十秒钟让你有神魂归位的感觉,您将手啊平举到咱们胸前,然后手心向前啊,然后把小拇手指打开,啊,手指这缝啊,咱们当中啊,使劲往里去压,是不是有一种酸酸甜甜的有点疼的感觉? 找到这种摁的感觉以后啊,您闭上眼睛到处数数来,十九八七六五四三二一,然后啊,你会感觉到浑身呢,从外边好像有一层咱们浮油的东西开始收回来,有一种很明显的踏实的感觉,就像是神魂归位。
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这是一个非常神奇的方法,如果你走夜路或者参加葬礼,回来之后总感觉身体不舒服,没精神,失魂落魄,那你就静下心来,身心放松,心念专注念一遍,三魂七魄归未觉, 天清地凝,乾坤正位,三魂肃返,气魄回归,胎光焕彩,爽灵耀辉。幽经守正破权魂奇。五帝司长神护身围,邪气消散,身心不危,急急如律令,魂魄永相依。 念完之后呢,观想三道金光,胎光爽灵幽经从头顶的百会穴注入到泥丸宫中, 七魄如同七颗明珠,在五脏归位幻彩,周身有金光护照。然后呢,叩齿三十六下,把双手搓热,再把脸搓热就可以了,记住,心诚则灵。

上一条视频咱们讲的原神回归,很多人都在问,怎么样快一点做到,然后具体怎么做,今天一次性给大家讲清楚。 先给你说一句很关键的话,你现在所有的焦虑、内耗想不通,本质上不是你不行,而是你不在自己身上。什么意思?就是你整个人的注意力长期是散的,别人一句话你就开始反复想,一件事没做好,你开始否定自己,手机一响,你立刻被拉走,说白了就一句话,你不在场。 所谓原生回归,就是把注意力收回来,收回到哪,收回到三样最真实的东西,身体、呼吸、当下这一刻,具体做法给你一套随时都能用的方法,不是理论,是你现在就能做的。首先,第一步是停, 先断外界。这一点很关键,但很多人做不到。你要先做一个动作,暂停所有输入,包括手机先放下短视频先停信息先别回,不再继续看外界的刺激。你要做的不是解决问题,是先让自己从外面抽出来, 就像一个人一直在被拉扯,你第一步不是先跑,而是先站住。第二步是静,把注意力拉回身体。很多人问题就在这,人一直在脑子里,不在身体里。所以你要做一个非常简单的动作,不要想开始感觉, 你只做三件事,第一感受身体,感受脚是不是在踩实地。第二感受呼吸, 不用控制,就看它是快是慢,是深还是浅。第三感受肩膀,感受你的肩膀是松的还是紧的。重点不是答案,是你开始感觉身体,因为只要你开始感觉身体,你就从思维世界 跳到了现实世界。第三步,回,回哪?回到自己? 停止自我虚饰?最大的问题不是发生了什么,而是你脑子一直在讲故事,我是不是不行?他是不是看不起我?这件事是不是完了?这叫内心剧情。 你现在要做一件事,就是停止解释,回到事实,只问一句话,不是我是谁,我怎么办?而是我此刻正在经历什么,我正在经历什么?感觉, 比如说紧张、烦,沉重,你一旦能描述那个状态,你就已经从情绪里退出一半了,到这里原生回归就完成了一半,现在人毁了,但主导权还没拿回来。 另一半是什么?我直接给你一句,最核心的就是从被动感受变成主动在场。前面那一半是把你从外面拉回来,这一半是让你真正站住,不再被带走。也是三步。第一步,盯住一个点, 让意识稳下来,你刚刚已经能感觉身体了,对吧?现在加一个动作,选一个点,盯住他,可以是呼吸、心跳、手指触感。重点不是选哪个,重点是盯住。超过十秒以上, 你会发现一件事,你的注意力开始稳了。这一步的本质是让你的意识不再乱跑。第二步,切断,自动反应,接下来会发生什么,情绪还会来,念头还在冒,但这一次,你要做一件不一样的事,不跟他走。 举个很真实的例子,你脑子突然冒出一句,完了,这事搞砸了。以前你是顺着想,越想越慌,但是现在你要这样做,看见他,然后不动,心里说一句啊,我看到了就够了,不解释,不分析,不继续。最后一步就是拿回选择权, 这是另一半的核心,前面你只是没被带走,但这一步你开始能选问自己一句,我现在要不要?不是他控制你,是你开始自己有选择, 这个选择你可以继续沉进去,或者停在这里,或者去做别的事。这一步一出来,你就不一样了,到这里原身才算真正回归。你会明显感觉三个变化,你在身体里了,不是飘着。 第二,你能看见情绪,不是被情绪淹没,你有选择权了,不是自动反应。前一半是你回来了,后一半是你开始自己做主了。真正的原始回归是你能看着一切发生,但不再自动参与你下一步如果再接升维,就会特别顺。

