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陈钦光1周前
娥嫚娥嫚 已完成深度思考,点击查看 “娥嫚”是一个融合了文化传说、人名寓意与艺术创作的多维度概念,主要可从以下四个维度理解: 📜 一、名字含义与文化背景 人名寓意 “娥嫚”作为复合名,由“娥”(意为美女、嫦娥)与“嫚”(意为娇俏、天真烂漫)组成,寓意“眉目如画、婀娜多姿”,象征女性温婉柔美的气质。五行属水水组合,姓名学解释为“天生聪明,清雅伶俐”,但需结合姓氏与生辰综合评判吉凶。 民间传说原型 源自甘肃陇南宕昌县官鹅沟的羌氐部落爱情传说: 娥嫚:羌族首领之女,与氐族青年官珠相爱。 故事主线:官珠为复仇潜入羌族,身份暴露后,娥嫚为护爱人挡刀牺牲,官珠殉情。两人的死促使两族和解,成为民族团结的象征。 文化意义:体现“以爱化仇”的精神,契合当代“民族团结如石榴籽”的价值观。 🎵 二、音乐与艺术表现 歌曲《娥嫚》 主题:以传说为蓝本,歌颂娥嫚与官珠的爱情,传递牺牲与和平的主题。 代表歌手:齐旦布(原唱),另有阿秋、刘艺新等多人翻唱及DJ改编版。 歌词亮点: “有一个姑娘名叫娥嫚,她家住在陇上江南,流水匆匆送走了时间,送不走人们深深的眷恋”。 艺术形式扩展 广场舞大赛:全国“娥嫚杯”广场舞大赛以歌曲为规定曲目,结合民族元素编排,推广文旅(如2025年绵阳站赛事)。 演唱技巧:歌曲旋律悠扬,演唱需注重气息与胸腔共鸣,副歌部分需情感递进。 🏞️ 三、文化旅游与地理关联 官鹅沟景区 地理位置:甘肃陇南宕昌县,由官珠沟、鹅嫚沟、雷古山组成,国家5A级景区,森林覆盖率75.1%,被誉为“中国爱情谷”。 四时景观:春有野花、夏为避暑胜地、秋赏层林尽染、冬观冰瀑奇景。 文旅融合 歌曲与传说成为当地文旅IP,如“舞娥嫚 赏官鹅 游陇南”主题活动,吸引游客探访传说发生地。 💃 四、现代应用与流行文化 命名热度 全国约8718人使用“娥嫚”为名,女性占比66.8%,常见于“王娥嫚”“李娥嫚”等组合。 跨媒介传播 短视频平台:歌曲在抖音作为“对口型唱歌”热门素材,标签#娥嫚播放量达90000亿次。 改编创作:粤曲歌手嫚孋将传说与《梁山伯与祝英台》等经典结合,拓展艺术边界。 💎 总结 “娥嫚”既是承载美好寓意的女性名字,更是甘肃陇南民族传说的核心符号,通过歌曲、舞蹈、文旅活动形成文化产业链。其内核——牺牲精神与民族团结——使其超
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王信民1周前
从“周深”看幼儿教育的方向 当周深的歌声走进校园,甚至四首作品被纳入义务教育音乐教材,这份受孩子喜爱的热度背后,正藏着幼儿教育的核心方向。幼儿教育不应是标准化的模具塑造,而应像培育独特的声音那样,守护天性、滋养成长。 审美启蒙当打破边界,拥抱多元。 周深空灵细腻的嗓音打破了传统性别划分的审美框架,让孩子感受到音乐表达的丰富性。这启示我们,幼儿审美教育要跳出“标准答案”:当孩子把太阳画成蓝色,不必纠正“应该是红色”,不妨问问背后的故事;听到孩子哼唱不成调的旋律,不必急于教技巧,可先夸赞“很特别”。这种不设限的引导,才能让孩子形成包容开放的审美视野。 兴趣培养需以尊重为土壤,循序渐进。 周深对音乐的坚持,源于最初那份纯粹的热爱。幼儿教育中,兴趣培养更应遵循“观察-支持-深耕”的逻辑:先捕捉孩子反复哼唱、专注聆听的“兴趣信号”,用蜡笔、简单乐器等低成本材料让兴趣自然浮现;再以“伙伴”身份参与,而非监督者姿态施压;当兴趣持续发酵,再通过趣味体验课提供专业启蒙,而非盲目报班。 价值观塑造要融入情感,润物无声。 孩子们喜爱周深,不仅因歌声,更因《有我》的担当、《繁星璀璨的天空》的希望等作品传递的力量。幼儿教育中的价值观引导,正需要这种情感共鸣:不必生硬说教,可借温暖的旋律讲奋斗,用动人的歌词谈情怀,让孩子在感受美好中自然吸收正能量。 周深的受欢迎,本质是对“独特价值”的认可。幼儿教育的终极方向,正是守护每个孩子的独特性,用多元的审美滋养、尊重的态度培育、温暖的力量引导,让他们像不同音色的歌声一样,各自璀璨。
