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看懂一点点用文言文咋说
插座怎么写
喝声嘿什么意思
三番四复的意思
梦里有时终须有谁的诗句
圆圆❤️满满
9月前
五代史伶官传序 #第七十二篇 #每周背诵一篇古文观止 #国学文化#学无止境 五代史伶官传序 北宋·欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。
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论语全文解读
7月前
论语解读第89期 以约失之者鲜矣
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醉乡子
4月前
挑战高考:60天背会60篇之《五代史伶官传序》 #高考 #语文
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芊芊君子
11月前
五代史伶官传序 【作者】欧阳修 【朝代】宋 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。#高中必背古诗词 #古诗词 #古诗词的魅力 #导游必背古诗词 #旅游必背古诗词
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背诵悦读音乐
1年前
文言文【49】《五代史伶官传序》 宋 欧阳修 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺。#唐诗宋词#文言文背诵 #欧阳修
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小朱爱背诗
8月前
《五代史伶官传序》 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉# 五代史伶官传序#诗词鉴赏 #知识点亮她
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我心依然@+
4月前
#历史故事 #伶官传序 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗,而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠[chóu]已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤[yú]?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! #李存勖 #五代十国
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入咸阳
1年前
五代史伶官传序 [ 宋 ] 欧阳修 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!
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田一可老师讲国学
1月前
得之坦然 失之安然随心随缘 顺其自然#情绪 #智慧人生 #人生感悟 #传统文化
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最老的松
2周前
清晨伴读 | 欧阳修五代史《伶官传》 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。 #每日分享 #日常分享 #看书 #一起读书 #欧阳修
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热爱国学的来丁丁
1月前
重背经典之 五代史伶官传序 《新五代史》 【宋·欧阳修】 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。
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杭州与时文化传媒有限公司
5月前
得之我幸,失之我命#唤醒真我 #人生感悟 #情感
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清绣
8月前
🌹2025古诗词记录之# 《五代史伶官传序》 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。 故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉? #走进古诗词#传扬中华文化 #国学智慧 #日积月累 #每天学习进步一点点
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一念
1月前
里仁23 子曰:“以约失之者鲜矣。” 因为自我约束而在做人处事上有什么失误,那是很少有的。 所以个人行为道德能自我约束、自我管理,失败的事情就少了。 #智慧 #哲学 #人生 #国学 #儒
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论语智启人生
1月前
与其愁机会,不如先让自己“立得住”。#不患无位患所以立不患莫知己求为可知也。#内求 #人生哲学 #修身#处世之道
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拾光勇士
10月前
得之坦然,失之淡然,一切顺其自然#情感 #生活感悟 #悟人生之道 #人生是一场修行 #提升自己
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豆豆阅读
5月前
知其不可奈何,而安之若命,德之至也 希望我们都能得之坦然,失之淡然,终其必然,顺其自然#dou上热门 #古诗词 #诗词 #知其不可奈何而安之若命 #共鸣 @DOU+小助手 @DOU+上热门
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安心
5月前
知其不可奈何,而安之若命,德之至也。 人生最好的状态就是:得之坦然,失之淡然,终其必然,顺其自然。#诗词 #知其不可奈何而安之若命 #创作者扶持计划
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国学智慧之窗
1周前
