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孙虹钢讲国学3年前
邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也#论语
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慈歌正解国学6月前
《论语终极版》5-21：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。正解译文：孔子说：宁武子这个人，当国家政治清明的时候他就显得很智慧，当国家无道的时候他就装傻，他的那种智慧别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。
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张金龙看世界3年前
子曰：宁武子，邦有道，则知;邦无道，则愚。 其知可及也，其愚不可及也。
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如是我闻4月前
《论语》宪问篇的第三章：子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。《论语》宪问篇的第四章：子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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春风社一灯4月前
成大事者知进退 邦有道则仕 邦无道则隐#国学文化 #国学智慧 #认知提升 #论语智慧 #春风社
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海一姐姐2年前
《论语》《公冶长第五》⑳-㉑ ⑳季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。” ㉑子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”##悟人生之道 #弘扬国学经典文化 #修心修行 #传统文化 #国学智慧
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无违2月前
#每日分享 #国学智慧文化
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晓金(慈匡）1月前
5-21宁武子，邦有道则知，邦无道则愚; 其知可及也，其愚不可及也。 [译文] 孔子说:“宁武子这个人，当国家政治清明的时候他就显得很智慧，当国家无道的时候他就装傻;他的那种智慧别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。” #北京智者天下#正解国学#中华民族正统文化的伟大复兴
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郑旭伟1年前
子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”#论语解读
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如是我闻3月前
《论语》卫灵公篇第七章：子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”#论语#论语解读#国学经典#每天学习一点点
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一卷书香3年前
第115期 子曰:宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。#传承国学经典 #儒学#亲子教育#家庭教育#父母课堂@DOU+小助手 @鹏妈爱吃鹰嘴豆
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论语全文解读4月前
论语解读第113期 宁武子 邦有道则知 邦无道则愚 其知可及也 其愚不可及也
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谨言慎行☘️🌹3周前
子曰：“宁武子，邦有道，则知；藏无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”#国学文化
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国学啵啵1年前
邦有道，则知。邦无道，则愚#国学
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陈老师讲《论语》6天前
品读经典，学习传统文化
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见贤思齐1月前
邦有道则现，邦无道则隐。#论语的生活智慧#孔子#读书#论语遍地开花
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芊语读论语3月前
共读《论语》，传承经典；亲子阅读，成长陪伴！ 八、泰伯篇（13）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” #论语 #教育 #亲子共读 #国学经典 #孩子教育
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蔷薇☘️1周前
#论语解读 #边读边悟 《公冶长篇》说过：“邦有道则知，邦无道则愚。”知而出仕，当然很好。愚还要担任公职，那就是只知食禄而不知进退，果然很可耻。 还有，担任公职，却只领薪水而不好好做事，同样可耻！不论政治清明与否，都是如此。 《泰伯篇》也说过同样的话：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”可以合在一起加以体会。 知进退是重要的修养，当进即进，该退就退。不贪图利禄，也留恋职位。 现代的官吏，分政务官和事务官两大类。孔子这一番话，应该是对政务官而言。 建议：如果要担任政务官，便需要担负起政治责任。#国学文化 #儒家文化 #论语遍地开花
