yaochunfu49510月前
南唐与唐朝什么关系:南唐与唐朝在历史上并没有直接的继承或延续关系,它们在时间、地域和政治制度上都有着明显的区别。 • 时间线上的区别:唐朝建立于618年,终结于907年,历时近三百年,是中国历史上的一个强盛时期。而南唐则是五代十国时期的一个政权,成立于937年,由吴国的大将徐知诰所建,定都金陵(今江苏南京),直到975年被宋朝灭亡。从时间上看,南唐出现在唐朝灭亡后的四十余年,两者并没有直接的继承关系。 • 地域范围的区别:唐朝的疆域辽阔,涵盖了今天的大部分中国地区及周边一些区域。而南唐的主要控制区域集中在长江下游和东南沿海地区,其版图相比唐朝要小得多。 • 政治制度的区别:唐朝完善了隋朝以来的三省六部制,形成了较为成熟的封建官僚体系。南唐虽然继承了一些唐朝的制度,但由于时代背景和政治局势的不同,其政治制度有其特定的变化和发展。 • 文化和艺术成就:南唐在文化艺术方面有着显著的成就,尤其在绘画和书法领域。而唐朝在文化、艺术和科技成就都为后世所称道。 • 关系上的连续性:南唐与唐朝之间的关系更多的是时空上的相继,而非直接的政治或血缘联系。南唐的出现,标志着唐朝辉煌时代的结束,也开启了中国历史上又一个充满变革的时期。 综上所述,南唐与唐朝在历史上是两个不同的政权,它们之间并没有直接的血缘或政治继承关系,而是在不同的历史时期各自独立存在的两个政权。#唐朝历史 #五代十国是指什么朝代 #五代十国 之南唐#头条话题邀请问题
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“书院”之名始于唐朝,它是唐朝末年出现的一种重要的教育组织形式。“安史之乱”以后,一些笃学之士选择在风景优美的山林之地建屋立舍,聚徒讲学,这便是书院形成的最初状态。 南唐时期,居住在奉新县进城乡的罗靖、罗简兄弟二人饱读儒学经典,不慕名利,以一种避世隐居的方式,在奉新县进城乡的梧桐山下,创办了一所“梧桐书院”。 梧桐书院是江西省最早的理学道场,也是全国最早的17所书院之一。当年罗靖、罗简兄弟二人以圣贤性理之学授徒,吸引了众多的学子,成为了当时重要的文化教育中心。 宋朝时期,书院年久失修倒塌,时任奉新县令的谢谔进行了重修,并亲自题写了“梧桐书院”的匾额。清朝顺治年间,八大山人曾在此讲学。清朝康熙年间,书院得到了一次软、硬件的全面提升。1992年,书院因民居建设的需要,而被拆毁。2017年,当地政府在原址的附近重建了梧桐书院,现已成为了罗市镇的一处重要的人文景观。 进城乡历史上曾考取过54名举人,9名进士,梧桐书院可谓是功不可没。奉新县历史上还有过华林书院、金湖书院等。正是有着这些书院,才先后涌现出了刘慎虚、宋景、甘汝来、蔡国珍、宋应星等官员名人。也正是有着这些书院,才成就了历史上,人文鼎盛的奉新。#讲好奉新故事 #传播好奉新声音 #我为奉新文旅上大分 #走过千年依然奉新 #传扬中华文化
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Lily Frank1周前
南唐由盛转衰 中興元年二月甲寅,周師次雄州,文贊舉城降。丁卯,周主至揚州。癸酉,次瓜州。乙亥,周黃州刺史司超、控鶴都指揮使王審琦陷舒州,刺史施仁望被執。三月壬午朔,周主次泰州。丁亥,復次楊州。帝大赦境内,改元交泰。封皇太弟景遂晉王,加天策上將軍、江南西道兵馬元帥、洪州大都督、太尉尚書令;以齊王景達浙西道元帥、潤州大都督,已又改撫州大都督;立燕王弘冀皇太子,參治朝政。辛卯,周主至迎鎮。壬辰,周耀兵江口。帝懼其南渡,遣樞密使陳覺奉表貢方物,請傳位太子弘冀,以國為附庸。周主始采唐回鹘可汗故事,答我璽書,稱「皇帝致書敬問江南國主」。甲辰遣同平章事馮延已、給事中田霖使周,獻銀、絹、錢、茶、穀共百萬,以搞軍及買宴,辛亥,又遣臨汝郡公徐遼、客省使尚全恭上買宴錢,夏五月,下令去帝號,稱國主,去交泰年號,稱顯德五年。凡天子儀制皆從降損;改名景,以避周廟諱。建隆二年春二月,國主遷于南都,立吴王從嘉太子,留金陵監國。壬午,發行旌麾仗衛六軍百司,凡千餘里不絶,所過勢問高年疾苦,大宴于當塗。三月,國主至南都。宋以我遷都,遣通事舍人王守貞來勞問。南都迫隘,上下不能容,心思歸。國主退朝之暇,北望金陵,恒鬱鬱不樂,澄心堂承旨秦承裕常引屏風障之。唐鎬惭懼,發痬卒。復議東遷,未及行,國主寝疾,不復進膳,惟蔗漿,嗅藉華。六月己未,疾革,親書遺令,留葬西山,累土數尺墳,且日「違吾言,非忠臣孝子。」夕有大星實于南都。庚申,殂于長春殿。年四十六。後主不忍從遺令,迎梓宫還。帝音容聞雅,眉目若畫。多才藝,便騎善射。少喜栖隱,築館于廬山瀑布前,蓋將終焉,迫于紹襲而止。然自附唐室苗裔,訹于斥大境土之説,及保大中再喪師,始知攻取之難,議弭兵務農。或日「願陛下十數年,勿復問兵。」帝日「兵可終身不用,何十數年之有!」會北師大舉,郡縣屢失,竟致蹙國降號,䝴志以殁云。先是,烈祖將受禪,有善相者,烈祖出諸子見之,相者指齊王景達日「此雖不及公,然善持守者也。」及相帝,日「只恐不了公家事。」元宗在位幾二十年,史稱其慈仁恭儉,禮賢愛民,裕然有人君之度。然兵氣方張,旋經敗,國威損矣。卒之淮南震驚,奉表削號,豈運會有固然與,抑任寄非才,以至此也,治亂顧不係於人哉!#宋朝#李亚平说宋朝
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