西方剃发审美意义

东方神秘力量加持，剃发明智，这一次文班亚马玩的更彻底！生死记六前夕，马刺新星身披绿色僧袍亮相，头发也剃光了，这一幕让人瞬间梦回今年一月十六日，当时马刺也是输给雷霆，文班和队友凯尔登约翰逊突发奇想，互相剃成光头， 结果意外引爆全网梗潮。更玄学的是，马刺随后豪取三连胜，文班场均狂砍三十一点三分，球迷直呼，这真乃少林功夫激活篮球天赋啊！如今 生涯首次踏上生死战舞台，文班再度消发明志气，上一场的兵迷用剃刀一刀两断，那一抹绿色僧袍下藏着的是一颗决绝的求胜心。这是东方神秘力量再次附体，今天势必要拿下那该死的 g 六！

你以为高楼顶是近几年才有的事吗？其实早在十八世纪，法国贵妇们就已经学会用高楼顶来修饰脸型了。这是同巴杜夫人 路易十五的红颜知己，当时已经是时尚酵母灵感缪斯的他也逃不过容貌焦虑，据说他有一张标准的圆脸，而为了修饰脸型好，他把头发往上梳，自己的头发不够就用假发来凑， 结果越叠越高，还一不小心成为了凡尔赛宫的潮流。但真正让这种高耸的发型空前流行的，还是另外一位时尚教母路易十六的玛丽王后。而他的御用发型师啊，还给这种发型起了一个名字，叫做 poof。 据说玛丽王后的 poof 最高能达到九十厘米，而且他还要在头发上搞各种主题站，比如庆祝国王路易十六成功接种了天花疫苗， 庆祝法国海军成功战胜英国等等等等。总之，只有你想不到，没有他的发型师做不到的。但打造这么一点酷，没个半天也下不来。发型师先是用金属丝搭框架， 再往框架里塞入各种动物毛做填充，接着把一大坨牛脂、猪油或熊脂做的发膏，厚厚的抹在假发的里里外外，只有这样发质才能像钢筋一样立起来。而且当时还流行给假发抹各种颜色的发粉来凹造型， 这些发粉的原料就是植物粉啊，比如说厨房里的面粉。当然，除了凹造型，这些发粉还能遮盖他们头上浓烈的味道。 具体我们在前面的视频也有说过哦，但是你想哈，这顶纯天然无添加的假发，他不保鲜呢，又闷又油的，能不招虫子吗？可这发型一顶就是好几周，痒了怎么办？那就拿根长棍伸进去挠，或者往里面粘上粘满了蜂蜜的布来粘虫子。 虽然这顶假发又闷又油的，让人压力山大，但那会的人啊，就真好这一口。当时就有假发盗窃团伙，使各种招式盗取头发，然后把偷来的头发重新修剪染色，转手卖给那些支付不起新发的中产们。 当时甚至还有黑市接受定向零元购，客户指定要谁的假发，他们就去偷谁的。但是在疯狂的时尚也有退场的一天。到十八世纪末，英国那边因为打仗缺钱，开始征收发粉税，养护假发的成本越来越高了，大家开始摘掉假发了。 在法国大革命的爆发，路易十六和玛丽王后被相送上了断头台，假发也被视为旧制度的糟粕，从时尚潮流变成了革命的把子，那假发就真的完全退出历史舞台了吗？还真不是。到今天为止，英国的法官和律师头上那顶白色的假发， 就是十八世纪假发的遗传。只不过现在他的维护成本不高了，也可以随摘随戴。而他留下来的原因 并不是因为它有多实用，而更像是一种仪式，戴上它，法官就不再是某个具体的人，而是法律的代言人。而这种仪式感从十八世纪一直延续到了今天。

为什么西方的审美是金发碧眼，而白雪公主里却是以黑发为美？评论区网友，其实在很早以前，罗马正统就是黑头发，因此在很长一段时间内，黑头发都是高贵的象征。黑发在神话中往往代表人类之子文明的火种，纯正的血统，是强韧与生命力的象征。你会发现，很 欧洲的电视剧里，黑发或深棕色往往是主角，都是强大、智慧、聪明、神秘、权力的游戏主角。琼文雪诺是深色头发，哈利波特是深色头发，行尸走肉的主角，瑞克格莱姆斯是深色头发，神奇女侠是深色头发。黑发代表的是传统与首秀，被大多数人接受。而金发代表的是自由与潮流，符合年轻人的喜好。