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学习委员6月前
被误解的成语。 空穴来风，愚不可及，七月流火。 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @抖音博士团
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笑长同学3周前
　宪问耻。子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”#以身作则#独立思考#解决问题#实事求是#余生还有多长时间
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安心2周前
《论语》公冶长第五 邦有道，则知 认清当前的环境和情势，应该表现时，不要错失良机。不应该表现时，不妨袖手旁观，以远避祸害，这才是真正聪明的人。常说难得糊涂，可见装糊涂实在并不容易。一个人要显露聪明才智，或是装疯卖傻，都与对错、是非、善恶无关。换句话说，依然合理就好。 #论语#每天进步一点点#践行论语
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致中和 天地位焉 万物育焉10月前
三思而后行 再 斯可矣#正解国学李懿恒
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论语全文解读2月前
子曰 笃信好学 守死善道 危邦不入 乱邦不居 天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
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如是我闻4月前
《论语》宪问篇的第一章：宪问耻，子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。”“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”《论语》宪问篇的第二章：子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”#论语#论语解读#国学文化#每天学习一点点
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無為（水水）4周前
《论语》宪问篇14.3 【原文】  子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙(xùn)。” 【译文】  孔子说：“国家政治清明的时候，说话和行为都要正直端庄；国家政治昏暗的时候，行为仍然要端正，但说话要恭顺谨慎，不宜过于直率。” 【解读】 明君当朝，任人唯贤，鼓励大臣谏言，所以，为官者要正言正行，有所作为。 昏君当朝，任人唯亲，拒绝接受劝告，劣币驱逐良币，所以，为官者一方面自己要行为端正，不同流合污，一方面也要注意言谈，谨慎发声，避免被小人钻空子戴帽子抓辫子。 智者，能圆融处世，有所为而有所不为。
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无名·起名1周前
南容裕村的先民为孔子弟子南宫括的后裔。南宫括以德行著称，《论语》记载其“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮”，被孔子赞为“君子”并将侄女嫁与其为妻。其后人可能在历史变迁中从山东曲阜等地迁徙至曲沃，因仰慕先祖德行，以“南容”为村名，后演变为“南容裕”，寓意家族繁荣、德行裕厚。北容裕村及西容裕村作为分支，亦延续了这一文化基因。#村名由来 #民间传说 #民间故事正能量 #中华传统文化 #古人的智慧
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连宝文 晨读《论语》3周前
[福]连宝文 晨读《论语》第199天 【原文】 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” 【注释】 ①见：同“现”。 【译文】 孔子说：“坚定信念努力学习，誓死守卫真理。不进入政局危险的国家，不居住在政治混乱的国家。国家有道就出来做官，国家无道就隐居不出。国家有道但自己贫贱，就是耻辱。国家无道但自己富贵就是耻辱。”#读论语学创业 #论语 #读论语 #连宝文晨读论语 #一起读论语
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学艺术♥来云尚1周前
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”#论语 #人生
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半山听雨4月前
#读书分享 #国学文化
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金溪1周前
#每天进步一点 #国学经典 #论语智慧
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H·Y✨1月前
每日读《论语》【卫灵公篇】 第7节 子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”#每天学习一点点 #世事洞明皆学问人情练达即文章 #认真生活才能找到藏起来的糖果 #知世故而不世故才是最善良的成熟 #不念过往不畏将来如此安好
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仁者不忧2周前
读论语第317天 邦有道，危言危行。邦无道，危行言逊。 不争名，不争利，不争功，不诿过，都是十分重要的美德。要养成谦逊，辞让，虚怀若谷的良好态度。#论语#论语遍地开花
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金色年华1周前
#每日分享 #弘扬国学经典文化
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南柯杞人1月前
#每日分享 《论语》笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