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从日常点滴,解锁中国人的幸福密码 “从大国工程到民生保障,从尖端技术到乡村振兴”,在“十四五”这五年,中国发生了看得见、摸得着的变化,这些变化如同一幅绚丽多彩的画卷,以速度与温度交织,勾勒出时代发展的新图景。透过国庆海采《说说“十四五”这五年》中街头巷尾人们的讲述,我们不难发现,中国人的幸福密码就藏在这些日常生活的点滴之中。 安定友好,筑牢幸福根基 安全与友好,是幸福生活的基本保障。游客魏兵兵感慨“我们国家很安定,很安全,而且人与人之间的那种关系很友好”,这种感受绝非个例。在当今世界局势复杂多变的背景下,中国宛如一座坚实的港湾,为民众提供了稳定的生活环境。社会治安良好,人们可以安心地工作、学习和生活。同时,人与人之间友善互助,邻里关系融洽,在困难时刻总能伸出援手。这种安定友好的社会氛围,让每一个人都能感受到温暖与关怀,成为幸福生活的坚实根基。 产业振兴,开启幸福新篇 乡村振兴战略的实施,为农村地区带来了翻天覆地的变化。四川黑水羊茸村村民泽拉哈姆提到,随着乡村振兴政策的发展和本地旅游的兴起,每家每户都建设了自己的民宿,民宿成为支撑产业。这一变化不仅让村庄的面貌焕然一新,更让村民们的生活水平显著提高。过去,农村可能面临着产业单一、收入有限的困境,而如今,特色产业的发展为农村注入了新的活力。村民们通过经营民宿、发展乡村旅游,实现了在家门口就业创业,收入不断增加,生活越来越有奔头。这不仅是经济上的提升,更是对美好生活的向往和追求的实现。 市场需求,拓展幸福空间 随着人们生活水平的提高,消费需求也日益多样化。江苏淮安水草种植基地负责人陈健敏锐地捕捉到了水族爱好者对鱼缸生态景色的需求,投身水草种植行业。同时,党委政府积极助力,帮助发展电商产业,完善物流、场地等配套设施。这一案例充分体现了市场需求与政策支持的有机结合。一方面,消费者对高品质生活的追求催生了新的市场机会;另一方面,政府的扶持政策为创业者提供了良好的发展环境。在这样的背景下,创业者能够充分发挥自己的才能,实现创业梦想,同时也为社会创造了更多的就业机会和经济效益,拓展了人们幸福生活的空间。 互联网赋能,放飞幸福梦想 互联网的发展为地方特色产品打开了更广阔的市场。山东青岛商户李丽表示,通过互联网,原本只是地方特产的凉粉,在五年间走向了更多的消费群体。互联网打破了地域限制,让地方特色产品能够迅速传播到全国
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三大维度解码文旅新城(二):旅游推广 近日,一座集历史复原、文化创意与现代旅游于一体的综合性文旅之城正式亮相。它并非简单的景观堆砌,而是以文化为魂,通过“历史复原”、“演出创意”与“旅游推广”三大支柱的深度融合,为游客打造了一场超越期待的沉浸式体验,也为区域性文旅发展提供了崭新的范本。 第三,旅游推广:打造好逛好拍的沉浸式文旅生态 在推广与运营层面,该项目精准把握现代游客的消费需求,成功打造了一个“好逛、好拍、好玩”的沉浸式文旅生态。园区巧妙地将历史、创意与当代审美结合,设计出大量具有“网红”潜质的打卡点与互动项目。 从“绝道送福”的趣味路径,到“抬头见铃铛,回头看非遗”的巧思设计;从可以亲手参与的民俗工坊,到轮番上阵的非遗表演,整个游览路线充满了惊喜与互动。