十秒钟让你有神魂归位的感觉,那我们将手举到咱们胸前,然后呢手心向前打开小拇指,然后把小拇指打开,那手指这个缝,咱们当中使劲的往里去按压,那是不是会有一种 酸酸胀胀有点疼的感觉?找到这种摁的感觉以后呢,你闭上眼睛,倒数十个数,十九八七六五四三二一,然后呢你会感觉到浑身从外面好像有一层多余的东西开始收回来,那有一种很明显的踏实的感觉,就像是神魂归位。

如果你最近觉得心累,做事不顺,晚上也睡不好,容易内耗,这个时候其实是你的元神被你时神给压制住了。看完这个视频,你就会明白是什么原因,你是不是经常脑子停不下来,胡思乱想,越想越累?这就是时神当道,元神沉睡。 给你一套简单落地的方法,每天练五分钟,你就可以食神退位,元神归位。首先啊,先分清楚,食神呢是先天念头情绪啊,胡思乱想会让你越想越虚。元神呢,是先天本身洗净,他有很强的觉知力。第一步,回光收神, 找一个清净舒服的地方,坐直腰背挺直,闭上眼睛。第二步,听息,静心,耳朵不听杂音,心静下来,只听自己呼吸的声音。 第三步,观而不息,念头来了,不压制,随他去,坚持练,你会明显感到脑子清醒,情绪稳定,睡眠变好,直觉变准,这就是元神慢慢的醒来了。 记住一句话,识神减一分,元神长一寸。觉得有用的朋友,评论区扣元神归位四个字,每天跟我一起练,让你越来越好,越来越顺!

如果说你总是觉得自己神不守舍,今天呢,教你三魂七魄归位咒,跟我一起念,天清地明,乾坤正位,三魂宿反,七魄回归,开光焕彩,爽灵耀辉, 幽精守正破权魂。齐武帝师,长神护身围,邪气消散,身心不危,急急如律令,魂魄永相依。那一边念呢,一边要观想,一道金光从头顶进入,滋养三魂,那七魄呢,也如七颗明珠一样,依次归入五脏,焕发彩光, 并且呢,周身有金光护体。那最后呢,再叩使三十六下,然后呢,双手搓热,轻按面部,用掌心揉搓,温养面脉,促进血液流通。那这个方法呢,不仅仅是一场身心的洗礼,更是一次能量与归位的平衡,只要你坚持做,就能够慢慢的好起来。

如果说你无精打采,浑身无力,睡不好觉,整天迷迷糊糊,那可能呢?是你的元神不在线了。那去哪了呢?可能自己走神了,也可能被人借走了。 那么怎么恢复自己的元神呢?吕洞宾在太乙精华宗祠里面就教了一个核心的方法,只要你每天坚持这一招,元神就能够慢慢回来了, 有空你可以试一下。那我整理了一个简单的方法,那诀窍呢?就四个字,闭目养神。不用去整那些花里胡哨的东西,因为大道至简,只要是你多加练习,让自己的心静下来,聚精会神,心神合一,就会元气满满,祝你福生无量!


