心啊，非常的重要，我们来看看他呀，闻到的是芳香，而他通过闻呀感受到的是浅紫色的芳香。这里啊，用的是一种 通感的修辞在里面啊，这里用的是一种通感的修辞在里面。大家一定要注意这个通感是什么呢？通感又叫宜觉，所谓通感， 就是在描述客观事物的时候啊，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉呀，啊，人的视觉、嗅觉，味觉，触觉这五觉呀，不同的感受啊，相互 转换，相互沟通，彼此之间转换挪移，将本来表示假感觉的事物用在了表示乙感觉上，所以将使印象更为生动新奇的一种修字说法。像这个句子，你看，他就将 嗅觉当中的芳香，然后转换成了视觉当中的浅紫色，让人，是啊，本来无形的这种香气啊，变得是具体可感了，所以这里就是一种通感的修辞在里面了。好，请大家一定要记住，通感的修辞 在这里面。好，这是第二个方面。接着第三个方面，从听觉上来写。 听觉上作者用了女人的修辞说，我在开花，他们在笑，我在开花，他们嚷嚷，哎，从听觉上来写到这些花呀，他们争先恐后开放的这样一个情景。好，从三个方面啊，从三个方面，从 视觉，从嗅觉，从听觉上来写的只能落瀑布。好，那经过上面这篇学习，我们 是不是可以概括出这篇文章他运用了哪些写作方法呢？又是怎样来写好这一类写景的散文呢？嗯，好，他，是呀，脱物研制，或者说是借 紧抒情的写作说法。首先啊，我们要写这样的事物啊，必须要从多方面来描写。哎，你看，可以从整体像布布一样，再接着从局部写他的 色，写他的光，写他的这个啊，形态，对吧？从局部来描写，再接着在写的时候啊，可以用相关的一些修词方法。 哎，我们同学在读这篇文章的时候，应该也发现了文章里面用了很多的修词，对吧，像我们刚刚就讲到了有女人的修词呀， 同感的修词在里面，除此之外还有别的同学们下课之后啊，自己去发现，发现好。第三个就是啊，写紧的时候啊，抒情一定要写出啊与抒情之间的关系，因为突 说物研制是研制，借景抒情是抒情，所以啊，在协警之余啊，千万不要忘记啊，我们的目的是什么？ 好。第四个就是要提炼出精辟的语句，要有点睛之笔，也就是写任何的文章呀，我们一定要有议论，有书型，要点名文章的中心，点名文章的 阻止，点名作者的写作意图。好了，同学们，今天这几个我们就着重来讲到了紫藤罗瀑布，它的一个脱物 研制的写作说法，也就是托紫藤罗瀑布来表达自己啊，作者当时那种心境，那种心情。同时呢，我们也知道在写好这类写紧的散文当中，该如何来进行入手 啊，注意这样四个方面。好了，同学们，今天这节课我们就上到这里，同学们，再见！

张老师，借景抒情和托物言志，我做题搞不清怎么办？没事啊，这两个呢，确实像教你一招啊，一眼就能分清楚。借景抒情，核心呢是情，就是借着景色抒发心里的喜怒哀乐，比如蒹葭 芦苇白霜，是为了表达对心上人的思念和惆怅。景色呢是配角，心情是主角。再看托物言志，核心是志， 借着一个事物表达自己的品格和志向的。杜世民先写破房子，其实说的是自己的品德高尚。陆游写梅花就算被碾碎，香味还在，就是说自己的气节不改。 注意，一句话区分一下。借景抒情呢，是抒发心情，突悟言志，是表达志向和品格的。

同学们，今天咱们解决一个全班百分之九十的人都搞混的问题。象征，见物遇人、托物言志，到底啥区别呢？ 别慌，我用最简单的话加最接地气的例子，听完你绝对不梦。我先给你们一个万能口诀，象征物代表一种精神。见物遇人，物， 像某个人托物言志，物代表我的理想，就这么简单，下面我一个个讲，保证一听就懂。 一、象征就是用一个东西代表一种大家都懂的品质，不直接说，藏着写。 比如蜡烛象征奉献，梅花象征坚强，松白象征不屈。特点不指向具体的人， 只说一种精神。比如蜡烛照亮别人，燃烧自己没说，老师也没说我要怎样， 就是说奉献精神。二、见物遇人。重点是人就是用一个东西的特点比喻某个人或某类人。比如捞黄牛，任劳任怨。 比喻默默干活的老师，父母阻止政治挺拔。比喻刚正不阿的人，小草顽强。比喻不怕困难的同学。特点一定是向人写物，其实是写人。 三、托物言志。重点在我借一个东西说我自己的追求，理想态度。比如莲花出淤泥而不染， 我要做干净不随波逐流的人。竹子咬定青山不放松，我要坚持不放弃。石灰粉身碎骨浑不怕，我要坚强有骨气。 特点，物是，可我的志向是和。总结一下，象征等于物，精神 见无欲人等于物，忍托无言，志等于物。我的理想 就这么简单，下次考试写作文再也不会混了。觉得有用，点赞收藏，下期继续讲语文干货！

李商隐，八百一十二到八百五十八字一山淮州河内，今河南庆阳人。开城二年八三七进士。受秘书省孝书郎补红农卫，因受晚唐牛里党政影响，被人排挤潦倒终生，所作无题诗很有名。 菊花唐代李商隐暗暗淡淡紫茸茸也也。黄桃令梨边色，罗汉宅里香。几时近，重露，时事且残阳怨。泛金鹦鹉声君白玉堂。 这首诗托物言志，以菊花自况，通过吟咏菊花，含蓄深沉的抒发了诗人的身世之感和人生理想。首联暗暗淡淡紫茸茸也也。黄 写菊花并非盛开于绚烂春色，而是独守暗暗淡淡紫茸茸，野野黄的沉静色调，暗含人格隐喻，紫色象征高贵、隐忍，黄色代表温和坚贞， 暗示诗人内敛深秀、不媚流俗的品格。汉联陶令梨边色，罗汉宅里香诗人借陶渊明采菊东篱下的隐意意向，以及南朝罗汉菊香伴其居所的典故，将菊花与历史文化中高士人格相连， 用典故烘托菊花品格，在隐士陶渊明东篱的边上展现吝啬在罗汉的庭院里吐露芬芳，祭奠出菊花的文人精神传承。 又暗喻自己虽处晚唐乱世，仍追慕先贤风骨。景连几时近，重露，时事且残阳。写菊花能够承受寒凉的秋露，可是却害怕夕阳的来临，以拟人笔法生化菊花内在生命体验。近重露写其耐寒抗霜的坚韧， 暗含抱负，不能施展。怯残阳则流露对时光流逝的忧郁，透出虚度年华之意。伟联愿泛金鹦鹉声君白玉堂写内心的渴望，我愿尽在金鹦鹉杯中， 却只愿为身居白玉堂中的明君所用，以浪漫想象表达，虽现泥，孰仍向往精神的升华与价值的实现。愿那菊花化为酒中芳醇，暗含自己希望被朝廷赏识之意。 权师通过一株秋菊，看似句句自况，却误我交融，写得清奇秀异，意思醒豁，映照出婉唐世人在时代阴霾下艰难持守的精神笑相，营造出幽独深微、清冷而坚贞的意境。