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从名人金句里看诸葛亮躬耕哪里 诸葛亮躬耕之地的争议由来已久,今天,咱们依据历史区划,从名人金句里一探究竟,看看诸葛亮到底躬耕何处。 诸葛亮在《出师表》中自述“臣本布衣,躬耕于南阳”。这里的“南阳”,在汉代是南阳郡。而襄阳古隆中,汉代属南郡,和南阳郡没有从属关系,显然不在诸葛亮所说的躬耕范围内 。 李白的“赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕”,描绘了诸葛亮在南阳耕种的画面。在唐代,唐王朝行政区划继承隋制又有所发展,此时的襄阳古隆中属山南东道治所襄州,和山南东道邓州的南阳县没有关系,所以李白笔下的“南阳”绝不可能是襄阳古隆中。 杜甫的“犹闻辞后主,不复卧南阳”,以杜甫的认知,诸葛亮躬耕于南阳。唐代的行政划分已经明确,古隆中与南阳在区域上完全不同,因此这里的“南阳”与襄阳古隆中无关。 白居易说“鱼到南阳方得水,龙飞天汉便为霖”。结合当时的行政区划,襄阳古隆中并不在“南阳”的范畴内,可见这句诗里的“南阳”与襄阳古隆中的归属毫无关联。 刘禹锡的“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”,南阳诸葛庐成为诸葛亮躬耕之地的象征。在历史的区划演变中,古隆中从未被纳入过“南阳”的管辖范围,所以“南阳”肯定不是指襄阳古隆中。 王安石的“邂逅得所从,幅巾起南阳”,从王安石所处时代的行政区划来看,当时的襄阳古隆中属襄州,与邓州的南阳县分属不同区域,这里的“南阳”自然不包括襄阳古隆中。 唐伯虎“草庐三顾屈英雄,慷慨南阳起卧龙”,结合明代的地理划分,襄阳古隆中与南阳的行政区域划分清晰,这句诗里的“南阳”不可能是襄阳古隆中。 左宗棠“文章西汉两司马,经济南阳一卧龙”,即便到了清代,古隆中属襄阳府,与南阳府完全是两个不同的地方,所以“南阳”绝非襄阳古隆中。 彭而述的“忧时还抱膝,遇主起南阳。躬耕愿此处,更莫向襄阳”,明确将“南阳”和“襄阳”区分开来。结合当时的行政区划,再次印证了诸葛亮躬耕的“南阳”和襄阳古隆中没有关系。 众多名人金句中的“南阳”,在历史行政区划的考证下,都与襄阳古隆中无关。这些金句和历史资料相互印证,更有力地说明了诸葛亮躬耕之地就是在真正的“南阳”,而非襄阳古隆中。大家对这个结论有什么看法呢?欢迎在评论区一起讨论!#襄阳牛肉面 #襄阳 #南阳 #最新消息 #上热门
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南阳卧龙岗三国古迹:三顾桥,成本布衣,躬耕于南阳 三顾桥位于河南省南阳市卧龙岗诸葛亮躬耕地东侧梅溪河上,因刘备屯兵新野期间三顾茅庐时往返必经而得名。该桥地处南新、南襄两条官道交汇处,现存桥体为清代在旧桥基址修建的石板桥。作为卧龙岗文化产业园核心景观带的重要组成部分,三顾桥现为游客进入武侯祠遗址区的前导空间,与宛郢古道、诸葛cao庐等景点共同构成完整的三国文化游览动线。清代《龙岗志》记载其最早见于东汉末年,现存桥基可追溯至清代 历史沿革 据《水经注》地理坐标印证,三顾桥所在梅溪河流域自东汉末年即为重要交通节点。清代《龙岗志》明确记载:"三顾桥在南阳府城外西南三里许,离卧龙岗亦三里许,汉昭烈帝三顾cao庐经此,因名",这一记载与现存桥体基址的地理位置完全吻合 桥体历经多次改建: 东汉时期始建木结构桥梁,作为连接新野与宛城的重要通道 清代在旧基址上重建石板桥,桥面采用南阳独山青石铺筑 19 68年改建为现代水泥拱桥,保留原有桥基与部分石构件 考古发现 2025年桥基维修工程中发现: 明代万历年间修桥记事碑(残存23字) 宋代"三顾"铭文砖7块 清代龙纹桥栏残件(现存南阳博物馆)#历史古迹 #南阳三顾桥 #南阳卧龙岗 #南阳一个值得三顾的地方 #臣本布衣躬耕于南阳
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