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彭绍宇8月前
《雪域神山》由周汇洋作词作曲,表达了藏族人民对雪域高原的热爱以及对雪山的赞美。 歌曲体现了人们对自然的敬畏,将大自然视为生命源泉和守护者,雪域神山成为心中的信仰。它也象征着生活中的英雄、家人的陪伴等,警醒人们心怀感恩、不忘初心。此外,歌曲可能还受到了一些传说故事的启发,如纳木那尼峰和冈仁波齐峰的爱情传说,为歌曲增添了浪漫而神秘的色彩。 纳木那尼峰和冈仁波齐峰的爱情传说在藏区广为流传,以下是较为常见的版本: 相传喜马拉雅山系和冈底斯山系是两个名门望族,纳木那尼是喜马拉雅山系中美丽出众的女子。一天黄昏,她在草原上赶着羊群回家时,听到远处传来悠扬的情歌,顺着歌声找到了唱歌的冈仁波齐,二人一见钟情,第二年举办婚礼结为夫妻。 后来当地举办赛马节,冈仁波齐凭借高超本领夺得冠军,引来了很多女子的青睐。他对特提斯海龙王的女儿玛旁雍一见钟情,此后两人常在湖边幽会。纳木那尼察觉丈夫的变化后,在一次去湖边找羊时,发现了丈夫与玛旁雍相拥。 纳木那尼痛苦万分,决定回到娘家,然而要穿越巴嘎尔大草原必须在夜间,否则黎明神会收去灵魂将其变成大山。但她因眷恋冈仁波齐,一路上一步一回头,泪如雨下,最终没能在天亮前走出草原,化作了纳木那尼峰。冈仁波齐发现妻子离家后外出寻找,也在路上化成了大山,与纳木那尼峰隔着巴嘎尔大草原遥遥相望。而玛旁雍则变成了玛旁雍错湖,位于两座山峰之间。
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寻密者4月前
天葬 我现在身处西藏最大的天葬台,海拔4342米的直贡梯寺。这里每天都会举行天葬仪式。除了每月藏历带8的日子不举行。 来这参家仪式是想看一下藏族同胞的丧葬习俗和生死观念,领悟生命。天葬是每天早上9点举行,来这参加丧葬的人非常多大概一百来人,大多为藏族同胞。大人小孩妇女,逝者家属为了举行天葬可能从几千公里将逝者身体带来寺院。举行天葬仪式前逝者会被用白布包裹带到寺院前。天葬仪式开始前身着深红法袍的佛教师傅们会由身着黄色法袍的大师傅带领诵经为逝者做超度法式。超度法式大概持续半小时。事后又由逝者的家属背负(一般为家里的长子)或几人抬架到一辆皮卡车上运往天葬台。前往有两条路,一条为沙石平铺由司机师傅和法师前往的路,参加葬礼的我们则跟着家属走一段用木梯搭建的阶梯路。因为对逝者和法式的尊重不允许任何人进行拍摄。抵达天台法师们会在旁边的寺院继续诵经超度。刚到天台庞会闻到一股刺鼻的血腥味。因为这里几乎每天都在举行天葬。一开始只觉得气味难闻。接着逝者会被身着便装前披黑色围裙的天葬师傅把白色布袋割开,左手拿勾右手拿肢解砍刀。开始前会吧除家属和天葬师外的所有人用细麻绳拦截在法台之外。旁边有四五十只秃鹫,它们展开翅膀站立地面随时准备上前进食,秃鹫展翅的长度要长于成年男性的臂展。为了更好的肢解,天葬师也会把靠上前的秃鹫驱赶到一旁。开始天葬师会一点点将肉皮与骨分离,大概五分钟。以便秃鹫分食更快的完成天葬仪式。秃鹫一拥而上,十分钟就分食殆尽只剩头颅和骨干。天葬师还会把头秃砸开将脑浆倒出。然后把骨头用推车转移到火坑房进行焚烧。尽管事前我查阅了很多资料了解习俗,但是亲眼看到还是很震惊的。本来能忍受血腥味,因为看到肢解过程我再闻到血腥味身体本能干呕起来,并不是对逝者的不尊。 整过天葬过程大概半小时,过程中很多藏族小孩和妇女他们对于这个过程还是比较淡然的,没有太过于惊讶和悲痛。因为在他们觉得这是对逝者的送别,到这是人生的终点也是重生的起点。将肉身喂鹰,以另一种方式存世,是人生的最后布施。生于自然,回归自然。灵魂去往天堂,重新转世。 这一次的葬礼然我对生命有了新的感悟,我们两手空空的来到这个世上,最后又两手空空的离开,生不带来死不带去。所经历的挫折与苦难也只是漫漫人生长河中的一小部分。要好好体验人世,到了暮年也不枉此生,感叹人生值得。#直贡梯寺 #骑行
