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王阳明说“本自具足”,可“本自具足”并非一个封闭的、自给自足的保险箱,而是一颗蕴含无限潜能的种子。 “本自具足”是一种自信——相信自己是那颗完整的种子;更是一种智慧——懂得必须主动地、持续地进行“内外兼修”,才能将内在的宇宙潜能,转化为外在的、生机勃勃的生命之树。 --- 《光合作用》 ——致所有根植大地、心向星海的我们 (主歌1) 我曾打磨 一身孤勇 信奉靠自己 才是真英勇 像颗星尘 在真空里浮动 守着微光 却抱怨长夜太浓 (主歌2) 直到看见 森林的律动 树根在黑暗里 悄悄地相拥 你送来氮磷 我回报以葱茏 才懂独立 是最深重的牢笼 (预副歌) 本自具足啊 不是密封的瓮 是种子 渴望着 与天地相融 (副歌) 让我们进行 一场光合作用 吸入风雨 也吸入星辉万种 呼出氧气 供养远方的梦 根系深埋 枝叶舒展 才触碰到天空 这内在的丰盛 因向外而无穷 (主歌3) 不必复刻 植物的苦衷 数十亿年 固守一种光荣 我们是星尘 选择了相拥 才让文明 如花火 炸裂在夜空 (桥段) (童声诵念,回声效果) “我是一,亦是全 宇宙在我内 呼吸 我于宇宙中 生根 无内无外 无始无终…” (副歌变奏) 我们在进行 一场光合作用 代价是阳光 穿透时的微痛 智慧在交换的脉络里奔涌 靠山 靠海 靠每一双相握的手 这脆弱与尊贵 的合奏 (尾声) 本自具足 是向内深掘的井 内外兼修 是向宇宙张开的弓 射出的箭 名唤从容 落下的地方 叫做共生 我们 就这样 长成了苍穹 #音乐🎵 #生命树 #光合作用 #本自具足 #内外兼修
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石鼓文与陈仓:千年文化恋歌 在华夏历史长河中,石鼓文与陈仓宛如一对深情恋人,谱写着跨越千年的文化恋歌。 陈仓,这座位于陕西宝鸡的小城,恰似一位温婉的母亲,静卧关中西部,怀抱周秦文化的深厚底蕴,见证岁月变迁,承载历史记忆。而石鼓文,如神秘使者,带着古老秦国的气息与先人的智慧才情,降临这片土地。 十座鼓形花岗岩石,如十位沉默智者,静静矗立在陈仓石鼓山的田野。它们身披岁月尘埃,却难掩庄重神秘。每面石鼓上镌刻着一首四言诗,生动记录秦国国君游猎、出行等活动。简洁有力的文字,似在诉说千年前的繁华喧嚣,让人仿佛看到秦国国君驰骋原野,旌旗猎猎、臣民欢呼的场景。 石鼓文使用的籀文(大篆),是西周金文与秦朝小篆间的过渡字体,如一座桥梁,见证汉字从金文到小篆的演变。其端庄匀称、笔力雄健的字体,似书法家以生命激情书写,每一笔都蕴含无尽力量,令历代书法家推崇备至,被尊为“书家第一法则”,照亮后世书法家前行道路。 石鼓文不仅是石刻文字,更是研究秦国历史、文学、语言的宝贵一手资料。它像一把钥匙,打开通往秦国的大门,让我们穿越时空领略那个时代的风采,看到秦国的政治、经济、文化,感受先人的智慧与创造力。它是历史的见证者、文化的传承者,是中华民族宝贵的精神财富。 陈仓作为石鼓文的发现地,如同深情恋人,给予其最初的温暖呵护。初唐时,石鼓在陈仓田野悄然现身,从此与陈仓结下不解之缘,被称作“陈仓石鼓”或“陈仓碣石”,这个名称赋予其独特文化内涵。 然而,石鼓文命运坎坷。发现后,它如漂泊游子,历经风雨沧桑。先被移至凤翔孔庙,后遭遇唐末、五代战乱一度散失。宋代,司马光的父亲司马池寻得九鼓,最后一鼓也在宋代被找到。宋徽宗痴迷石鼓文,将其置于汴梁保和殿并填注黄金,却无意造成损害。此后,石鼓随都城变迁,从开封到金中都(北京),又历经元、明、清三朝,存放于北京国子监。抗日战争时,它随故宫文物南迁躲避战火,行程万里。 如今,十面珍贵的陈仓石鼓被珍藏于北京故宫博物院宁寿宫内的石鼓馆,供世人瞻仰。它们如历经沧桑的老人,静静诉说故事,展示中华民族悠久历史和灿烂文化。 陈仓是石鼓文的地理坐标与历史起点,没有陈仓的发现,石鼓文可能仍埋没黄土。而石鼓文让陈仓超越地理概念,承载深厚文化底蕴与历史意义。“石鼓文与陈仓”不可分割,相互依存成就,如悠扬乐章在历史长河奏响,穿越千年,让我们聆听感受,让这份文化遗产永远传承。
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为何热衷汉代画像石中的伏羲与女娲像 汉代画像石中的伏羲与女娲像,之所以至今仍让研究者与爱好者热衷,核心在于其既是汉代人精神世界的“活化石”,也是中华早期文化符号的经典凝练。 这份热衷,首先源于其承载的深厚文化意涵。画像石中,伏羲持矩、女娲持规,二者蛇身交缠的形象,是汉代人对“天圆地方”宇宙观的具象化表达——规与矩象征天地秩序,交缠的蛇身则隐喻阴阳相合、化生万物的生命本源。这种将抽象哲学转化为视觉符号的智慧,让现代人能直观触摸到两千年前的宇宙认知,极具研究价值。 其次,它是汉代社会集体心理的缩影。汉代盛行“天人感应”与神仙思想,伏羲、女娲作为华夏始祖,被赋予了庇佑子孙、连接人神的神圣职能。画像石多发现于墓室、祠堂,将始祖像置于此处,既体现了古人“事死如事生”的丧葬观念,也暗藏着对家族延续、死后升仙的祈愿。解读这些图像,如同翻开一部汉代人的精神日记,能清晰看到他们对生死、宗族的态度。 最后,其艺术价值同样不可忽视。汉代工匠以简洁有力的线条勾勒形象,蛇身的缠绕富有动态韵律,规与矩的细节刻画精准,既保留了原始图腾的古朴厚重,又融入了汉代艺术“大气磅礴”的审美特质。这种兼顾功能性与艺术性的创作,让伏羲女娲像超越了单纯的宗教符号,成为中国早期造型艺术的典范,至今仍能引发观者的审美共鸣。 正是文化、历史与艺术的三重魅力交织,让汉代画像石中的伏羲与女娲像,成为跨越千年依然鲜活的文化符号,持续吸引着人们去探寻其中的奥秘。
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那哪里还是谢梓义?不过是藤蔓缠绕成的人形躯壳,连五官轮廓都模糊不清。身上的藤蔓如血管般搏动,不断汲取着地底灵气,整个人已与千年银杏彻底融为一体。王遗凰颤抖的手指抚过藤蔓构成的模糊面容,眼中闪烁着近乎偏执的疯狂:"放心,我定会让你恢复如初!"此刻她凝视谢梓义的神情,与谢梓仁当初对她的痴狂如出一辙。她抬手将昏迷的谢梓仁拽到跟前,抽出一根兀自汲取着灵气的藤蔓,径直刺入其天灵盖!同时挥舞红丝,精准刺入其五方命脉。谢梓仁剧烈抽搐,双眼猛然圆睁,直勾勾盯着上方。裸露的皮肤下,血脉青筋如蚯蚓般暴凸蠕动,青色与红色的诡异血光在其下交叉流转。他体内原本的血液混合着杂质,从七窍汩汩流出,迅速被焦黑的地表吸收殆尽。待浑身精髓洗遍,他才停止颤抖,神情依旧木然地躺在地上。王遗凰强撑着,将一道蕴含着指令的灵识打入他体内,声音虚弱却带着不容置疑的威严:"记住!你是蓝家家主蓝青山,世代捉妖。这株千年银杏关乎蓝家存亡,必须誓死守护!明白吗?"最后一句厉喝让谢梓仁浑身一颤,他立即躬身行礼:"弟子谨遵教诲!"王遗凰冷眼看着他:"东南方的青麟山必须今日拿下,在半山腰建庙,这株千年银杏迁入。之后的任务就是振兴蓝家!去吧,没人比你更合适。"看着谢梓仁头也不回地离去,她转身对奄奄一息的谢正风讥讽道:"你最疼爱的小儿子,往后可要飞黄腾达了呢~哈哈哈!"谢正风口吐鲜血,只能瞪大双眼死死盯着她。王遗凰抹去唇边血迹,踉跄站起:"别担心,我不会让你死。我要你亲眼看着谢家...不,是蓝家,如何东山再起!哈哈哈!"我正等着看王遗凰之后是如何被未济收服体内妖魂的,谁知眼前景象骤然中断!血雾翻涌间,手中玉佩变得冰冷刺骨,瞬间布满裂痕,砰然碎裂。飞溅的碎片划破手掌,尖锐的疼痛让我猛然惊醒!眼前红帐漫天飞舞,恍惚间我以为又回到了蜮鲶老妖那令人作呕的巢穴,浑身止不住地发抖。转眼间却对上了一双勾魂摄魄的妩媚血眼。——【参两书轩】 八更柳#壁纸头像 | #画·书系列 之 #参两书轩
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