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观一知三1周前
为什么残篇天阶功法危险呢?––子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！——抑亦可以为次矣。” #曼波配音 #天阶功法残篇 #观一知三 #原创故事 #抽象
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顾安讲文学3周前
《论语》中有“朝闻道，夕死可矣”，你认同吗？刘慈欣《朝闻道》为千年前的古语作了详解。 #传统文化 #文学 #抖音知识年终大赏 #文脉里的中国
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小灵不晓2月前
帝阙灵途【剧场版1】--"时墟传契" #原创剧情 #原创动画 #帝阙灵途 #时墟传契 #剧场版
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丰盛富足4月前
第二集｜解读《论语》—（学而篇二）原文：有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与！#孔子#国学智慧#论语#国学文化#抖音读书日
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海一姐姐6天前
尔为尔矣吾为吾 花是花兮梨是梨 识破心机无妄应 看清本质少繁辞 江湖高手藏锋刃 一语千钧恰在时 该为则为循本份 当止便止顺天常 忙而无措皆因惑 静而有安只为明 #顺遂
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如是我闻6月前
《论语》子路篇的第十一章：子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”《论语》子路篇的第十二章：子曰：“如有王者，必世而后仁。”#论语解读 #论语#国学文化 #每天学习一点点
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朱樱安4月前
苏轼：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志” #苏轼 #苏东坡 #配音 #历史人物 #人文星闪耀计划
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原力觉醒–心学2.04周前
人人皆可为尧舜和吾欲仁斯仁至矣背后，不得不说的那些事！ #亲子教育 #传统文化 #认知觉醒 #认知提升 #内耗会毁掉你的一生
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思怡4月前
#子曰“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒者。”
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渔舟唱晚3月前
游子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本本立而道生孝悌也者，其为人之本与！”#知识分享 #弘扬国学经典文化
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觉尘居2周前
允许一切发生 物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。你知道事物是怎么来的、为什么会发生、怎样演变成现在这样的，就没有什么可抱怨的了。“允许一切发生”，也就是知道事物按照发展规律，必然会是这个样子。 #允许一切发生 #智慧人生 #觉醒开悟 #修心修行修自己 #真实生活分享计划
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大道至簡1月前
《论语·述天篇》亡而为有虚而为盈 子曰:“圣人，吾不得而见之矣！得见君子者，斯可矣。”子曰:“善人，吾不得而见之矣！得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣!” 译文 孔子说:“圣人，我是见不到的，能见到君子，也就可以了。”又说:“善人，我是见不到的，能见到有恒的人，也就可以了。一般人本来没有却要装作有，本来空虚却装作充实，本来穷困却装出富裕的样子，这样要想达到有恒，实在很难！” 孔子主张名实最好能够一致，所以不轻易赞美任何人、事、物。他所推崇的古圣先贤，都已经盖棺论定，圣就是圣，贤便是贤，不会再有所改变，可以放心地说出他们的姓名和事迹，供大家当作学习的典范。 当代的人，都还活着，还有改变的可能。就算有很好的品德修养，也还不敢直接称之为圣人。万一产生变化，要怎样交代？所以孔子说他见不到圣人，不但不轻视当时的人，反而是一种期待和鼓励，希望大家继续努力，有一天逝世以后，被大家尊称为圣人。他认为人活着的时候，能够被大家当作君子看待，已经十分不容易。因此坦承能够看见君子，便相当满意了。他自己一再谦虚，不敢自认为圣人或仁者，可见孔子对自己和对别人，所采取的衡量标准是一致的，并没有对别人严格而对自己宽松的差异性待遇。善人，并不是指常常为善或者偶尔行善的人。只有心中有善无恶，而且恒久如此的人，才够资格称为善人。这样高的标准，难怪孔子看当代的人，也看不出有什么善人。他宁愿退而求其次，认为诚实可靠的人，也就可以了。一般人内心空虚，却装出充实的样子，穷困装得很富裕。这样表里不一的假象，想要诚实可靠，应该是十分困难的。 人活着的时候，我们最好暂时不要加以论断。对活人说三道四，基本上是不礼貌的行为，最好能够避免。 人死了，盖棺论定。大家才依据他一生的所作所为，做出整体的判断。原则上以品德修养为基准，先分出君子或小人，再评论其他。 圣人和善人，都是全面性的总结。单方面或某些方面特别有表现的人，顶多是贤人。孔子不随便称许某人为圣人、善人或仁者，其态度十分严谨。 建议我们，赞许他人，必须根据事实。现代人出口便说『俊男、美女』，不值得欣喜，更不能信以为真。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化
