您是不是在找：

智影工坊7月前
《岳阳楼记》 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？#即梦AI未来影像计划 #上海电影AI动画创作周 #轻漫计划 #中华文化 #东方美学 #原创动画 #水墨画 #诗词歌赋
00:00 / 04:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
田源老师教语文（拆语文进行中）3月前
#田源拆语文 #九上语文 #岳阳楼记 #九年级语文 #中考语文
00:00 / 05:21
连播
清屏
智能
倍速
点赞21
罗如琢4月前
范仲淹《岳阳楼记》深度解析第10集(大结局) 嗟夫！ 予尝求古仁人之心 或异二者之为 何哉？ 不以物喜，不以己悲 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 是进亦忧，退亦忧 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 乎 噫！微斯人，吾谁与归？ #岳阳楼记 #范仲淹 #涨知识 #每天学习一点点 #情感 时六年九月十五日
00:00 / 14:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞18
一花一世界1年前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
00:00 / 00:54
连播
清屏
智能
倍速
点赞136
丽歌11月前
不以物喜 不以己悲 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
00:00 / 04:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
诗书&天涯1周前
岳阳楼记节选：浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧。#每天学点知识 #国学 #写字✍️ #书法创作视频 #练字技巧
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
影子书法3月前
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君
00:00 / 00:15
连播
清屏
智能
倍速
点赞2765
小伙伴惊呆了1周前
#何为三长两短#每天跟我涨知识 #知识科普 #知识分享 #普及知识 #涨知识抗忽悠
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
ouO3月前
逻辑相关会有谬误，可以在评论区提出。#同人#同人女 #cp #同人女现状
00:00 / 02:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞1451
六宝視频5月前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲:居庙堂之高则忧其民:处江湖之这则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤？噫！微斯人，吾谁与归！。六宝书写的这移岳阳楼记后章是什么意思？六宝书写的流畅度和情感投入如何？怎样书写好岳阳楼记这篇文章。谢谢。
00:00 / 06:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
你是我的小美好3月前
《岳阳楼记》 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
00:00 / 02:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
远方文学奇趣科学官方号4周前
一起听老师讲范仲淹的《岳阳楼记》#花开远方邯郸课程中心
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
嗨Carrey10月前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！微斯人，吾谁与归？ PDCA
00:00 / 01:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
鹏翔万里🐜1年前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫，微斯人，吾谁与归！
00:00 / 03:44
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
王清风书法1月前
草书《岳阳楼记》第十三页 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。#毛笔书法 #书法 #书法艺术 #书法作品欣赏 #岳阳楼记
00:00 / 00:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞57
博艺艺考师说（艺考咨询）2月前
播音老师气息控制展示，两种风格朗诵《岳阳楼记》#播音主持 #朗诵 #艺考 #岳阳楼记
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞223
北方客书法（Joey）2月前
#书法作品欣赏 #汉字之美 #中华文化 #书法日常 #写字是一种生活 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞219
龍华树下1周前
关于唯识、俱舍中心心所之理解#每天跟我涨知识 #vlog日常
00:00 / 03:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
崔游笙1年前
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？噫！微斯人，吾谁与归！ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。#文字的力量 #国学经典
00:00 / 06:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
星尘浅语1周前
二者非一非异 ，体用不二。离开如来藏，无阿赖耶识可得；而如来藏的表现，正是阿赖耶识的功能。修行者需超越“谁先谁后”的线性思维，在体用圆融中证悟本心。#唤醒真我#修心修行#生命觉醒#提升自己#智慧人生
00:00 / 03:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
裴1周前