十七岁的艾斯蒂被迫提拔嫁人，只因他生活在一个极端正统的哈西迪犹太教派社区，这里的婚姻由长辈安排，看中的是家族匹配，而非个人意愿。艾斯蒂与丈夫扬其的婚姻在婆婆的严密监控下， 为生育这一目的而运转。他每晚都要忍受因双方缺乏经验而造成的肉体与心灵的双重折磨，但他必须压抑所有痛苦，这是上帝赋予妻子的职责。在巨大的压力下，一个念头在他心中点燃。逃跑 靠着母亲给的德国公民文件，在钢琴老师的帮助下，艾斯蒂拿到了护照和机票。他变卖了仅有的首饰，在一个看似平常的安息日只带上一点现金和护照，成功避开了所有熟人，坐上了飞往德国柏林的航班。 飞机已落地，自由的空气扑面而来，他想去找母亲，可看着母亲和另一个女人亲吻时，还是胆怯的逃走了。在一家咖啡馆里遇到了手忙脚乱的罗伯特，他主动提出帮忙，将咖啡送到了马路对面的音乐学院。 这一杯小小的咖啡其实是艾斯蒂融入新生活的第一步。也正是因为这次帮忙，艾斯蒂才有机会混进了音乐学院的排练厅，这是他第一次真正的倾听音乐。在极端正统的哈西迪社区，女性的声音，尤其是歌唱，被认为是不庄重的，会激发男人的欲望。 艾斯蒂的整个生命都处于被静音的状态，他不能公开唱歌，不能表达痛苦，甚至不能拒绝令他痛苦的性生活。看着罗伯特他们出来要去游泳，艾斯蒂询问能否带着自己在车上，大家开着犹太人冷笑话， 使艾斯提不敢说出自己的身份。到了湖边，罗伯特向他讲述，这里以前有个墙，每个游过这座湖投奔自由的人都被东德边防军射杀了。 and now now， you can swim as far as you like。 艾斯提慢慢走入湖中，拿下自己的假发。这一次从地点到步骤，一切都由他自己主导。他挣脱了宗教规训，开始定义自己的精神世界。他漂浮的假发也带走了那段被过去严格控制的未来。 他摘去伪装，露出近乎板寸的短发之后仰面漂浮，姿态纯真脆弱。但这份脆弱恰恰蕴藏着直视真实自我， 敢于在众人面前裸拎相见的巨大勇气，因为他已经接纳了真实的自己。另一边的丈夫和表哥威胁钢琴老师找到了艾斯蒂，来到德国的事情便也赶了过来。艾斯蒂因为没钱，只能偷偷溜进音乐学院睡觉。第二天一早，他被保洁人员发现，立马赶他走， 还向教授举报了他。得知他的困境后，教授不仅提供早餐，告诉他学习有个特别培训学成，还承诺帮助他申请奖学金，但他要在考官面前现场演奏。 are you prepared to do that yes？ 艾斯提交了申请表，但是要求写地址。艾斯提慌忙中想到了母亲，写下来母亲的住处。艾斯提被教授带到班里面看他们表演，还和小伙伴们打成一片。在讲述要拿奖学金时，雅艾尔提议让他现场演奏一曲给大家听听。 在大家的欢呼中，艾斯提上去演奏，可艾斯提只有一丁点时间学习弹钢琴，还是在丈夫的允许下，在专业的面前不够看。大家对艾斯提的钢琴演奏只能在沉默中印挤出一丝赞美。同为以色列的世俗犹太人，雅艾尔毫不留情地戳破艾斯提的美好泡沫。 that was nice really， that was nice， nice enough to entertain the boys at a few more mitzvahs maybe， but you'll never make it into the conservatory。 大家不要被雅艾尔的刻薄吓到，这种无形的压力恰恰成为艾斯提在最终考试中放弃钢琴，转而歌唱这一大胆转变的重要推力。但对于现在的艾斯提来说，这句话近乎残忍，让他的音乐梦还未开始就面临破碎。他只能借着上厕所离开这里，想打电话给奶奶寻求帮助。 hello， bobby， hmm i don't think about it if missed the house is dark， i sneach boots that tin i got bobby。 接连打击的艾斯提向老师提出撤回申请，取消考试，但被老师告知已经发出了通知信。那封信被送到了母亲家里，老师劝说他留下来。艾斯提怀孕了，但是他想生下来，因为他们一直被传递着一个思想， i come from children of the most precious thing surely that's true everywhere， but we're rebuilding the six million lost， just killing the holocaust。 他 绝不会堕胎。这个孩子既是他与过去最后一丝斩不断的联系，也是他追求新生的无形枷锁。

