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慧缘3周前
什么是三界六道?佛教的世界观认为宇宙中存在着三界六道。三界即欲界、色界、无色界,六道即地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道、天道。每个众生都处于此六道的一种中,且在这些道中不断的进行着轮回。欲界是人们最为熟悉的一界,其中包括了六欲,天人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六个方面。欲界的生命沉溺、财富、男女,口欲之乐,为了满足这些欲望,不停造作善恶。在欲界中的人道世界分为东西南北四周,我们人类属于南瞻部洲,即娑婆世界,这个世界充满缺憾,甚多苦难众生为了离苦,更愿意修行。欲界的众生受到欲望的支配,贪图欲望的满足,而这种欲望的满足带来的只是短暂的快乐和满足感。欲界的轮回是因为众生为了满足欲望而不断的重生。在佛教中要逃离欲界轮回的束缚,就需要离开贪欲的驱动,尽可能的减少对外在事物的执着。色戒虽叫欲界,远离时色之欲,但还未脱离挚爱之身。所谓色,即有挚爱之意,虽无欲,却仍有形有相。色界包括了四禅八定和四天王天刀立天、兜率、天化乐天等八种天道。在色界中修行的众生能够得到比欲界更为纯净的快乐和满足感,但是在这种境界中,众生的快乐和满足感仍然受到外在事物的支配。色界众生有情义而无欲,相视会心一笑就会生出生命的成果。色界的生命虽已对粗重的欲望毫无感觉,但仍然需要依靠色法。无色界无色,就是没有挚爱,极致超越了物质世界的束缚所得到的自由状态,只有意识的活动,五蕴变成四蕴,色蕴已经不再发挥作用,从此三界之中唯其主宰者,又名大梵天。色界和无色界的存在状态必须依靠禅定的力量才能抵达。无色界没有物质现象,只剩下受、想、行、识四种生命特性。无色界可分为四天,即为空无边处天、时无边处天、无所有处天、非想非,非想处天。三界是以一个日月系统作为一世界的单位,累积 1,000 个日月世界名为一个小千世界,累积 1,000 个小千世界,名为一个中千世界,累积一千个中千世界名为一个大千世界。如此三千大千世界,在这个无限的宇宙多如沙尘,数量不可计算。由此反观人间多欲众生的纷纷扰扰,实在是渺小的可怜。个人拙见,如有不当,还请见谅。若这些文字能对您有所注意或触动,便是我最大的慰藉。期待您的指正与交流,愿与您共同学习成长。#禅悟人生 #改变命运 #修行 #国学文化
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网上福5天前
境遇不重要,重要的是你的存在状态。 神圣回路图第一张,中心 中心,做事情或人生道路出现挑战,就是很多时候脱离了中心行事,每个人有自己的中心,每个事都有中心,做事从心出发,这个中心也代表万事万物的中心,如果脱离了中心做事,最后的结果,会与你想要的结果有偏离 你宣布你所是,宇宙帮你显化 神圣回路图第二章:扩展 扩展代表的是壮大自己,把自己具备更多的能量。 不是你所说,不是你所做,而是你所是 神圣回路图第三章:平衡 翻译过来是把握,重新出发,你连接到很多资源去做事情的时候,很多人失去了把握,在4次元我们不用硬的词,如坚持,武力,辛苦,我们用一些比较柔软的词,即你向外扩展之后,要做到在你的把握当中,处在平衡。 你赞赏并感谢的任何事物,都将在你生活中增多。 神圣回路图第四章:预备 预备和准备有什么区别?如体育赛跑,准备是在场下,预备已经上场了。 你一直都在“此时此地”,是一切向你走来,你并未穿越实像,而是实像穿越你,万事万物已经存在,你所“遇见”和“经验”的,只是和你“此时此地”频率一致的。 神圣回路图第五章:表达 无论是灵性上的扩张或是正常生活中的应用部分,当之前的步骤具备了,你就随时都处在了表达的状态,当你处在中心,有了预备的状态,并且你已经在你的把握之中,你站在那,就处于表达状态,别人马上就能认出你。 你经常会看到和听到一些,你无法理解的事,如果让自己静下来,问问自己的心,宇宙总是会给你一个答案。 神圣回路图第六章:拓展 你把你的表达向外拓展。 请先处理好自己,再去协助别人,先处理好自己的生活,然后再去处理世界。 神圣回路图第七章:解锁 当你开始遇见难题和挑战,自动回到解锁,它就变成了一种能力,大脑360度接收就会有很多方法出来。 你给出什么就收回什么?你投射什么就,领受什么。 神圣回路从第八章:流动 当解锁完,你就是在流动,你的爱、喜悦,所有的表达在流动,当你流动的越多,你的能量产生的就越多,接下来就是回流。 你无法创造爱,就能创造爱的体验,因为宇宙中一切都是爱。 神圣回路图第九章:接受 回流、接受,你随时接受,当接受跟你之前的扩展或拓展结合起来,你发觉接受会越来越变大,你把更高的也转化成你的。 一切唯心造,所有的外在都是我们内在的显化,一切在你之内。 神圣回路图第十章:对准 你想做哪一件事,因为你有了之前的工
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