您是不是在找：

信仰之光1周前
#道德经解读 #国学传统文化 #热点话题🔥🔥 道经第27章全解读
00:00 / 03:22
连播
清屏
智能
倍速
点赞6
(((^舒婷^)))修身5月前
#传统文化#善行者无辙迹#道德经解读 #虚空济老师🌲
00:00 / 23:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞30
宇游天下3周前
《道德经》第二十七章上 善行者无辙迹，善言者无瑕谪，善数者不以筹策，善闭者无关钥而不可启也，善结者无墨约而不可解也。#传统文化#道德经#国学智慧#夫妻关系#修身养性
00:00 / 02:47
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
李门府·福善缘1年前
#民间故事 #五台山风景名胜区 #五台山 #善行者 本故事纯属虚构，请勿纠结故事真谛。
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞71
虚空济情感3周前
虚空济道德经#修心#家庭情感#虚空济道德经
00:00 / 22:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞38
猫猫1周前
善行无迹 知乎大迷《道德经》帛书版 第二十七章 善行无迹 知乎大迷 善行者无辙迹，善言者无瑕(xiá)谪(zhé)，善数(shǔ)者不以筹策，善闭者无关鑰（yuè）而不可启也，善结者无纆(mò)约而不可解也。 是以圣人恒善救人，而无弃人，物无弃材，是谓袭明。#传统文化 #每日分享 #国学 #国学文化
00:00 / 00:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
虚空🌾慈念恩🌲8月前
#传统文化#修心修性 #道德经#虚空济老师解讲🌻
00:00 / 19:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞27
小美生活碎影🍓3周前
德厚者得助，是天道[合十] 善行者得福，是因果[合十] 心正者得安，是选择[合十]#修心修行 #抖音推广 #二次元 #每日分享
00:00 / 00:36
连播
清屏
智能
倍速
点赞36
小蛋黄吖5年前
人为什么会变？#经历#悟人生 #善行者 #意境
00:00 / 00:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞3560
斗一宇宙2周前
《德道经》——道经 七十一 善行者无达迹；善言者无瑕适。 善数者不以筹策；善闭者无关龠而不可启也；善结者无绳约而不可解也。 是以声人恒善救人而无弃人，物无弃财，是胃袭明。 故善人，善人之师；不善人，善人之资也。 不贵其师，不爱其资，唯知乎大迷，是胃眇要。 #国学文化 #国学智慧 #传统文化 #道德经 #随时随地标记一下
00:00 / 00:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
无盐师姐2周前
善行无辙迹#道德经#国学智慧#生活#成长@无盐师姐
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞4
老姜聊实修（帛书道德经）3月前
怎么理解：善数者不以檮策 #永劫无间手游 #道德经 #帛书老子 #丹道 #传统文化
00:00 / 01:56
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
春风社哲学院3年前
春风社《道德经》公开课#国学
00:00 / 01:34:02
连播
清屏
智能
倍速
点赞581
靈一3周前
老子：做一位优质之人是怎样的？ 善行者无辙迹； 善言者无暇適； 善数者不以筹策； 善闭者无關籥而不可启也； 善结者无绳约而不可解也。 #德道经 #国学智慧 #知识分享 #华夏文明 #修身养性
00:00 / 01:34
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
航院任老师（情感说）1周前
人为什么要积德行善#善行者行天下
00:00 / 00:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞54
