十四爷为什么帮弘历登基

公元一七二二年十一月二十日，中国古代在位时间最长的康熙皇帝驾崩，他留下了一个巨大的帝国，但也留下了一个巨大的谜团，他驾崩前究竟是立了雍正为帝，历史没有出现偏差，还是立了十四子为帝， 历史被雍正篡改，出现了偏差？这一切后世人都议论纷纷。虽然雍正即位后立即颁布康熙让他继承的遗诏， 但这是在他登基之后才公布的，法理性被大大削弱。虽然民间盛传的康熙遗诏被雍正篡改了传位十四子这几个字改成了传位于四子， 这虽然是一个已经被辟谣的谣传，但这个谣言的背后具备的理性依旧不能被削弱。 前几日还在北京天天念佛修道，自号城外散人的雍亲王，摇身一变成为天下权力的最高顶点。手握三十万兵利在西北挥斥方遁的扶远大将军，却无缘皇位，竟然成为了陪跑。那么，这究竟是父爱的沦丧， 还是皇权的天然欺骗性？硬题不得而知，是人也不得而知。那么关于雍正为何能继承皇位，或许要切入一个新的视角来看待。 这个视角就是输出合法性。输入合法性和输出合法性是上世纪九十年代一个德国政治学家提出来的概念。 所谓输入合法性，就是指在一个需要选举的体系之中，领导者是被选举出来的，这位领导者就天然具备代表群体决策的权力，这个权力来自于集体的共同认可。 而输出合法性则是指，或许这个领导者并不是被选举出来的，但因为他的政治行动以及创造，为整个集体带来了正向的发展，达到了集体进行选举的目的，所以他的权力也是具备合法性的，这就是输出合法性。 如果把雍正以及整个大清朝堂带入进来看，即便康熙没有传位给雍正，但雍正一定是具备输出合法性的。 要看明白这一点，我们必须要跳出九子夺嫡的王公贵族序，是从整个天下的角度来看待。假如康熙心中依旧心系天下，那么就应该用这个角度来看待。 虽然康熙选继承人看似是他能够独自决定的，但实际上这里还有隐形民主的存在。大清从建立开始，努尔哈赤、皇太极等人就分了很多权力出来，所以大清早期反而是有点高层民主制的特色在其中。 康熙是受到那个时期的风气影响的，所以他的继承人选择一定会受到朝廷党派、皇族宗室的影响。 基于这一点，雍正这个闲云道人就不可能获得胜利。实际上，康熙在废掉了印人之后，一直都没有公开立太子，就是为了削弱这种民主选举的特点，让储君的选择权全部回到皇帝的手中，否则的话，八阿哥已经是新皇帝了。 事实上，雍正看明白了这一点，只要康熙还能站着，这个所谓的立储就是个噱头，有能力的人自然有野心，然后就会扑上去中了康熙的阳谋。大阿哥废太子， 八阿哥全都是被康熙狠狠打击的下场，也就三阿哥看出苗头不对，停止了扑火。整个九子夺嫡过程中，雍正没有拉拢过任何大臣和皇室宗亲，在康熙面前替他美言几句，这一招可以说是非常精明， 而雍正这么做，他得到了什么呢？首先，在权力中心，他得到了不被针对的安全保证，他没有露出来的锋芒。各位阿哥的勾心斗角，就算逗他都要排到很后面，也没有人闲着没事干去逗雍正这个根本就不跟大臣私交，也没有拉拢彭党的人。 其次，雍正能够腾出更多时间来管理政务，不管雍正是不是靠篡位当上皇帝的， 可以确定的一个事情就是，雍正这个人确实是实干家，他与应祥是九子夺地中两个非常特别的存在， 他们常年管理户部和公部事务，对天下民生基础工程非常了解，跟其他兄弟经历都拿来全都不同，他们二人真的是能做事的。最后也就是得到了康熙的认可。 其实康熙最怕什么呢？他最怕的就是三十几个儿子在他驾崩后自相残杀，演变成当年秦始皇驾崩之后的人间悲剧。 