粉丝7.3万获赞1023.7万

子非鱼,安之,鱼之乐。子非我,安之,我不知鱼之乐。这个世界永远没有感同身受,只有冷暖自知。 愿我们都能与真诚的人相遇,与真心的人相依,带着善良和感恩,向阳而行。要记住,未经他人苦,莫劝他人善。

今天你的女神选的是我,你还你还啊?还乐的起来吗?首先我们这个节目,我们是一个平等的交友节目,不是让你们来做舔狗的。 你们,你看你们,你们三个谁是舔谁是狗?不是你们特别你们俩就见什么干什么,为什么不能让女的做同等的事情啊?你们的女嘉宾特别差的女嘉宾跟我在一起之后啥也不想干, 被宠坏了,这这种女孩子,你被你害了,他被你害了,自娱自乐。你这你,我跟你讲,今天你的女神选的是我,你还你还还乐的起来吗?


你看那边那只猫,它无疑是肥美的。你又不是猫,你怎么知道猫肥不肥美?你又不是我,你怎么知道我不知道猫肥不肥美。 我不是你,我不知道你知不知道猫肥美。但是你不是猫,你不是更不知道猫肥不肥美。 我就是知道猫肥美,你气不气?我不信你气不气?哈哈哈哈,你们这两个老固执的。我很肥美,行了吧?


佛家有云,劝人先劝己,渡人先渡心。子非鱼,安之于之乐。谁的闲事都别管,谁的因果谁承担,用心管好自己,便是最好的修行。

面对惠子的自非,遗安居于居乐,庄子给出了他的答案,自非,我安居,我不居于居乐。 这个故事不是诡辩,是庄子的想法,每个人,每个物种都有自己的活法。而这场辩论实际上是逻辑与直接的碰撞。惠子代表逻辑分析,讲究正气,庄子代表直接感悟,讲究心境。两人没有谁对谁错,只是看问题的角度不同, 不通,主体之间的感受是无法完全相通的。你不能理解别人的选择,就像彝不能理解你为什么在暗下。 也就是说,学会放下评判,才能看见、珍惜。春天的到来,是大自然施展其物之法的时刻,万物在春雨的滋润下生长其整,焕发出新的活力。在这里,庄子的核心思想被体现出来,其物 也就是万物本是其一的,你说美何求?对和错,只是站在你的角度,站在鱼的角度,水里比暗象修复, 站在鸟的角度,天象比笼子里好。没有绝对的标准,只有不同的立场。所以有时候我们认为别人这样不对,但是在别人看来,可能就是别人的自然。 庄子想要告诉你的是,别用你的曲子亮他的活法,也别用他的曲子亮自己。庄子最见明的梦,他梦见自己变成蝴蝶翩翩起舞,忘了自己是庄周。 醒来后,他分不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周了。他说这叫物化,他并非指现代已镜下将人当作物品对待,也就是异化,而是指消除物我界限,实现主客体浑然同化的精神境界,即万物在变化中相遇。 你不必死死抱着我是谁,我应该怎样像蝴蝶一样自由的飞一段,然后落下再飞。 那么这些对我们有什么启发呢?很多人觉得自己被困就了,被家庭,被学业,被别人的期待,但是困就你的可能是你自己。不是让你放弃责任,而是让你在担责任的时候心里可以松一点, 该努力努力,该争取争取,但别把结果当命连腥吸一场逍遥游,你不需要成为别人眼里的大鹏,也可以做一期在树基间跳跃的小鸟。那么这一期的内容就结束了,那么我们下期不见不散。