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妙有7月前
#大健康🍀中医学“气”的理论🍀③(二)“气”的运动性   (1)气运动的基本形式与意义。 人体之气的运动形式,主要有升、降、出、入四种基本形式。所谓升,指气自下而上的运行;降,指气自上而下的运行;出,指气由内向外的运行;入,指气自外向内的运行。例如元气自脐下(下气海)向上运行,宗气自胸中(上气海)向下运行,属气的升降运动;白天营气随卫气由体内运行于体表,夜间卫气随营气由体表运行于内脏,称营卫出入运动。人体的浊气自下而升至肺并呼出自然界,体现肺气的宣发运动;自然界的清气由肺吸入并下纳于肾,体现肺气的肃降运动。人体之气的升与降、出与入是对立统一的矛盾运动。虽然从某个脏腑的局部生理特点来看,有所侧重,如肝气、脾气主升,肺气、胃气主降等等。但是从整个机体的生理活动来看,升与降,出与入之间必须协调平衡。一方面,气的运动必须畅通无阻;另一方面,气的升降出入运动之间必须平衡协调。具备这两点,气的运动才是正常的,这种正常状态称之为“气机调畅”。气的升降出入运动是人体生命活动的根本,一旦停息就意味着生命活动的终止。故《素问·六微旨大论》说:“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危。故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏。是以升降出人,无器不有。”(2)脏腑之气的运动规律。 人体的脏腑、经络、形体、官窍,都是气升降出入的场所。气的升降出入运动,也只有在脏腑、经络、形体、官窍的生理活动中,才能得到体现。脏腑之气的运动规律,体现了脏腑生理活动的特性,也表现了脏腑之气运动的不同趋势。脏腑之气的升降运动规律的归纳,源于对中土五行模式和太少阴阳理论的认识和运用。心肺位置在上,其气宜降:心属火,位南方,应夏季,属阳中之阳的太阳,其气升已而降;肺属金,位西方,应秋季,属阳中之阴的少阴,体阳而用阴,其气当右降。肝肾位置在下,在下者宜升:肾属水,位北方,应冬季,属阴中之阴的太阴,其气降已而升;肝属木,位东方,应春季,属阴中之阳的少阳,体阴而用阳,其气当左升。脾胃属土,居中央,主四时,养四脏,脾气升而胃气降,斡旋四脏之气的升降运动,所谓脾气升则肾肝之气升,胃气降则心肺之气降,故称之为脏气升降之枢纽。脾胃之气的升降失调,不仅影响食物的消化和水谷精微的吸收,导致气血化生无源,而且可阻滞中 焦,导致其他四脏之气的升降运动失常而出现心火肾水不济、左肝右肺升降不和等病理状态。#传播中医药文化#积善堂汇
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