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席序藏智:鄂州太和宴席席位安排巧解舅家上席之辩 “礼失求诸野”,乡土之间素来藏着最鲜活的处世智慧与最本真的礼仪传承。近来,“新郎成婚时,究竟该由新郎的舅舅,还是新郎父亲的舅舅坐上席”这一话题,在网友间引发热议,各方观点针锋相对,始终难有定论。而在湖北鄂州太和镇,当地乡贤却以一段妥帖周全的宴席席位安排辞,将这桩席序争议悄然化解,于细微处尽显乡土礼仪的圆融温度与人文考量。 宴席之上,席位排布历来是“礼”的直观载体,关乎待客之道与家族伦理,容不得半分轻忽。当宾客齐聚、笑语喧堂,司仪先拱手向众人躬身致意:“各位亲朋,大家好!因屋宇狭窄、场地有限,加之本人能力所及,不才受主家所托,现将宴席席位安排如下,还请各位海涵。”一番谦逊得体的开场白,瞬间抚平了现场可能存在的微妙情绪,让氛围愈发平和融洽。 随后,司仪条理清晰地报出席位分置:“老堂屋一席,敬设X府老外婆家,即主家父亲的舅舅府上;二席则为X府老姑党,也就是姑奶奶家中亲眷。”老堂屋作为承载家族记忆的传统空间,是家族根系的象征,在此安置父辈尊亲,既是对长辈的尊崇,更暗含“敬宗尊长”的深层礼意。话音刚落,司仪话锋自然转向专为新人筹备的喜堂:“喜堂一席,恭迎X府外婆家,即新郎的舅舅府上;二席为X府姑父家亲眷。”喜堂是新人开启人生新篇的见证之地,将新郎的舅舅置于此席首位,恰是对新人小家庭亲缘关系的重视,聚焦于新婚之喜的核心氛围。 这般安排,既无厚此薄彼之嫌,亦无混淆亲疏之弊——父辈尊亲安坐老堂屋,彰显的是家族血脉的延续与传承;新人至亲居于喜堂,聚焦的是新婚燕尔的喜悦与期许。正如《礼记》所云“礼者,天地之序也”,太和乡贤以空间划分的巧思,让两位“舅舅”各得其所、皆享尊荣,既守了礼仪规矩,又顾全了人情颜面。末了,司仪又转向其余宾客,语气温和而恳切:“其余亲朋请自行入席就座,咱这席席皆是尊位,每位来宾都受主家诚心敬重。”一句话便扫去了其余宾客的顾虑,尽显主家待客的热忱与周全。最后,司仪再次拱手致意:“安排若有不周之处,还请各位多多包涵、谅解!” 没有针锋相对的辩解,也没有生硬刻板的规则束缚,太和乡贤以“分席设位、各尊其亲”的巧思,将礼仪的严谨性与处世的通达性融为一体。这不仅守住了乡土礼仪的根脉,更以柔性的方式化解了席序争议的尴尬,恰是乡土智慧最生动、最温暖的注脚。 楚鄂雲涌 2025年10月8日#传统文化 #传统礼仪
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