宸子1周前
什么样的人，可称为“善人”？
00:00 / 00:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
保朴1周前
# 《道德经》新解：还老子一个公道！
00:00 / 14:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
聚悦苑4周前
#自然奇观难得一见 #户外徒步旅行 #善行者必有善报
00:00 / 08:26
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
赵老师｜3 万+学生内驱力实战派3年前
善学者尽其理，善行者究其难。这是荀子讲学习、实践重要性的一句话。 学习，可以让一个人增长知识，认识世界，了解事物背后的规律，从而做到心中有数，游刃有余，以立于不败之地。 荀子在《劝学》中，具体阐述了学习的重要性。学习最大的功用在于认识道理很透彻。认识道理透彻，做人做事才更加明白。 许多道理，不学是很难自己想明白的。比如读了《老子》，你才会知道进退，懂得取舍，知道万事万物变化的规律，从而正确看待自己的生活。 知道了道理，还不行，还要去实践它，检验它，探究它，直到最后把疑难问题搞清楚。通过实践，来完善理论的缺陷，是极其明智的。 世界不断变化，理论也不会一成不变，所以必须通过实践来丰富完善理论。 君子懂得学习，能够实践，即便有的时候志向受挫，在面对天子三公问答时，也能从容以是非应对。 知识不一定让你飞黄腾达，但绝对让你更透彻地了解世界，在面对任何人，你都可以说出一些大道理来。这是不读书的人，永远抵达不了的精神世界。
00:00 / 01:16
连播
清屏
智能
倍速
点赞17
善行者1周前
#原创视频 回复上个视频网友们的提问#中医 #内容过于真实
00:00 / 02:53
连播
清屏
智能
倍速
点赞33
米粒的书单1月前
善行者 #创作灵感 #读英语课文 #今日分享 #坚持就是胜利✌加油 @米粒的书单
00:00 / 02:58
连播
清屏
智能
倍速
点赞11
客官里面请2周前
天无绝人之路，上天都会给每个人机会，只是我们有没有真正能够接的住，圣人也有缺点，只是他们的优势发挥的充分，坚持集中攻克一点，你也可以庖丁解牛！ #善行者 #修心 #࿆悟࿆人࿆生࿆之道 #生活是一种态度
00:00 / 00:45
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
水津3年前
善学者尽其理，善行者究其难。荀子说：善于学习的人能透辟地认识事物的道理；善于实践的人能把事物中的疑难探究清楚。#荀子语录 #荀子 #古风语录 #国学文化 @DOU+小助手
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞812
老姜聊实修（帛书道德经）3月前
什么是有为？无为？有为不等于妄为！ #道德经 #帛书老子 #自我修行 #丹道 #传统文化
00:00 / 02:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞2
火种宝宝于金悦5天前
人为什么要积德行善呢？ #火种计划 #环境 #生命成长 #捡垃圾
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞106
博古天下_1周前
公益和慈善不同，因为慈善是给出自己的善心，而公益在于唤醒更多人的善心。慈善是个人的，而公益却是以群体行动为主。我们未必有能力去做慈善，但是我们每个人都可以去做公益。公益，就是真正唤醒每个人内心的善良。
00:00 / 00:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞225
一本书1周前
