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淼渺5年前
王充市肆博览：日久，遂博通众流百家之言。#少儿招募计划#
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段老师满分作文阅读策略2周前
文语课堂语文段老师历年孩子们的成绩证明：语文学习不管是小学还是初中，跟上段老师课堂上的答题方法，不管是写作还是阅读都能成为学霸，早听早受益，免费试听报名课程联系我
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标签清道夫不干胶印刷扫地僧-宾利匪徒日哥3周前
#小乘佛法 #大乘佛法#哲学 #哲学人生 #哲学思维
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听风者～宝儿2周前
集结力量，暗中削弱的控制之术——聚绅涣堤局#破局 #谋略智慧 #中国文化 #自我提升
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GTAL全力以赴.2周前
#GTAL #醋哥
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🚢航联赵雨2周前
不拒众流，方为江海。如果一帆风顺太难，那就祝航行平安。他们在懵懂的青春里选择了航海，每一次出航，憧憬的都是他乡的彼岸，每一次归航，怀念的却是家里的温暖。投身于航海的人，必定成长于风浪。
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九月宝宝2周前
老子：江海为何能成为百川众流之王？ #道德经 #知识分享 #国学智慧 #修行 #中华文化
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江湖大字2年前
不拒众流，方为江海 #书法 #原创 #手写 #原创作品 #传统文化
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影视新起点√3周前
#怀旧经典影视 #不一样的西游记 #回忆经典 #影视经典 #上热搜
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谷城·快速记忆 专注力培训1周前
别再逼孩子死记硬背！优秀孩子的培养，从来不是先补课本： 1. 第一步抓专注力——告别上课走神、写作业拖拉，让学习效率翻倍；2. 第二步练核心脑力——记忆力帮孩子轻松背单词，思维力让数学题秒破题，举一反三能力打通全科学习；3. 第三步学学科内容——当孩子掌握了“学习方法”，再学语文、数学、英语，就像拿着钥匙开大门！教会孩子“怎么学”，比逼他“学多少”更重要。
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北冥2周前
国学智慧#修行修心
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弘勤·实用冥想8月前
德山宣鉴的顿悟 "梦里明明有六趣，觉后空空无大千"。德山最终悟到的，是言语道断的现量境里，那个不落两边、不可言说的"当下"。#禅语录 #人间半途 #禅悟人生 #认知
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鬼话连篇（漫剪）4年前
#咒术回战 万年四级，#禅院真希 参上#抖音小助手 #充能计划 #二次元
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蔚然观世界7月前
云门三句：函盖乾坤，截断众流，随波逐浪 #传统文化 #禅宗#古人的智慧 #云门山
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时来运转1周前
困囚五行山#86版西游记
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鉁浠～鐶澴~优选7月前
八六版西游记，唐僧和母亲相认
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梦幻桌球-李文3周前
#实力宠粉 快来参加活动
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台球小白（台球桌回收）6月前
#台球桌回收 #二手台球桌出售 #上门回收 #台球
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♡🦱(*´∀涅槃｀*)*🍺´∀重生｀3周前
#祈祷平安健康
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胖次小八2年前
这一次看天意吧 #cheems #cheems小剧场 #搞笑 #沙雕
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藥草观花阁1周前