我们每个人的身体里面啊,都藏着两个神,元神和食神,元神洗净他做主的时候啊,会超有力量显化力拉满, 而食神呢,启动就是后天的小我,情绪、欲望、五毒六欲、七情八苦这些东西来控制你,把你的元神啊封印的死死的。而不修行的人呢,就是食神道。元神封印了 一个人呢,如果靠食神活着的话,肯定就是人间疾苦、扭曲、拧巴、内耗、痛苦、焦虑。 而我们修行啊,就是为了让元神归位,食神退位,那就活得本自具足,丰盛圆满、有力量、有爱,有显化一切的超能力。 因为我们没有了评判、抓取、分别和欲望,只有纯粹的付出和精进。因为付出本身啊,就是得到,那个时候我们就是纯阳之体,乾坤之道。那怎么做呢?一个字,哈进。 只有内心清静安宁的时候,我们的元神才会归位。你去看看儒士道,哪一家不是去强调修静的?静极生慧,慧啊,就是元神中生出来的智慧。时神是只有聪明没有智慧的, 而修心呢,其实就是让元神来压制时神的一种刻意练习,让深口意不再被五毒六欲、七情八苦给牵着走。 等到我们的元神归位了,我们的真我高我灵魂就会自然的显现,会进入一种全新的生命境界。在那里,没有了恐惧、匮乏、担忧、期待,没有了攻防算计这些乱七八糟的东西。 就像老子说的哈,富贵于婴儿,我们去观察婴儿的状态,他是怎么活的,他就是把欲望、能量、精力去转化为向上向善的力量,在出世入世之间,斗志昂扬的活,去自由的切换, 该用出式法的时候,我们就用出式法,而该用入式法的时候,我们就用入式法。这边待一会,那边待一会。悲智双运,真心妙用,共勉!

从二零二六年开始,中国人的元神将开始全部归位。你听过这句话吗? 天时不如地利,地利不如人和。但后面还有两句,很多人不知道。人和不如己合己合不如神助,做事的最高境界是什么?是如有神助,这种人几乎可以所向披靡。 这个神是什么?就是你的元神。中国人常讲,举头三尺有神灵。说的是每个人头顶都有个元神, 但绝大多数人肉眼凡胎,一辈子都感觉不到他的存在。只有极少数开悟的人能觉察到那个元神,并借助他的力量。 古往今来,那些创造奇迹的人,伏羲、周文、王老子、佛陀、王阳明, 还有我们敬爱的教员,他们做事如有神助,就是因为借了元神的能量。那普通人怎么才能做到?先说几何,人生最难看见的东西是什么?是你自己。即便照镜子,镜子里的你也未必是真的你那怎么才能看见自己? 只有撞上东西反弹回来,你才能感受到自己。最好的方式是把别人当成镜子。你看别人不顺眼的地方,往往是你自己内心缺了什么,看到别人秀恩爱就反感。可能是你自己缺爱, 看到别人炫耀就讨厌,可能是你自己不够自信。别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。所以,凡是让你讨厌、嫉妒、怨恨的人和事,都会反复出现,直到你能接纳为止。 这不是折磨你,是这个世界在倒逼你,让你看见自己,接纳自己。当你学会反观,内心跟自己和解,外界的冲突自然就消失了,这叫几何?再说神助,每个人都有三个,我 自我小我真,我自我管欲望小我管情绪和偏见。这两个魔鬼天天折腾你,让你成为他们的奴隶。真正困住你的,从来不是能力不够、时间不够,是你内在的傲慢、偏见、情绪化、狭隘和无知。 而真我就是你的元神,是你内在的神性。人生的终极意义就是找到那个真我,让元神归位。人之初,性本善,那个善就是真我。 人人生而善良,本自具足,只是被世俗沾染,被物欲遮蔽,离真我越来越远。人人生而自由,但枷锁无处不在,只要还在向外求,你就会一直漂泊在物欲的海洋里,找不到靠岸的地方。 要学会把每个人每件事当成修行的工具。有人骂你、恨你、奉承你、诋毁你,都是为了激起你内心的执念、虚荣和愤怒。当这些人离开后,你开始内观自己, 觉察到自己的起心动念,这就是自醒。时间久了,那个沉睡的元神就会被唤醒。 六祖惠能说,何其自性,本自清净。何其自性,本不生灭。何其自性,本自具足。何其自性,本无动摇。何其自性,能生万法。 每个人都有神性,只要被唤醒,你就会变成一道光,可自照,亦可照人,这也许就是未来所有生命觉醒的终极意义。我是李金宇,在万达山修行,点个关注,咱们一起唤醒那个沉睡的元神!

