六年级下册语文浣溪沙诗和注释加意思

今天是我第一次录学习类的视频，我录这个视频呢，主要是应付，也不叫应付，就是完成老师的作业。然后呢，今天我们要讲的是浣溪沙这一篇文章，它是来自部编版六年级下册 语文书上的内容。咱们先把这篇文章读一遍。浣溪沙，宋苏轼游其水清泉寺寺林兰溪溪水溪流 山下琅琊短。庆熙松间沙路尽无泥。潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能歇，休将白发唱黄鸡。 接下来来讲解一下这篇文章。在讲解之前，我先标一下字音，浣溪沙，这个字读浣，那不读浣。 其水，这是个地名来这注示里面也写着清楚的，其水，古县名，即京湖北汶水县。萧，萧，这个字就读萧，其实这个字挺简单的，是个拟声词。 在讲解之前，我们需要明白，这是一篇词，词呢，它分成上缺和下缺。 现在我们来逐字逐句翻译，由其水清泉寺。其水，刚刚注是里也写到了，这是一个古姓，民，古县名就是今湖北浠水县。 齐水清泉寺，这是个地点，苏轼在这个地方玩耍了一圈，四临兰溪，这个清泉寺呢，靠近兰溪。兰溪是哪？就是溪水， 这个清泉寺在兰溪的旁边。溪水溪流，我们都知道啊，一般的水在古时候都是往东流的，但是呢，这个水却很特别，它往西流也为接下来门前流水上门溪做了个铺垫。 好，现在我们来翻译上去。山下蓝牙短讯息，山下谁的山下呀？ 就是齐水这个地方有座山，山脚下呢？蓝牙短讯息，蓝牙是兰草的嫩芽，而不是你戴耳机的那个。蓝牙 兰草，它是一种植物，可以提取电青这种颜料。在书本前面第九十六页有一句日积月累的话也说了，青取之于蓝，而青于蓝荚子。其中这两个蓝呢？ 啊，不是蓝色这种东西，而是兰草这种植物。 山脚下的小溪里浸泡着蓝草的嫩芽。松间沙路，尽无泥松。在古时候，这个松就只有松树， 所以呢，在这，这是松林，松林间的沙路。沙路是什么？小路，布满泥沙的路，净无泥，却干净的没有尘土。那这句话翻译过来就是 松树林间的小路，干净得一尘不染。萧萧暮雨，子规啼萧萧在注字里也写到了这儿，形容雨声暮雨。 暮雨是什么呢？暮雨，所以它形容的就是个雨，但我们并不确定它在什么时候去参观的这。所以呢，在这可以把它直接翻译成雨， 雨声萧萧，子规子规就杜鹃鸟，杜鹃鸟时不时啼叫。 那翻译过来就是山脚下的小溪里，浸泡着兰草的嫩嫩芽。松间沙路净无泥 松。树林间的小路干净得一尘不染。萧萧暮雨，子规啼。雨声萧萧，时不时传来一两声杜鹃的鸣叫。接下来我们来讲解下去的内容。 谁道人生无再少？门前流水上门溪。修将白发唱黄鸡谁道？这是一句反问句。 这是一句反问句。谁道就是谁说的意思。人生无再少，少是什么？无再少不能回到少年时代，那么少就是少年的意思。 门前流水尚能吸。前面我也讲过这个，清泉寺门口的这个兰溪啊，他的溪水是往西流的。那这和当时古代的常识有一些不符，他说门前的流水都能往西流， 他说啥吗？当时苏轼已经老了，但是呢，他并不服老，他也不悲观， 于是呢，他就看这个门前的流水啊，引发无数感叹。写了这个浣溪沙， 门前流水尚能西的意思就是门前的流水都能往西流，休将白发唱黄鸡在注里写出来了，不要因老去而悲叹。 翻译过来就是，谁说人生不能再回到少年时代，门前的流水总能往西流， 不要因为年老了就消极悲观。这篇文章呢， 总的来说是一篇非常美，非常有意义的文章，上去他写的是 这个清泉寺习水清泉寺这个地方的景物，而下去写的是他从这个溪水溪流的地方感悟出来的。 他也劝人们不要因为自己年老了，就觉得人生已经到尽头了，就很消极悲观。这种心理被苏轼写到这篇文章里面。 所以我们带着这种感受，可以再通读一篇文章。 注意，这篇文章虽然是一首词，但是 它每一句话都是七个字的，我们肯定都知道七言的古诗该怎么读，对吧？那怎么读呢？四三二二三，那都是可以的。 那我们再读一遍浣溪沙，宋苏轼游岐水清泉寺寺林兰溪溪水溪流 山下琅琊短，庆熙松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能嬉，修将白发唱黄鸡。 这篇词的讲解就到末尾了，如果这一篇 讲解能给你的预习带来许多帮助，也可以在评论区留言，再后来我也会看看有没有时间再录一些有关学习类的视频。