所以康熙一方面在利用儿子权斗把自己摘出来保全自我，一方面在不断权衡， 把疯魔的大阿哥直接永久圈禁，避免他疯狗咬人，把其他兄弟咬死。康熙希望未来的皇帝能够放兄弟们一马，就像他跟福泉一样，兄弟二人在各自的位置上依旧能够相处合恰。雍正本身就有这样的潜质， 虽然他不至于跟每个兄弟都处的很好，但他跟每个兄弟都没有仇，就算日后登基了，为了保证位置的稳固，他清算兄弟们也不至于是心狠手辣。 当然，这几点也只能说是事后推论，要是每个皇子身上列出几个优点，那么他们都有当皇帝的潜质。所以雍正的真正优势并不在于此，而在于他对天下局面的润滑作用。 康熙权盛时期，整个国家的库存白银高达三千到五千万两，这也是所谓康熙盛世的保证。可问题是，经济上的繁荣并非仅仅是帝王的治理能够达到的， 有的时候他就是一个时代过度的问题。加上康熙后来生的儿子越来越多，孩子们长大之后所需要的资源也越来越多，于是乎，皇家的奢靡就开始出现了。 在康熙驾崩的康熙六十一年，大清的国库仅剩下八百万两银子，也就等于整个八爷党一部分的经济基础。所以康熙并不是留下一个庞大的雄壮帝国给雍正， 客观来讲，这是一个烂到底的摊子，因为雍正登基之后，国库还会继续亏空，这是因为还要对付格尔丹，接下来还要继续花钱。 雍正登基前，他就掌管互补，当时对各省进行调查，他发现河南、山东等地钱粮亏空数百万两，全天下亏空七百八十九万两， 而这些亏空背后就是贪污。再讲简单一点，就是有皇子在背后作为担保，支持他们的朋党损天下而非己。毫不夸张的说，如果老八和十四登基当皇帝，他们是不可能主动进行反贪，否则的话，他们的名声就会臭掉。 如此一来，他们只能加固这种局面，大清的局势就会更加弥漫，贫富差距会更大，老百姓被剥削的体无完肤，农民起义就会兴起。 事实上，乾隆后期就发生了这些事情，乾隆也做到了历史上两位叔叔应该做却没有做到的事情，但雍正没有什么党派，他可以放手直接反贪。 如果康熙是有当一个君主的理智的话，他是知道只有雍正来接受这个烂摊子，才能真正解决所有问题，因为这里面只有雍正不怕得罪人。在天下面前，康熙对儿子宠爱的个人意志就不值一提了。康熙最后统治的十年， 每年上报的贪污案件就有三十起，雍正登基之后，这个数字增加到了一百多起， 就是因为雍正大力反贪。雍正之所以在后世名声这么臭，就是因为他打破了很多利益集团的经济命脉，江南文人对他谋权篡位，大肆特殊，但实际上雍正这个人非常节俭，可以说是为了他爹几次下江南巨额花销赎罪。 不过滑稽的是，雍正该省省，乾隆该花花后面也还是花出去了。但这是后话了。 在整个九子夺地过程中，为了发动经济攻势，有很多皇子侵吞国库的财富，所以雍正未来是要得罪兄弟的，老八和十四不可能得罪兄弟，大哥会杀了兄弟。只有雍正理智中和。换句话来说，雍正是在为了康熙的风流买单， 康熙自己也负不起这个责任。当时许多地方都府包庇下属，轻吞军饷，脱核其案就牵扯出了兵部尚书耿讷，金额高达数万两白银。 康熙中后期底层的续例变多，他们都是非正式官员，领着很低的朝廷薪水，但是又有一定的执法权，他们横征暴敛，康熙下令禁止过，但因为他们背后都有保护伞，这道命令下到地方就如同风吹过一样，没有任何意义。 最荒唐的就是康熙个人私心所致，康熙自己都不可能否认。 而为了迎接康熙，康熙的发小担任江宁织造的曹营四次设置行宫，并且大费钱财招待康熙， 那这些钱也不是凭空而来的，而且大家服务了康熙也都得拿点回去，这就出现了巨大的亏空。