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蔷薇☘️1周前
#论语解读 #边读边悟 孔子固然倡导“知其不可而为之”，却并不主张不知保身而任意牺牲。 他在“邦有道”和“邦无道”之间，做过多次提示，便是希望大家注意大环境的不同，来选择自己的原则，决定自己的态度。 邦有道的时候，政治清明，当然可以言行正直，把自己的意见平实地表达出来。邦无道时，行为依然保持正直。说话的方式却需要更加委婉谦逊，以免受到祸害。 孔子的意思，当然不是叫大家说假话。因为欺骗是不可原谅的事情，说谎的人必然不能心安。但是把话说得更加委婉谦逊，至少可以保身避祸，符合乱世装愚、以求免于刑戮的道理。 不过，对于国家有利的事，仍需勇往直前，不惜牺牲宝贵的性命。这时候“知其不可而为之”的精神，应该积极的加以发挥。 建议：养成谦逊、辞让、虚怀若谷良好态度。 #国学文化 #儒家思想 #每天学习一点点
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小何说历史3月前
邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之，是一种灵活的智慧，可与言，不可与言，也是一种灵活的智慧，但是灵活不代表没有立场没有原则。。。#知者不失人亦不失言 #论语解读 #贾诩#荀彧#国学文化
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心栖雅轩5月前
知：任用 面对"吾老矣，不能用也"的婉拒，孔子展现"天下有道则见，无道则隐"的政治智慧。（出自《论语.泰伯第八》） #成长 #论语解读 #学习 #思维格局
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小何说历史7月前
孔子以一个过来人的经验传授我们做人的道理，无论世道怎样，行为举止上要符合正道，说话言语上可以灵活变通。。。#邦有道危行危言#论语解读 #国学文化
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启程1周前
孔子倡导德治，并不反对法治。法治以德治为基础，才是真正的德治。德治可以包含法治，两者并不冲突。 天下有道或无道，从人民的普遍反应，可以看得出来。天下太平的时候，老百姓安居乐业，不觉得有政治力量的存在，所以不非议政府。民众太热衷政治，并不是好事情。 #弘扬国学经典文化 #论语智慧
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光头李太空散步7月前
今日猎陨现场战报（一）。火星橄榄岩高压高温下相变玻璃质与柯石英混合陨石。其中含有太空糖类物质。稀有！ 没几人猎获，没几个明白，也没几人鼓掌…… 道长且阻也。#陨石 #陨石猎人 #美石分享 #难得一见 #大自然的鬼斧神工
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小何说历史1月前
孔子传道，传的什么道呢？天下有道，天下无道，这个道又是什么呢？#天下有道则礼乐征伐自天子出 #论语智慧 #国学经典
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佰通堂总部4周前
《论语》公冶长第五5.21 #国学文化 #佰通堂文化
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美茗阁—爱茶人小美3年前
子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”#论语
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人之道智慧课堂1周前
邦无道，谷，耻也。#论语#国学#传统文化
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君子中庸4年前
子曰：宁武子邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。
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A 虚空·静静💕9月前
《论语》公冶长篇第五 ㉑子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”（1）
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教父GODFATHER1周前
The Dao enables the people to agree with the heavens, to die with them, and to live with them. 《管子·心术上》云：“国有道，则治；无道，则乱。” 《孙子》说：“道者，使民与上同意也，可与之死，可与之生。” 克劳塞维茨则指出：“战争不过是政治通过另一种手段的延续。” 三者异语同旨——战略的核心在“道”，即方向与信念。 “道”不是战术，而是“为何而战”。 它是一家企业存在的根本理由，是员工心中那份认同与信仰。 #全球哲學商學院的深耕者博研招生 #文史哲手術刀 #音樂牙科冠軍口腔只能給你一口好牙 #一滴花复明两眼真是明
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上海孔子学堂4周前
《论语》解读／天下有道则见，无道则隐／孔子非隐士，但有隐士情怀#孔子智慧 #中国哲学 #国学智慧 #女性成长智慧 @Angela 女王 @希哲说 @刘涛 @孔子像中堂全手绘 曲阜孔子故里孔庙杏坛 @合意体育
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涛哥 跑马+国学经典4年前
5.21 子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。” #论语#论语解读 #论语智慧
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格鲁叔叔的书斋书友3月前
《论语》逐字逐句双讲解读#论语#孔子#国学#传统文化#经典解读
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16238836656月前
