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女娲AI把超一线夜景写成诗 开头镜头怼近手机屏幕(显示女娲AI生成的“维港的夜让繁华失色”文案),画外音轻快说:“谁懂啊!用女娲AI写城市文案,直接省了我两小时脑细胞!” 切8座城市夜景快剪(纽约黄昏→伦敦灯火→北京晨光依次闪过),配文字条“从曼哈顿到陆家嘴,AI笔下的城市浪漫到犯规” 。 结尾举手机对着窗外夜景,画外音:“你们觉得哪句最戳人?评论区聊聊~” 话题:#女娲AI把超一线夜景写成诗 #女娲AI生成的文案绝了 #用AI打开城市新视角 ·女娲智影:是女娲AI数字智能旗下产品,系统支持通过AI一键生成3D数字人视频,用户可在AI生成的基础上自定义图片、视频、PDF等素材,无需拍摄和真人出镜,几分钟即可产生一部高质量的数字人视频,可用于培训、教育、文旅、党建等方面。 • 女娲CE:是浙江大学医学院郭国骥、韩晓平教授团队自主研发的AI生物大模型,能从一级DNA序列出发,精准预测脊椎动物基因突变对细胞的表型影响,精度达单细胞级,准确率超90%,还成功预测并经实验验证了罕见病镰刀型贫血症的基因治疗位点。 • NÜWA(女娲):由微软亚洲研究院和北京大学联合团队提出的统一多模态预训练模型,可以为各种视觉合成任务生成新的或编辑现有的图像和视频数据,在文本到图像生成、文本到视频生成、视频预测等8个下游任务中取得了新的SOTA。 • 女娲医药大模型:由上海科学智能研究院生命科学团队开发,包括DNA大模型和动态蛋白质大模型。其中,DNA大模型以全球最长序列、最细粒度的基因调控关系理解,促进生物机制的发现,将应用于药物靶点发现。 • 中聚AI“女娲大模型”:是中聚集团推出的一款专为企业服务打造的工业级AI,集预测、决策、自我进化等多项功能于一身,旨在让决策更快、更准。#
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朱鱼冯夷深度解析《神女赋》部分1 朱鱼、冯夷对应《水上神女赋》“红唇写朱,真眉学月”与《洛神赋》“冯夷鸣鼓,女娲清歌”,他们的命运是辞赋中“神女对应政治”的隐喻。 朱鱼的救苦救难,恰是宋玉赋中神女“神圣性”在乱世江湖的演绎。宋玉笔下的神女以“亲疏”警示国运,朱鱼则以舍命护民践行神女“思万方、忧国害”的内核,活成了乱世里“神性救渡”的具象符号。 《洛神赋》并非讲述情爱,开篇“宋玉对楚王神女之事”引出宋玉《神女赋》。《神女赋》根植于楚地巫祭传统的“政治劝谏”内核,宋玉笔下的神女,是楚民原始信仰中崇高的自然神化身。文中“旦为朝云,暮为行雨”的神性,源自上古祭祀中“人神交媾以祈丰年”的仪式,在宋玉笔下被重构,注入了“思万方,忧国害,开贤圣,辅不逮”的诉求,使神女成为衡量“君主德行”的标尺。 神女对两代楚王态度截然不同:对楚怀王,在《高唐赋》中她主动“荐枕席”,这并非世俗情爱,而是对君主承继祖德、施行仁政的期许,是“人神同心”的隐喻;对楚襄王,她却“怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。薄怒以自持兮,曾不可乎犯干”,以疏离姿态传递对君主失德、沉迷私欲的规训。楚襄王最终“欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附”的怅惘,从来不是儿女情长的落空,而是“君主不修德,则难触理想治世”的慨叹。这种“神女态度的差异”,实则是当时楚国兴衰的晴雨表,德行盛则人神和,德行衰则人神隔。 当契丹进入开封,她恰似神女“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光”的神圣,化身“红袖仙”带领义士们抗击契丹,身姿如“五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精”。成为河伯后,她疏浚洪水、遏制“朝生暮落花”之毒,哪怕自身染疾也不曾停步,活脱脱是宋玉笔下“忽兮改容,婉若游龙乘云翔”的神女现世。那份“不可狎近”的距离感,不是高冷疏离,而是对“救苦救难”信念的绝对坚守。 组建龙蛟帮、聚拢百姓对抗契丹等,她的每一件事都在践行宋玉赋中“开贤圣,辅不逮”的理想。当君主后周世宗柴荣尚能体恤民生、践行“德政”时,她便为这份理想添砖加瓦;当权力倾轧如赵宋的猜忌与打压袭来时,她便以自身为盾,护住底层百姓的生机。她不是宋玉赋中规训君主的神女,而是将神女忧国忧民的内核落地为行动,活成了乱世里神性救渡的具象符号。#燕云产粮越吃越香 #燕云镜头大师已就位 #先刷抖音再玩燕云 #燕云十六声
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