#记忆力好——《岳阳楼记》第四部分
00:00 / 00:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
东北大蒙多（吉豫小队 吉A）2月前
你们是当着本人面玩儿梗 我是当着本尊的墓背诗 #开学 了 #范仲淹 #河南 #洛阳 惊喜不断啊 #古诗词 的意义！
00:00 / 00:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞1059
呱啖网4年前
11岳阳楼记注释5#文言文 #九年级 #语文 #注释 #上册 #部编版
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
《艺语芳心》郭艺芳3月前
#人类幼崽 #萌娃 三岁三个月幼崽学古文。岳阳楼记片段：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲……
00:00 / 00:43
连播
清屏
智能
倍速
点赞26
郑1周前
当您想到“生我所欲也”时，不妨也思考一下：在您的生活中，那个您愿意为之坚守、甚至付出巨大代价的“熊掌”或“义”，又是什么呢？ #国学 #诗词 #古诗词 #人生感悟 #诗词经典
00:00 / 01:49
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
桐桢悦读2周前
你知道“呆若木鸡”出自《庄子》吗？ 请跟着视频一起了解这些词汇或用语出现在《庄子》相关的原文和译文，并对其的意思以及古今的应用进行诠释。帮助儿童及成年人积累古文言文知识、走近国学及提高人文素养。 #国学文化智慧 #小古文 #人文素养
00:00 / 02:17
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
禹蒂国学文化2周前
事物分阴阳#原创视频
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
明明德·懿懿姐姐2年前
第66集：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？#古诗文背诵
00:00 / 02:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
不止迷茫1月前
为什么我不推荐读资治通鉴 读通鉴一定要读胡注！#资治通鉴 #历史 #秦始皇 #汉史
00:00 / 03:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞10
妇产科王一刀1周前
老公有多爱你，怀个孕你就知道了 #怀孕 #孕期知识 #医学科普 #关爱女性健康
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞2350
无限美好2周前
#原创视频 #人生感悟##觉醒开悟 #认知 #圆梦
00:00 / 09:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
亦木栾2月前
#文字挪对对 #文字挪对对小游戏 #抖音小游戏
00:00 / 02:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
屯园田居3周前
#万物有灵 #国学智慧 #《周易》睽卦（☲ ☰） 的核心是“异中求同”，象征事物表面背离、乖异，实则可在差异中寻求和谐与共识，并非绝对的对立。 睽卦由上火下泽组成，火性向上、泽性向下，二者运动方向相反，形象地体现了“睽”（背离、矛盾）的状态。但火与泽又相互依存（火需泽润，泽赖火暖），暗示矛盾中蕴含着统一的可能。 核心解读 1. 卦辞：小事吉 卦辞指出，在“睽”的状态下，不宜强行推动重大事务，而应从小处着手，在细微的共识上积累信任，逐步化解矛盾，最终实现“异中求同”。这是一种以柔克刚、循序渐进的智慧。 2. 爻辞逻辑：从矛盾到和解 六爻生动描绘了矛盾发展与解决的全过程： ◦ 初期（初九、九二）：矛盾初现，需坚守正道、保持耐心，不可急躁。 ◦ 中期（六三、九四、六五）：矛盾激化或出现转机，强调要善于沟通、灵活应变，甚至借助外力（如“睽孤，遇元夫”）来化解分歧。 ◦ 终期（上九）：矛盾最终得以解决，达到“睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧”的境界——起初因误解而对立，最终认清真相、化干戈为玉帛。 现实启示 睽卦揭示了处理矛盾与差异的至高智慧：面对分歧，不必恐惧或回避。真正的解决之道，不是消灭差异，而是承认差异、理解差异，并在差异中找到共同利益与合作基础，最终实现“和而不同”的理想状态。
00:00 / 00:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
王国荣：与众不同的心理学3月前
微斯人，吾谁与归？ #人生智慧 #心理健康
00:00 / 08:07
连播
清屏
智能
倍速
点赞692
珞珈樱泽3月前
阴阳互为表里
00:00 / 04:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
乙巳戊2周前
#国学 #中华文化 #国学文化
00:00 / 01:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
博艺艺考师说（艺考咨询）7月前
来看看播音老师霸气朗诵《岳阳楼记》#播音主持 #播音艺考 #古诗文诵读 #岳阳楼记
00:00 / 00:48
连播
清屏
智能
倍速
点赞1873
厚德载物张艳梅1周前
论阴阳差错#每日分享 #感恩遇见感谢支持
00:00 / 02:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
若水3周前
22-23《唯识三十颂》 22、故此与依他，非异非不异 ；如无常等性， 非不见此彼。 【故此与依他，非异非不异 ；如无常等性， 非不见此彼。】   ［解析］：所以，此处的圆成实性与依他起性，二者之间的关系，非异非不异。这就犹如无常等性一样，没有定相，也没有一个固定的自性存在。但它并不等于看不到彼此的变化存在。注意！这里充分体现了大乘佛法的辩证思维逻辑中道观。 23、即依此三性，立彼三无性 ；故佛密意说，一切法无性。 【即依此三性，立彼三无性 ；故佛密意说，一切法无性。】   ［解析］：由此可见，正是由于以上的三种自性（遍计执，依他起，圆成实），方才建立了【三无性】。这就是说：遍计所执之相无性，依他起之自然亦无性，最后，圆成实因其遍计所执与依他性二者一如之关系，本身就是无自性的。若有自性，也就不可能【缘起~觉性】了。 这里充满了辩证思维逻辑，所以，马克思曾说：辩证法在佛教徒那里已经发展到了成熟的地步。思格斯直接说明：辩证法从佛教徒中产生。 由此可见：诸佛在大乘经典中，屡屡密意言说，一切法皆无自性。胜谛也无自性。 换个角度说：正因为它无自性，方才称其为【圣谛】。<楞伽经>曰：无自性即是自性。
