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云 真3周前
守当下之正,克己身之妄,方得自在 道家言:“道法自然,无为而无不为。” 此中真意,从来不在虚无缥缈的修仙之术,而藏于当下的一念一清宁,见于克己守心的日常修行。天地有大美而不言,四时有明法而不议,人生亦然,唯有先安住当下的方寸,以克己为绳,以守己为基,方能挣脱肉身与执念的桎梏,抵达超脱自在的道之境。 当下者,道之栖居也。《道德经》云:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。” 这 “观复” 的智慧,便在当下的凝神静气之中。春生草木,夏盛繁花,秋落霜叶,冬覆白雪,自然从不在过往中流连,亦不向未来中攀附,只在每一个此刻尽展本真。人心若能顺乎道法,便该放下对昨日的追悔、对明日的忧惧,在呼吸吐纳间感知生命的本然,在柴米油盐中体悟道的流转。昔日庄子垂钓濮水,楚王使者携厚礼请其出山,他却持竿不顾,言 “吾宁曳尾于涂中”。这份从容,正是源于对当下自在的坚守 —— 不被功名诱惑,不被未来的虚妄牵绊,只安于此刻的清风流水,便守住了内心的道。 修行当下,核心在克己守己。道家认为,人之初生,性本合于道,却在尘世浮沉中被私欲、妄念遮蔽了本真,所谓 “五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽”,皆是外物扰心、己身失序之故。克己,是对私欲妄念的克制,是 “见素抱朴,少私寡欲” 的修行。昔年陈抟老祖隐居华山,餐霞饮露,潜心修道,纵使宋太祖亲往拜访,亦坚守初心不入世,以克己之心隔绝尘嚣,终得睡功真谛,悟透生死玄关。守己,则是对本心本道的坚守,是 “知人者智,自知者明” 的清醒。魏晋嵇康,身处乱世却 “越名教而任自然”,面对权贵威逼利诱,始终坚守本心,抚琴自守,纵然身死,亦以一曲《广陵散》留下了守己顺道的千古佳话。 克己守己,非是自我禁锢,而是破妄归真的超脱之途。《庄子・大宗师》有言:“且有真人而后有真知。” 这 “真人” 之境,便是超脱己身的极致。当我们能在当下的每一刻克除杂念,守住本心,便会逐渐剥离外在的浮华与内在的偏执,看见 “天地与我并生,而万物与我为一” 的真相。昔日老子西出函谷关,抛却尘世功名,留下五千言《道德经》后飘然远去,正是在克己守己的修行中,挣脱了世俗的束缚,与道合一,获得了精神的永恒。古往今来,真正的修道者,皆懂得 “修好当下,便是未来” 的道理:每日三省己身,修正言行,是修当下;摒弃贪嗔痴念,清净心神,是修当下;顺应自然节律,不违本心,亦是修当下。当无数个当下的修行累积成河,
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洛神赋 黄初三年,我自洛阳返回东边封地,日落时分于香草河畔驻车,在林间眺望洛水时,恍惚见山崖边有绝色佳人。 我问车夫是否看见,车夫猜测或是洛水之神宓妃,询问其模样。 我描述她轻盈如惊鸿、柔婉似游龙,容光胜秋菊、风华茂春松。若隐若现如轻云遮月,飘然舞动似风中回雪。远望像朝霞中的太阳,近看如清波上的荷花。身材匀称,肩颈秀美,肌肤白皙,不施脂粉却天然美丽。云髻高耸,细眉弯弯,红唇皓齿,明眸善睐,笑靥迷人,姿态瑰丽娴静,柔情绰约,言语动人。身着奇世华服,饰有美玉金翠、明珠,幽香阵阵,在山边徘徊。 她轻盈跃起嬉戏,左倚彩旗、右傍桂旗,在洛水边采摘急流中的黑灵芝。我倾慕她,苦无良媒,便解玉佩相赠表诚意。她知书达礼,举美玉回应,指水府相约。我既挚诚又怕被神欺骗,想起前人遇仙被骗的事,不禁犹豫,遂告诫自己守礼。 洛神似有感应,徘徊不定,神光闪烁,身影忽隐忽现,如鹤般亭亭玉立。她经芳草丛怅惘长吟,声音哀婉。此时众神纷纷到来,湘水女神、汉水游女也相伴而至,感叹匏瓜星孤寂,咏唱牵牛星独处。洛神扬袂挥袖伫立,敏捷如飞鸟、飘忽似神仙,在水波上漫步,罗袜若扬微尘。她行动难测、进退不定,目光流转,欲言又止,吐气如兰,容光绝世令我忘食。 风神收风,水神平波,河伯击鼓,女娲清歌。文鱼护驾,玉鸾铃响,六龙驾车,云车前行,鲸鲵、水鸟护卫左右。洛神回转颈项,眉目顾盼,诉说人神相隔之理,怨殊途、叹盛年难逢,举袖掩面泪落如雨,悲相会成绝响、别后永隔,献江南明珠耳饰道:“虽居幽远,此心永寄于君。”随即消失无踪。 我登高处,心神却留在原地,频频回望,愁绪万千,愿驾舟追寻,漂流洛水忘归,思念不绝。长夜难眠至天明霜重,只得命车夫备马东归,拉住缰绳举马鞭,却怅然徘徊,不忍离去。#诗句 #古诗词 #古诗词的魅力 #文言文
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应不负1月前
#南北朝 公元547年年初,天生日食。病榻上高王感慨道:“日蚀其为我耶,死亦何恨?”冥冥中神武将逝,苍天亦为之动容。 他于六镇之乱中崛起,从一名边境小卒一步步建立起霸府基业,成就了东魏的半壁江山,却在时代洪流的推卷下泯灭。 玉壁城下,折戟沉沙。在生命的最后时刻,他拖着病体,勉励着众人。宴会上,觥筹交错间的欢乐氛围让他心中更加五味杂陈,带着余下的不甘让斛侓金唱起了《敕勒歌》。 “敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野” “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊” 高王暝目聆听,往事一番番,一幕幕,在他脑海中涌现。 他从怀朔镇走来,一个戍边小卒,却让整个时代记住了他的名字——高欢。从六镇之乱到玉壁城之战,杜洛周,葛荣,尔朱荣,尔朱兆,贺拔岳,宇文泰,王思政,韦孝宽……一路走来,皇图霸业尽如一场梦一般。出身寒微却众友如云,才貌双全又得美人青睐,蹑足行伍,幸遇尔朱荣提携。问鼎中原,招抚六镇,分疆裂土形成东西对峙。而如今功败垂成,英雄迟暮。不得不在时代的洪流中湮没。 山河一局棋,胜负总难全。沙苑之战,彭乐放敌;河桥一战,高昂战死;玉壁城下,叔裕威名。他也曾意气风发,与宇文泰东西争雄,奈何时运不济,最终只能带着他的不甘铩羽而归。 “高王攻不下玉壁,黑獭过不了邙山” “生持魏武朝天笏,死授条候杀贼戈” “武定五年正月朔,日蚀,神武曰:日食其为我耶,死亦何恨?丙午,陈启于魏帝,是日,崩于晋阳” 英雄终将老去,惟有敕勒歌声千年不绝,还在诉说着那段金戈铁马的岁月,与那个永远不甘心的高王。
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