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竹里馆茶食
阅读猫
6月前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。#诗词 #古诗词 #释怀 #寄蜉蝣于天地 #语文
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论语全文解读
3月前
论语解读述而篇7.15 求仁得仁又何怨? 冉有曰 夫子为卫君乎?子贡曰 诺 吾将问之 入 曰 伯夷叔齐何人也?曰古之贤人也 曰 怨乎?曰 求仁而得仁 又何怨?出 曰 夫子不为也
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雨轩书社
5月前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。#诗词 #语文 #古风 #国学文化 #每天学习一点点 @DOU+小助手
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路艺叔叔
2周前
“寄蜉蝣于天地,渺 沧 海 之 一 粟 。 哀 吾 生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。 挟 飞 仙 以 遨 游 , 抱 明 月 而 长 终 。 知 不 可 乎 骤 得 , 托 遗 响 于 悲 风 。 ”
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古宇清魂
3天前
其哀之,命也;其不哀之,命也;知其在命,而且鸣号之者,亦命也。
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Deep Thinking
5月前
原来古人早就教过我们如何去释怀!“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” 为什么当年上学的时候没有发现古诗词的美?!#古诗词的魅力 #人生 #苏轼
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是涂苏苏呀
6月前
“知不可乎骤得,托遗响于悲风”#苏轼 #赤壁赋 #语文 其实语文课本早就教过我们如何释怀遗憾了~@抖音小助手
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方阳
6月前
#知不可乎骤得 托遗响于悲风 其实,高中语文很早就教过你如何释怀遗憾了!苏轼在《赤壁赋》中写道“知不可乎骤得 ,托遗响于悲风。” 这句话的意思是:人这一生能得到和想拥有的东西太多了,而真正得到的又太少了。人世间的美好,好像屈指可数一样让人只能向往,却不能拥有。有的人和事错过了就是永远,可能多年以后回首,那些人和事都会在斑斓的岁月里变的模糊。
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如是我闻
3周前
《论语》子张篇的第十四章:子游曰:“丧致乎哀而止。”#论语#国学经典#每天学习一点点
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开心苜
3周前
《论语终极版》19-14 丧致乎哀而止。 #论语解读 #论语智慧 #正解国学 #传统文化
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海陆空
3月前
#经典诵读 触动你的是哪一句❓ 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。
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母爱的滋润
1周前
“哀者胜矣”探究
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清 风
5月前
屈原名句 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 #国学文化 #正能量 #金句 #正能量 #读书分享
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你好~~
1周前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。 挟飞仙以遨游,抱明月而长终。 知不可乎骤得,托遗响于悲风。” #国学智慧 #中华文化 #弘扬国学经典文化
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传承经典
5天前
《论语》• 述而篇(十四) 冉有曰:夫子为卫君乎?子贡曰:诺,吾将问之。 入,曰:伯夷、叔齐,何人也?曰:古之贤人也。曰:怨乎? 曰:求仁而得仁,又何怨?出,曰:夫子不为也。#论语的生活智慧 #曾仕强教授
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诗酒赴年华
2周前
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。#创作者中心 #创作灵感 #诗句诗词 #苏轼 #古文
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芳芳芳
5天前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。苏子曰:客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也,盈虚者如彼,而卒莫消长也。
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小 老 弟
1周前
长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 离骚、中国古代最长的抒情诗 屈原、战国时期伟大的爱国主义诗人 开创中国文学史上的骚体诗歌形式 对后世产生了深远的影响 原文370多句近2500字 作为长篇巨制 表现的思想内容极其丰富 主要可概括为两方面 一是描述诗人和当朝统治者的矛盾 即理想与现实的对立 二是描述诗人心灵的痛苦和纠结 即进取和退隐的矛盾 总体说来 以自述身世、遭遇、心志为中心 前半篇, 反复倾诉对楚国命运和人民生活的关心 表达要求革新政治的愿望 和坚持理想 虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志 后半篇, 通过神游天界 追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述 反映出热爱国家和人民的思想感情 是批判现实主义的优秀诗篇 🇨🇳 #学习、传承和弘扬中国传统文化
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Y-石头
6月前
原来古人早就教过我们如何去释怀! “知不可乎骤得,托遗响于悲风”#知不可乎骤得托遗响于悲风 #古诗词的魅力 #释怀 #苏轼 #美景
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NaN
古宇清魂
3周前
曾不知悔之日,方痛生之不可再也。可不谓大哀乎?