游客不再是被动接收信息,而是在探索、拍照、分享和体验中,自然而然地成为文化的传播者。这种“可观看、可感受、可互动”的模式,通过社交媒体的裂变效应,迅速形成了强大的市场吸引力。 通过传统与现代的有机融合,这片土地不仅重现了历史的辉煌瞬间,更以创新形式激活了文化基因,成功地将文化资源转化为可持续的旅游吸引力。这座文旅新城的崛起,标志着中国文旅产业正从单一的门票经济,向以深度体验和文化价值为核心的综合生态转型,为地方文旅产业的升级探索出了一条充满希望的新路径。#文旅之城#旅游推广 #原创视频 #正能量分享 #作品ai生成
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国庆观察:文旅消费“风向”变了 朋友圈摄影大赛落幕,这个国庆你去了哪里?与往年相比,今年的文旅消费呈现出明显新趋势——游客要的不再只是“打卡”,而是更深度的价值体验。 “人多”不再等于“钱多” 各大景区依然人头攒动,但“人多不消费”现象值得关注。游客在拥挤的景区内消费更趋理性——排队三小时只看一个景点?不如寻找更地道的体验。拒绝“人挤人”的浅层观光,越来越多游客选择“错峰出行”,甚至主动避开过热景区。 非遗手工成新宠 在苏州,刺绣体验课提前一周约满;在贵州侗寨,蜡染工坊坐满了亲手制作纪念品的年轻人。在四川天府官塘艾草香囊体验老少喜爱!非遗手工正成为目的地的新吸引力。游客愿意为一块自染的布、一个自制的陶器支付不菲费用,因为其中蕴含的文化记忆和亲手体验,远比千篇一律的纪念品更珍贵。 “当地生活”才是终极追求 值得关注的是,“像当地人一样生活”成为新追求。在成都,游客不去热门景点,反而跟着本地人去鹤鸣茶社喝盖碗茶;在长沙,有人避开网红餐厅,选择钻进荷花池生鲜市场感受市井烟火。 “旅游”的边界正在模糊——它不再只是看风景,而是进入另一种生活。这种转变提醒文旅从业者:唯有挖掘真正的地方文化、提供authentic的体验,才能赢得新时代游客的心。 从“看过”到“体验过”,从“买回一堆”到“带走一份记忆”,这个国庆让我们看到:当游客开始追求更深度的连接,文旅产业才能真正从“流量”走向“留量”。#佩娟笔记#行吧文旅
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一次灵魂的启迪,也许就在树立一个生命全新的价值观,人生观,世界观。 之前刷到董宇辉一个视频,他说:人的教育其实不是一次考试完成的,人的成功也没办法通过一场考试来决定。相信走在人生路上的我们已经体会到了,所以更应该培养孩子的是终身学习,持续学习的一种态度,人的性格,毅力,情商,学习速度在人生路上都起着很大的作用。 我自己是只有初中学历,离开学校后的十几年,我从未阅读过一本书,看上去一直在努力,但好像都是为了生活而奔波,所以苦苦追逐依然不幸福,一开始我以为是物质的匮乏让我痛苦,遇到纳兰老师后我才知道真正让我苦的是,找不到自己的人生价值,从未思考过我的志向在哪,我可以为自己做什么,为能和我生命链接的每个人做点什么,哪怕我的成长只能让我身边的人,或一个小家庭变得更好一分。 我常说只要我有一份满足基本生存需求的能力,我会用余生去分享女性成长,要问为什么,我是一个骨子里热爱分享的人,我从人生低谷爬出来,全然接纳自己了,我感受每一次去和其他生命链接时,受益最大的人是我,一次次链接,一次次确认我自己就是圆满具足的。 当你从原生家庭,夫妻关系,亲子关系中借不到能量时,先把自己剥离出来,爱好自己,再去做你力所能及,可以滋养你滋养其他生命的所有事,比如姐姐今天分享给我的这封信,滋养了我,我无比感恩,此刻这种能量纠缠不就是在高频状态里吗。 从远的关系借10分能量,你会在这个锻炼里一次次相信自己,确认自己,此时你回到家中,面对负能量的父母,老公,她们即便拿走了你5分能量,你依然保有5分,这个过程又一次激活了自己的的慈悲心,提升了接纳度,这就是生命成长的美好所在,感恩打压我不认可我的人,拓宽了我的心量,少和负能量持续纠缠,委屈自己去成全他人,那不是滋养,是内耗,祝福每个刷到此视频的姐妹都能拥有爱人爱己的能力。#女性成长 #纳兰女性成长 #人生是一场修行