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郭旭鹏1周前
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。《蜀鄙二僧》告诉我们：事情的难度，往往在想象中被无限放大。去做，就是一切的答案。 你的“南海”是什么？在评论里写下你的目标，一起出发吧！🚢#蜀鄙二僧 #记录成长过程 #逛公园 #公园打卡 #助手抖音
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悟明1月前
#民不畏死，奈何以死惧之，若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢，常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣
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猫的课堂4天前
《孟子·公孙丑下》第七章一 孟子谓蚔鼃曰：“子之辞灵丘而请士师，似也，为其可以言也。今既数月矣，未可以言与？” 蚔鼃谏于王而不用，致为臣而去。 齐人曰：“所以为蚔鼃则善矣；所以自为，则吾不知也。” 公都子以告。 曰：“吾闻之也：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？” #国学 #儒家 #传统 #孟子 #国学文化
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楚仁Churen4天前
为被“曲解”的句子，献上一份“释义”的浪漫 今日解析“季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。
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Eric-tan4天前
74.民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斲，夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。
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@大江读书路2周前
《论语》：季文子三思而后行，子闻之，曰：再，斯可矣。#论语#孔子#季文子#2思而行
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是小野啊5天前
也许我真的应该这么形容她。 白马长枪，孤身破阵。 文儒将士皆为敌， 虽千万人，吾往矣！ #吾往矣 #一人可挡千军万马 #和平 #愿安好
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南柯杞人1月前
#每日分享 《论语》生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
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凡茗呀4天前
唯有雪花知我意，已把相思写满天。此时若有君在侧，何须淋雪作白头。白头并非雪可替，相逢已是上上签。余生即便不是你，此生相遇已足矣。下雪啦!执笔问安，落雪为念。 这个冬天，愿你等的雪会来，愿你念的人会来。# 愿你想要的美好都会如约而来。 #你们那下雪了吗#抖音推广 #冬天有雪才显得她更美
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微子曰4天前
论语孝弟为仁之本 论语孝弟为仁之本 其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？#其为人也孝弟 #论语讲解 #论语智慧 #四书五经国学经典
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上善若水O2月前
论语 雍也第六 1.子曰:“雍也可使南面。” 2.仲弓问子桑伯子，子曰:“可也，简。”仲弓曰:“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰:“雍之言然。” 3.哀公问:“弟子孰为好学？”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。” 4.子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘，吾闻之也:君子周急不济富。”原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰:“毋！以与尔邻里乡党乎！”#日常分享 #论语 #自我成长 #爱生活爱自己
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经典诵读6天前
论语#八佾第三#子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？子曰，绘事后素。曰，礼后乎？子曰，起予者商也！始可与言诗已矣
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晚霞4天前
[烟花]每日一句《论语》 曾子曰:“堂堂乎张也，难与并为仁矣。”
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李伯言4天前
道德经第七十四章：民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。#道德经 #道家思想 #传统文化 #古人智慧
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兰映梅3天前