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草莓养乐多
4天前
知不可乎骤得,托遗响于悲风 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 悟已往之不谏,知来者之可追 语文的每一句古文都不是枯燥的 但在上学的时候却没有领会其中含义 后知后觉领会其中含义为时晚矣 教育的滞后性也由此可见 #高中语文 #古文
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目田
3周前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。 《赤壁赋》 ——苏轼 #热门
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我想统治世界我想被爱
4天前
《离骚》 屈原〔先秦〕⑧ 灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。 屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。 陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:已矣哉! 国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居! 朗诵:姚科。 译注: 《中信国学大典·楚辞》饶宗颐 《楚辞译注》李山 《楚辞(果麦经典)》骆玉明解注 #诗词 #每天学习一点点 #离骚 #楚辞 #朗诵
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橙子啊
5月前
哀吾生之须臾,羡长江之无穷。知不可乎骤得,托遗想于悲风。#苏轼 #古诗词的魅力 #赤壁赋
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欣怡的笔墨时光
2周前
人生为何不快乐?只因未读苏东坡。 心理学上有个概念叫【黑色生命力】 指一个人在经历了极端的悲伤、压抑和委屈等低谷状态后, 重新生长出的更强的适应能力, 包含对情绪更宽阔的认识和感悟、 对事物复杂性的认知和理解、 对生命的洞察及人生哲学。 真正强大的人,都曾独自穿越过一片黑暗森林。 #苏东坡 #赤壁赋 #传统文化 #练字 #书法
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magic 轰炸机𒅌𒅌𒅌𒅌𒅌?
4天前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风!#顿悟思维 #道家文化
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明德至善
1周前
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!#国学智慧 #传统文化 #人生感悟 #修身养性#论语
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燧哥问道
3天前
燧哥讲《论语》八佾第三之3.24 仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”#传统文化 #中华文化
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典籍共读社
3天前
仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。” #国学文化 #论语 #读书 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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🇨🇳泰阳
3月前
屈原《离骚》(节选) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 解读:作为爱国诗人的鼻祖,屈原的诗句充满了对楚国命运的深切忧虑、对人民苦难的同情、对理想(美政)的执着追求以及宁死不屈的高洁品格。即使身处困境,也心系国家和人民,矢志不渝。 #一路向北#周杰伦#屈原#离骚#上热门 @DOU+小助手 @DOU+上热门 @周同學
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中华国学经典精粹
5天前
离骚:亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。#离骚#屈原#离骚屈原#屈原离骚#中华国学经典精粹 #屈原
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玄火真人
4天前
寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響於悲風。#心道合一
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Alice is
1周前
“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风”
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横空出世
4天前
出自《论语·述而篇》,是孔子的话。原文是: 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。” 子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 要理解“亡而为有,难乎有恒”,需要结合它的上下文。 逐句解释 亡而为有: “亡”通“无”,意思是“没有”。这句话直译是:本来没有,却装作有。 虚而为盈: 内心空虚,却装作很充实。 约而为泰: 本来穷困,却装作奢华安泰。(“约”指穷困,“泰”指安泰、奢华。) 难乎有恒矣: (这样的人)是很难保持操守、有恒心的。
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柏木分享
3周前
《道德经》详解(七十) 第六十九章 哀者胜矣
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六 月
2月前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。苏子曰,客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也。盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适
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艺见蔡晓
3周前
孔子说:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!孔子鄙视那些身居高位之人为礼不敬、临丧不哀。#生命 #生死 #疗愈 #儒家思想 #浮休人生
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六万道人
1周前
第六十九章 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。” 是谓行无行,攘无臂,执无兵,扔无敌。 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若,哀者胜矣。释义及解释 #传承弘扬中国传统文化传播正能量 #国学经典 #道德经
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剑鸣行书
1周前
《赤壁赋》节选 哀吾生之须臾,羡长江之无穷。抱明月而长终,知不可乎骤得,托遗响于悲风。 #赤壁赋 #剑鸣行书 #练字
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小故事大道理
1周前
道德经第六十九章 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
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希望在田坎上
3周前