《道德经》 第二十九章解读 原典: 将欲取天下而为之,吾见其不得已。夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。是以圣人无为, 故无败;无执,故无失。故物或行或随,或嘘或吹,或强或赢,或载或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。 译文: 想要把天下拿来肆意摆弄的人,我看他永远也达不成目的。天下是神圣的存在,是不可以肆意摆弄的。肆意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它。高明的统治者不会肆意妄为,所以不会面临失败;不去强行占据,所以不会遭受损失。因为世间万物是按着不以人的意志为转移的自然规律在运行着:有时强行不止,有时随波遂流;有窟气为暖,有时吹气为凉;有时体健刚强,有时身骨赢弱; 有时厚实堪载,有时挫折颓废。所以,圣人戒出手过分、 成自奉过奢,戒行走极端。 解读: 老子告诉人们,治理国家必须依道而行。想要夺取国家权力而谋求个人利益的个人英雄主义者,是不会得逞的。这既是历史经验的总结,又是独具匠心的见解。因为国家是由万物之灵之称的人组成的社会组织,不可能让那些怀有个人野心的人去为所欲为。执掌了国家政权,不以天下为公,却以一人之心奴役天下人之心的,必然失去政权。凡是不“以百姓之心为心”的统治者,都必将以失败而告终。 “去甚,去奢,去泰”,是圣人治国的 办法。#《道德经》
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诗词歌赋
10月前
我来助你《五代史伶官传序》 #看见音乐计划 #我来助你 #必背古诗
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一条诗话
5月前
知其不可奈何,而安之若命。知道有些事情是无可奈何的,所以,坦然接受命运的安排。 #创作者中心 #创作灵感 #国学经典 #情感治愈 #禅悟人生
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南柯杞人
1周前
#每日分享 《论语》不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
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传统中医知识分享
1周前
#中医传承 不治已病治未病 与其救疗于有疾之后,不若摄养于无疾之先,盖疾成而后药者,徒劳而已。是故已病而不治,所以为医家之法,未病而先治,所以明摄生之理。夫如是则思患而预防之者,何患之有哉?此圣人不治已病治未病之意也。尝谓备土以防水也,苟不以闭塞其涓涓之流,则滔天之势不能遏;备水以防火也,若不以扑灭其荧荧之光,则燎原之焰不能止。其水火既盛,尚不能止遏,况病已成,岂能治欤?故宜夜卧早起于发陈之春,早起夜卧于蕃莠之夏,以之缓形无怒而遂其志,以之食凉食寒而养其阳,圣人春夏治未病者如此。与鸡俱兴于容平之秋,必待日光于闭藏之冬,以之敛神匿志而私其意,以之食温食热而养其阴,圣人秋冬治未病者如此。或曰:见肝之病,先实其脾脏之虚,则木邪不能传,见右颊之赤,先泻其肺金之热,则金邪不能盛,此乃治未病之法。今以顺四时调养神志而为治未病者,是何意耶?盖保身长全者,所以为圣人之道。治病十全者,所以为上工术。不治已病治未病之说,著于“四气调神大论”,厥有旨哉!昔黄帝与天师难疑答问之书,未尝不以摄养为先。始论乎天真,次论乎调神。既以法于阴阳,而继之以调于四气。既曰食饮有节,而又继之以起居有常。谆谆然以养生为急务者,意欲治未然之病,无使至于已病难图也。厥后秦缓达乎此,见晋侯病在膏肓,语之曰:不可为也。扁鹊明乎此,见齐侯病至骨髓,断之曰:不可救也。噫!惜齐晋之侯,不知治未病之理。
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君颂诗词
11月前
《五代史伶官传序》诵读全文加译文 #高中语文 #欧阳修 #君颂诗词 #朗诵 #古诗词
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微尘🍁
3周前
看淡得失,得之坦然,失之淡然,顺其自然,挣其必然__得失皆有定数,坦然处之方见格局#今日分享
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sl518
1周前
将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
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成成爱学习
2周前
#古诗词 #成成爱学习
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逸翁
2周前
高中文言文朗读 五代史伶官传序 欧阳修 #高中 #文言文 #朗读 #五代史 #高中必背
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木子默悦读
6月前
与其失之过迟,不如失之过早#读书#毛选#每日分享#人间清醒
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一湾浅水
8月前
道德经 第二十九章 无为而无不为 #道德经 #道德经感悟与心得体会 #大道至简 #老子道德经 欲取天下而为之,吾见其不得已 天下神器 不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。(是以圣人无为,故无败;无执,故无失 夫物,或行或随,或獻或吹 或强或羸,或载或隳。是以圣人去甚, 去奢,去泰 译文 想要治理天下却又要用强制的办法,我看他不能够达到目的。天下的神圣的东西,不能够以强力统治,不能加以把持。用强力统治天下,就一定会失败;用强力把持天下,就一定会失去天下。(因此圣人从来都不妄自作为,所以不会失败;从不强行把持,所以不会失去。) 世间万物秉性不一,有前有后,有缓有急,有刚强有羸弱,有成就有破坏。因此,圣人要去除那种极端的、奢侈的、过度的措施。 本章老子进一步阐述了“无为而无不为”的思想, 明确表示他的“无为”不是无所作为,也不是在客观现实面前无能为力,而是顺应自然,不强制,不苛求,因势利导,遵循客观规律,“去甚,去奢,去泰”,要避免过分 和走极端。老子对“有为”之政提出警告,即“有为”必然招致失败,“有为”就是凭借自己的主观意志去做违背客观规律的事。
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一卷书香
4年前
第91期 子曰:以约失之者鲜矣。 #传统文化#国学#亲子#家庭教育 @DOU+小助手