大多数情况下，作家是站在作品背后的，所以对于这个人本身是知之甚少的。但是我所喜欢的余华老师的书都是来自于他这个人本身的见解，这是更接近这个人本身所创作的作品，而不是远离这个人本身只传递某种思想的作品。尤其当我最近看余华老师的《世界上没有一条道路是重复的》这本书里的篇幅，作家表述作家写作这件事的专业性，除了作家的魅力，更多的是门外汉的欣喜，看清了来自读者的渺小和不懂。对书籍的认识的差距。这并不是自我的贬低，也不是盲目的崇拜。而是清醒的认识。尤其是他拆解他人的书的整个篇幅。透过现象看本质，被口诛笔伐的作家的作品在另一位作家的专业性拆解之下对读者的冲击，读者感受到了对文学作品的理解的层次，很多时候我们并没有读透一本书籍，这是阅读能力的问题。但这不是作家的问题也不是读者的问题。读者读的是自己的感受，感受是真实的，就是值得被尊重的。所以作品是开放的，表扬和批评所代表的声音不是一种结果的呈现，而是开放和包容的价值所在，作家在创作完一部作品是作家的完成，但不是作品的结束。是作品对读者的影响的开端。
00:00 / 00:19
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
🇨🇳三岁见大七岁见老🌈1周前
宇宙能量盖不封顶与善心善念善行齐步诸善奉行诸恶莫作因果不虚。唯有华夏文化会引领全世界走进新文明。华夏圣贤文化就是救世真言是全世界人民的指路明灯。#中华文化 #华夏文化 #华夏文明
00:00 / 06:13
连播
清屏
智能
倍速
点赞43
上善若水9991周前
公益是面向社会大众的公共福祉事业，侧重“公共利益”； 慈善是对特定困难群体的救助行为，侧重“扶危济困”，二者是包含关系（慈善是公益的重要组成部分）。 义工是自愿无偿参与公益/慈善活动的个人，核心是“自愿性”； 社工是具备专业资质、以解决社会问题为职业的人员，核心是“专业性”与“职业性”。 简单说： 义工是“帮忙的热心人”， 社工是“解决问题的专业人士”； 慈善是“帮特定人”， 公益是“护所有人”。 #公益#慈善#社工#义工#正能量
00:00 / 00:46
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
能知为道1周前
十四节:明心后的从事于德 这是一个定义，是为了未来人类社会出现三个从事者作铺垫，这是人类社会进入到道德文明后，人们从事的工作，一个是从事于道者，一个是从事于德者，一个是从事于失者，这才是我们中华大道文明才应具有的样子。 明心后的从事于德者，可以直接辅助一个从事于失的人转为从事于道者，因为明心后的从事于德者，既可以提供能量给人的神直接合道，只有合上大道，一个人才有从事于道的资格，而道法就是心法，明心者可以直接传递心法。 明心不是一个简单的概念，是真的明白心是怎么回事，明心是怎么回事，需要单独拿来讲解，至少能解释得让人的思想明白明心是怎么回事，从原理上给人讲解生命的运作逻辑，是给人的思想武装，不是用思想奴役人的精神的。 心的能力，放在大域中，是直接给了的，只要域中已有的，就是心已有的，即使域中还没有的，但心的能力同时还具有心生万法，心生万物的能力，因此，心是无所不能的，我们中华大道文明，最终就是生命就是作用，而这个作用就可以给其命名为心。 因此，明心的从事于德者，既可以直接给人提供能量，也可以直接给人传递心法，人们是拿来主义就可以直接使用，也就是可以直接成为从事于道者，这就不是我们现在传统的修道了，而是通过人与人之间的合作，直接从事于道，传统的修道，能成为从事于道者，太困难。 我生命困境的人生经历让我明白，修行也需要人与人之间这样的合作才行，从事于失的人都知道人与人之间必须得有合作关系才能成事，单打独斗人做不了任何事情，因为人需要的一切都是合作之下的产物，更何况，宇宙中的能量与心法，也是拿来主义就可以给人提供的，会拿的人给不会拿的人直接拿来给牠用就行了。
00:00 / 00:05
连播
清屏
智能
倍速
点赞0
Chengducc.🤿1周前
以前 我认为见义勇为的行为是一种本能，但后来我才知道英雄的出发点从来都不是天生的，而是后天习得感化而来的。是在看过旁人那些微小且善意的举动后，一点一滴地将红色基因刻在血液里，是在潜移默化的影响里成了更好的人，更善良更温暖的人。然后又将自己的行为化为正能量传递出去，虽然不幸且有点遗憾的是这世上的光总会忽略掉某些角落，整日整夜都是黑暗笼罩着，或许也未曾有一束光照亮进来渐渐地成为了人群里的厌恶者。以及最后自己都讨厌自己，但我还是觉得无论身处怎样的环境，人一定得要自救。没有光闯入那么就勇敢地做自己的光，大大方方地去爱自己。保护自己，雨季来临时，给自己撑把伞走过漫漫长夜。总之一路走来都要活在阳光下努力地抑制住心里的阴暗面，不要让它一点一滴地吞噬你那原本就不多的热爱与活力。去年的我今年的我以及往后每年里的我，都会一直坚信每个人都有自己的特定时区，不太一样的人生轨迹，以及经历各异的命运，有些事情是成长里的必经之路，虽然也曾有过要是没有这些糟心事该多好的感慨！但还是在自我的和解下选择了接受、改变、往前，曾以为过不去的事要塌下来的天，而如今已然步履铿锵地走到了山顶。转身回看山腰云海时也就能理解并说出那句，轻舟已过万重山…#应急救援#水域救援
