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东雅8月前
浅解《皇帝内经》其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。审其阴阳，以别柔刚。阳病治阴，阴病治阳,定其血气，各守其乡，血实宜决之，气虚宜掣引之。 #每天学习一点点 #科普一下 #养生 #古人的智慧 #知识分享
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战者先己1年前
#易经 六十四卦，第十卦，履卦#国学智慧
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慧莲学中医1月前
（第五篇）黄帝内经--第五篇 阴阳应象大论篇（原文） 阴阳应象大论篇（原文）诵读3部分。#黄帝内经 #国学经典 #学习打卡 #学习资料分享
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一起阅读Reading4月前
《吕氏春秋·第二十二卷慎行论》全六篇 全文全译 逐句解释 一曰：行不可不孰。不孰，如赴深谿，虽悔无及。君子计行虑义，小人计行其利，乃不利。有知不利之利者，则可与言理矣。 荆平王有臣曰费无忌，害太子建，欲去之。王为建取妻于秦而美，无忌劝王夺。王已夺之，而疏太子。无忌说王曰：“晋之霸也，近于诸夏；而荆僻也，故不能与争。不若大城城父而置太子焉，以求北方，王收南方，是得天下也。”王说，使太子居于城父。居一年，乃恶之曰：“建与连尹将以方城外反。”王曰：“已为我子矣，又尚奚求？”对曰：“以妻事怨，且自以为犹宋也。齐晋又辅之。将以害荆，其事已集矣。”王信之，使执连尹，太子建出奔。左尹郄宛，国人说之。无忌又欲杀之，谓令尹子常曰：“郄宛欲饮令尹酒。”又谓郄宛曰：“令尹欲饮酒于子之家。”郄宛曰：“我贱人也，不足以辱令尹。令尹必来辱，我且何以给待之？”无忌曰：“令尹好甲兵，子出而寘之门，令尹至，必观之已，因以为酬。”及飨日，惟门左右而寘甲兵焉。无忌因谓令尹曰：“吾几祸令尹。郄宛将杀令尹，甲在门矣。”令尹使人视之，信。遂攻郄宛，杀之。国人大怨，进胙者莫不非令尹。沈尹戍谓令尹曰：“夫无忌，荆之谗人也。亡夫太子建，杀连尹奢，屏王之耳目。今令尹又用之杀众不辜，以兴大谤，患几及令尹。”令尹子常曰：“是吾罪也，敢不良图？”乃杀费无忌，尽灭其族，以说其国。动而不论其义，知害人而不知人害己也，以灭其族，费无忌之谓乎！ 崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相。于是㧻崔杼之子，令之争后。崔杼之子相与私闀。崔杼往见庆封而告之。庆封谓崔杼曰：“且留，吾将兴甲以杀之。”因令卢满嫳兴甲以诛之。尽杀崔杼之妻子及枝属，烧其室屋，报崔杼曰：“吾已诛之矣。”崔杼归，无归，因而自绞也。庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙虿诛封。庆封以其属斗，不胜，走如鲁。齐人以为让，又去鲁而如吴，王予之朱方。荆灵王闻之，率诸侯以攻吴，围朱方，拔之。得庆封，负之斧质，以徇于诸侯军，因令其呼之曰：“毋或如齐庆封，弑其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃杀之。黄帝之贵而死，尧舜之贤而死，孟贲之勇而死，人固皆死，若庆封者，可谓重死矣。身为僇，支属不可以完，行忮之故也。 凡乱人之动也，其始相助，后必相恶。为义者则不然，始而相与，久而相信，卒而相亲，后世以为法程。 #文脉里的中国
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中医学习笔记1周前
《黄帝内经》节选（六十四），形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中满者，泻之于内；其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之；其慓悍者，按而收之；其实者，散而泻之。#黄帝内经#素问#中医学习笔记
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宁静守中1年前
治道四境 #庄子 #原创 #老子 #国学 #国学文化 #国学智慧 #道家文化 #悟道#修行 #修心
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笑对人生—希文6月前
#黄帝内经 #素问#阴阳应象大论 #国学养生
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超宇7月前
陈平离间计 #兵法名著 #《孙子兵法》 中国最伟大的兵学大师──孙子，写下最有系统之战争哲学，成为全世界军事训练必读之经典 ，共十三篇。本作用动画表现出来，使其更加简单易懂
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字从遇见你2年前
#字从遇见你 #典籍里的中国道德经 #古人的智慧 #上善若水
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念一9月前
关于八卦那些事 拒绝封建迷信，弘扬传统文化#国学智慧 #国学文化 #传统文化 #兑卦 #奇门遁甲
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唯止青衣岐黄道1年前
阳者，其精并于上 内经通讲第一百五十四篇#黄帝内经 #黄帝内经讲解
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黄帝内经学者1月前
《黄帝内经》生气通天论#今日分享 #养生
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自天真3年前
"形而上者，无形无影是此理。形而下者，有情有状是此器。"#中国哲学简史 #中国哲学 #好书推荐 #弘扬国学经典文化