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藏族祭拜山神是藏族文化中非常重要的宗教和文化活动,体现了藏族人民对自然的敬畏和信仰。 ### 1. **插箭节** 插箭节是藏族同胞对山神的敬拜仪式。在神山上,藏族信众会插上五彩神箭,并献上祭品,如青稞酒、酥油茶、糌粑等,祈求山神保佑风调雨顺、五谷丰登。插箭节是藏族传统文化中非常重要的活动,体现了人与自然和谐共处的理念。 ### 2. **挂经幡** 挂经幡是藏族祭拜山神的重要形式之一。经幡上通常写有六字真言(唵嘛呢叭咪吽)或其他佛教咒语,挂在神山的经幡柱上,象征着对山神的敬意和祈福。挂经幡的仪式通常伴随着诵经、煨桑等活动,以示虔诚。 ### 3. **撒隆达** 撒隆达是藏族祭拜山神时的一种仪式。隆达是一种用纸或布制成的吉祥物,上面印有六字真言或其他吉祥图案。在祭拜山神时,信众会将隆达撒向空中,象征着对山神的祈福和对自然的敬畏。 ### 4. **煨桑** 煨桑是藏族祭拜山神时的重要仪式之一。煨桑时,信众会在神山前点燃柏树枝、糌粑、青稞等物品,散发出的烟雾象征着对山神的敬意和祈福。煨桑的烟雾被认为可以传达信众的祈祷,使山神感受到人们的虔诚。 ### 5. **时间与地点** 藏族祭拜山神的活动通常在特定的时间和地点进行。例如,大年初四是嘉绒藏族祭拜山神的重要日子,信众会前往神山进行挂经幡、撒隆达、煨桑等活动,为家人祈福。 ### 6. **文化意义** 藏族祭拜山神不仅是宗教活动,也是藏族文化的重要组成部分。通过祭拜山神,藏族人民表达了对自然的敬畏和依赖,同时也体现了藏族文化中“天人合一”的哲学思想。 总之,藏族祭拜山神是一种古老而神圣的活动,既体现了藏族人民对自然的敬畏,也展现了藏族文化的深厚底蕴和独特魅力。
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云南|香格里拉:离天堂最近的地方 这里的藏民们脚踩着地,头顶就是天,所以对天地都十分敬畏,与之和谐共处,不破坏生态不破坏自然,不做亏心事。这是一种发自内心的崇敬,也是对大自然对环境的敬畏。 在藏族信仰里,也讲究“清零”概念,随时清零,抛除烦扰,面对新生活。 墅家嗡嘛措藏式度假庄园 - 五星级奢华型 德钦札释永布林卡民宿 - 三星级舒适型 墅家嗡嘛措藏式度假庄园,带来最原汁原味的藏族文化体验 “嗡嘛措”三字,在藏语里,一般直译为“奶子湖”。 “嗡嘛”是藏地僧人祈福诵经时的六字真言(嗡嘛呢叭咪吽)的前两个字,代表生命的美好起源——母亲之意,藏族人爱戴母亲,忘记一切也不可以忘记母亲的乳汁。 另一层意思还有,“措”在藏地通常用来代指湖泊,嗡嘛措庄园也代表湖泊旁,一切吉祥美好起源之地。 藏文化博物馆,里面陈列的物品,既有旧时藏民生 活、祭祀用的工具,也有艺术价值极高的藏族工艺品。 雪山与彩林同框有多明艳!群峰晶莹,如白马奔腾,彩林浓烈,如水彩画卷。白马雪山位于横断山脉中段,为澜沧江和金沙江的分水岭。这里是云南亚热带向青藏寒温带过渡的地带,素以植物种类丰富而著称,被誉为“北温带植物区系的摇篮”。 1. 也许香格里拉不是一座城,而是一场梦的代名词。 2.📍香格里拉 这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂。 3.📍香格里拉 བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས། 扎西德勒🏞 4.“香格里拉”藏语的意思是“心中的日月” 5.香格里拉|心中的日月🌟 6.📍香格里拉|纳帕海 “离天堂很近,诗和远方都想来的地方” 7.📍独克宗城 滇藏上的独克宗,香巴拉的月光城 8.📍香格里拉|颂赞林寺 雪山之下,神明之所。 9.📍香格里拉.虎跳峡🐯万里长江第一大峡谷 香格里拉 在雪山🏔️与草甸🌿交织的香格里拉 人间仙境与爱情💕的完美融合 圣洁的雪山化作永恒的背景 当“日照金山”的光芒洒落💫 你们的爱情♥️镀上了神明的见证 把一次旅行,拍成一部有纪念意义的爱情微电影 Make a journey into a memorable love micro film #白马雪山 #梅里雪山 #日照金山 #香格里拉 #卡瓦博格
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