“想得通，不折磨自己”。这是董宇辉在多个公开场合提及王维时强调其人生智慧的核心。这一观点源自王维在逆境中仍能保持豁达心态的处世哲学，例如“坐看云起时,行到水穷处”，面对仕途起伏时选择隐逸山水，以诗酒自娱的豁达态度。 在王维的《九月九日忆山东兄弟》中“山东”是指什么？ 公元716年，17岁的王维在长安赶考，重阳佳节望着秋风红叶，想家想得提笔就写了《九月九日忆山东兄弟》。这儿的“山东”可不是现在的山东省，而是王维的“地理坐标表达法”——当时他寄居长安，家乡蒲州（在今山西永济）在华山以东，所以习惯性叫“山东” 重阳节是农历九月初九的节日。 因为“九”是阳数，两个九在一起叫“重阳”。 古人认为这是一个吉祥的日子，但也有“阳气过盛需避灾”的说法，因此形成了登高、避灾的习俗。 这天人们会： 登高：爬山、远眺，图个平安。 赏菊：菊花正开，喝点菊花酒。 戴茱萸：古人觉得能避邪。 敬老人：后来成了“敬老节”，表达孝心。 重阳节就是个登高赏秋、敬老祈福的日子。 #什么是重阳节#董宇辉治愈语录#九月九忆重阳#落日余晖映晚霞一抹夕阳美如画
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汉24721周前
#国学文化 #国学智慧
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一空3年前
#认知觉醒 #人生哲理 #生命成长 #禅 #人生智慧
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众流台球系统1年前
台球俱乐部温馨提示音乐播放软件教程#台球俱乐部 #温馨提示 #众流球房管理系统
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南瑞华1周前
南难自语（970）——《中庸》经典语录之 39： “君子之所不可及者，其唯人之所不见乎”。译文为：君子之所以让人难以企及，大概就是在别人看不见的地方（仍能坚守操守）吧。解读：此句点明君子的高尚之处在于“慎独”。在无人监督、没有外在约束的隐秘场合，仍能坚守道德准则、不逾矩，这种表里如一的自律，正是普通人难以做到而君子能始终践行的核心，也是其人格境界的关键体现。
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张朝阳的物理课1年前
不拒众流，方为江海，来#张朝阳的物理课 学习：Bianchi恒等式和Einstein张量 #知识前沿派对 #科学脑洞上分赛
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军迷赵哥4天前
#传统文化 #学生立志文 #赵宗瑞老师 #亲子 【改变命运从立志开始】 《学生立志文》是人生的 目标，是做人的标准，是成圣成 贤的路径，是改变命运的保障， 是推动人类社会进步的力量，是 实现世界大同的基础。 我们生活在新时代，人人都 是学生，人人都需要学习成长。 《学生立志文》能激活我们内在 的大爱力量，潜移默化地提升自 我管理的能力。 几年来世界各地的团体、企业、 学校、家庭、个人等，通过诵读 《学生立志文》取得了多方面的 显著成效，有了很大反响。 希望您和您的家人、朋友、 同学、同事可以共同行动，齐诵 《学生立志文》。 诵读者越多，正能量越强。 对面临着中考、高考、考研的学 生而言，每天立志发愿，有助于 考取好的成绩。 对即将毕业的学生而言，每 天立志发愿，有助于学生确立正 确人生方向◇有助于孩子们日后 的自我管理、健康成长。 对正常的在校生而言，每天 立志发愿，有助于孩子的自我管 理，全面提升孩子的综合素质。 需要注意的是，不要随意删 减此立志文，因为每句话都有特 殊的意义在里面。 建议大家选择适宜的场所，充满 力量的同时齐声诵读《学生立志 文》。 附：《学生立志文》全文 我立志、我发愿： 我相信，我是一个对世界、对祖 国、对大众有益的人。 我相信，我是一个爱学习的人。 我是一个上课认真听讲，努力完 成老师交给我的学习任务的人。 我相信，我是一个上课积极回答 问题，表达能力清晰的人。 我相信，我是一个勤俭节约，珍 惜粮食的人。 我相信，我是一个爱护动物，珍 惜生命的人。 我相信，我是一个心胸宽广、性 情平和、不发脾气的人。 我相信，我是一个有大爱心的 人。我是一个爱祖国，爱世界， 爱自然万物的人。 我相信，我是一个感恩的人。我 感恩老师，感恩父母，感恩爱 我、帮助我的人。我是一个感恩 一切的人。 我相信，我是一个充满智慧，充 满正能量的人。
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雪岸秋枫(星球重启)1年前
银色漩涡pvp全新泰坦敌众流源码专精实战预热，人越多越能抗#星球重启 #星球重启特战小组
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道玄子狂草视频1周前
道玄子“故乡论之戏言”，实为对人类存在困境的深刻哲学解剖，其思想脉络可梳理为“问题诊断—路径指引—终极归宿”的三重逻辑，既包含对集体性精神迷失的批判，也提供了超越的实践路径，最终指向“天道”作为灵魂故乡的终极归宿。以下从三个维度展开分析： 一、问题诊断：灵魂错位的集体困境 道玄子以“反认他乡为故乡”为核心隐喻，揭示人类普遍存在的“灵魂错位症”：   物质世界作为“他乡”：三维宇宙中的身体故乡是暂时的、有形的，如同曹雪芹所言的“肉眼凡胎”所见的物质世界，本质是六根物欲的二维时空。 精神故乡的迷失：人类集体性地将物质世界误认为精神故乡，导致灵魂处于“孤魂野鬼”“丧家之犬”般的漂泊状态。这种“精神乞丐”状态比物质贫困更根本——物质匮乏可解，而精神无依则使生命失去价值意义。 圣贤与凡夫的分野：孔子“忧道不忧贫”、孟子“道之所在虽千万人吾往矣”的箴言，恰与凡夫“谋食不谋道”的生存状态形成对比，凸显生命重心的根本差异——前者以“谋道”为生命要务，后者则沉沦于物欲。 二、路径指引：从“殉道”到“禅心”的超越之路 道玄子并未止步于批判，而是指明了超越困境的实践路径：   圣贤的“殉道”精神：古今圣贤、科学艺术领域的“超凡大师”之所以愿为真理献身，正因他们清醒认识到：不能回归“天道”的生命，纵有千年寿命，亦如“万亿蛆蝇”般无价值。