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#鸿福御普 #喝茶 兄弟们几岁了?有压力么?其实一个人真正的强大,不是武能服众,也不是文能胜人,更不是谋略过人,而是在于这一点,《资治通鉴》留给我们最宝贵的智慧——德为才先,品行为本。 聪察强毅叫才,正直中和叫德。 才者,德之资也;德者,才之帅也。 德驾驭才,德运用才。 那云梦泽的竹子,有着天下最强劲的质地,但是,不进行矫正揉曲的处理,再加之以羽翎箭括,就不能成为一支利箭。 那棠峪出产的金属,是天下最锋利的物件,但是,不进行熔炼锻铸,再加之以磨炼砥砺,就不能攻击强大的敌人。 所以说,才德兼备的叫圣人,才德皆无的叫愚人。 德胜于才的叫君子,才胜于德的叫小人。 取人之术,如果得不到圣人、君子,宁肯得愚人,也不要用小人。 为什么呢?因为君子挟才以为善,小人挟才以为恶。 挟才以为善,则善无所不至;挟才以为恶,则恶也无所不至。 愚者虽然也想干坏事,但是智力不能周全,力量不能胜任,就像乳狗咬人,很容易就把它制住了。 小人呢,智足以逞其奸,勇足以决其暴,这是如虎添翼,为害不浅!而且,人们对德呢,往往是敬而远之,对才呢,则爱而亲之; 一个疏远,一个亲近,就往往为有才之小人所蔽,而忽视了他们的德行。 自古国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于亡国败家的例子,太多了! 岂止是智伯这一个案例!所以,治国当家者,如果能审查才德之分而知所先后,又何必怕自己没有知人之明呢! 才德之分,知所先后,则近道矣。 才和德,知道哪个在先,哪个在后,也就接近于道了。 那么在用人之际,也就知道谁是小人,谁是君子了。 更重要的是,是自己做君子在先,然后才能辨别人是不是君子在后。 如果你对自己品行没有要求,又怎么能分辨出别人呢。 正所谓近朱者赤近墨者黑。 能够出淤泥而不染的人实在是少数。
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