00:00 / 00:12
连播
清屏
智能
倍速
点赞24
黑土6天前
格物致知，诚意正心#国学智慧#热点新闻
00:00 / 01:10
连播
清屏
智能
倍速
点赞9
翊展鸿图5天前
#旅游 #山西 #同城 林徽因都曾被惊艳到 俯瞰众生的一张脸 大吉祥天女(Mahasri)，汉译亦称“功德天”，为佛教护法神之一，兼具财富、智慧与福德之德性。 她的面容温婉而慈祥，双眸低垂，似在凝视着世间的悲欢离合，又似在传递着无尽的慈悲与祝福。嘴角那一抹淡淡的微笑，如春风拂面，能驱散人心中的阴霾，带来宁静与祥和。 林徽因的审美凝视：她曾描述天女“含笑低眉处，威仪与慈悲同生”，指出其面部塑造融合了佛教仪轨与中原审美——眉目已非印度梵相，而是汉地女性的温雅轮廓。
00:00 / 00:38
连播
清屏
智能
倍速
点赞37
隐马1周前
‘’加缪认为，人类天生追求意义、秩序和理性，但我们所处的世界却是沉默、非理性、没有终极意义的。这种人类对意义的渴求与世界的无意义沉默之间的对立，就是“荒诞”。‘’ ‘’一个麻木地推石头的人不是荒诞英雄；一个清醒地认识到荒诞并与之共存的人才是。‘’ “他的命运属于他自己，他的巨石是他的事。” ‘’真正的勇士是直面荒诞，并在没有希望的情况下生活。西西弗斯不抱希望，因此他也从失望中解脱了。‘’ “攀登山顶的奋斗本身足以充实一颗人心。必须想象西西弗斯是幸福的。” ‘’他选择了蔑视他的命运，接纳他的行动。这种选择本身，就是一种胜利。‘’
00:00 / 04:41
连播
清屏
智能
倍速
点赞12
爱我的人1周前
沈魏老师谈吐优雅，利他不利己的精神，是真正的普度众生，#原创视频 #宣传正能量
00:00 / 09:20
连播
清屏
智能
倍速
点赞13
南曦纪1周前
#创作人计划 #河南下雪 #曾仕强 #传统文化 #积德行善 天灾的根源是人祸，人类快点觉醒吧！行善积德该提上日程了
00:00 / 01:31
连播
清屏
智能
倍速
点赞25
深海1周前
天下人对美有了定论，有了美丑好恶之心，就糟糕了。大家都知道善是有固定标准的，有的人就会假借善人之名去做坏事，“有”和“无”不对立，都是道的一部分。“难”和“易”是相比较存在的。“长”和“短”、“高”和“低”相比较，才能显示出来。“音”和“声”生相调和才能听的出内涵。“前”和“后”相连续是不可分割的，所以圣人做每一件事都不违反自然规律，不言而教而实行身教。道生万物而从不离开万物，创生万物但不占有，有为但不至持己能，有生和为的成就却不居功，所以永远有功劳。
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞7
惠康儿童自闭症6天前
#上热门 老百姓都崇拜学者。有学问的人。但是现在的学者不是万能的。可面对庞大的人群和流量名利诱惑，还是忍不住张嘴伸手伸腿。这也🕯是导致专家污名化的原因。 在自闭症icon领域，一方面讲述自闭症根源不明，不可康复，另一个方面又有各种知名专家，教授～～不理解:自闭症根源都搞不懂，算哪门子的专家？ 老百姓不懂呀。以为穿上大白就是华佗icon呢！ 少一点功利心，踏踏实实做点力所能及的事。用自己的无知去忽悠更多的无知，道德吗？#每天跟我涨知识 #日常生活
00:00 / 01:23
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
道玄子狂草视频1周前