今天，我们一起走进六年级下册的一首词浣溪沙。这首词是宋代大文豪苏轼的经典词作。这首词不写悲伤，不叹衰老， 反而充满乐观和朝气，告诉人们时光虽逝，心态可以永远年轻。 这首词写于苏轼人生中最艰难的时期。他因被贬官来到湖北黄州一带， 心情低落，身体也不好。有一次，他到奇水清泉寺游玩，寺庙旁有一条兰溪， 溪水一反常态，从东往西流。这奇特的景象让苏轼心受启发，一扫心中的郁闷，提笔写下了这首词，表达自己豁达的人生态度。 词的上阙主要写景山下兰芽短尽，西山脚下刚长出来的兰草嫩芽，浸泡在清澈的溪水中，鲜嫩可爱。 松间沙路净无泥松，林间的小路干净清爽，一点泥泞都没有。 萧萧暮雨子规啼，傍晚下起了细雨，杜鹃鸟叫声在雨中回荡。这三句勾勒出一幅清新宁静又充满生机的画面，让人心情舒畅。 下阙是全词的精华，集中抒发情感。谁道人生无再少？ 谁说人老了就不能再回到少年时光？这是苏轼对衰老、对困境的有力反驳。 门前流水尚能汐，你看门前的溪水都能往西流淌。打破常理，人生又何尝不能重新开始。最后一句，休将白发唱黄肌是千古名句， 不要因为自己长了白发，就感叹时光易逝，人生易老。苏轼借此告诉自己，也告诉世人，不要总是哀叹岁月流失，只要心态积极，人就可以永远保持年轻和活力。 整首词由景入情，清新自然，意境开阔。他不仅写出了兰溪的美景，更展现了苏轼豁达乐观、积极向上的人生态度， 即使身处逆境，也不悲观、不消沉，永远对生活充满希望。

接下来六年级下册第九首古诗词浣溪沙。浣溪沙和卜算子是一样的，都是我们的词排名，那什么是词排名呢？在评论区告诉我啊，这首是苏哥的作品， 他写这首词的时候，因为屋台失案被贬黄州。那这就有了今天的第二个问题，屋台失案是什么事件呢？ 知道的宝字在评论区告诉我，苏轼的仕途用起起伏伏来形容是非常贴切的。我们苏哥 虽然仕途坎坷，但他的心态是真的很绝。看到苏轼这两个字，紧跟而来的就是阔达、乐观、积极，苏轼就是这些心态的具象化。那我们来看一下他写的这首词， 溪水，清泉寺寺林兰溪溪流。前面的小旭已经告诉我们 写这首词的时候他在哪里，这是地点，而且他在这里遇到了一条很特别的溪水，这条溪水是向溪流的，山下蓝牙短，近吸。山下的蓝牙很短，证明什么？刚长出来， 所以现在是春，而且是早春。松间沙路尽无泥， 周边有一片松林，路上都是干净的沙子，没有泥，所以走起来不会黏黏的，也不会弄脏鞋子。萧萧暮雨，子规啼萧萧，这是形容雨声，春雨，他一定不是倾盆而下。 我们前面学的早春城水部张十八员外也告诉我们春雨是什么样的呀？天街小雨润如酥，草色遥看定却无润如酥，这是春雨的特点。萧萧暮，雨紫归体暮。 现在是傍晚的时候，时不时还传来杜鹃鸟在鸣啼的声音上，却白描，给我们呈现了一片清幽明媚的春景。前面 是视觉的角度，潇潇暮于子规体，这是听觉的角度。这还有一个试听结合，从不同的角度去描述这个场景。整个上阙，我们有感受到苏轼被贬的那种忧愁吗？完全没有，反而是带着一种 悠然自得的心态。接下来我们来看下阙，谁道人生无再少？ 谁说人生不能再回到少年时代呢？夏雀开头一句反问，看上去是在问，但其实是在告诉我们，只要你想， 你依旧可以拥有少年时代的形态。为什么这么说？门前流水尚能习，我们都知道自然现象里面水是向东流的， 但这里居然有一条溪水是向西流的。也就是说，世事无绝对，休将白发唱黄肌，不要因为老去而悲叹。唱黄肌 在这里是引用，意思是指时光流逝。整首词完全没有被贬的那种消沉落寞。被贬但未消沉，整首词借景抒情，都是来到清泉寺，看着西边的春光， 我们能看到他依旧是那个热爱生活、乐观豁达，珍惜时光、积极奋进的苏轼。相对于苏轼在写词时用的手法，我更希望宝子们去感受苏轼的这种心态。人生就是会有很多困难， 天气也有晴天，有阴天，这些都是很正常的。重要的是我们要珍惜时间，去做自己该做的，不管是什么样的状态，依旧要保持对生活的热爱。 那这是苏轼的浣溪沙，还有不懂的在评论区找我吧！

苏轼，字子瞻好，东坡居士，梅州梅山人，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗词、散文、字 画等方面取得很高成就。其时题材广阔，清新豪健，擅用夸张比喻，独具风格。 与黄庭坚并称苏黄，其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称苏新。其文著述宏富 纵横，自此豪放自如。与欧阳修并称欧苏，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏循、苏辙、王安石、曾巩合成唐宋八大家，与苏循、苏辙合称三苏。善书法， 奇书罕识帖，被誉为天下第三行书。与黄庭仙、米福、蔡香合称宋四家。擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等 工画。竹学文同，与表弟文同的话合称湖州竹派，是全才士的艺术巨匠。浣溪沙这首词写于宋神宗元丰五年春，苏轼被贬黄州，经湖北黄冈。初到黄州，他无心无权， 朋友马孟德见他困顿，便向黄州太守徐君游申请将城东一块废弃营地拨给他耕种，这就是东坡知名的由来。后来他又在黄州东南三十里的沙湖买了一块田，但因为来回看地而生病了， 于是找了一位叫彭安长的聋人医生看病痊愈后与彭安长相约同游清泉寺。寺的上曲斜景寥寥几笔勾勒出了暮春兰溪雨后的景色。 首句写兰溪虽短，却透露出一股生机与活力。第二句写漫步西边沙路即为捷径，说明兰溪十分清澈干净，这里的境无泥其实暗语他想要保持内心清白的追求。 接着写雨声和杜鹃鸟的叫声，这既是暮春时节的季节特征，同时也烘托了自己背篼黄州的凄凉环境和悲凉心情。夏雀比风一转，他从眼前的溪水溪流悟出修江白发唱黄鹂 这句是一个用典人自白居易的诗。黄鹂崔晓朱颜易老， 充满了哀伤低沉的情绪。苏轼在这里反其易而用之，休将白发唱黄肌，劝人不要自怨自艾 叹老去，体现了词人旷达的人生观。这首词描写了清泉寺优雅的风光和环境，词人极简书怀，表达自己虽处困境而老当益壮、自强不息的精神，洋溢着一种豁达乐观、积极向上的人生态度。

我苏轼浣海浮沉如彭草，却已豁达笑对风雨。踏入清泉寺周边轻柔春景，如世外桃源，心瞬间沉静。 山下蓝草嫩芽破土，嫩绿鲜亮，簇拥摇曳，蓝芽浸润溪中，溪水清澈见底，水波轻拂，蓝芽 沿袭。漫步松林沙路洁净如泥，细沙踏之有声，似诉说岁月故事。不知不觉，傍晚悄然降临一场暮雨，如雨而至，细雨如丝，洒向蓝牙，吸水于沙路， 与第一座享如音符。溪水起涟漪，沙露映景致。暮云笼照下，清泉寺周边更显宁静清幽，如淡雅水墨画美景，令我豁然开朗。谁说人生不能再少年，你看这溪水，竟像。

西转西流处，东坡不老心。浣溪沙有奇水清泉寺赏析 元丰年间，乌台石岸尘埃落定，书士背扁黄州。彼时的他仕途受挫，境遇落魄，深陷人生最低谷。 大病初愈的他与友人同游奇水清泉寺，眼前兰溪一反常态向西奔流， 这违背常理的自然景致，让困顿中的舒适豁然开悟。写下浣溪沙游奇水清泉寺，以短句述旷达，以山水五人胜，尽显千古东坡的生命格局。 词作开篇三句，绘出一幅清幽洁净的暮春山景图。山下初生的南崖净润溪水，松林间的沙路洁净无泥。潇潇暮雨之中，子规青提 寻常暮春之景。没有繁花盛景，没有壮阔山河，却干净澄澈，生机暗藏。 书是落笔从容，没有半分贬折的愁苦，尽显他身处逆境，内心至清的心境，为厚闻的人生哲思埋下伏笔。 自古以来，世人皆信百川东到海，流水东逝。时光不凡，是人人默认的自然铁律，也成了古人感叹年华老去，人生无望的缘由。 可是，清泉寺前的南溪偏偏逆流向西，这独一无二的自然意向，击碎了世俗的固有认知，也点亮了舒适困顿的心境。由此， 此人发出阵龙发轫的反问，谁道人生无再少？门前流水上，人稀，修江白发唱黄鸡。 世人皆叹岁月无情，暮年可悲。可苏轼偏偏逆流而行，逆向思之，流水尚能逆势息归，人生，为何不能重拾朝气，从头再来？ 他摒弃了古人黄肌吹、小白发催年的悲秋伤脑之叹，挣出永不颓丧的少年意气。 若只读这首小诗，我们读懂的是一次触景生情的豁然，可是读懂舒适的一生，方能明白，这份乐观从不是一时心境，而是刻入骨髓的人生格局。 同样身处黄州低谷，他写下念奴娇赤壁怀古一句，大江东去，浪淘尽千古风流人物， 将个人诗意融入千古江山。在浩荡历史与天对天地江流面前，个人的贬折坎坷，人生起落，不过沧海一粟，微不足道。 而在车背后中，他更是以宏大的宇宙观释怀人生。变与不变皆是常态，世间万物生生不息，人生起落终为过往。 正是这份俯瞰天地、平事得失的胸襟，造就了浣洗沙的千古力量。这首短小词作，没有豪放壮阔的词藻，却藏着苏轼一生的处世之道。 境遇可低谷，心静无寒冬，岁月可老去，初心不沧桑。 千年之后，我们重读这首词，早已不止品读山水景致与文言佳句。他是穿越千年的精神馈赠，教会我们打破固有的执念，直面人生困境。 人生没有绝对的绝境，困境之中藏心机，岁月之中有心深。常怀少年义气，永葆向阳之心，便是东坡诗词留给我们最珍贵的人生智慧。 好，今天的分享就到这里，再见！

浣溪沙游奇水清泉寺宋苏轼游奇水清泉寺 寺林兰溪溪水溪流山下兰芽短尽西松间，沙路尽无泥。 小小木鱼子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

浣溪沙山下，栏杆短尽兮，松间沙路尽无泥。萧萧暮雨子规啼。这么快就傍晚了，雨又下起来了。 是啊，白居易不也因时光流逝，吟唱过黄埔和白日吗？看，溪水是溪流的，流水上不止东流一个方向。人生又怎会只有一种定局呢？ 谁道人生无再少，门前流水尚能嬉，修将白发唱黄鸡。

浣溪沙宋苏轼游岐水，清泉寺寺林兰溪溪水溪流， 山下琅琊短，近溪松间沙路近无泥。萧萧暮雨子规啼。 谁道人生无再少，门前流水尚能惜，修将白发唱黄鹂。

抖音，抖 音。

小学六年级下册必背古诗词第十五首浣溪沙苏轼宋 游岐水清泉寺寺林兰溪溪水溪流山下琅琊短。近溪松间沙路近无泥。 萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能嬉，修江白发唱黄金一文是 游玩奇水的清泉寺。寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌，山脚下刚发芽的兰草尽在溪水中，松林间的沙路干净，没有泥土。 傍晚细雨萧萧，杜鹃鸟在啼叫。谁说人生不能再回到少年时代，门前的溪水还能向西流淌？ 不要因年华老去就感叹时光的流逝啊！关注我，收藏起来和娃一起背诗吧！