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【从改写乞丐纸牌到终结哲学争论:维特根斯坦的语言革命】 🎯 1926年伦敦街头的语言实验 当乞丐纸牌上写着"能帮帮我吗"无人问津时 路过的维特根斯坦擦掉原句,写下: "我需要一个热狗和一杯咖啡,总共需要十便士" 结果半小时收入翻十倍 💡 语言的魔力:从模糊到具体 "模糊的求助激发模糊的同情 具体的请求像一道数学题 让人能够精准解决" 维特根斯坦对乞丐说: "语言的边界就是你世界的边界 你说不清的困境,就是你走不出的困境" ⏳ 剑桥课堂上的时间之问 当学生说"时间是钟表刻度""时间如河流" 维特根斯坦抛出惊人观点: "如果时间是跳跃式的存在呢?" 他指出:语言的局限让我们无法说清抽象事物 对于不可言说之物,应当保持沉默 🔧 天才的跨界人生 8岁思考"为何要说实话" 10岁自制缝纫机 21岁设计航空发动机核心技术 放弃亿万家产投身哲学 一战中在战火中完成生命顿悟 🌅 从战场到乡村的哲学践行 战后身无分文,在偏远山村教书六年 后来重返剑桥,被凯恩斯誉为"上帝到了" 他说:哲学若不能指引生活,就毫无意义 🪦 墓志铭上的生命总结 "告诉他们,我度过了极好的一生" 这位用"语言即世界"五个字 终结哲学争论的天才 用一生证明:清晰的语言构建清晰的世界 #维特根斯坦 #语言哲学 #思维边界 #天才哲学家 #语言的力量
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你家乡有这种牌吗? “上大人”纸牌,比普通扑克薄,长约四寸,宽一寸,按顺序写“上大人、丘乙己、化三千、七十二、尔小生、八九子、佳作仁、可知礼”二十四个字,简称“上丘化七尔八佳可”,人们管它叫“八房大人”,每字四张,整副牌九十六张牌。 上大人内在之美就在于讲述至圣先师孔子的故事。 孔子是读书人的“上大人”,他名丘,排行第二,也就是甲乙的“乙”。孔子教化了三千名学生,其中有七十二个学问最好的人,好学生中还有八九个像曾子、子路那样的亚圣人,他教育学生都要做好人,要仁义,讲谦卑,懂礼仪。 新时代常常把父母当作心中的“上大人”,以表尊重孝顺,也常把对小孩和病人的将就和伺候说成服侍“上大人”一样,还有把心中德高望重的人尊称为“上大人”,故此牌集仁、爱、礼、智、信于一身。这也是“上大人”纸牌发明者的原因所在,他将这二十四字写在纸牌上,使人们在闲暇娱乐中,感悟到中华上下五千年的人文情趣和义理教化,平淡自然地在民间得到广泛流传,陶冶世人情操。 通常情况下,打“上大人”一般要五人,四人打牌,一人数底,轮流替换。庄家拿牌十七张,余家则十六张,底牌三十一张,置于牌桌中间。人数不够的话,两人三人四人均可以组成场合,至于打法和规矩,以及技巧,则与麻将相差无几。 随着时代变迁,扑克麻将风行,对于家乡大多数人来说,“上大人”鲜有所闻了。加之“上大人”打起来动作斯文,心思缜密,费时费工,故打此牌的人愈来愈少,除了一些关系甚好的老年人偶尔碰在一起消磨时间外,绝大部分年轻人对“上大人”的内在礼仪教化认知更是少之甚少了。 那些发明“上大人”纸牌者的人是了不起的,他们以自己对中华优秀文化的自信和执着,自发地将传承之责担于己肩,又想出这种寓教于乐的良策教化人,感染人。 哪些地方还在打“上大人”呢,请留言。#给生活找点乐子 #是时候展现真正的牌技了 #家庭娱乐项目 #这一手牌把我激动的 #远离赌博
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