【兰亭雅集】兰亭集序:王羲之的文墨风流📜🌟 📜【全文】 《兰亭集序》 东晋 王羲之 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉! 每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。 🎨【译文】 永和九年,即癸丑年,三月初三,我们在会稽山阴的兰亭聚会,举行禊礼。众多贤才都汇聚到这里,年轻的和年长的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,茂密的树林,修长的竹子,还有清澈湍急的溪流,环绕在亭子的四周。我们引溪水作为流觞的曲水,大家依次坐在水边。虽然没有音乐的盛况,但喝一杯酒,作一首诗,也足以畅快地表达内心的情感。 这一天,天气晴朗,空气清新,微风和煦。抬头仰望宇宙的浩瀚,低头观察万物的繁多,借此来纵展眼力,开阔胸怀,尽情地享受视听的乐趣,实在是快乐啊! 人与人相处,一生很快就过去了。有的人喜欢把自己的志趣抱负倾诉出来,与朋友在室内畅谈;有的人则通过寄托于自己所爱好的事物,来放纵自己的性情,不拘泥于世俗。虽然人们的爱好和追求各不相同,性格也有安静与浮躁之分,但当他们对所接触的事物感到高兴时,就会暂时满足于自己所得到的,感到快乐而满足,却不知道衰老即将来临。等到他们对所追求的事物感到厌倦时,情感就会随着事情的变化而改变,感慨也随之而生。过去所喜欢的东西,转眼之间就成为旧迹,尚且不能不因此而引起心中的感慨,更何况人的寿命长短,听凭造化,最终归结于消亡呢! #诗词 #中华文化 #知识点总结 #古诗词
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《兰亭序》 《兰亭集序》虽然写于一千六百多年前,但其中蕴含的人生哲理对今天的我们仍然具有重要的启示意义: 珍惜当下:时光易逝,人生苦短,我们应该珍惜当下的每一刻,不要让生命在虚度中流逝。 尊重生命:生命是宝贵的,我们应该以积极的态度对待人生,而不是用虚无主义的态度消极对待。 接纳多样:每个人都有自己的人生追求和生活方式,我们应该尊重和包容这种多样性。 反思变化:人生充满变化,我们的兴趣、追求、心境都会随着时间而改变。认识到这一点,可以帮助我们更好地适应人生的不同阶段。 情感共鸣:虽然时代不同,但人类的基本情感是相通的。阅读经典作品,可以让我们与古人产生精神上的共鸣,获得心灵的慰藉和启迪。 每当我阅读前人产生感慨的原因时,发现他们的想法就像符契那样与我的想法完全吻合,没有一次不面对着他们的文章而叹息悲伤,但又不能在心里明白这是为什么。我本来就知道,把生和死看作一样的说法是荒诞的,把长寿的彭祖和短命的殇子等同起来的说法是妄造的。后代人看待今天,也就像我们今天看待过去一样,这是多么可悲啊!所以我一一记下当时与会的人,抄录他们所作的诗篇。虽然时代不同,世事各异,但人们产生感慨的原因,其思想情趣是一样的。后世的读者读这本诗集,也一定会对这些诗文有所感触。 对魏晋玄学的批判:王羲之明确表示"固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作",这是对当时流行的魏晋玄学思想的批判。魏晋时期,一些玄学家认为生死无差别(一死生),长寿和短命也没有区别(齐彭殇)。但王羲之认为这些观点是荒诞和虚妄的,他坚持认为生死是大事,生命是宝贵的,不应该用虚无的态度对待。 古今同感的人生体验:王羲之认为,虽然时代不同,但人们对生命、对时光流逝的感慨是相同的。"后之视今,亦犹今之视昔"揭示了人类情感体验的共通性。这种跨越时空的情感共鸣,使得《兰亭集序》具有了永恒的价值。 写作的意义:王羲之记录下这次聚会和大家的诗作,是希望后人能够从中得到启发和感悟。他相信,虽然世事变迁,但人们对生命的思考和感慨是相通的,后世读者也会产生同样的感触。 这些一千六百多年前的思考,对今天的我们仍然具有重要意义:提醒我们珍惜当下、尊重生命、接纳多样、反思变化,并通过阅读经典与古人产生精神共鸣。#我的旅行日记 #古风 #国风古韵 #原创动画 #插画
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#抖音合集升级计划 #原创视频 #传统文化 #正能量 #每日分享 《兰亭集序》作者简介及注解赏析 二、作者简介 王羲之(303年—361年,一说321年—379年),字逸少,东晋时期著名书法家,有"书圣"之称,琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴)。 他出身名门望族,曾任右军将军、会稽内史,世称"王右军"。其书法兼善隶、草、楷、行各体,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远;而《兰亭集序》是他中年创作的"天下第一行书",既是书法巅峰之作,也是文学史上的抒情名篇,因当时与友人兰亭雅集有感而作。 三、作品注解赏析 (一)核心注解 - 修禊(xì):古代民俗,三月上旬巳日(后固定为三月初三)到水边沐浴,祈福消灾。 - 流觞曲水:将酒杯放在弯曲的水流上,杯停在谁面前,谁就饮酒赋诗,是雅集的核心活动。 - 放浪形骸:不受世俗礼法拘束,放纵身心。 - 彭殇(shāng):彭指彭祖,传说活了八百岁;殇指未成年而亡者,此处指"把长寿和短命等同"。 (二)作品赏析 《兰亭集序》是"文墨双绝"的千古名作,既有文学的哲思,又有书法的神韵。 从内容上,文章以"乐"起笔,描绘兰亭雅集的春日盛景——群贤毕至、山水相映,流觞赋诗的闲适让作者"极视听之娱";继而笔锋一转,由"乐"转"感",感慨人生短暂:无论是"悟言一室"的静者,还是"放浪形骸"的躁者,所求所乐终成陈迹,最终归于"死生亦大矣"的痛惜;最后以"悲"收束,否定"一死生、齐彭殇"的虚诞,点明"后之视今,亦犹今之视昔"的永恒感慨,将个人情绪升华为对人类共同生命境遇的思考。@简简单单 @万明视界
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