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以终为始,缔造生命之花:以艺术的力量,叩击灵魂的心弦,2025年诺贝尔文学奖,花落匈牙利人。人类精神的两个支撑点,逻辑和艺术,总是不断交织,互为怡养,不可分割。基于逻辑思维的科技,为人类提供了认知世界和改造世界的洞察力,它让我们的视野看的更高,更远,很深,同时让我们的生活更方便,更快捷,更丰富;基于审美思维的艺术,为人类提供了感受世界美的力量,让我们发现美,创造美,传播美,从而让我们的精神世界更充实,更细腻,更生动有趣。当我们的双手不断从体力劳动中解脱出来,我们对精神层面的追求就更多,而精神的怡养,则是我们追求生命质量的风向标,人生的下半场,当我们不再为生活奔波的时候,似乎就要沿着这样的标杆,不断地培育灵魂的滋养。旨在铭记国庆家圆的双节,总是在一年又一年的赓续中,不断倡导人们的家国情怀。回到自己的故土,感知浓浓的乡土气息,到祖国的河山里走一走,感受迎面扑来的自然伟力。当你置身稻田中央,那大片澄灿沉甸的稻子,不自觉地唤醒你涌动的喜悦;当你面对夕阳余晖下的草坪,那醒目的绿,就那么对一下眼,就会让你满心欢喜;还有,成片成片粉黛乱子草,已经散发着的迷人的光泽,穿行其间,情深深意蒙蒙,恍如仙境坠入人间。或者,介入自己喜欢的运动,无论参加,还是观看,都会心随它动,感受生命的力量之美。这也许都是艺术的力量,潜意识中把平凡的生活,调拌的有滋有味。
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民族的就是世界的,2025成都时装周闭幕大秀 据闭幕式创意导演陈在野及其团队刘子洋等伙伴介绍,本场大秀旨在打破传统与现代的边界,推动非遗走进生活、走向世界。“我们希望用时尚的语言讲述羌族故事,让更多人看到民族美学如何与今天的设计共鸣。” 本次大秀的舞美灯光设计,绝非简单的视觉铺陈,而是作为叙事的重要载体,深度契合品牌的精神内核与当季主题,完成了一场光、影、空间与情感的深层对话。设计团队巧妙摒弃了直白的符号堆砌,转而致力于一种更具质感与诗意的“在地化”表达,将羌族独特的人文气韵与美学基因,不着痕迹地融入了每一个光影的转折之中。 尤为点睛的一笔,是主舞台中间的不规则光晕艺术。它并非一个标准的几何太阳,伴随着烟雾机的运行,其边缘略带氤氲的模糊感与微妙的不确定性,恰如其分地摹写了透过薄雾或林间枝叶所窥见的日光印象。 这一充满灵思妙想的设计,源于成都时尚产业协会成员们前期深入的在地文化采风——我们从羌族文明中图腾,从山野溢出的袅袅雾气,甚至从四川闲适包容的城市性格中汲取养分,最终将这种抽象的文化感知,凝练为这样一个既具东方哲学意味、又充满当代艺术张力的视觉符号。它不仅是照明,更是精神的图腾,在虚实交错间,引领观众步入一个既熟悉又新奇的审美境界,完美升华了整场大秀的艺术格调。 大秀承接于于本届时装周宣传片的拍摄地、被誉为“羌绣之乡”的四川汶川。在成都市时尚产业协会与汶川县文化体育和旅游局共同推动下,羌族非遗技艺通过与现代设计语言深度融合,羌绣、羌纹等传统元素通过解构、重组与再创造,在新时代中焕发新的生命力。 #成都时装周 #2025成都时装周 #时尚 #时装周 #民族的就是世界的
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