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野百合25月前
#汉字揭秘诗的含义
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Miya成长博物馆1月前
古文系列解读 九讲劝学。学恶乎始？恶乎终？故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。《礼》之敬文也,《乐》之中和也,《诗》《书》之博也,《春秋》之微也,在天地之间者毕矣。#创作灵感 #文言文 #Miya成长博物馆 #劝学 #荀子@童眼看红楼
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心境科普1周前
#文言文科普 #天工开物 #科普知识 #涨知识
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明熹山人3月前
千字文之此#启蒙 #千字文#说文解字#汉字之美 #字形演变
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琳琳啊10月前
#文字大玩家 #文字大玩家小游戏 #抖音小游戏
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🍁心理小院🍁4周前
#行到水穷处，坐看云起时#心之所止 #内卷 #躺平 #生命潜能
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悦读人生4月前
耳闻之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。——经典诗词#赤壁赋
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大🌟🌟🌟1周前
七年级上册语文杞人忧天重点背诵#每日学习打卡 #每天跟我涨知识 #学习笔记 #每天进步一点 #打卡学习
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止化2月前
当所行是大愿，内心是通畅无阻，源远流长的………#读书分享 #学习成长 #经典诵读 #让阅读成为一种习惯
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竹林春笋1周前
这是一首古体诗，以怀才不遇为题材。诗中通过“前不见古人，后不见来者”，展现了诗人对古代贤君的追慕及生不逢时的感慨，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”则营造出一种在辽阔时空下的孤独寂寞氛围，深刻表达了诗人陈子昂怀才不遇的悲愤、寂寞无奈的情绪，以及对自身境遇的哀伤。#启蒙教育 #原创作品 #原创动漫 #儿童动画 #即梦ai @DOU+上热门
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止化2月前
心有所止，立中道。此之谓絜矩之道……… #读书分享 #学习成长 #让阅读成为一种习惯
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如是我闻1月前
《论语》子张篇的第十四章：子游曰：“丧致乎哀而止。”#论语#国学经典#每天学习一点点
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梅梅20201周前
好好学习，天天向上#子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”
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老任的声7月前
《杞人忧天》解读 #初中古文 #杞人忧天
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小小老师讲成语故事1周前
#每天跟我涨知识 #课外阅读 #寓言故事 刻舟求剑
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晓晓读书驿站6天前
#热门 #每日分享 #文学
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历史老师1周前
诗经·国风·召南·草虫
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逍遥八仙湖·杨老师1周前
人心有向，意图藏行。明其所求方知所止，顺其本心巧控分寸，不争而稳握主动，守道笃行，万事皆可从容。#国学文化 #传统文化
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东东中音2月前
思繁则心困，畏多而行止。常求万全，反为所缚。 拙者谋中滞，能者行中悟。#女性成长#自我成长#自媒体#拖延症#行动
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兵哥哥（每日睡前成语故事）3周前
#创作灵感 出处（战国）吕不韦《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
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😘期待😍3周前
#文字大玩家 #文字大玩家小游戏 #抖音小游戏
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现现诗词2周前
杞人忧天#弘扬国学经典文化 #七年级上册语文#文言文#杞人忧天
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牛牛读书1周前
一首《夜雨寄北》，寻常解读多止步于“思亲”二字。但北京四中的老师能用别样的方式带你推开诗意之门#古诗词鉴赏 #中国传统文化 #北京四中 #为中华之崛起而读书 #好书分享
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国学jojo1周前
《道德经》第三十五章 【原文】 执大象，天下往。往而不害，安平太。 乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。 【注释】 ①象：道。 ②往：归往，归附。 ③安平太：就会和平、安定。安，则，就。 ④乐与饵：音乐与美食。饵，泛指美味的食物。 ⑤足：可以，能够。 ⑥既：尽。 #道德经#传统文化#国学jojo
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爱返福来1月前
诵读三字经 孟子妙喻讽君#原声分享 #国学文化 #读书 #三字经 孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。 《孟子》这本书，共有七篇。书名所知的人姓孟，名轲，字子舆；他遵从母亲教诲，从学于子思的门生，成为儒家大学者。孟子的弟子万章，公孙丑，编写的《孟子》一书，记录了孟轲的事迹和言论，中心都不离“仁义道德”这四个字。 故事链接：孟子妙喻讽君
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珉哥2周前
#刻舟求剑#小学二年级上册课文#刻舟求剑小古文
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仙清1周前
（本诗为ai诵读，调不太好见谅，另，同归何必重（zhòng）殊途，文本中读错，这里“重”指重视，在意，译为“既然我们的归宿都一样，又何必在意所行的道路不同”） 江湖行 同归何必重殊途，意气相逢劝饮壶。 锋出帆浪齐发箭，刃激舟雨乱飞珠。 常闻隐没千年冢，亦有归来一卷书。 今尔重看风止处，暗潮汹涌是江湖。 ——本诗致敬王者荣耀墨染江湖版本 #诗词 #古风 #王者荣耀
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毋生退却2周前
引述 孟敬子探望曾子的病情，按理说并没有请教重要问题的意思。但是他的身份比较特别，曾子希望借着这个难得的机会，提供一些宝贵的建议。所以才慎重地说出“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，来引出后面的忠告。曾子的用心良苦，可见一斑。 君子所应该注意的三件事，是曾子透过孟敬子探病的时 机，一方面向孟敬子提出建议，一方面向全天下有志成为君子的人士传播他的心得。流传到现代，仍然是人际关系的互动要诀，不能够不重视。 生活智慧 （一）西方社会，大多以个人主义为主。日本社会，普 遍重视集体主义。中国社会，显然两者都不是。我们在某些时候，十分偏向个人主义；某些时候，却特别注重集体主义。我们的交互主义，其实就是“你对我好，我没有理由对你不好；你对我不好，我又何必一定要对你好”。 （二）交互主义，讲求“希望别人如何对待我们，就要 先以同样的方式对待别人”。自己以礼对待他人，别人才会以礼来回应。一直到现代，依然没有什么改变。 （三）居上位的人，只要保持自己应有的礼节，至于仪 式、程序和必备的器具，大可以交给专业主管去办理，自己不必费心，以免形成不必要的干扰。#每天学习一点点#学习论语智慧#论语遍地开花
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内观2周前
#上热门话题 诗经周南里给出的爱而不得的药方#诗经中的绝美句子 #诗经里的智慧
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大道至簡4周前
《论语·泰伯篇》人之将死其言也善 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾( biān)豆之事，则有司存。” 译文 曾子病了，孟敬子去探望。曾子说:“鸟将死的时候，叫声很悲哀；人将死的时候，所说的话都是善良的。在上位的人应当重视三项道理：容貌举止依礼而行，就可避免别人的粗暴、放肆；脸色端庄，就容易让人信任；说话用词语气得体，就可避免别人鄙陋不合理的话。至于礼仪器用等琐碎的事，有专职的人在管，不必多操心。” 孟敬子探望曾子的病情，按理说并没有请教重要问题的意思。但是他的身份比较特别，曾子希望借着这个难得的机会，提供一些宝贵的建议。所以才慎重地说出“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善”，来引出后面的忠告。曾子的用心良苦，可见一斑。 君子所应该注意的三件事，是曾子透过孟敬子探病的时机，一方面向孟敬子提出建议，一方面向全天下有志成为君子的人士传播他的心得。流传到现代，仍然是人际关系的互动要诀，不能够不重视。 西方社会，大多以个人主义为主。日本社会，普遍重视集体主义。中国社会，显然两者都不是。我们在某些时候，十分偏向个人主义；某些时候，却特别注重集体主义。我们的交互主义，其实就是“你对我好，我没有理由对你不好；你对我不好，我又何必一定要对你好”。 交互主义，讲求“希望别人如何对待我们，就要先以同样的方式对待别人”。自己以礼对待他人，别人才会以礼来回应。一直到现代，依然没有什么改变。 居上位的人，只要保持自己应有的礼节，至于仪式、程序和必备的器具，大可以交给专业主管去办理，自己不必费心，以免形成不必要的干扰。 礼节是大家共同遵守的行为准则，居上位的人，必须以身作则，作为大家的好榜样。#论语遍地开花#中华道统#弘扬中华传统文化
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讲道法的丫丫老师3周前
八上道法名言警句对应知识点考点 #中考 #初中生 #初中道法 #初中道德与法治 #八上道法
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一般人1周前
12月5日-副本 传播优秀传统文化，读书学习并写作，每天进步一点点！！！！
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慢即是快2周前
#弘扬国学经典文化 赤壁赋
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大珂（国学文化）5月前
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，人生无常，万事万物相互依存，只是此消彼长#道德经 #传统文化 #克 #好坏都是成长 #国学文化
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琢🌟粹3周前
简曰：“师说不生不灭，何异外道？” 师曰：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。 简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。 #文化 #佛法 #觉悟 #禅宗#惠能大师
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月上柳梢头1周前
#古诗词#寒窑赋#宋#吕蒙正#千古奇文。《寒窑赋》最精髓的一句:人道我贵，非我之能也，此乃时也，运也，命也，他凝练了吕蒙正对人生的核心感悟。富贵非个能力所能完全掌控，而是时运与命运的必须结果。
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姗斓5月前
#苏轼赤壁赋朗诵 真正的旷达，是看透“变”的必然，却依然能在“不变”的诗意中，与天地共舞，与自我和解。 在变与不变之间，我们终将明白生命的意义，从来不在远方的永恒，而在当下的澄明；不在与天地比长短，而在与万物共春秋。
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姜罗秀（玄静）2月前
《管子》云：有气则生，无气则死，生者以其气……是故此气也，不可止以力，而可安以德；
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pp爱读书🐷1周前
第二十八集｜唐·王之涣：羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 王之涣的一生，身处时代洪流却不随波逐流，在有限的物理高度上，创造了无限的精神海拔。他仅存的六首诗，如六颗永恒的星辰，照亮了盛唐的天空。 王之涣证明，艺术价值取决于作品的“精神密度”而非数量。他以六首诗，在方寸间完成从景象到哲思的升华。他的一生，是一曲“以少胜多”的生命凯歌。他像一位精神的登山者，在有限的仕途海拔上，通过诗歌的阶梯，抵达了俯瞰千年文明的精神绝顶。 《凉州词》（其一） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 #王之涣 #凉州词 #pp爱读书 #视频由ai合成
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听诗观瓷1周前
3.语法学（省略止词）.#知识分享
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菲言菲语6天前
经典诗词赏析第4集：李白《将进酒》前段，君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！。。跟着诗词学历史！#读诗 #每天跟我涨知识
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烟台卖卫浴家具的何哥4周前
学学苏轼的心态#
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四分之三8月前
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适
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Pip1月前
#语文 #赤壁赋 #苏轼 #托遗响于悲风
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司天1周前
强求皆妄念，天律本无言。止心即是归处，不叩自见天门。 #情感 #爱情 #修行 #国学文化 #道家文化
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Sally☘️小姐姐2周前
杞人忧天，自寻烦恼！#杞人忧天 #文言文 #学习
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秀梅6天前
《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”故君子内省[xǐng]不疚，无恶[wù]于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎!#国学经典我传承 #正能量传递 #提升自我认知
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清风3月前
《赤壁赋》通过主客问答的形式，展现了苏轼从“乐”到“悲”再到“乐”的心路历程。他借水与月作比喻，探讨了“变”与“不变”的深刻哲理，最终超越了个人生命短暂的哀伤，达到了“物我两忘”、豁达超脱的精神境界，实现了与自然合一的至高快乐。这不仅是文学艺术的巅峰，也是人生哲学的典范。 “且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适”。#登高望远放飞心情 #美景尽收眼底 #登上山顶看美景一起享受大自然的美 #山川美景 #大山里的味道
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九十九1月前
势胜学，如何用“势”，如何借“势”，如何守“势”，何时该“进”，何时该“止”，都有章法可寻。#文化 #国学 #智慧 #权谋 #认知
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如茶人生💧1月前
古文观止《前赤壁赋》📕 #读书#每天学习一点点#国学文化#朗读爱好者
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悠然谈本草1周前
#涨知识 #创作者扶持计划 #每天跟我涨知识 #知识分享 #中药材 三七
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品诗读书2月前
古代文论选段 拼音解释版高中文言文 诗者志之所之也，在心为志，发言为诗。#感人心者莫先乎情 #毛诗序#典论论文 #诗品序
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吃鱼不吐骨头1月前
找到了十年老视频，高中语文老师🤣陶醉授课@博贺 视频作者#赤壁赋 #高中回忆
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遇见美好6月前
面对人生的困境，苏轼在《赤壁赋》给出了自己的答案。“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”#苏轼 #赤壁赋 #前赤壁赋
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雨清尘3周前
#爱上古诗词 #创作者中心 #创作灵感 #诗词 #古诗词 译文:往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！
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小家国学1周前
《杞人忧天》 [战国] 列御寇 〔杞人忧天·战国·列御寇·小家国学.初中古文〕〔初中语文〕〔中考古文〕〔中考文言文〕#杞人忧天 #国学经典 #国学文化 #初中语文 #小家国学
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爱你无悔6天前
#放乎中流听其所止而休焉 #我太谁了……………
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Lulu文言文1周前
《孔子世家赞》#国学 #历史故事 #古文 #语文 #史记
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