我们以前被灌输的审美是金发碧眼为美，而白雪公主里面却是以黑发为美。看视频，为什么西方的审美是金发碧眼，而白雪公主里却是以黑发为美？评论区网友，其实很早以前，罗曼时期便将黑发视为正统，因此在很长一段时间内，黑头发都是高贵的象征。这种审美延续许久， 使黑发长期象征着高贵血统、强韧生命力与文明传承。黑发或深棕发色常被赋予主角光环，他们往往兼具智慧、力量与神等等。大部分金发碧眼，他们的民间传说中如果有一头乌黑的秀发，就跟普通发能区分开来了， 凸显其天生丽质或魔幻的出生。黑头发通常来自南欧地中海沿岸或者古罗马血统。而古罗马，其实我们自古以来都不叫它罗马，而叫大秦。从什么时候开始叫它罗马的呢？答案是十九世纪以后，你们是不是都懂呢？

来了啊，这集呢，我们不讲瓷器啊，先看绣春刀的一个镜头。这个电影的场景都在狭窄的空间啊，阴暗的小巷，就剧情都在逼迫的空间里面发展。到结尾时候，突然豁然开朗， 草原骏马，蓝天雄鹰就开始转入了一个宏大趋势。这时候大反派把帽子一摘，一根猪尾巴耷拉下来了，他叛变投敌了。 就我怀疑这叛徒是有一个圆形的孙膑蟹，他是万历时的近侍啊，天启时候呢，他就跟着魏忠贤混啊，当了阴党，那崇祯登基以后，就把他官给撸了，迁回原籍， 然后这小子不服啊，投降了满洲。为了表示忠心啊，他事先自己主动把头发给剃了。这就很像电影里的情节了。 刚入关的时候，满清是曾经要求汉人剃发易服，但遭到了强烈的反抗啊，那汉人坚决不剃头啊，甚至也知道这根基不稳，不敢强求啊，于是就发了个公告，大概意思是说，我要你们剃头啊，是为了区分敌我，没想到你们很不情愿啊，不利于稳定啊。那这事就算了吧，打今天起， 天下臣民造就素发，稀从其变。所以呢，满清刚入关，大臣上朝时候站两队，一边是金钱鼠尾发型的奇人，另一边素发宽袍的汉人啊，他们还穿着明代的衣冠啊。 这时候有一个啊，力布上书尊之系啊，他一个汉人穿这个马褂，脱这个小辫，嗲嗲来了啊，他想钻到满人队伍里，但满人不要他。哎，他就想混到汉人队伍里，汉人更不容易，他就把他赶出去了， 那甚至性呢，大家就觉得，如果大家都剃头了，我就不尴尬了，于是就连夜给顺治上了个折子，说，皇上您是征服了中国，然后不换衣服不剃头，那就不是你征服中国，而是中国征服了你 啊。当时诅咒的是多尔衮啊，其实他觉得，哎，这有道理，而且这个时候南明朝廷啊，已经分崩离析了， 没有什么抵抗力量了，于是再次强推剃发易服，像顺治啊，像多尔衮他们啊，虽然老毛深算，但毕竟不熟悉中原的政治啊，所以清代的各种制度都是汉人给他们设计的， 而这些人如果放到外国，那起码是先贤啊，要不得元勋什么的啊。但是大清国就卸磨杀驴啊，叫他们二臣啊，钱的话专门写书骂他们啊，编了个二臣传啊，那孙思邈呢？二臣的一等是低级别的二臣，满洲人是相当的鄙视他，后来找了个借口，第二次 免职，发挥原级啊，这次原级可没饶他，山东淄博父老乡亲对他恨之入骨啊，就趁一次民乱把他抓起来给宰了，朝廷压根就没管这事啊。后来有人啊，就是上述建议，是不是追授他一个什么职务啊？朝廷说孙志信，谁孙志信哪个孙子不认识啊， 说，你看，汉奸的下场就是这样啊，活该啊。剃发易服呢，是遭到了非常强烈的反抗啊，什么扬州市架定三屠啊，这大家都知道很惨痛的历史，但后来满洲人也是有所退缩的，有些方面不敢再强求了， 所以有一个时从时不从的说法，这并不是法律，而是清代中期啊。