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小锦李4天前
我想 自己这一页 应松筠自立履而往 我细数 我珍重#自己#每一帧都是热爱 #西楼别序
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川阅书话局6天前
#好书分享#涨知识#历史#胡适
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不器读书1周前
#知识分享 #好书推荐
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Zzzz.4天前
#我提笔不为离愁 我想 我这一页 应松筠自立 素履而往 我细数 我珍重#一起看日落
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半山禾5天前
知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏。#知识分享 #普及知识 #半山禾
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Alex Young1周前
左宗棠评日本：“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”。所以，不宣战、不威服、不清算，它整个民族都是右翼……
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琪哥1周前
#涨知识 #历史
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山河君ACE5天前
中国男人为何如此关心国家大事？为何都是野生战略家？ 中国男性对国家大事与国际政治的普遍热忱，并非“咸吃萝卜淡操心”，而是历史传统、文化心理、现实利益、社会功能与技术变革共同塑造的独特文化现象。 一、历史渊源：士大夫精神的全民化 儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，将个人价值与国家命运绑定。范仲淹“先天下之忧而忧”是士大夫精神的典范。这一精英伦理通过《三国演义》《岳飞传》等民间文艺下沉至大众。明末顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”，更将关心国事从士人义务扩展为全民道德责任，使普通男性获得“精神编制”，形成代代相传的政治参与意识。 二、文化心理：“家国同构”的内在逻辑 中国传统视“国”为“家”的放大，“家国同构”使男性以家庭责任感投射于国家事务。国家如“家族企业”，个体虽无决策权，却自认是“精神股东”，福祉与国运休戚相关。加之中国历史本就是一部宏大史诗，长期浸润催生了“大棋局”思维，使普通人习惯以战略视角解读世界，甚至内化出类似《孙子兵法》的集体谋略本能。 三、现实考量：不可脱钩的利益绑定 对绝大多数中国人而言，国家是唯一且不可退出的生存共同体。高昂的全球流动成本、深厚的乡土情结与祖先崇拜，使其命运牢牢锚定于本土。因此，国家政策与国际局势直接关联个人生计：美国加税可能致工厂裁员，产业扶持预示就业方向，汇率波动影响留学海淘。近代“落后就要挨打”的集体创伤，更强化了对国家强大与稳定的深切渴望——这本质是关乎饭碗的生存智慧。 四、社会与心理功能：价值补偿与情绪出口 在现代社会中，个体常感无力。谈论国家大事提供低成本的心理补偿：指点江山时，普通人化身“战略家”，获得现实中缺失的掌控感与智力优越感。它也是男性社交的“硬通货”，可快速建立认同、探测价值观、打破隔阂。同时，面对房贷、教育、职场压力，宏大叙事成为“心理避风港”，将个人焦虑安全投射于外部议题，实现有效的情绪宣泄。 五、时代催化：教育奠基与技术放大 国民教育体系提供了共同的知识框架与历史记忆，确保公共讨论在同一话语系统内进行。移动互联网则极大降低信息门槛，算法推荐不断强化用户对政军议题的兴趣，形成“信息茧房”。社交媒体更赋予每个人“赛博军师”的表达舞台，激发全民参与热情。 这一现象体现了强烈的主人翁意识与社会凝聚力，是国家发展的民意基础。但亦需警惕滑向空谈、情绪化或观点极化。#中国男人 #野生战略家 #爱国主义 #家国同构 #儒家文化
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小黄同学5天前
左宗棠评价日本人： 知小礼而无大义， 拘小节而无大德 重末节而轻廉耻 畏威而不怀德. 强必盗寇，弱必卑伏。 这一评价源于他在1874年， 处理“牡丹社事件”时， 对日本扩张倾向的警觉， 曾上书指出： “目本近在肘腋，永为中土之患”
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龍脉华夏4天前
1. 岁月承压，皆为蓄力；小我躬身，共筑山河。每一份坚守都与家国同频，今日咬牙前行，只为护疆土无恙、后代无忧，大国崛起之路虽艰，同心笃行便无惧万难。 2. 无自强难安家国，无坚守难赴长远。铭记历史之痛，深知强则有尊，国之重器筑牢底气，平凡之力汇聚锋芒，这代人扛住风雨，必护华夏重回巅峰。 3. 烟火藏担当，笃行赴征程。世界风雨未歇，家国蓄力攻坚，聚焦核心守生命线，凝心聚力破前行阻碍，相信国家、并肩奋进，终见复兴荣光。 4. 不惹事更不惧事，敢担当方有底气。从两弹一星到舰指深蓝，从科技突破到民生坚守，每一步深耕都是长远布局，熬过成长阵痛，必迎大国腾飞。 5. 以寸心寄华夏，以坚守赴山河。深知资源有限当务关键，深知弱国无尊当强根基，个体微力聚成磅礴伟力，咬牙闯过当下，便是对后代最好的馈赠。 6. 历史昭昭警初心，当下灼灼担使命。吃过富而不强之苦，更懂图强奋进之重，相信国家战略，凝聚前行合力，这代人挺住，未来华夏必耀世而立。 7. 山河无恙非易得，大国崛起需躬行。外部竞争未止，内部蓄力正酣，摒弃杂音、稳住阵脚，以赤诚护家国，以坚韧破难关，终能见证盛世如约。 8. 承先辈热血，担时代重任。国之重器挡风雨，万众同心筑长城，一时困顿可克，长远荣光必争，全力以赴走好当下路，不负先辈、不负后辈、不负华夏。
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雁字回时4天前
左宗棠称日本“知小礼而无大义，拘小节而无大德，重末节而轻廉耻，畏威而不怀德，强必盗寇，弱必卑伏”。
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.̶♡̶眼̶里̶有̶星̶河̶3天前
@吃瓜蒙主 总有人说，那些国家大事，世界大事，跟我这个普通民众升斗小民有什么关系啊？跟我们这月薪3000的有什么关系？这个是一个很常见的想法和讨论，那今天呢，我们就来聊一聊天下大事和月薪3000之间到底有没有关系，凡事都讲一个自古以来，我们来讲一下自古以来天下大事和升斗小民之间到底有没有关系，，历史上一直有一个词，这个词有的时候被文化人解释为一种文化的扩展，文化的延伸，文化的影响力，它叫做衣冠南渡，说的就是北方的士人，北方的士族，这些有钱人，高级人、上等人、食肉者。他们干了什么呢？他们在遇到北方战乱的时候，穿的漂漂亮亮的，坐着船过了江，过了河，到南方和平的地区区歌舞升平，传播文化，哎，然后还可以构建什么南朝480寺啊，这些美妙的诗词化的艺术化的人生，这都是他们干出来的。所谓的我们的文化的延展，所谓的经济重心的转移，都是衣冠南度带来的衍生品，对吧？但是我请问你一个问题，衣冠者南度了，那些没有衣冠的升斗小民在哪里？没错，你猜对了，他们就在战场上遭人屠戮，十不存一，血流遍野，所有你能想象到的这些词，全部都在升斗小民身上#历史#民族复兴#知识分享
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Danivd1周前
《何以当归》老先生问出那句话时，有一条弹幕飘过：“为什么如此有学识有修养的老先生，会提出这样的问题？” 这很显然不是因为无知，答案，应该也藏在每个人心里。 明明是在这片土地上安稳生活着的人们，却日复一日被各种政治与社会议题所环绕。原住民的权益被剥夺，家人因立场不同展开辩论，历史课本里被轻轻抹去的中国印记，还有逐渐被遗忘的英勇抗日往事…… “不要因为走得太远，而忘了为什么出发。” 人，才是社会之本。 整个片子每次切到美食的画面，是心情最平和最能感受到台湾省人民幸福的时候。如果很多事情，都能像煮饭时缓缓升腾的蒸汽一样，温和、简单，包裹着寻常日子的温度，就好了。 #食贫道 #何以当归
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乐学园6天前
【漫画八上历史】第26集：革命志士的奋斗 不一样的历史课【全67集】第26集：革命志士的奋斗 #漫画八上历史 #漫画初中历史 #乐学园初中历史 #八年级上册历史#八上历史@乐学园
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瑾颐–恒心会(七年之约)1周前
直面内心的恐惧，有很多次台的人他们都会紧张，其实紧张是正常的，把每一次恐惧和紧张都当做一次新的体验，把恐惧当做你的好朋友#表达练习#恐惧 #直面内心的恐惧#成长之路
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我以我心爱祖国，我以我行报祖国1周前
正本清源，@吃瓜蒙主 切片分享#热点
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弈城程1周前
昔者论政，恒以公平为要；今之议策，每将均富相商。盖社会之演进，携矛盾以行；民生之期盼，向尊严而往。吾辈对话始于全民基本收入之构想，终及社会契约之重构，涉历史之债、权力之衡、公平之维，感其义深，遂作此赋。 夫按劳分配，本是治世之常经；而起点殊途，竟成逐利之障屏。资本弄潮，倍获市场之润；权力定规，暗操价值之衡。富者承先代之业，席丰履厚；贫者叹命途之舛，举步维艰。于是有UBI之议，破资格之隘，立生存之权。非谓不劳而获，实乃因生有份；岂图均贫富之形，旨在固尊严之基。此盖公平之两仪：一曰应得，酬其筋力与智虑；一曰资格，护其生存与体面。 溯往昔之迹，历史账簿浩如烟。城乡分治，积工农之殊途；区域倾斜，成发展之远悬。先辈之劳，或隐于工业化之基；往代之策，偶遗乎资源配之偏。然旧债难清，非赖算珠可了；新盟当缔，须凭公心以镌。UBI者，不追既往之愆，唯开来日之筵。以普惠之制，消起点之距；以无别之资，暖众生之寒。非为偿历史之欠，实欲筑未来之安。 观今世之象，绩效为纲，或冷人间烟火；竞争日烈，渐疏邻里寒暄。市场逐利，轻照护之微功；原子浮游，弱共同体之感。而UBI如春风拂野，化戾气为和颜。少生存之迫，则减铤而走险之徒；有兜底之资，便生守望相助之念。赋民以财，非养惰慢之性；予人以权，实鼓自主之愿。使照护者有依，志愿者无憾，此乃社会联结之黏，文明存续之弦。 且夫货币者，非徒囊中之物，实乃民声之票；禄养者，非独口食之资，更是自主之基。UBI之发，是移资源配置之权于众，而非聚于官；是予个体说“不”之胆，而非困于役。不必废按劳之制，不必抑创新之利，唯以底层之固，托中层之稳，助上层之兴。金额定于生存之线，非图安逸之享；推行始于试点之区，不蹈冒进之愆。是政策之术，更是治理之观。 论及长远，此非朝夕之策，当为万年之思。自稀缺之世，向丰裕之迁，文明之进阶，赖制度之革新。UBI者，非乌托邦之幻，实人道之基；非对旧章之弃，乃对新约之祈。问公平何以存？在底线之牢；问社会何以安？在民生之滋。 噫！策有争议，理无终期；路有曲折，心有归依。今之议UBI，非为一策之定，实为百代之思。思历史之重，思民生之微，思权力之衡，思文明之辉。愿以普惠为壤，以公心为籽，育公平之花，绽于来日之扉。则虽道阻且长，行则将至；虽功成非易，为则必期。 时维癸卯，序属三秋，感怀所议，遂成此赋，以志所思，以励来者。
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家威（求关注）1周前
所接触过的许多世家子弟，其父母往往在别的教育方面都会有所疏忽，但是却有一点是会非常注重培养的，那就是“大将之风气定神闲”。 什么叫气定神闲？就是遇到任何事儿，都不要暴露出一股子急吼吼毛燥燥，立马就要下判断的习惯。 一定要做到凡事三思而后行，大事十虑而后定的习性。这个世界上永远是那些贫贱不堪的人，做事越是会追求一股子“快劲”，但体力活可以快，唯独这做大事儿万万不能快。 因为快就意味着你一定是出于“急”“燥”“惧”“贪”而下的判断，那请问上面四个字有哪个是好的？ 人这一生的最终结果，说白了就是你所有决策的总和。你这一辈子的所有决策全部都做好做对，那你注定拥有身价丰厚地位崇高的结局。 那既然如此，你急什么呢？ 慢慢花时间把自己思绪整理清楚，自然不会错，至少不会大错。 这里说件很有意思的事儿，那就是身价几百万的人大多都是火急火燎敢打敢冲的猛将品性；身家上亿的人则开始有了仙风道骨那种我行我素的素养；可身价一旦摸到十数亿的段位，那立马“佛性”就开始出来了。什么是“佛性”？ 天大的事儿，不急不慌不忙不乱，稳稳当当的去处理，赢了活了那是福分和造化，输了败了那是定数和劫难。 也确实如此，格局中的所有关卡大劫却也偏偏就是这个逻辑，有的你注定能一跃而过而有的你注定要丢盘弃棋。 难么你作为你自己命运的棋手、主将、统领，自然不能在顺风时忘乎所以在逆风时丢盔弃甲。 赢，要赢得有章法，输，也要输的有格调。 “我这辈子给你没完！！！”“老子我再和你说话我就是一条狗！！！”“你等着！我早晚整死你！！！” 你能想象上面这些话是一个颇有社会地位的人说的话么？且不说这话即缺情商又缺智慧。 光是听上去，就感觉好似一条气急败坏的草狗在那里疯狂的宣泄撒泼。 这不是你的段位该做的事，听懂了么？ 许多低阶贫籍永远不明白的一点就是，人生道路上放过别人，往往就是放过自己。 因为随着你的地位越来越往上爬，你会慢慢意识到你需要去“容忍”的东西不是越来越少而是越来越多。 来自于各方利益的诉求与矛盾，你要忍； 来自于下属走卒的不满与抱怨，你要忍； 来自于盟友上司的怀疑与斥责，你要忍。 当然，也可以如同某些不负责任的蠢货一样告诉你“怕什么？！怼他丫的！让他们知道你不是好惹的！” 其实这是非常经典的低阶行径，因为从理论上来说你是随时可以“怼”任何人的。 但怼完后的结果就是他人知道了你的底线和品性，最终离心离德众叛亲离。 没为
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企鹅同学【小学】4年前
二年级下册语文园地5《日积月累》《好天气和坏天气》#抖音小助手 @DOU+小助手 #小学语文
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静待花开4天前
女中豪杰，国之栋梁，智慧之光
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铮道学堂6天前
在很多企业里，领导者总觉得自己要时刻监督、频繁干预，但其实，这种过度管理反而会压制团队的潜力。 老子说：“损之又损，以至于无为。”管理的智慧是减少干预，尊重规律，让企业自然成长。 比如华为的任正非，他始终坚持授权团队，让团队自主决策，这就是“无为而治”的典范。 所以，企业管理的最高境界，是让团队发挥自己的潜能，而领导者只需要把握方向。 #国学智慧 #无为而治 #领导力提升#道德经 #知识分享
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葱葱悦读1周前
以退为进《道德经》第六十九章###正能量 #国学文化 #国学智慧 #个人成长 @清华大学 @北京大学 @与辉同行 @朱迅 @果果讲哲学.
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