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执道7月前
太乙救苦天尊,又称东极青华大帝、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝等,是道教中具有崇高地位的神祇。以下是对其的详细介绍: ### 一、尊号与别称 * **太乙救苦天尊**:简称太乙天尊或救苦天尊。 * **东极青华大帝**:另一常见的尊称,体现了其在道教中的尊贵地位。 * **寻声救苦天尊**:因其大慈大悲,寻声赴感,救苦救难而得名。 * **青玄九阳上帝**:九阳之精所化,具有无上的神通和慈悲心。 ### 二、起源与背景 * 太乙救苦天尊的起源可以追溯到魏晋南北朝或更早时期,最初作为道教的冥界主神之一,肩负着救度地狱亡魂的重任。 * 在中国古代尚未崇拜三清道祖之前,已将“太一”(太乙救苦天尊的别称)视为天界的至尊上帝,也是宇宙一切生命的发源。 ### 三、居所与坐骑 * **居所**:青华长乐界东极妙严宫,是太乙救苦天尊的修行和居住之地。 * **坐骑**:九头狮子,象征着威严与力量,也寓意着对众生的慈悲与救度。 ### 四、神职与功能 * **天界考核群仙**:在天界中,太乙救苦天尊负责考核诸神仙的功行和德行。 * **人界寻声救苦**:在人间,他大慈大悲,寻声赴感,救苦救难,是信徒们心中的庇护神。 * **冥界救拔亡魂**:在地狱中,他超度亡魂,使其得以解脱苦难,往生极乐。 ### 五、化身与十方救苦天尊 * **化身**:为了普度众生,太乙救苦天尊有很多的化身,其中最著名的是化为“十方救苦天尊”。 * 十方救苦天尊分别是东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。 * 这十位天尊各自负责济度不同方位的人鬼,体现了太乙救苦天尊的广大神通和慈悲心。 ### 六、信仰与影响 * **信仰基础**:由于太乙救苦天尊大悲大愿,大圣大慈,寻声赴感,救苦救难,故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持
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清虚客7月前
这是道教的高上神霄九宸上帝。 高上神霄玉清真王南极长生大帝统领神霄玉清府,为神霄九宸上帝之首,总领雷部,统领南极众神。 高上碧霄东极青华大帝即太乙救苦天尊,居东极妙严宫,上统青华长乐世界,中化十方天尊救苦救难,下渡幽冥众生,誓愿救度一切众生,故而,又称是青华教主、九幽慈父、三界导师。 高上青霄九天应元雷神普化天尊,居雷霆上宫,又名九天应元府,掌三十六雷公,赏善罚恶,显现报应。 高上玉霄九天雷祖大帝居九天雷霆中宫,又名雷霆洞渊宫。统领雷霆都司,主除水旱虫蝗四灾,驱除水火,遣逐旱蝗,为民除灾。 高上琅霄太一天帝,又称保制劫运天尊。居紫微碧玉宫,统领太一内院,主风雨不常之事,召雪兴云,摄电呼雷,驱风降雹;统摄天下龙神,诛斩蛟龙,制伏狼虎;并于末劫保制劫运,使天长存。 高上太霄六天洞渊大帝,又称伏魔感应天尊。居洞渊中宫,统领洞渊玉府,主伏魔,封山破洞,伐庙除魔,消除五瘟,去除疫疾。 高上紫霄六波天主帝君,又称普施法润天尊,普施甘露天尊。居六波天宫。统领蓬莱都水司,专司水职,分云布炁,兼江海河读泉源之事。并主传法,于人间传授雷法。 高上绛霄可韩司丈人真君,又称青城丈人朱陵度命天尊。居青城可韩宫,又名隶元上府。统领可韩中司,主炼度亡魂,度人成仙,止雨开晴。 高上景霄九天采访真君,又称应元保运妙化天尊。居九天保运宫,又名紫玄景曜府。统领九天采访司,巡察三界,赏善罚恶。 #道教 #道家文化 #传统文化 #道系青年 #见者好运
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阿久阿久10月前
道教地位最高的十三位神仙 太乙救苦天尊 太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位,居“青华长乐界,东极妙严宫”,可引渡受苦亡魂往生。 承天效法后土皇地祇 道教尊神“四御”之一,与主宰天界的玉皇大帝相配,是主宰阴阳生育、大地山川的女神。 勾陈上宫天皇大帝 协助玉皇上帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星,并主持人间兵革之事,故亦是武神和战神 南极长生大帝 上坐掌神霄府号玉清真王,总揽三十二天八区,而号统天元圣天尊。 北极紫微大帝 道教四御之一,位居玉皇上帝之下,辅佐玉帝管理星界,是“众星之主,万象宗师”, 斗母元君 长子为天皇大帝,次子为紫薇大帝,余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。斗姆元君乃是道教神祇,元始天尊阴炁所化,亦由太乙元君演化而来。 西王母 掌瘟疫刑杀、长生不死药,天界女仙之首,化育万物 玉皇大帝 玉皇大帝在中国民间的影响极大,民间将其视为天上的“皇帝”,万神世界的最高统治者。 伏羲大帝 伏羲在道教中被尊为始祖,是道教文化的重要起源之一,开创了道家文化,他的行为和思想被视为道家智慧的典范。 女娲娘娘 在道教的信仰体系中,她象征着生命的诞生和繁衍,被赋予了创世的神力,是天地万物的创造者和人类的始祖。 太上老君 道德天尊为道教三清之一,亦是三清之末,尊称为太清道德天尊,也称之为道教的万法教主,开天创地,造化万物,是大道的化身之一。 灵宝天尊 灵宝天尊,全称“上清灵宝天尊”,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位尊第二,属于道的化身之一。灵宝天尊以灵宝之法,随世度人。自元始开光,至于赤明元年,经九千九百亿万劫,度人有如尘沙之众,不可胜量。 元始天尊 元始天尊,全称“玉清元始天尊”,也称元始天王,是道教“三清”尊神之一,也是道的化身之一,在“三清”之中位为最尊。《历代神仙通鉴》称其为“主持天界之祖”。元始天尊的名称源自其诞生于混沌之前,太无之初,是元气之最初之始,因此得名“元始”。 #道家文化 #元始天尊
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图泓🐉10月前
【东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。】太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。太乙救苦天尊居“青华长乐界,东极妙严宫”,可引渡受苦亡魂往生。对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊“乘九狮之仙驭,散百宝之祥光”,接引其登天成仙。 太乙救苦天尊在道门中具有崇高的地位,由于他大悲大愿,大圣大慈,寻声赴感,救苦救难,故而在信徒心目中有深厚的信仰基础。 人类在危难之时,只要念诵天尊圣号,天尊即随声赴感,前往解救。诵念天尊圣号,可解忧排难,化凶为吉,功行圆满,白日升天。他大圣大慈,大悲大愿,寻声赴感,救苦救难,每月三、九日降临人间,普救众生。 太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位,在信徒中有极为深厚的信仰基础。尤其在道教的度亡斋醮科仪上,法师不论使用何种科书,无一不请天尊加持。这是由于天尊广大久远的大愿力,发起悲心度一切不幸堕入地狱的亡魂所致。天尊久居青华长乐世界妙严宫,统领青玄左府一切真仙,掌握三界救苦之事(仙界长生、人间救苦、冥界度亡)。不但能普度亡者,亦能救护生者,恩泽众生。为了普度众生,他有很多的化身,最著名的是化为“十方救苦天尊”。 #道教文化 #太乙救苦天尊
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