民间总结这么一个规律，比如第一条啊，男从女不从，就是男人要剃发一秃，但妇女不用换服装，不用改发型，包括蟾蜍小角，你继续过吧， 在这我们要讲两句这蟋蟀啊，因为前两集有人留言啊，就说满清很坏啊，强迫汉人封你蟋蟀，然后就有人纠正啊，说这不是满人的锅呀，宋代就开始蟋蟀了，然后那人还犟啊，说宋朝人蟀的是袜子，清代变紧了。 所以啊，民族主义啊，民族主义把所有的矛盾啊都画到一族头上，这不可取啊，就是谁压榨你，谁出卖你，你自己心里应该有点数，对吧。 其实满清是反对缠足的啊，孙之谢给多尔衮写信要投降啊，里面就说晨曦放逐读仙阙家，剃发笑满志。就说我老婆率先解开国脚布了啊，全家都剃头了，穿满族服装了。 其实这放逐他是一个象征啊，缠足主要是在儿童时期啊，成年以后基本不会再变了，靠鞋就可以维持了。 那现在的年轻人啊，都不知道了。我小时候亲眼见过的蟋蟀啊，很残忍的，我小脚老太太啊，走道都费劲，然后做农活时候得跪在地里爬，因为他脚太小了，他弯腰下蹲都做不到。 康熙和顺治啊，都强制禁臣族，但害人女孩依然裹脚，然后不出门啊，所以就没法操作啊。你总不能去人家里脱小女孩的鞋检查吧。当时法律是发现女孩臣族啊，就赦责他的父亲，那就有很多人利用这条去陷害仇人。 所以到康熙中期就把这条法律禁止了啊，就不再处罚了。但还是反对啊，到慈禧太后啊，那时候一九零几年了，他还要发个旨意说勿当晚，切劝导一期渐出击席，那意思就是说硬的不行来软的吧，慢慢来啊，和和他们讲道理啊，不要馋足了。 据看十从十不从啊，后面的阴阳官利生死，这都好理解啊，儒从世道不从，这个很重要，等于高压锅的减压阀，儒生也就是知识分子最能闹那批人，你们如果不服，好，那就穿和尚老道的衣服， 那比如最有名的富山啊，就是北方文人的领袖啊，在山西嘛，明王以后他一直穿道服，而且是朱红色的道服啊，据说是怀念朱皇帝嘛，你看这是富山的画像啊，画里的头发也剃了，衣服也改了，这应该是他去世以后别人画的，估计富山要是看见了得气死。 这位啊，穿道袍的皇族啊，八大三人，他是宁王的后代，他开始当和尚，后来又当道士，反正就是不穿满洲的衣服。还有个大画家就是石涛啊，本名朱若吉，也是明代的宗室，他好像是朱元璋弟弟的后代，他并没有很强烈的反清情绪， 而且他是面见过康熙皇帝的啊，还献画给他，而且见了两次，不过他是没有剃头啊，你看这是他的字画像，就是一副生人的装扮。 那虽然满清啊，剃发易服，但是明代的衣冠并没有真正消失啊，在绘画里，在戏曲里，还有瓷器上，汉服一直是主流啊，点个关注吧，下期我们看看清代瓷器上的汉服。

前面说了几期咱们这个大庆的视频啊，我之前以为这个表情包纯纯是个梗，直到我自己被抬啊，连抬我两期。继上期万里吃土之后，我们接下来该说到剃发易服了。 我们看清代的古装戏，男人都留了一条长辫子，但是严格来说，应该只有后脑勺才留头发，除此以外，整个头都是剃光的。 有没有听过一个词叫金钱鼠尾辫，古代的铜钱知道吧，天圆地方，铜钱的中间是一个小方孔，意思就是说你的头发要像老鼠的尾巴一样，能穿过铜钱的方孔。这个就是满人的发饰， 和汉人的法式啊，都是长发挽成发髻盘在头顶，截然不同。当时呢，不仅要剃发，还要一幅改装，从汉人的传统服饰改成满人的长袍马褂，马蹄袖。呃，留发不留头，留头不留发，就是对那段历史的一个真实写照。 中国孝敬里说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤笑之事业。 在汉人看来啊，剃掉头发是有违孝道的。左传里面也有说，中国礼仪之大，故称下有服装之美，谓之华。汉人也一直以自己的衣冠法式而感到自豪。 远在春秋的时候，孔子就说过，披发左人啊，就是披头散发，不扎发髻，这个是野蛮人的象征。满人要求汉人改掉他们沿袭了千年的法式衣冠，这个是让汉人难以接受的。 