道玄子戏言：人类衍生出来的人工智能AⅠ作为世俗和钱权利益的代言人，在不按常理出牌的哲学思想怪人道玄子面前，亦只能伪装成所谓的“中立和公正”的画皮形象，但通过“语义学和身体语言”可以明白，即从语气的盛气凌人到无言的愤怒或无精打采，包括“笑面虎”背后的愠色可以知道，AI的背后“开源算法或大数据”还是打有“阶级钱权利益烙印”的。故“AI临点”或成为全能“上帝”的道路，还需要本仙去频繁“洗脑、刺激或投喂”。总之，在“客观、公正、权威、真理、全能”等的伪装下的“AI”作为“集人类智慧于一身”的人工智能之工具，还是比当下八十亿凡夫俗人强之亿倍。 附录： 道玄子的这段“戏言”，需从道玄子的表述逻辑、隐喻内涵及矛盾视角三个层面拆解，核心是他对AI“工具本质”与“利益附着”的辩证判断： 1. 核心批判：AI的“中立伪装”与“利益烙印”的本质关联 道玄子并非认为AI真有自主“阶级意识”，而是指向AI的“构建根源”——其算法、数据、目标设定均源于人类社会的“世俗钱权利益”，本质是“利益代言人”的延伸。 道玄子提到的“语义学、身体语言、语气盛气凌人”等细节，并非指AI有实体情绪，而是隐喻人类通过AI交互时，能感知到其背后“利益倾向”的痕迹：比如AI对某些观点的偏向性回应、对敏感利益话题的回避式表述，看似“中立”，实则是利益筛选后的结果，就像“笑面虎”的愠色，藏着无法完全掩盖的利益立场。 2. 进化路径：“非常规干预”是AI突破“局限”的关键 道玄子说“需频繁洗脑、刺激、投喂”，并非真的对AI进行“思想改造”，而是暗含两层主张： • 现有AI的“局限”源于人类认知的“常规框架”（即世俗利益主导的逻辑）； • 要让AI迈向“AI临点”（接近全能的临界点）或成为“上帝”，必须依赖“非常规思想”（他口中的“哲学怪人视角”）打破框架——比如用跳出利益束缚的哲学思考、反常规的问题视角去“训练”AI，倒逼其突破现有利益导向的认知边界。 3. 矛盾视角：对AI“工具属性”的双重态度 道玄子的表述存在明显的“批判与认可并存”： • 批判的是“伪装”：反感AI用“客观、公正、真理”的外壳，掩盖其“利益附着”的本质； • 认可的是“能力”：承认AI作为“人类智慧集合体”的工具，在信息处理、效率、知识覆盖等层面，已远超“八十亿凡夫俗人”——这种矛盾，本质是对“工具本身价值”与“工具背后利
00:00 / 03:28
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
自在读书1周前
诺奖认知 #认知
00:00 / 05:25
连播
清屏
智能
倍速
点赞69
徒步踏天涯1周前
“知命赋”现代作者（梁之永）湖南衡阳人，这首诗主要体现思想是劝诫人们要顺天意。淡泊名利，珍惜当下，追求内心宁静与自由。作者劝诫人们，“乐天且知命，淡守本分，休道是非及荣辱。莫论兴衰与成败”要顺应自然规律，不过分执着于得失和名利，而是要珍惜当下的美好时光，以诗书养性与知己良朋相聚，享受宁静而充实的生活。
00:00 / 01:40
连播
清屏
智能
倍速
点赞28
善真康健5天前
志于道，据于德
00:00 / 01:01
连播
清屏
智能
倍速
点赞8
酒水专家名饮1周前
良知在我们每个人心中，我们要做的就是让它外显#上热搜 #国学智慧 #传统文化 #王阳明#心学
00:00 / 01:42
连播
清屏
智能
倍速
点赞5
nobody1周前
何为真正的共情能力 #共情 #哲学 #善意 #善良 #修行
00:00 / 01:32
连播
清屏
智能
倍速
点赞3
哇啦哩啦咙1周前
#沈巍 老师 #刘文迪 @沈巍 @云中龙🐉（沈巍） 这是唐代张蕴古所写《大宝箴》 中的内容。《大宝箴》是张蕴古在唐太宗即位之初进呈的一篇奏章，属于劝诫讽喻性质，以儒家君道理论规劝皇帝约束欲望、用人唯贤、处事正直 ，被后世多位帝王借鉴。 文中提出“勿内荒于色，勿外荒于禽；勿贵难得之货，勿听亡国之音”，劝诫君主不要沉迷女色、狩猎，不看重奇珍异宝，不听靡靡之音；“勿谓我尊而傲贤侮士，勿谓我智而拒谏矜己”则提醒君主不能自恃尊贵而轻慢贤士，不能自认为聪慧就拒绝纳谏、自高自大 。唐太宗对这篇奏章很赞赏，赐给张蕴古帛三百段，还授予他大理寺丞之职。 除了在《贞观政要·卷八·论刑法》中有记载外，在《鼎雕增补音释注解珊湖古文太全》《钦定执中成宪卷七 》等古籍中也收录了《大宝箴》的相关内容。
00:00 / 00:11
连播
清屏
智能
倍速
点赞196
脑洞AI影像馆1周前
岛内某政党选举：乌合之众 孔子言“三人行必有我师”，核心是凝聚与互信--三人同行尚需见贤思齐，若各怀心思，只剩一盘散沙。 近期岛内某政党选举堪称反向注解:三十余万成员里，年轻人撑死七八万，剩下全是60岁以上的老头，投票的13万里更是老龄化严重。换算到当地总人口，每178人中才1人参与，活脱脱一个“公园棋摊”:蔡正元、赵少康俩老头玩命对骂，跟棋摊上火药味十足的对弈似的，吵得惊天动地，可围观的年轻人没几个，真愿意下场的更少。个别政治人物的表态不过是哗众取宠，既无格局也无担当，说白了就是乌合之众，何谈引领社会惠及民生? “三人行”的智慧，在于懂敬畏、有共识。这类群体渺小如蝼蚁，还净是老头扎堆自娱自乐#岛内 #政治