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自愈3月前
左为阴为血，右为阳为气，中医核心阴阳平衡。#中医 ，
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懷樸廬4月前
易经初探之同人卦第十三 同人卦第十三 卦名：同人。序卦：物不可以终否，故受之以同人。同人卦倡导和同精神，以应对否塞局面。 卦象：䷌离下乾上，天火同人。天在上，火性炎上，有与天相和同之象，喻示着上下和同。 卦辞：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞(整个社会，包括最偏远最底层的人，上下协同，亨通。利于成大事，利于君子守正；说文解字：野，郊外也。冂部曰：邑外謂之郊，郊外謂之野，野外謂之林，林外謂之冂，象遠界也）。 爻辞：初九：同人于门，无咎（在身边遇到志同道合的人，无过错） 六二：同人于宗，吝（在族群中遇到志同道合的人，会产生小矛盾） 九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴（有威胁势力潜藏与观望，我方暂时不可轻举妄动；说文解字：戎，兵也。莽，南昌謂犬善逐菟艸中爲莽，从犬从茻，茻亦聲。茻，眾艸也。） 九四：乘其墉，弗克攻，吉（登上其城墙，但不要急于完成最后一击，吉；说文解字：墉，城垣也。） 九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇（协同力量先忧后喜，因有大军及时增援） 上九：同人于郊，无悔（在较大范围内能做到上下协同，不会出大问题） 同人卦主要揭示了人们之间应以正道和睦共处的道理。从卦象来看，天火上下相和同，象征着和同的态势。卦辞强调在广阔的范围内上下和同，亨通且利于成大事，但要坚守正道。初九与身边人和同无咎，六二族群内部和同会有小矛盾，九三出现反和同力量，九四与反和同力量博弈，九五有和同力量共同克服困难并最终取得胜利，再到上九虽未达成全面和同，但和同范围涉及较广。同人卦倡导人们以中正之道，尽可能团结一切力量做到上下和同，团结协作，才能实现共同目标，克服困难，取得成功。#易经 #周易 #国学经典 #同人卦
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甘肃省中医院3天前
甘肃省中医院获第三届全国说医解药科普大赛甘肃赛区二等奖作品：《解读越婢汤的千年“芳名”》
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智伟2月前
你就说古人厉不厉害吧！我觉得确实厉害！经典继续分享！
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🌞阳光下微笑🌞7月前
#道家文化 #修性修心修行修德修自己 #随缘而修 #境界#传承中医文化
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柳滨10月前
《道德经其七十五》无生胜贵生 #道德经
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日月同泽1年前
一国皆不知而我独知之，吾其危矣。--《韩非子·说林上》节选 #韩非子 #古诗文诵读 #古诗文赏析
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李纯水果5月前
#道德经解读 #国学文化 #提升自己 #传统文化 #国学经典
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月飞大叔7月前
品燕云#10：孙不弃长生实验大解密 封建迷信终末路 #燕云十六声 #燕云十六声剧情 #燕云少东家 恳请各位右下角三个点打开后点一下推荐~救救孩子吧！感谢大家支持！
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李毛线5月前
满清十大酷刑都有哪些#古代 #历史
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曾经的那一天2周前
《孟子》全本诵读 #孟子 #孟子全文朗读 《孟子》的作者主要有三种观点。其一是由孟子与其弟子万章、公孙丑一起撰写的，孟子是主要撰者。其二是由孟子独自编撰，因而以《孟子》为书名。其三认为《孟子》是孟子死后其弟子万章、公孙丑编撰的。大部分认可《孟子》是孟轲及其弟子共同完成，孟子是书籍的主导者和主要编撰者。《孟子》记录的是孟子及其弟子的言行，且成书时孟子尚且在世，他和弟子共同回忆游历期间的言行，共同编撰成书。
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太玄6月前
黄帝内经通读2025-05-10#黄帝内经 #中医#养生 #精神 #保健
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橙子好科普3月前
『实用主义』，但是谷歌翻译20次 #搞笑#知识#娱乐#实用主义#高能
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wan ban7月前
黄帝内经其实说的是中庸与平衡，古人智慧。#黄帝内经 #国学文化 #中医的养生之道 注意：本视频仅供参考，若不适请去求医。@
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哲谦10月前
#修行 #国学文化 #福报不是求来的是修来的 #民间故事 #修心修行
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道佐1年前
帛书版《道德经》共学第29集之故曰为道者 故曰：为道者非以明民也，将以愚之也。民之难治也，以其智也。故以智治邦，邦之贼也，以不智治邦，邦之德也。恒知此两者，亦稽式也。恒知稽式，此谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，乃至大顺。 #国学文化 #中华文化 #国学启蒙 #道德经智慧
