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《道德经》 第二十九章解读 原典: 将欲取天下而为之,吾见其不得已。夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。是以圣人无为, 故无败;无执,故无失。故物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。 译文: 想要把天下拿来肆意摆弄的人,我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在,是不可以肆意摆弄的。肆意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它。高明的统治者不会肆意妄为,所以不会面临失败;不去强行占据,所以不会遭受损失。因为世间万物是按着不以人的意志为转移的自然规律在运行着:有时强行不止,有时随波遂流;有窟气为暖,有时吹气为凉;有时体健刚强,有时身骨赢弱; 有时厚实堪载,有时挫折颓废。所以,圣人戒出手过分、 成自奉过奢,戒行走极端。 解读: 老子告诉人们,治理国家必须依道而行。想要夺取国家权力而谋求个人利益的个人英雄主义者,是不会得逞的。这既是历史经验的总结,又是独具匠心的见解。因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织,不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权,不以天下为公,却以一人之心奴役天下人之心的,必然失去政权。凡是不“以百姓之心为心”的统治者,都必将以失败而告终。 “去甚,去奢,去泰”,是圣人治国的 办法。#《道德经》
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