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为什么观自在菩萨照见五蕴皆空,是观自在菩萨,而我们也是看到了空,一直在讲虚幻,我们还是我们,为什么?这里面有一个深层次的原因是什么?我们所讲的虚幻,所说的空只是概念上的虚幻、概念上的空,是一个口说的空,是一个假空。而不是真正的空,体悟不到这个空,所以说自性是需要证悟的,理悟、有所悟之后,要有所证悟,证悟是真的能够空得掉。那么怎么样去空这个事情呢?这就要首先要回到自性中来,所以一直在讲回到观照自己是谁,是谁在观照这个问题,先回到这里来,然后所有的物相都是有自性觉察、自性幻生出来的。因为能够感触到它的幻生幻灭,一直在讲幻生幻灭,对于相来说不是说不生不灭。才有机会去证悟这个空,这个世界真的是空的,要不然就是嘴巴上说,嘴巴上说这个空的时候,其实执着的是有,执着是“空”的这个有。这个道理就是嘴巴上说空,实际上还是有。说真话的往往是不被人喜欢听的,我也是一样,但是我正在说的这个也是假我,真我并不会在这里说话。所以说我们还是我们,观自在菩萨还是观自在菩萨?当然觉得是虚妄的,觉得是空的,这一步也很重要,就是说首先要破相。那么其实你这个空相、虚幻相的概念在头脑里已经根深蒂固了,自己破不掉的,那怎么办,返回来?破我相,色即是空,空即是色,一直执空,那么就要回来破虚幻的我,那个不真实的我。所以修行中往往人们都是破了个假相,如果说真正破相的话就是直接破我相了。 #哪儿挡得了我们 #伴你成长 #映见未来与NI同行 #快乐就这么简单 #把快乐定格在照片里
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