读《论语》的第一0九天 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。” 【译文】 孔子说：“宁武子这个人，在国家政治清明时，就显出聪明；在国家政治混乱时，就显得愚笨。他的聪明是人们所能做到的，但是他的愚笨别人却很难做到。” 宁武子是一个处世为官很有方的大夫。卫国在卫文公时，政治清明，国泰民安，当时他充分发挥自己的聪明智慧，为卫国竭力尽忠并有所建树；而到卫成公时，卫国政局动乱，形势恶化，宁武子就处处装傻，无声无息地韬光养晦。孔子很赞赏“舍身取义，杀身成仁”的仁者风范，同时也强调“危邦不入，乱邦不居”, “天下有道则见，无道则隐”的处世策略。所以，他对宁武子“邦有道”就贡献自己的聪明才智，“邦无道”就装疯卖傻的行为，表示极大的赞赏。 大智若愚是一种处世态度，乱世之中能够保住身家安全，同时又能同政治黑暗的现实进行无声地抗争。郑板桥说：“由糊涂到聪明难，由聪明到糊涂更难，难得糊涂。”可见，能够做到大智若愚并不容易。所以，圣人认为大智若愚是大智慧的表现，像宁武子这样的人，他的聪明他人可及，但是他装糊涂的本领却不是一般人能够做到的。 做人难，做到为人处世事事周全更难。很多人往往认不清身处的环境和形势，盲目表现自己，结果害得自己有口难言。真正聪明的人能够看清现实，该表现的时候勇于表现，不该表现的时候懂得以假装糊涂来远离祸端。职场也好，官场也好，懂得假装糊涂才能处事周全。
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光风霁月1年前
《论语》解读第113期：宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。…#国学经典
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福多多美心2周前
原宪问老师什么叫作耻，孔子认为，士大夫应为国作贡献。那些在国家政治清明的时候拿俸禄，国家政治混乱的时候也照样拿俸禄而安享荣华富贵的人，是可耻的。其实，孔子的意思就是告诉人们，作为一个知识分子必须始终牢记，从政应该尽到自己的政治责任，对社会有所贡献，为混口饭吃而做官是可耻的。这是讲我们存心，出来为祖国服务，是为什么来干的?是为自己的自私自利吗?自己得到俸禄，还是真正为国家、为人民?是一个公心，还是个私心?如果有私心，就是可耻的。有公心，天下为公，没有自己，这就是真正读书人的志向。所以邦有道就一定要有为，应该出来替国家人民服务。如果是刚好遇到乱世，邦无道，那就要独善其身，就不能再出来。 孔子在这里教他「邦有道，谷」，这是对他的教化。就是你也不能够太左，用我们现在话来讲，该接受俸禄的时候，还是可以接受的，邦有道的时候，可以接受。你看，孔子他自己也接受俸禄，你就不要还特别的修苦行，一定要不要，这个就有点偏左，不符合中道。你自己内心里面，确实没有名闻利养，可是你要想想，能不能带动这个社会的风尚?如果是每个人都像你这样学，那谁还能够为国家出力?大家都不敢出力了，好像为国家出力还要接受俸禄，这很可耻，所以那些有志之士都不敢出来。邦有道的时候，没有能人，那对国家就是损害。所以，你看孔子他行为很中庸，他不偏于二边。原宪毕竟他的境界没有孔子高，他偏在苦行这一边了。 原宪在这里他问得非常的具体，把这四种烦恼，「克、伐、怨、欲」，好胜、自夸、怨恨、贪欲，把他四样烦恼放下，这属不属于仁?这四种，实际上就是贪瞋痴慢。欲就是贪;怨就是瞋;伐，自夸，那是慢;克，这是好胜，好胜也属于贪，也属于瞋，也属于慢，总的来说就是痴，这里头就是佛法里讲的见思烦恼里面的思烦恼。把这个烦恼要是能放得下，这算不算是仁?这是原宪的问题。 『子曰：可以为难矣，仁则吾不知也』，这个难就是难得，你能做到不好胜、不自夸、不怨恨、不贪欲，这就很难得了。但是，是不是仁，我就不知道了。，孔子不承认这就是仁。为什么?仁的境界比这个高。如果你有克伐怨欲，你肯定不是仁。但是，你只是断了克伐怨欲，你还不一定是仁，你没到那个境界，这是最基础的。就是说这是良知底线，这是人的底线。满足了底线，还未必是真正达到仁。仁，你还要更一层楼。从这里我们可以了解，夫子所说仁的境界是很高的。#每天进步一点 #论语 #国学文化 #国学智慧 #传承文化
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成语 30 秒1周前
今日公考成语：危言危行 #公考干货#省考#每天学习一点点#行测#国考
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声入书海1月前
《论语》精选 第二十七则 5.21子曰："宁武子，邦有道，则知zhi；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。" 5.25子曰："巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。" 译文： 孔子说："宁武子这个人，当国家政治清明时，他就显得聪明，当国家政治黑暗时，他就装得很愚笨。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。孔子说："花言巧语，表面伪善，用过分恭敬的态度接近别人，左丘明认为这种人可耻，我也这么认为。把仇恨藏在心里，表面上却装出友好的样子，左丘明认为这种人可耻，我也这样认为。"
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读读论语 聊聊管理 公冶长21 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
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君子堂礼仪1周前
中国文化｜4个被曲解的千年俗语💕#礼仪培训 #职场干货 #古代传统文化 #古人智慧 #中国文化
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学则不固1周前
公冶长二十一#论语遍地开花
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传统文化049慈诚5天前
《论语终极版》李懿恒博士讲解
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