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
成语大全1周前
成语《魂不附体》， #成语积累 #成语大全 #成语解说 #成语解析 #成语
00:00 / 01:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
咚冻1年前
静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？#让阅读成为一种习惯 #每天学习一点点 #日积月累 #爱上古诗词 #阅读是一种习惯
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
专注小初语文的东方S8月前
#文言文常考实词“或”#初中文言文阅读技巧 #专注小初语文的东方申#原XDF语文教学主管
00:00 / 03:33
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
🇾🌻 🇭1周前
寰宇之大，品类万千。或遇其人，言若隔山。汝说东，彼道西，意乖理舛。汝陈实，彼臆断，语乱辞缠。欲辩则心累，欲默则意烦。徒叹：人心之异，甚于川岳之险；言语之隔，难于津渡之艰……
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞14
山东老王7月前
闲来无事，背诵一段《岳阳楼记》，剪辑出来才发现掉了两句？#横店 #横店影视城 #横店群演 #岳阳楼记 #范仲淹
00:00 / 00:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞35
中医骨科崔健超1周前
世界上最好的药，就是阳气！#医学科普 #涨知识 #抖出健康知识宝藏 #健康科普破圈计划
00:00 / 00:52
连播
清屏
智能
倍速
点赞1134
璇～沐2周前
#岳阳楼记#快乐学习快乐成长
00:00 / 02:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
芒果TV5月前
飞檐舒展，梁柱巍峨！舞者以肢体书写《岳阳楼记》的史诗！千年匠心与忧乐情怀，在翩跹舞步中重生，大型情景舞蹈秀《岳阳天下楼》见证湖湘魂的璀璨绽放！#第四届湖南旅游发展大会开幕式 #三湘四水相约湖南 #第四届湖南旅游发展大会
00:00 / 05:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
只是观察者1周前
明心见性，看透事物的本质与真相 #觉醒开悟 #明心见性
00:00 / 01:24
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
升本计算机学习吧5月前
二进制逻辑异或运算规则#山东专升本 #师大专升本 #升本学习吧
00:00 / 01:37
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
望天祈月8月前
#汉字对决 #汉字对决小游戏 #抖音小游戏
00:00 / 03:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
心灯常明3周前
王阳明说的知行合一是什么意思 #修行#国学文化#心理#正念
00:00 / 05:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞20
碧姬公主驾到1月前
每周五晚准时-范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 将军白发征夫泪#大宋词人传
00:00 / 01:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
慕灵熙（龙九爷）无情道1周前
炼神还虚和炼虚合道#原创视频 #知识科普 #丹道养生
00:00 / 06:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞16
悟焜1月前
缘起法与因缘和合 #热点#佛学知识#开悟
00:00 / 01:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
不示人示2周前
你是不是总在纠结？总在二选一？ 记住这句话：不执两端，是谓逍遥。 当你不再区分，烦恼就追不上你。 `#格局` `#清醒` `#国学`
00:00 / 02:00
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
泡泡大王4月前
给准初三的一些建议#初中 #初中生 #学霸秘籍 #学习技巧 #中考
00:00 / 00:55
连播
清屏
智能
倍速
点赞1385
努力学习的老师看🐷页1周前
2025年国赛特等奖🔥六上《盼》习作单元 ✅ 习作单元六年级习作单元的教学如何教？殷老师能紧扣单元特点，进行文本写作密码的探究，达成从阅读到写作迁移的教学目标。目标定位准确，但写作密码“藏进细节”和“凸显波折”，前者指向的是“表达”，后者指向的是“构思”，通过揣摩对话体会构思上的“波折”是不恰当的。建议在教学的初始阶段对文本进行充分阅读、感知之后再揣摩文本的表达。真的上得太好了！值得学习#盼 #六年级语文 #公开课#语文 #小学语文
00:00 / 07:57
连播
清屏
智能
倍速
点赞247
ONE BY ONE 筑梦空间站5月前
岳阳楼记 #朗读 #诗词 #岳阳楼记
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
中创的李船长2月前
智囊故事254|西夏王狂妄无礼，范仲淹焚书代辱（上） #智囊 #国学智慧 #传统文化 #范仲淹 #西夏
00:00 / 05:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
宝木2月前
忘年之交#傅国#傅国朗诵书法#现场视频
00:00 / 01:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞29
大相师1周前
忠告而善道之 #孔子思想 #儒家文化 #论语解读
00:00 / 02:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞2

简介:

您在查找“或异二者之为的或是什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-10-27 06:07

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: