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《论语》第六十五章(八佾篇第二十六章) 每天五分钟,学习原汁原味的中国古籍,四书五经。文章是配音制作,无法完美读准音标,详解需看注释。 子曰: “居上不宽, 为礼不敬, 临丧不哀, 吾何以观之哉?” [译文] 孔子说: “居于统治地位不宽宏大量, 行礼的时候不严肃认真, 参加丧礼的时候不悲哀, 这种样子我怎么看得下去呢?” [引申义](个人观点,仅供参考。) 我们举几个例子。 商纣王在位时,奢靡无度,兴建鹿台,堆积无数奇珍异宝。为充实国库,对百姓课以重税,百姓生活苦不堪言。发明炮烙酷刑,随意残害忠良,比干因进谏,竟被他剖心。如此暴行,引得民怨沸腾,诸侯反叛,最终商军倒戈于牧野之战,商朝灭亡,纣王自焚于鹿台,身败名裂。印证了“居上不宽”带来的毁灭之举。 许攸,本是袁绍的谋士,虽智谋超群,不安于平凡,但心性不定,贪婪自私,为私利而不顾大局,官渡之战后,居功自傲,对曹操极为不敬。众人面前,常直呼曹操小名,还大放厥词:“阿瞒,没有我,你得不了冀州。”出入城门时,对左右说:“这家人没有我,进不得此门。”曹操虽表面笑着应付,但内心早已不满。这种不顾君臣之礼,肆意妄为的为礼不敬行为,最终让他丢了性命,还沦为众人笑柄。 西汉时期的昌邑王刘贺,被征召继承皇位后,在汉昭帝的丧期内,他毫无哀伤之情。不仅没有按照礼仪规定吃素、守孝,还照常饮酒作乐,四处嬉戏。《汉书》记载,他在奔丧途中就命人购买长鸣鸡,到了长安,也未按礼仪行哭丧之礼。这种临丧不哀的行径,让满朝文武震惊,也成为他在位仅27天就被废黜的重要原因之一。 愿来日,居上位者皆怀仁心,若春阳暖煦,泽被从者。体下之艰,以宽容为怀、智慧为引,使众力得敬,梦想有壤。职场之内,温情盈满,奋进之力沛然,宛如希望港湾。 于社交间,人人皆为礼仪躬行者,举手投足,尽显尊重善意。以礼为敬,逢人皆有笑靥,交谈尽是和谐,令文明之辉,遍照生活诸隅。 当生命离别之际,众人皆怀沉痛不舍。临丧知哀,以泪与礼,送别挚爱。使对生命之敬畏深情,世代相继,成人际间温暖纽带,共筑爱与关怀之美好乾坤 。 第六十五章(八佾篇第二十六章)完结
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