论语-学而1.2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与”。
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明德至善4天前
三思而后行，再 斯可矣。#国学智慧#传统文化#人生感悟 #修身养性#论语
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论语全文解读3月前
大禹治水 披九山 通九泽 决九河 定九州 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。”#重读我的宝藏课本 #文脉里的中国 #文脉里的中国
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牡丹（儒家文化苑）5天前
又曰：“唐、虞以上之治，后世不可复也，略之可也；三代以下之治，后世不可法也，削之可也；惟三代之治可行。然而世之论三代者，不明其本，而徒事其末，则亦不可复矣！”#金牌导游带您游读济宁#相约名城走进儒家#儒家文化苑#旅游攻略#我为家乡代言
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虎山王4天前
#园有桃。其实之着。心之忧矣。我歌且谣。不知我者。谓我地骄。彼人是哉。子月何其？心之忧矣。其谁知之。？
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肖辉教育4周前
生活中的意难平，是不是我们思前想后留下的遗憾？如果你有想做的事，你有想见的人，就去吧！ 《论语》季文子三思而后行，子闻之曰，再，斯可矣#正能量 ， #国学 #弘扬国学经典文化 #传统文化 #涨知识
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臉上有紅的氣色4天前
朝闻道 夕死可矣#八仙子 #土豆#喜人奇妙夜
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🔥天龙-极品渣男6天前
朝闻道，夕死可矣！
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老家梨园3周前
有宋一代，几无名君。太祖真宗可矣！杯酒释了兵权，可也没有枉杀过大臣…#栾川县曲剧团 #包公辞朝
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齐观7月前
《庄子》里最容易被人误解的两句话① 吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！#庄子
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启荣4天前
北冥有鱼 北冥有鱼 〔先秦〕庄周 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也； 化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也； 怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。 南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。 《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 其视下也，亦若是则已矣。 #诗词 #动画 #启蒙 #语文
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销声匿迹是为了更热爱生活5天前
朝闻道夕死可矣， 如果身边人把你为难到不得已， 你就记住这几个字就行了， 我都不要了，能活活有口吃的就行，不能活死去 爱咋咋地，都不要了 命他妈的都不要了，都还给这个世界，那个时候在没什么能阻挡你的脚步，但是我宁愿这一切都没发生过 回到最初的傻逼一样的时候，回不去了，只能硬着头皮就算爬着也要走下去。#人生百味自己体会
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闲读漫观3天前
庄子的“天色之问” “天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是，则已矣。”出自《庄子·逍遥游》，出现在鲲化而为鹏、徙于南冥的寓言之后。大鹏高飞九万里，从苍穹俯瞰大地，庄子由此引发对天空本质的思考，提出“天色之问”。但这抹“苍苍”，在不同时空呈现不同色泽。 而真正的“正色”，或许永远不可得——正如庄子不答而问的智慧。 其实，重要的不是天色本身，而是我们始终保有的发问的姿态、转换的勇气与超越的渴望。当我们仰望夜空，那抹跨越两千年的苍苍，依然悬在头顶。它不再只是自然之色，更是文明记忆、哲学追问与生命态度的总和。在这个意义上，每个时代的智者，都是在用自己的生命实践，为这抹“苍苍”添加新的注释——而这，或许就是庄子留给后世最珍贵的礼物：一个永远开放的问题，一条永远在路上的认知之旅。 “天之苍苍，其正色邪？” 问在战国，响彻千年。 答案，在每一次真诚的仰观与俯察之间。#生命感悟 #梦幻 #庄子 #逍遥游
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张默闻策划2周前
《老子天下第一：张默闻讲道德经》之第七十一章：用兵有言曰，吾不敢为主，而为客；吾不敢进寸，而退尺。是谓行无行；攘无臂；执无兵，乃无敌矣。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。#张默闻策划#张默闻#道德经解读#全案策划#国学智慧#老子
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shawn shawn在读书1月前
天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。#国学经典 @DOU+小助手
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晚风拂墨（群群）4天前
一笔“矣”字落纸间，藏尽了多少岁月的收尾与感叹。 小时候总嫌课本里的“矣”字古板，长大后才懂，它是“夕阳西下，断肠人在天涯”的怅然，是“此情可待成追忆”的释然。 原来每个“矣”的落笔，都是时光给故事画下的温柔句点。 #书法 #传统文化 #每天学习一点点 #写字是一种生活 #毛笔字
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喜洋洋❤️4天前
十二地支的首加尾（子+亥）就构成了孩子！正如曾子《大学》：＂物有本末，事有㚵始，知所先后，则近道矣！＂人以修身为本，做个人方可立则近道也！即太极也！
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生活帮2周前
“陌上花开，可缓缓归矣”的千年柔情，落在山东，便化作了那句朴实的“稍微一等”。最深的关切，都藏在这一个“缓”字里。愿所有奔赴，都有一段允许“稍等”的归途；愿所有牵挂，都有一份不必言说的懂得。#山东话稍微一等
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密纫光阴5天前
北冥有鱼，其名为鲲 #热点新闻事件 #北冥有鱼竟然是真的 #热点 #文学 #经典
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行者项坤（九华山）4天前
世间万物生不带来死不带去，勿要执着，一切皆可为你所用，心安当下去经历与体验就好～#静心#体验#成长
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悦家有女爱朗诵7月前
《项脊轩志》 《项脊轩志》 明 归有光 “庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”…归有光的这篇抒情散文以小屋为镜，映照家族兴衰与人生聚散。以琐碎日常为史诗，用“极淡之笔”写“极挚之情”。👍#古诗文背诵 #初中生朗诵#归有光 #项脊轩志 #高中必背古诗文
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momo无语1周前
记之：日限一小时临写，凡几何日可毕《上林赋》？ 答：九日矣
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含英书单4天前
#读书分享 #笑话
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陈舟渡涛5天前
莫负深爱此生短矣。#上热门 #抖加小助手 #搞笑表情包#可爱表情包#幽默表情包
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典故船5天前
项羽初见秦始皇，那句“彼可取而代也”有多狂？ 【取而代之】项羽的野心宣言，如何一语改写历史？ “彼可取而代也！”——当秦始皇巡游的威仪车队掠过人群，少年项羽脱口而出这句惊人之语。相比之下，刘邦却说“大丈夫当如是”。一个要颠覆，一个想加入，两人的性格差异，早已写进了楚汉之争的结局里。#成语故事 #项羽 #取而代之 #秦始皇 #楚汉之争
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来道一二7月前
道德经：哀者胜矣 #“你看这世人多可怜，喜欢的得不到，得到的不珍惜。在一起时怀疑，失去了怀念。怀念的又想相见，相见的又恨晚。最后两相生厌，终其一生满是遗憾。”为何是遗憾，所有的好都给过你，你只是走过，你不曾感念，因为你变了，你不知足，不知恩。那个时候很幸福，你却一点也不知道。不是要得到你想要的一切，而是去享受你现在所拥有的一切。要了还要要，生活已然很好了，却总抱着那些无法释怀的尖刺，任由它侵蚀骨髓，为什么这么疼，为什么不如意，看不顺眼的地方，都是自己的问题。不舒服的事情是告诉你，你要成长。
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千泽和思柔1月前
孟子#浩然正气
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剧好看℡3周前
#好剧推荐 #影视经典 #下饭剧 #精彩好剧 #剧好看
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地势坤宁静3周前
#历史#国学#智慧#教育 #传统文化
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李昊泽同学1周前
#庄子 #北冥有鱼 原文加译文八年级下#跬步不休，跛鳖千里，累积不缀，可成丘阜 #山海不来我便向山海走去 @石家庄外国语教育集团（石家庄外国语学校） @石家庄市金马小学 @石家庄云帆培优 @石家庄文旅 @石家庄新闻 #国学之三年一班李昊泽同学 @石家庄精英中学
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女性成长力量1月前
#婚姻 #关系 #心理学 #古诗文 #女性成长 靡室老矣 夙兴夜寐 靡有朝矣。
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真2周前
《明心见性，格物致知》 万物于我谓之困我，万物并作故而为一，我心之将死，天心亦活，既是无我亦忘我故而不执我，无执自是无困，自是天心逍遥矣。 然凡执念者，苦矣，心起私邪，一念恨起，恨是我，一念怨起，怨是我，一念傲起，傲是我，七情何其众，凄苦何其多。 故见傲慢者众，与之有敬，闻自卑者众，与之有志，反者道之动，弱者道之用。格万物以成其知，以成其知合万物而德其用矣。##修行 #国学 #古风 #智慧人生
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