每日诗词,《贺新郎.甚矣吾哀矣》 宋 辛弃疾 甚矣吾衰矣。怅平生交游零落,只今余己。白发空垂三千丈,一笑人间万事。问何物,能令公喜?我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。一尊搔首东窗里,想渊明,《停云》诗就,此时风味。江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。回首叫,云飞风起。不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳,知我者,二三子。
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涩影师-张百良
5月前
寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾 羡长江之无穷 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得 托遗响于悲风
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低八度。
3月前
寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷#古诗词#赤壁赋#苏轼
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数据里的风雅
2周前
#青年创作者成长计划 @美杨杨 #历史人物 #庄子 故曰:“至人无己,神人无功,圣人无名。”#创作者扶持计划
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小 老 弟
1周前
逸响伟辞 卓绝一世 离骚 长太息以掩涕兮 哀民生之多艰 亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔 路漫漫其修远兮 吾将上下而求索 瞻前而顾后兮 相观民之计极 阽余生不危死兮 览余初其犹未悔 悟道 修心 🇨🇳 #学习、传承和弘扬中国传统文化
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每天读诗词
4天前
赤壁赋/宋/苏轼/寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。
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墨染清风
1周前
#庄子解读 #国学文化
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拾光的学习日记
3天前
传不习乎是什么意思?#知识分享 #论语 #日常小常识 #分享涨知识
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凤羽☘️🌹
3天前
#读论语开智慧长正气 启示:我们要遵循本有的人性,顺服自然的感情,过着合理的生活,做我们真正的自己。
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小青🌸
3周前
今者,吾丧我#庄子 #齐物论 #蒋勋讲庄子 #回忆经典
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清欢茶舍
3天前
庄子的哲学观
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简灵赏音
1周前
#原创视频 #每天跟我涨知识 #知识分享 本章以用兵之道喻示人生哲学: 不争之德:通过退守、包容展现强大。 敬畏之心:轻敌是失败的根源,谨慎方能长久。 柔韧智慧:真正的力量无形无相,却能以弱胜强。 老子将军事策略升华为普世智慧,强调“谦卑”“守柔”在复杂境遇中的根本价值。
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峻铭学国学
1周前
《道德经》第69章: 用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
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安暖相陪醉流年
4天前
一日韩信饥饿难耐,一位漂洗丝絮的漂母见其可怜,连续数十日将自己的饭食分给韩信,韩信感激之下承诺日后重报,漂母却怒斥道:“大丈夫不能自食,吾哀王孙而进食,岂望报乎?”强调相助纯属恻隐之心,不图回报 韩信投奔刘邦后屡建战功,受封楚王,他始终铭记漂母之恩,寻访漂母并以千金相酬,做好事不图回报,但不代表你就可以不懂感恩,滴水之恩定当涌泉相报,受人恩惠没齿不忘才是做人之本,今天是感恩节,人海茫茫,感恩有你,承蒙厚爱,予我欢喜,感谢你们在我失落时送我温暖,给我希望 南来北往,一生温良,心怀感恩,以暖汇光。 一蔬一饭,一朝一夕,彼此照亮,山南水北,天涯路远,世间辽阔,岁月流长#感恩节 #不求感恩戴德,但求不翻脸无情
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自在国学
2周前
庄子大宗师 篇十八 新解
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郭伟胜-研学文化
1周前
从心而化,与天地互化,上必无为,下必有为
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SHIFENG
1周前
邦之乐队必有扣。扣者,所以交往纵欲解压也。人非生而为圣者,孰能无压?压而不从扣,其为压也,终不解矣。生乎吾前,其压也固高乎吾,吾从而扣之。生乎吾后,其压也亦高乎吾,吾从而扣之。吾扣也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,压之所存,扣之所存也。#steam游戏 #战争雷霆 #歼11b #幻影2000
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净泽书房
3周前
#《道德经》六十九章#用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。#时事易眼
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自在
1月前
《道德经》第六十九章 用兵有言:“吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。”是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵。 祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相加,哀者胜矣。 #自我成长 #每天学习一点点 #每天进步一点点 #国学智慧#女性力量
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钟意拟
4天前
是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? #书法学习 #行书 #硬笔书法 #写字练习
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连宝文 晨读《论语》
1月前
[福]连宝文 晨读《论语》第190天 【原文) 曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀; 人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。 【注释】 ①孟敬子:鲁国大夫伸孙捷。 ②问:探望。 ③动容貌:指容貌庄重严肃。 ④暴慢:粗暴放肆。 ⑤正颜色:指神色端庄、正派。 ⑥出辞气:指注意言语及口气。 ⑦鄙:粗野。 ⑧倍:通“背”,背离。 ⑨笾(bian)豆:笾和豆均是古代祭祀典礼中的用具。这里用于指代其中的细节。 ⑩有司:指主管具体事务的官吏。 【译文】 曾子有病,孟敬子去探望他。曾子对他说:“鸟快死了,它的叫声也是哀怨的;人快死了,他说的话也是善意的。君子应该重视的“道”有三个方面:容貌庄重严肃,这可以避免粗暴放肆;神色端庄正派,这可以接近诚信;说话语气谨慎,这可以避免粗野与背离。至于祭祀中的礼仪细节,自然有主管这些事务的官吏负责。”#读论语学创业#论语 #读论语学经商 #连宝文读论语 #正能量
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墨香碎碎念
3周前
鸟之将死,其鸣也哀。#论语 #国学智慧 #知识分享 #文化传承 #读书笔记 @DOU+小助手
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最新发布时间:2025-11-29 06:34
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