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山西日报9月前
习近平用典丨政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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曼影短剧5月前
叶帝在上|| 一道红电劈下，未来元宇宙产物降临，化身为女伴伴其左右，称要护其免受奸人所害。男主却不解自己何需保护 —— 他本是法力高深的帝师，来平江只为向恩人报恩，迎娶其孙女。见此，女伴旋即化作流光溢彩的跑车，载他驶向恩人家中，赤色电光与玄奥法力在都市夜色中交织，一场跨越时空与仙凡的故事就此展开。#叶帝在上 #短剧 #爽剧 #热播好剧 #一个片段看完一整部剧
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末学志军7月前
《孝经》第三章诸侯章 在上不骄 高而不危#孝经 #传统文化#国学文化#慧当家
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历史大学士11月前
或许在被抓住那一年，风骨这个属性就已在范先生身上荡然无存了吧#范文程 #多铎 #皇太极 #清朝 #历史
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明觉7月前
#修身养性 #国学文化 #智慧人生 #道德经憨山大师解
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曼影短剧5月前
叶帝在上|| 一道红电劈下，未来元宇宙产物降临，化身为女伴伴其左右，称要护其免受奸人所害。男主却不解自己何需保护 —— 他本是法力高深的帝师，来平江只为向恩人报恩，迎娶其孙女。见此，女伴旋即化作流光溢彩的跑车，载他驶向恩人家中，赤色电光与玄奥法力在都市夜色中交织，一场跨越时空与仙凡的故事就此展开。#叶帝在上 #短剧 #爽剧 #热播好剧 #一个片段看完一整部剧
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道法自然3月前
#道德经第二十七章 #原创作品 #每天跟我涨知识
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许志龙1年前
什么才是传之千古的智慧大道？得天道者，天命永新！泽世人者，世人永奉👍👍🙏🏻🙏🏻#上善若水#国学智慧#悟道人生 #福泽万物 #老祖宗流传下来的智慧 🙏🏻🙏🏻
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晗容4月前
道德经 | 第六十九章 抗兵相若哀者胜！用兵有言，吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺！ #知识 #国学 #道德经 #智慧
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羽觞醉月10月前
#上热门 #马兰#余秋雨 都为马兰叫屈，看完你还觉得可惜吗？人间是这世上最凶之地，希望你得遇良人！
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老沙的车4月前
天胡开局的中华汽车！怎么就被混成这鸟样？ #中华汽车 #宝马 #汽车文化
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大为有料6月前
彭加木到底经历了什么？ #彭加木 #知识科普 #故事 #好物推荐🔥
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君卿10月前
重传“罗什自信，可等千年” #不负如来不负卿
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思维导师8月前
第四个有资格接受国礼瓷的男人终于出现了bu #历史故事 #历史影像 #铭记历史
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阳光明媚雨露滋润4天前
黄帝内经｜第005-2集｜阴阳应象大论篇｜原文和译文 #黄帝内经 #黄帝内经讲解
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唯止青衣岐黄道10月前
其高者，因而越之 （内经通讲第一百六十八篇）#黄帝内经解读 #黄帝内经 #国学智慧
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神经粗糙1月前
诵读打卡第707天。《黄帝内经》——《终始篇》第311、312页。姚春鹏译注#读书分享#中医#传统文化
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得一7月前
#国学文化 #国学智慧 #易经文化
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史于嫣然1周前
怀璧其罪丨虞公贪图弟弟美玉，虞叔被迫献玉自保#历史故事
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韩不下来4天前
《论语》学习中 公冶长篇第五 晏平仲——齐国的贤大夫，名婴杨。 藏文仲——鲁国的大夫，臧孙辰。 蔡——古代人把大乌龟叫做“蔡”！ 弑——古代在下的人杀掉在上的人 宁武子——卫国的的大夫，姓宁，名俞！ #继续前行 #每天读一点
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默默道来6天前
《道德经》第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强(qiǎng)为之容。豫焉若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。 #国学经典#道德经#古诗词#成长#认知
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野兽3周前
#道德经七十五章
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Lucy3周前
孙姐读书系列—《鬼谷子》第一章捭阖之捭阖之术不是阴谋诡计，而是治国理家的大智慧。#每天跟我涨知识 #原创视频 #关注我 #一起学习
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美好lucky1月前
《黄帝内经》素问卷六：玉机真藏论篇第十九 原文： 然其卒发者，不必治于传,或其传化有不以次，不以次入者。忧恐悲喜怒,令不得以其次,故令人有卒病矣。因而喜则肾气乘矣，怒则肺气乘矣,思则肝气乘矣,恐则脾气乘矣,忧则心气乘矣。此其道也。故病有五,五五二十五变,反其传化。传,乘之名也。 译文： 但假如是猝然发病，就不必根据这个传变的次序治疗;而有的传变也不一定完全依着这个次序。忧、恐、悲、喜、怒这五种情志就会使病气不按着这个次第传变，而突然发病。如过喜伤心，克它的肾气就因而乘之;过怒伤肝,克它的肺气就因而乘之;过思伤脾,克它的肝气就因而乘之;过恐伤肾,克它的脾气就因而乘之;过忧伤肺,克它的心气就因而乘之。这就是疾病不依次序传变的规律。所以病虽有五变,但能够发为五五二十五变，这和正常的传化是相反的。传，是“乘”的别名。 良药再灵，不如心态平。 心态稳，百病不缠身。#黄帝内经
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玄守柔1月前
橐籥：天地之间，其犹橐龠 #橐籥 #道德经 #老子 #道家文化 #玄守柔
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星火在东3周前
诗经第二篇《召南·采蘩》夙夜为公，薄言而归 子曰：始作俑者，其无后乎！#诗经 #唐朝 #安史之乱对唐王朝影响太过巨大 #春秋战国 #美国
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振兴中华6月前
本篇内容是讨论修养的，不同的人有不同的修养要求，只有“虚无恬淡”才合于“天德”，因而也才是修养的最高境域。#国学智慧 #国学 #庄子
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九运养和堂1周前
《黄帝内经》素问篇 生气通天论篇第三原文 黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州、九窍、五脏、十二节，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清静则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气解散，此谓自伤，气之削也。阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长。短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥；目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。有伤于筋，纵，其若不容。汗出偏沮，使人偏枯。汗出见湿，乃生痤疿。高粱之变，足生大丁，受如持虚。劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。阳气者，精则养神，柔则养筋。开阖不得，寒气从之，乃生大偻。陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。魄汗未尽，形弱而气烁，穴俞以闭，发为风疟。故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。故病久则传化，上下不并，良医弗为。故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔。因而大饮，则气逆。因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。故阳强不能密，阴气乃绝。阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。夏伤于暑，秋为痎疟。秋伤于湿，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病。四时之气，更伤五脏。 #黄帝内经 #素问 #生气通天论
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又又又胡了2周前
#民间故事 #山海经 上申之山其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。
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中孚书院王樹2月前
#说文解字 #每日一字 第53话“䇂”表示“罪也”，即其本义为“罪过、过失”，与触犯礼法或在上者所犯的过错相关。
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草原💧牧修1周前
《韩非子主道篇》第五·原文。 网络摘录分享，请理性观看！
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🕉 颜子在黄县4月前
黄帝内经：故俱于邪，其在上则右甚，在下则左甚，此天地阴阳所不能全也，故邪居之。 #颜子#黄帝内经#黄县姝颜瑜伽 #周五
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