于是乎，康熙无奈的帮助曹营逃过朝廷的追问， 给予他极大的时间来周转。事实上，一直到康熙驾崩，曹家亏空的钱一直都没有还上，而且曹家还在九子夺嫡的过程中，试图投靠老八来获取未来的政治资本，以便继续贪污。 所以康熙想要除掉曹家吗？康熙是很想的，但是他能动手吗？曹营的母亲孙氏就是康熙的奶妈，也就是红楼梦中那位老夫人的原型，康熙对外称，这位奶妈就是他家的老人， 如果他动了曹家，他的名声就臭了，所以这个烂摊子得留给儿子来处理。除了这些，康熙的人情账拖垮了康熙，康熙在康熙五十五年的贪丁入母改革也以失败告终。 前面我们提到过，康熙是一个非常精通西方文化的人，很多高等数学以及统计方法他其实都学到了。 虽然当时整个大清的政治结构没有用这些技术，但是康熙能够分析出来经济的政绩所在。底层的贫富差距巨大，地方士绅们逃避税负，把风险都转嫁给底层百姓， 底层百姓为了求生，只能勉强糊口，也没有多余的生产，即兴活跃生产以及经济，贪丁入母就是一个平均贫富的政策。可是基于当时迷烂的局面，需要一场巨大的改革才能打破，才能真正实行到位。 康熙连曹家都不敢处理，他怎么可能敢打破整个天下的利益局面，更别说这一切本身就是以他为中心建立起来的。所以雍正登基之后，立即任用汉人大臣田文静和李卫来做这些事情。 如果没有田文静不顾性命之忧的改革，还有雍正多次为他和朝廷守旧势力撕破脸皮的担保，贪丁入母改革不可能成功，清朝的人口也不可能因此得到巨大的释放。 雍正二年到雍正七年，整整五年时间，雍正已经基本完成全国的贪丁入母制度改造，并且实行火耗归公，将财政重新回到国库，打击了大量的膨胀，这也是雍正时期国库能够再次回到巅峰的根本原因。 雍正不仅仅给乾隆留下了帝国，甚至是留下了一个底子，一个强大的财政，底子截然不同。 所以雍正看起来与世无争，但他多年精心于实干事务，康熙都看在眼里。于是在康熙六十年的时候，许多皇帝亲自才能举行的祭天祭祖仪式，康熙都让雍正待老，这也是康熙放出为数不多让人觉得雍正也可以继承皇位的信号。 只不过当时的十四阿哥还在西北征战，大家也只觉得如果十四阿哥在北京，那就是十四阿哥代劳了。也是基于这些原因，如果非要找到康熙传位，雍正的一个理性逻辑，就只有结合康熙后期的国家局面，还有雍正的为人处世来共同推理。 事实上，雍正也确实没有辜负康熙的期望，相比康熙的优柔寡断还有仁慈，即便是帮助雍正很多的年更瑶以及龙珏多， 后来也都因为贪污的事情被雍正打掉，即便他们曾经是雍正口中的恩人。雍正具有这样的魄力，不是康熙后期的软弱能够比拟的， 雍正也就因此具备了输出合法性。起码对于整个天下来说，他这个没有任何关系，也不扶持太多裙带关系的天子，才是真正对天下，对百姓有利的。 好了，九子夺嫡系列讲到这里就结束了，我们从九子夺嫡的权力起源，讲述到了后来的过程，不同阶段，不同皇子们的反应和应对，并且对雍正的继位合法性也做出了一个不同视角的说明。 虽然没有人能够证明雍正的即位是完全由康熙授权合法的，可如果以现代的眼光角度，一个替天下人考虑的朝廷才具备真正的合法性。如果康熙不考虑天下百姓，他自己都不具备合法性。 所以，只要雍正做出的事情比康熙更好，对天下人更好，那么他就应该是具备合法性， 而不是仅仅以帝皇的心思来看待。以后我会继续更新古代的各种权力，以及其背后的现象，还有现象发生背后的利益构成解说，希望我们可以共同进步，以古为镜，看到一个更加广阔的世界。