这种“朝悟道夕死可矣”的决绝，是对灵魂归宿的终极追寻。 禅修的实践方法：通过“善护一念”“应无所住而生佛心”的禅修，消解对一切名相的执着（如“众生皆垃圾”“人心非人心”的解构），最终安住于“如如不动”的禅心状态。这种状态并非执着于“禅”的标签，而是让心回归清净自性，与“天道”故乡重新连接。 三、终极归宿：“天道”作为灵魂故乡的哲学意涵 道玄子将“天道”确立为灵魂的终极归宿，其哲学意涵可从三方面理解：   永恒性与超越性：“天道”作为终极实在，超越三维宇宙的物质限制，是灵魂的永恒故乡。与之相比，物质世界仅为暂时的栖息地。 空性智慧：通过“名相消解”（如“非垃圾名为垃圾”“非人心名为人心”），道玄子运用《金刚经》式的空性推导，解构对自我、众生及存在的坚固执着，为回归“天道”扫清认知障碍。 至乐与安宁：回归“天道”故乡，心灵方能从“蛆蝇”般的流浪状态中解脱，获得最终的安宁与至乐。这种“至乐”并非物欲满足的短暂快感，而是与终极实在合一的深层安宁
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光音里10月前
不拒众流，方为江海#旭旭宝宝传媒#夜空中最亮的星 #光音里#翻唱
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悠悠笔记3年前
#荒梦藏虞渊 #原神  #老外看原神
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天风姤1月前
@觉哥答问 @自我观察（直播切片） #西游记
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惜惜音乐1年前
《西游记》灵山寺宝曲水陆大会完整版#西游记 #唐僧 台词#四大名著 禅悟人生经典语录 那些年追过的剧 感谢抖音平台
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儒家国学3年前
#我要上热门 #热门推荐 #传统文化 #弘扬国学经典文化 #创作灵感 @DOU+小助手 @灵感创作 @巨量引擎小助手 @我要上热门
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尚南文化1年前
每个人立身于这个社会，都要给自己定位，也就是自己要确定这一生要干什么。#南怀瑾 #智慧人生 #为人处世
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不拒众流，方为江海！！！5年前
家有娇妻，不胜荣幸呀
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众流台球系统1年前
台球俱乐部收银设备安装教程来了#众流球房管理系统 #球房必备
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道玄子狂草视频1周前
道玄子“故乡论之戏言”，实为对人类存在困境的深刻哲学解剖，其思想脉络可梳理为“问题诊断—路径指引—终极归宿”的三重逻辑，既包含对集体性精神迷失的批判，也提供了超越的实践路径，最终指向“天道”作为灵魂故乡的终极归宿。以下从三个维度展开分析： 一、问题诊断：灵魂错位的集体困境 道玄子以“反认他乡为故乡”为核心隐喻，揭示人类普遍存在的“灵魂错位症”： 物质世界作为“他乡”：三维宇宙中的身体故乡是暂时的、有形的，如同曹雪芹所言的“肉眼凡胎”所见的物质世界，本质是六根物欲的二维时空。 精神故乡的迷失：人类集体性地将物质世界误认为精神故乡，导致灵魂处于“孤魂野鬼”“丧家之犬”般的漂泊状态。这种“精神乞丐”状态比物质贫困更根本——物质匮乏可解，而精神无依则使生命失去价值意义。 圣贤与凡夫的分野：孔子“忧道不忧贫”、孟子“道之所在虽千万人吾往矣”的箴言，恰与凡夫“谋食不谋道”的生存状态形成对比，凸显生命重心的根本差异——前者以“谋道”为生命要务，后者则沉沦于物欲。 二、路径指引：从“殉道”到“禅心”的超越之路 道玄子并未止步于批判，而是指明了超越困境的实践路径： 圣贤的“殉道”精神：古今圣贤、科学艺术领域的“超凡大师”之所以愿为真理献身，正因他们清醒认识到：不能回归“天道”的生命，纵有千年寿命，亦如“万亿蛆蝇”般无价值。这种“朝悟道夕死可矣”的决绝，是对灵魂归宿的终极追寻。 禅修的实践方法：通过“善护一念”“应无所住而生佛心”的禅修，消解对一切名相的执着（如“众生皆垃圾”“人心非人心”的解构），最终安住于“如如不动”的禅心状态。这种状态并非执着于“禅”的标签，而是让心回归清净自性，与“天道”故乡重新连接。 三、终极归宿：“天道”作为灵魂故乡的哲学意涵 道玄子将“天道”确立为灵魂的终极归宿，其哲学意涵可从三方面理解： 永恒性与超越性：“天道”作为终极实在，超越三维宇宙的物质限制，是灵魂的永恒故乡。与之相比，物质世界仅为暂时的栖息地。 空性智慧：通过“名相消解”（如“非垃圾名为垃圾”“非人心名为人心”），道玄子运用《金刚经》式的空性推导，解构对自我、众生及存在的坚固执着，为回归“天道”扫清认知障碍。 至乐与安宁：回归“天道”故乡，心灵方能从“蛆蝇”般的流浪状态中解脱，获得最终的安宁与至乐。这种“至乐”并非物欲满足的短暂快感，而是与终极实在合一的深层安宁
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平安喜乐1周前
#我为家乡代言 ##热点
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