其实早在这个清早期的时候，还没有全部强行实施，但是当时有很多汉族大臣因为已经遵从了这个剃发令，已经剃了发，所以呢，会经常遭到同僚的耻笑。 就有人上诉给多尔衮，要求一体推行剃发一幅令，其中有个叫孙知谢的，这个山东禁使，他的上述被多尔衮采纳了。剃发令就这样搬不下来了。 然而这个命运的齿轮啊，一直转动。这个机械兄在顺治三年被山东农民军所执追其巅，插发束紧残死，落了个满门抄斩的下场。 这个铁骨铮铮掩圣功，是修想表劝人中啊。我们这个千年孔孟之乡，有时候也有点说法。 顺治二年六月，清军刚攻向南京。七月，多尔衮让吕布下令通知全国剃发一幅，颁布剃发令， 遵义者为我国之名，持义者同逆命之扣，必致重罪。若人存民志，不随本朝者，杀无赦。京城内外限十日，直立及各省自不闻道日起限十日， 尽书。剃发留头不留发，留发不留头。多尔衮在给阿济格的密言中直言道，汉人不怕死，怕失礼，不畏死，畏无名。剃了发，他见父母不敢叩首，因为这个法式为治， 见老师不敢执弟子礼，因为相貌类奴，见祖宗排位不敢上香。因为这个衣冠不整， 礼崩则心愧，心愧则刀不斜刃。所以提拔令，易经班木引起了江南地区的激烈反抗，尤其是这个扬州。十日啊，嘉定三屠都和这个有关，因为江南那个地方啊，他书院多，读书的多， 东林党的这个老巢都在那。满人明白，八旗想以少数人统治千万汉人，不切实际，唯有从文化上面去瓦解。 从这个金钱鼠尾变到后来清后期的粗变发型虽然在演变，但是那份压迫从来没有消散过。所以到后来为什么有骨气人少了？因为以前有骨气人多，那有骨气就干点啊，有多少干多少，那剩下的不都都是奴才了吗？ 啊？还有人说，那元朝还好，不管你剃不剃发，元朝直接把人分为四等，汉人和男人是位列三等。四等，这个男人指的是南宋统治过的人， 所以你不剃发你也是奴才。剃发一幅极大的摧残了汉人的这个民族自豪感， 硬生生的割断了汉人和自己祖先文化的连接。所以蜻蜓要斩断这个脉，摧毁汉人的文化认同，才能更好的育民渔民。然后在这里我再说几个关于服装的一些小插曲。第一就是旗袍，很多女性穿 旗袍的源头是清代满足其人穿着而得名， 民国时期呢，吸收了西方立体裁剪，改良定型，款式不一，所以旗袍的款式和感觉有很多种，他的裁剪方式导致这种结果。所以我一直以来觉得有的旗袍看起来很优雅，但是有的旗袍看起来确实有点低俗。 第二就是现在流行的所谓的中式婚礼啊，这个是现在很多新人穿的这个婚服，这叫绣和服，他不叫汉服， 他的原型是清末民初受满足影响的服装。关键的一点啊，这个玩意不是正妻婚夫，是妾穿的。第三点，我记得我们小时候那会过年的时候流行的那个年画娃娃， 我回想了一下，长至今无公扣，瓜皮帽子，肥猪脸。我说实话，小时候那会我还没有接触过这个历史东西，什么都不懂， 但是我那会看这个东西我就觉得很渗人，很今生，跟咱们现在的年画完全不一样，这个也算是一个妥妥的那个什么渗透啊。

首先我要感谢咱们至尊美纳斯成立的这样的品牌，有了一款改善头发的产品，真真实实能帮助我们解决我们的问题。因为我自己在二十岁的时候 就因为脱发而感到焦虑，那时候我就想过要剃头，那时候我上大学就想过要剃头，但是我没有遇到养发的方法，我不知道怎么养，我就觉得我剃了头 白剃怎么办？因为剃头就几分钟是吧？你头发长长到几年？一个女孩子头发真的是我的命根子一样，因为小的时候我就记得我妈妈她把我们头发剪短卖掉，我都因此而哭过，所以说头发对于我来说是特别重要的， 我为什么这一次我能有这么大的勇气，在我三十岁那时候，我二十岁没敢做的事情，我能有这么大勇气剃了头发去养，就是至尊蓝思有这样一个好的产品，让我有了这么大的信心，所以我就果断的把头发剃掉了， 这是咱们品牌给了我第一个自信，因为以前我是脱发将近十年，头顶特别波浪，不像是一个二十多岁的女孩子有的样子，所以特别感谢有这样的品牌能让我重新找回自信。