果你近期新发型诸事不顺,睡眠质量差,常常内多半是食神过旺,元神被压制,你的大脑每天都在胡思乱想,根本就停不下来,越想越疲惫,这就是食神刚到,元神沉睡的表现。那今天这个视频呢,就教你一个五分钟的简易功法, 帮助你食神退位,元神归位。那首先你要分清两个核心,什么是元神和食神。食神你可以把它理解成就是 后天形成的一些观念所带来的情绪啊,杂念啊,那他会耗神伤身啊。元神呢,你可以把它理解成是先天的本我,他自带亲民,自带觉知。那第一步呢,是回光收神,就是你要端身振作, 腰背挺直,闭目收神,闭上你的眼睛,去收肾心神。第二步呢,听息静心。当你闭上眼睛之后呢,把所有的注意力放在你的呼吸上,去感受吸气的时候,你知道你在吸气。吸气的时候呢,你也知道自己在呼气。为什么是 呼吸呢?因为呼吸啊,它永远是在当下的,你不可能吸昨天的空气,也不可能呼明天的 两记,当你能够把注意力安注在呼吸上的时候,其实你就能够,嗯,活在当下。也就是说你对你的这个呼吸投入的越多的时候,你自己的这个内在频率动的就会越高。 对,第三步就是观而不随,就是当你的念头升起来的时候,你去观察他的出现就好,没有必要去压制他,也没有去,不用去评判他,你就静观其变,让他来,让他走。 你能够长期每天坚持五分钟的话,你会发现你的头脑会变得更加清晰,情绪也会更加稳定,睡眠质量也会提升。哎,你会发现知觉越来越灵敏,这便是元神慢慢书写的一些征兆。所以我们要记住啊,食神减一分,元神长一春。

元神归位觉天清地明。元神归形高我灵身灵光自明,三魂七魄守我真灵,内外合一与道合真。元神宿返安住我心,急急如律令。 这是收魂安魂、元神归位的道家口诀,常用来安神定心、收敛心神,稳固魂魄,心绪不宁,精神焕散,十年很合适。

激活你的高危器官,让心归位。你以为你活着,其实你一直在流浪。眼耳鼻舌、生意,这六根是你闯荡世界的工具。但是你有没有想过,他们只是你的臣, 而你却让臣做了君。于是你颠倒人生,认假为真,认贼作父。你拼命追逐感官的刺激,却把真正的主人你的心锁在了暗无天日的角落。这不是比喻,这是你此刻的真相。抑郁、 焦虑、空虚、迷茫,都是你的心在呐喊,我是为了何时归来? 工业革命近百年,我们过度外化大脑, ai 越强大,你越渺小。算法越精准, 你越迷失。你成了技术的奴隶,在数据的劳动里耗尽生命。你以为你在掌控,其实你早已被掌控。 流浪生死,长成枯海,永世正道。这不是经文,这是千万人此刻的命运。然而,当下时空囚子离火正在燃烧。离为火,为心,为光明。这个时代的主旋律不是 i r, 是 觉醒, 不是技术,是归位。今年,天火降临,天火同人,上天下火,寓意着以心应天, 同心向道。这是光明破暗、同心共济的时刻,更是人类文明从脑转向心的关键点。 什么叫高维器官?心就是你的高维器官,他不在你的胸腔左侧,他在你的方寸之间,他能感知天地,能通晓万物,能伸出无穷的智慧。眼耳鼻舌声意都只是他的触角。当 心归位,六根才是真正的工具。当心失位,六根就是流浪的枷锁。是时候了,关掉算法,打开心门,停止外求,开始内关,让心重新坐上你君王之位,让大脑回归臣子的本分。 你不再是谁的奴隶,也不再是一个流浪者。你归位了,天地也就归位了。接下来的二十年,不是拼脑力的二十年,是拼心力的二十年。 天火同仁,同心同德,才是真正的风口。那些还在用焦虑,用欲望驱动自己的人,会被时代淘汰,而那些让心归位的人,将迎来真正的觉醒。

十秒钟让你有神魂归位的感觉。将手平举到胸前,然后手心向前,把小拇指打开,手指啊使劲往这个缝隙里面去压,是不是有一种酸酸的有点疼的感觉呢?找到这种感觉以后, 闭上眼睛倒数十个数,哎,然后你就会感觉到浑身从外边好像有一层浮油的东西开始收回来,有一种很明显的踏实的感觉,这就像神魂归位。