#抄书 #抄书成圣 #抄书打卡 沈括之《梦溪笔谈》之卷三 辨证一 译文: 阳燧 (利用太阳光取火的凹面镜) 照出的物像都是颠倒的, 是因为中间有“碍”(碍,实际上是凹面镜的焦点)的缘故。算家称研究这种现象的学问为“格术”。 就像人摇櫓行船, 臬 (甲板上支撑櫓的小木桩) 是櫓的“碍”。 正如鹞鹰在天空中飞翔, 它的影子随着鹞鹰而移动, 如果鹞鹰和影子中间被窗缝 (窗缝, 相当于小孔成像中的小孔) 所约束, 那么鹞鹰的影子和鹞鹰就不再一致, 鹞鹰向东影子就向西, 鹞鹰向西影子就向东。 又如窗缝中楼塔的影子, 因为光线被中间的窗缝约束, 也都是倒立着的, 和阳燧照出的物像一样。 阳燧的镜面下凹, 把一个手指靠近镜面照出来的手指像就是正的, 把手指渐渐离开镜面到一定位置就看不见手指像了, 再把手指渐渐移动到离镜面更远的位置就看见颠倒着的手指像了。 那个看不见影像的地方, 正如窗缝, 橹臬,腰鼓有“碍”, 上下相反, 于是就形成了摇橹一样的态势, 手举得越高影子就越低,手放得越低影子就越高, 这可以证明。 阳燧表面是下凹的, 对着阳光照, 阳光都聚向内部。 离镜面一二寸, 光会聚成一点, 如芝麻, 豆子般大, 照到一件物品上就会着火, 这相当于腰鼓最细的地方。 岂止物体如此, 人也是如此, 中间不被某些事物阻碍的人太少了, 有物阻碍后轻则利害颠倒, 是非混淆; 重则把自身当成外物, 把外物当成自身。 不设法除掉“碍”, 而要意见不颠倒, 太难了。 《酉阳杂俎》说 “海翻则塔影倒”, 这是错误的说法。 影入窗隙就会颠倒, 这才是常理。
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