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各人吃饭各人饱,各人生死各人了,各人修行各人好——此乃佛法真谛。无人可救度他人,佛亦不度人,唯在自度。三藏十二部经典,诸佛如来,皆为“标月指”,处处指引众生:汝等即是佛世尊!诸佛出世之本怀,即为开演《法华》、《楞严》所揭示之“如来藏”真实义——阐明天地万法,无非一人一念之所变现,谁非谁,谁又不是谁,没有谁不是谁。诸佛演法,旨在讲清万法来龙去脉、相互关系、变化规律。本是一乘究竟法,为度众生,方便权说为三乘。实则,言说“一乘”,已落分别。明白了究竟法,三乘法没有哪一乘不是究竟法,没有哪一法不是哪一法。奈何众生无始劫来,执着妄想,迷失真心本性,误将道路桥梁当作究竟宝所。正如《法华经》云:“众生处处著,引之令得出。”藏教执“有”,通教执“空”,别教执“中”(亦有亦空)。《楞严经》明示:“言妄显诸真,妄真同二妄。见真重增一层尘。” 佛又于《楞严》中叹言:“真非真恐迷,我常不开演!” 诚然,假传万卷书,真传一句话。一旦彻悟《法华》、《楞严》之“如来藏”真真如性,明其真实义谛,则不住于“有”、不住于“空”、亦不住于“中”。此“无住”当下,即是“无所不住”。当下花开莲现,即因即果。三藏十二部经,哪一部不是《法华》、《楞严》如来藏?吃饭、穿衣、行住坐卧、起心动念,无不是阿弥陀佛,皆是带果行因、修因证果,圆满究竟果地。由此,心能加持法界,无碍自在,无挂碍故无有恐怖。行至何处,皆能成就威仪,普佛世界,一时周遍。佛光普照,朗然现前。即是伟人名言:我心即宇宙,宇宙即我心。心与宇宙,本是一体不二。恭敬万物,即是恭敬自身;伤害万物,即是伤害己灵。#天下为公世界大同 #清凉寺钟声 #所见诗意 #度人先度己 #法华经
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#打开美好生活 为什么听经闻法很重要? 因为修行就是:个人吃饭个人饱,个人生死个人了,个人修行个人好,这是佛法的真谛,谁也救不了谁。告诉大家一句真话不要伤心哦,那就是"佛也不度人,唯人自度"! 所以我们要好好深思啊,生活中许许多多的法,能救你吗?这世上谁都救不了谁!不要指望有老天爷,也不要指望有救世主,不要指望有神仙,要好好明白这个道理,佛都不救人,佛连他的父母都救不了,要救其母还得到忉利天为母说法,所以我们听经闻法多么重要啊! 我们千万不要把幻想和希望寄托在那些五花八门的法门上,要放下一切幻想,必须把《法华经》《楞严经》学明白。这是文殊菩萨讲的,十方薄伽梵,一路涅槃门。一定要珍惜。《法华经》也讲了,「唯此一事实,余二则非真」。《法华经》是明讲、总讲、肯定讲;《楞严经》是明讲、细讲、正讲、反讲;《阿弥陀经》就是暗讲,把《法华经》《楞严经》的精华秘密地含藏在经文之中,就是「唯此一事实」。 重要的话讲三遍,再重复一次:生死路上谁也救不了你,唯有听经闻法,自己明白了道理,自己救自己! 听经闻法重要啊!所以释迦牟尼佛不遗余力讲了四十九年法,三百余法会! 释迦牟尼佛讲:“我不能用圣水洗净人的罪业,也不能用手去掉人的身心之苦,我的悟心也无法移植给别人,只能用真理进行教化使人们自脱”。
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