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中央集权专制体制的弊端 陈胜吴广领导的起义是汉族农民第一次大起义,是新形势下的产物。没有想到新形势下,会如此快地产生农民起义。在原来的体制下,是难以爆发这样的事情的,并不是那时的人不善于搞起义,而是那时的人没有动力搞起义。政府对待自己较好,压迫较轻,自己与政府一心,怎么会搞起义呢?陈胜吴广是揭竿而起,在缺乏武器的条件下起义。在战国时代,各种武器很普及,成年健康男性都合法拥有武器,并且都受到过严格的军事训练。起义的条件是很好的,但是大家就是不起义,并且愿意为国效力,甚至以死报效诸侯国。 陈胜吴广起义拉开了秦朝灭亡的序幕。东方六国的农民与曾经的贵族是主要的灭秦力量,秦朝南下南岭的任嚣(?前206年)和赵佗率领的50万人的秦军对秦朝的不予关心,也是灭亡秦朝的重要客观因素。 秦国曾经用60万人的军队灭亡楚国,可以想象秦朝南下南岭的50万人的军队的不作为,对秦朝灭亡的贡献。当时秦朝统一华夏时间不长,东方六国人口暂时难以被依靠,这导致秦朝的军队可能全部来源于原来的秦国范围内的人口,秦国究竟有多少人呢?包括东方六国人口在内的整个秦朝只有2500多万人,其中的秦国人会有多少呢?应该不会占一半,估计应该在500万人以上,1000万人以内。如果按照800万人计算(长平之战之前,秦国应该有600万人,到了秦国灭亡韩国之前,人口数量应该在800万人附近,这是秦朝可以依赖的人口),只有400万男性,扣除一半儿童与老年人,还剩余200万男性成年人可以成为兵源,其中的100万可以成为秦朝的军人。可见,秦朝正常的军人供应能力大约在100万附近,200万是其极限。秦朝南下南岭的50万军人占秦朝正常水平的常备军队的一半,这50万军人不响应秦朝号令,对秦朝几乎具有致命性打击。
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四月天1周前
聊城古城是位于山东聊城市东昌湖中央的北宋古城,以“凤凰城”布局、光岳楼为标志,兼具军事防御与水城风貌,是融合历史建筑与自然景观的文化旅游核心区。 古城概况 聊城古城(又称东昌古城)坐落在聊城市区东昌湖中央,总面积约100万平方米,呈正方形布局,被6.3平方公里的东昌湖环绕,形成“城中有水、水中有城”的独特风貌。城墙始建于北宋熙宁三年(1070年),明洪武五年(1372年)改建为砖城,历史上因瓮城形似凤凰而得名“凤凰城”。 城墙周长3.5千米,高11.7米,顶宽6.7米,基厚11.7米,外墙砖石砌垒,设4门及瓮城 | | 城门与防御 | 四门原名“春熙、清远、正德、宣武”,明万历七年更名为“寅宾、纳日、南熏、锁钥”,均有水门、吊桥;城墙上有垛口2700余个、敌楼27座 | 核心地标 :光岳楼(建于1374年,全木构楼阁,高33米,内有鲁班神龛、文昌阁及康熙帝御笔匾额) 。 文化与旅游亮点 光岳楼为全国重点文物保护单位,楼内保存溥杰题“巧夺天工”匾额、蒋维崧重书楹联等珍贵文物。 街区风貌:以光岳楼为中心的十字商业街划分四大功能区,楼东大街(养生)、楼西大街(时尚)、楼南大街(文化)、楼北大街(餐饮),保留四合院“前店后宅”格局。 非遗与传说:关联民间剪纸、东昌葫芦等非遗,流传“凤凰驱恶龙”的神话传说。 古城既是军事防御的历史见证(“能陷不失的凤凰城”),也是水城文化的活化石,现为集文化体验、休闲旅游于一体的核心景区,体现“以文为魂,以水为韵”的特色。
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何尊里的中国指的就是周王朝中央新建的都城成周 #历史 #传统文化 #中华文化 #原创视频 何尊里的“中国”指的是哪里,这可真是个有趣的问题。 何尊是西周早期的一件青铜酒器,它的底部铸有122字铭文。文物铭文: 唯王初堙(迁)宅于成周,复禀武王礼福自天。在四月丙戌,王诰宗小子于京室曰:“昔在尔考公氏,克逑(仇)文王,肆文王受兹大命。唯武王既克大邑商,则廷告于天,曰:‘余其宅兹中或(国),自之乂民。’呜呼,尔有唯小子亡识,视于公氏,有庸于天,彻命敬享哉!助王恭德欲天,临我不敏。”王咸诰,何赐贝卅朋,用作□公宝尊彝。唯王五祀。 铭文大意是:周成王开始迁都成周(今河南洛阳),按照武王的礼,举行福祭,祭礼是从天室开始的。四月丙戌,成王在京室诰训“宗小子”们,说:“过去你们的父亲能为文王效劳。文王接受了大命,武王战胜了“大邑商”,就向天卜告,说:‘我要住在中央地区,从这里来治理民众。’呜呼!你们或者还是小子,没有知识,要看公氏的样子,有功劳于天,完成使命,敬受享祀啊!”王是有恭德,能够顺天的,教训我们这些不聪敏的人。王的诰训讲完后,何被赏赐贝三十串,何用来做□公的祭器。这时是成王五年。 “宅兹中国”是目前所知“中国”一词的最早出处。这里的“中国”呀,可不是我们现在所说的整个国家哦,而是指当时天下的中心,王朝的中央,新建的都城成周,也就是现在的河南洛阳一带。 在何尊的铭文中,“中国”是一个区域概念,它代表了西周王朝所辖领土的中心地区。古人把自己的居域视为“天下之中”,即“中国”,称他族的居域为东、南、西、北四方。这个“中国”不仅是一个地理方位的指代,更隐含了当时的天地意识和国家观念,体现了周王朝统治者的治国理念。 何尊的铭文记述了周成王营建成周、迁都于洛邑的史实,为我们提供了研究西周历史的重要实物资料。它的出土和发现,不仅证实了历史文献的真实性,还为我们了解古代中国的政治、文化和历史提供了宝贵的线索。
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