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吴川海滨博茂十大古庙:东平南寿西应北贤。博茂祖庙、博茂真武庙 #博茂十大古庙 #博茂祖庙 #吴川博茂游神 #博茂真武庙 博茂十大古庙分别是:东平庙(鳌鱼出海)、西应庙博茂祖庙(滚井喷泉)、南寿庙(深垌化鲤)、北贤庙(美女梳妆)、真武庙(脚伏南蛇)、文昌庙(栗子显印)、海晏庵(禅林观港)、龙王庙(威震南疆)、东洋庙(夕照观涛)、太平庙(东沐朝阳)。东平庙官衙村。敬奉老东康皇大帝、红面车元帅、黑面麦元帅、关圣帝君。南寿庙西边村,现在的清源村。敬奉粤西道教祖师万法帝君陈师真人广济大帝、关圣帝君、上清元皇主帅陈三舍人。西应庙博茂祖庙大庙村。敬奉壇主正一都天主局妙現真君梁皇大帝、梁皇二帝、金轮元帅赵公明、高山邦主陈七官人、关圣帝君、吴公先锋、何公先锋。梁皇常指南梁开国皇帝梁武帝萧衍。北贤庙井头村,敬奉康皇、车元帅、麦元帅、华光。真武庙,全博茂及附近陈氏分支都有份的。敬奉玄天北帝、文昌帝君、高山邦主,庙宇是建在路口村。北帝也是博茂最大的香火神。文昌庙文奎书屋大庙村。庙内敬奉九天开化文昌梓潼帝君。太平庙官衙村敬奉梁皇大帝。海晏庵观音庙茂经堂敬奉观世音菩萨。龙王古庙九头井村,敬海阁龙王。东洋庙,原建于北贤庙附近,后于清光绪年间迁至博茂港对面东山村。后因特殊时期运动被拆,庙内菩萨就被敬奉在陈世境镇武庙内了。井头村镇武庙敬奉真武大帝、周公、桃花。还有以前东洋庙的关圣帝君、文昌帝君、得道仙娘等神明。博基村玄武庙敬奉真武大帝、华光大帝。路口村高山厰。九头井村南华庙敬奉陈师真人、上清官、华光大帝。鹩哥寨南福庙敬奉康皇、华光、文昌。大庙长房分支的大山江流水村有流水古庙敬奉梁皇大帝。#吴川习俗小一话
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鸱吻,吞火消灾的屋顶神兽。 鸱吻(又称螭吻、鸱尾、蚩尾、鳌鱼、吞脊兽等)是中国古代建筑屋脊正脊两端的一种装饰构件。它不仅是精美的艺术品,更蕴含着深厚的文化内涵和实用功能。 在古代,木结构建筑最大的天敌是火灾。古人无法用科学完全解释和预防火灾,所以寻求一种更强大的象征物来“镇压”它,即“厌(yā)胜”。鸱吻正是这样的角色。 他的形象来源于龙、摩羯鱼或鲸鱼,而龙是司雨之神,居于深海。将其置于至高之处的屋脊,象征着“以水克火”,寄托了人们祈(qí)求避免火灾的美好愿望。而它那张开的大口,被想象成正在吞噬屋脊上的火苗,从而生动地表达了这一功能。 同时作为龙子之一的鸱吻,被安置在最高等级建筑(如宫殿、太庙)的最高点,代表着皇权的至高无上和神圣不可侵犯。它俯视众生,彰显着天子的威严。 因为中国古代建筑的大屋顶极具视觉冲击力,但巨大的屋面需要一个强有力的结束。鸱吻正好位于正脊的两端,稳稳地“锁”住了整个屋顶的轮廓,避免了庞大屋顶带来的笨重感和视觉上的“漂浮感”,使建筑的整体构图更加稳定、完整。同时鸱吻尾部高昂向上的动态趋势,打破了庞大屋顶的沉闷和压抑感,为建筑增添了向上的动感和飞扬的气势,实现了“静中有动”的艺术效果,堪称整个建筑的“画龙点睛”之笔。 #中国古建筑之美 #古建美学 #鸱吻 #古建筑构件
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