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《莫因片言误本心:从“富贵险中求”谈古训的完整解读》 “富贵险中求”,这句流传数百年的古训,至今仍被不少人奉为逐利圭臬。有人视其为商海闯荡的“宣言”,孤注一掷;有人借其作名利场投机的“依据”,铤而走险。可鲜少有人知晓,《增广贤文》中它本是“富贵险中求,也在险中丢。求时十之一,丢时十之九”的完整告诫。这二十字从非点燃贪欲的火种,而是古人用成败沉淀的“醒世钟”——古训如镜,若只取半面,便易在片面解读中偏离本心,被表象裹挟跌入迷途。 古往今来,凭“险中求”得偿所愿者,从非仅靠“敢冒险”的莽劲。春秋范蠡助勾践复兴越国,后弃官经商成“陶朱公”,世人赞其“险中得富贵”,却少见他对文种“飞鸟尽,良弓藏”的预判,不见他“旱则资舟,水则资车”的审时度势。这份“求”,是风险背后的洞察,而非盲目冲锋。反观只攥着“险中求”三字的人,多如沙中筑塔。吕不韦“奇货可居”却贪权亡身;清末投机者借乱世囤积居奇,终在战火中血本无归。《菜根谭》所言“富贵名誉,自道德来者如山林之花,以权力得者如瓶钵之花”,正是注解:靠断章取义换来的“富贵”,风一吹便凋零。 当下,对古训的“片面解读”更显普遍。投资市场中,有人将“险中求”曲解为“敢赌就能赢”,跟风追涨不明概念;创业赛道上,有人把“冒险”当“魄力”,盲目扩张致资金链断裂;更有甚者走私、诈骗,终难逃法网。他们只盯着“求时十之一”的侥幸,对“丢时十之九”视而不见,恰如《颜氏家训》“盲人骑瞎马,夜半临深池”,被执念蒙眼。 实则,“富贵险中求”的真义,是教人在机遇与危机中,练就“辨险”慧眼与“控险”定力。真正读懂古训的人,懂“求”与“守”的平衡:借东风扬帆却不贪快失舵,在风浪中辨向筑基。 老子言“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,道尽世事辩证。愿我们挣脱“断章取义”的桎梏,不被“险中求”迷眼,常记“险中丢”警醒,以审慎之心行路,用踏实与智慧,种出经得起岁月考验的“富贵之林”。 楚鄂雲涌 岁次乙巳仲秋於岭南莞邑#涨知识 #国学文化 #关注我 #上热搜 #夏氏家族
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