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善言堂
2年前
选中04《五代史伶人传序》 #高中语文 #高考 #文言文 #古文
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@珠贝
1周前
#治愈系 #成长 #人生感悟 #上热门🔥 放下执念,万般自在,放下纠缠,收获心安。 得之不狂喜,失之不悲痛,以平常心,待平常事。 心宽一寸,路宽一丈,凡事看淡,方能从容度日。 允许一切如其所是,也允许自己慢慢释怀。
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Lovely粤语情感
3周前
人生无非就是尽力做事,尽心做人,争其必然,得之坦然,失之淡然,顺其自然#励志 #人生感悟 #粤语 #正能量 #顺其自然
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润泽园教育
3周前
第35讲:以善为宝 原文:《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。” 日进:请大家思考:“以善为宝”是否也应该成为我们每个家族的传家宝?欢迎在评论区分享!#润泽日讲 #大学
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读来读往📖☕️
2周前
先生,多品诗文少逐俗,人生步步有坦途。 人无贪念天馈之,心无妄念无失之。所以啊,望可望之事,待可待之人,且停且忘且随风,且行且看且从容。#人无贪念必有馈赠 #且停且忘且随风且行且看且从容 #望可望之事待可待之人 #佛系人生禅意生活 #人生感悟
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晨光阅读
1周前
#上热门 #每日分享 #国学智慧 #生活感悟 #感悟人生哲理 得之坦然,失之淡然,争其必然
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是陈陈呀
1周前
心无所谓,得之坦然,失之淡然。 #人生感悟#情感 #提前焦虑#正能量#得之坦然失之淡然
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果果的小灶
4月前
五代史伶官传序
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婷
1周前
《道德经》之《德经篇》第六十四章“为者败之,执者失之;是以圣人无为,故无败;无执,故无失;民之从事,常于几成而败之;慎终如始,则无败事”……
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桐桐
2月前
五代史伶官传序
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老师谷静
1周前
五上《古人谈读书》一 《论语》六则#五年级上册语文 #古人谈读书 #论语 #知识点总结
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收纳人生
1周前
#分享正能量 把心放宽,把事看淡,得之坦然,失之淡然。
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不见不散,。
1月前
高频考点句背诵一下,其他部分读熟即可。给学习任务瘦身,给可爱的你们减负~今天主打一个听劝😄毕竟,满招损 谦得益#伶官传序#欧阳修#史论文
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我是方好
6月前
得之坦然 失之淡然#情感共鸣 #文案
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史淑君
4周前
#知识分享 #吟诵 #唐调
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神秘世界
4周前
《五代史伶官传序》欧阳修#每日分享 #文言文 #文言文阅读
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星辰悦读
3年前
《伶官传序》#国学 #知识分享 #历史
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檀熠
3月前
五代史伶官传序#新人 #上热搜 #日常分享 #原创视频 #高中
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伊诺Yinuo
1周前
“莫道桑榆晚,为霞尚满天”是一种非常积极的人生态度,虽然错过了早晨的时光,但仍然可以有美丽的晚霞。所以,很多事情晚一点也没关系,一切都是最好的安排。#古诗词的魅力 #诗词 #人生感悟 #治愈系笑容 #朗诵 @DOU+上热门 @DOU+小助手
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【鱼跃语文】小初高语文
6月前
高中必背21-五代史伶官传 序
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公共网络学者
3周前
道德经第二十九章,将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。为者败之,执者失之。#读书占领世界
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杨鑫沂
1周前
人生短暂,学会看开、知足,以“得之坦然,失之淡然,顺其自然”的心态,过上一种“敬而不争”的智慧生活。 #上热门 #人生感悟 #命运 #福报 #传统文化
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晓易说了算
5月前
天要赐其福,必先与其祸之 #国学文化 #国学智慧 #道系青年 #正能量
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水娃
1月前
#弘扬国学经典文化 之《五代史伶官传序》
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最新发布时间:2025-12-05 05:53
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