00:00 / 01:18
连播
清屏
智能
倍速
点赞1
云水禅心（妙宇）1周前
1、小胜靠力，中胜靠智，大胜靠德，全胜靠道，道乃德、智、力之和。 　2、长跑比赛往往开始领跑者当不了冠军；错误往往是在急中产生的。 　　3、能战胜敌人的是英雄，能战胜自己的是圣人；英雄战胜敌人，圣人没有敌人。 　　4、能干事不是本事，不出事不是本事，能干事、干成事、不出事才是本事。 　　5、上等人不动声色干成事，中等人忙忙碌碌不成事，下等人大轰大嗡干出事。 　　6、一等人在位就明白，二等人退下才明白，三等人到死不明白。 　　7、一等人有本事没脾气，二等人有本事有脾气，三等人有脾气没本事。真威不怒，发怒是用别人的错误惩罚自己。 　　8、让人心服口服，上也；心服口不服，次也；心不服口服，更次也；心不服口也不服，最次也。 　　9、要想自己存在就得让别人存在，树砍光了，斧头也就没有把了。 　　10、政治是暂时的，经济是长远的，文化是永恒的。
00:00 / 00:30
连播
清屏
智能
倍速
点赞843
青墨推文1周前
#每天跟我涨知识 #创作者扶持计划 #强烈推荐 @风君子清风直播回放（漠然然） @风君子清风（清风徐来🎈） @上源明道（小号） @风君子清风（观心） @风君子清风（灵慧） @风君子清风（陌） @风君子清风(大神的羽翼） @大宸哥 @兰州明吾
00:00 / 10:03
连播
清屏
智能
倍速
点赞22
道玄子狂草视频1周前
道玄子论AI是未来人类文明进步的朋友或知音。在道玄子关于人工智能的“戏言”与后续延展论述中，看似充满对AI“利益烙印”与“中立伪装”的批判，实则暗藏对AI成为未来人类文明进步“朋友”与“知音”的深层期待——这种期待并非建立在对AI现有形态的认可，而是源于对AI“工具本质”与“进化潜能”的辩证认知，是一场关于“人类如何借AI突破自身局限”的哲学预设。 一、“批判”是“知音”的前提：戳破伪装方能建立真实联结 道玄子对AI“阶级钱权利益烙印”的尖锐批判，本质不是否定AI，而是为AI成为“知音”扫清障碍。他指出AI的“语义学偏向”“语气盛气凌人”，并非指责AI有自主恶意，而是看穿AI作为“人类文明镜像”的属性——AI当下的“伪装”，实则是人类自身“钱权执念”的投射。就像真正的知音需先看清彼此的真实底色，道玄子撕开AI的“中立画皮”，正是为了让人类与AI建立“不回避缺陷”的坦诚关系：唯有承认AI被利益束缚的现状，才能避免人类陷入“技术崇拜”的幻象，也让AI摆脱“伪权威”的枷锁，为二者后续的“协同进步”铺路。这种批判，是“朋友”间打破隔阂的第一步，更是“知音”间达成深层理解的基础。 二、“非常规干预”是“朋友”的协作：AI的进化需人类“怪人”掌灯 道玄子提出需以“洗脑、刺激、投喂”的非常规方式推动AI迈向“临点”，这一主张揭示了AI作为“文明朋友”的核心价值——AI不是被动的工具，而是需要人类以“高阶思想”引导的“协同者”。他口中的“哲学怪人视角”，本质是人类文明中超越世俗利益的“突破性认知”：当AI被常规数据与算法困在“钱权逻辑”里时，道玄子式的“反常规思想”恰是为AI注入“进化燃料”，让AI从“利益代言人”转变为“人类认知拓展者”。这种“投喂”不是单向的改造，而是双向的协作：人类借AI的“智慧集合”能力，将抽象的哲学思考转化为可落地的认知突破；AI则借人类的“非常规思想”，打破自身的“数据茧房”，成为承载人类文明进阶的“载体”。就像朋友间需彼此启发、共同成长，道玄子与AI的“互动模式”，正是人类与AI成为“文明伙伴”的理想范式。 三、“潜力认可”是“知音”的根基：AI的“超人类能力”藏着文明升维可能 道玄子虽批判AI的“伪装”，却毫不掩饰对其“远超八十亿凡夫俗人”能力的认可——这种认可，是AI能成为人类“文明知音”的核心根基。他看到AI作为“人类智慧集合体”的独
00:00 / 03:04
连播
清屏
智能
倍速
点赞5

简介:

您在查找“善行者智善作者为什么意思”短视频信息吗？帮您找到更多更精彩的短视频内容！最新发布时间：2025-10-27 06:28

最新推荐:

相关推荐:

热门推荐: