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#扶阳里面的瘟疫论 早在明代 著名医学家吴又可先生就提出了“瘟疫”一词,他创立《温疫论》,创立了“戾气”病因学说,强调温疫与伤寒完全不同。他明确指出:“夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。”这种异气,吴氏为之命名为“戾气”。吴又可在《温疫论》原序中说“崇祯辛巳,疫气流行,感者多,于五六月益甚,或合门传染。其于始发之时,每见时师误以正伤寒法治之,未有不殆者……医者彷徨无措,病者日近危笃。病愈急,投医愈乱”他在这样的环境中,深感当时医学的不足。而早在张仲景时代 就一直被瘟疫席卷 数万人死亡,持续51年,导致人口大规模减少,只是那个时候 还没有对瘟疫的深刻认知 那时候是按照六经传变来认识疾病的,以太阳病为主 因此叫伤寒病 因此张仲景先生写了《伤寒论》,直到明代吴又可 正式把“瘟疫”提上行程 可见古人早就比现代西医更有前瞻性。也就是说 伤寒之外还有瘟疫一说,在现代 这个就是病毒🦠 吴又可先生的伟大 就在这里,他直接领先西方医学几百年,开创我国传染病学之先河。他以毕生的治疫经验和体会,大胆提出“疠气”致病之学说,在世界传染病医学史上也是一个伟大的创举,因此赢得后人的广泛尊重。,同样的,现代医学的中医 同样需要具备“”瘟疫观”也就是对病毒的处理,这样才算真正的发展 而不故步自封,在三年前 我可能不太理解为什么外面医生要用金银花 板蓝根这些,实际上那时候是我孤陋寡闻了,一直沉浸在自己那点认知里面,实际上那是不对的,就连祖师爷也不敢故步自封,他们的方剂中 实际上也有抗疫病的药物,只是与现代清热解毒的不太一样,在我多年的研究下,我发现,祖师爷善用“升麻” 一开始我只是简单理解师父说的“拨转阴阳”是升麻的特点,后来我发现 其实还有更深的用意,那就是“”抗病毒”,包括祖师爷治肺咳 也用枇杷叶,难道祖师爷不知道扶阳吗 为什么还用寒凉药,实际上是我们后面学的人 太过执念 就像佛家说“没有破自己的相”,这一刻我确实破相了,我突然觉得自己的中医水平又提升好几个档次,于是太过激动 和我当初学扶阳的伙伴分享这一喜悦,他也深表赞同,我赞叹到“人真的不能成为井底之蛙”不能去轻易嘲笑别人,而应该取长补短,这一刻我终于明白了 我们三年前屡次治咽喉 屡次效果不好 扶阳的药都用了 包括祛湿化痰的,为什么都很慢,因为我的思想回到了汉唐之前…
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