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行路难一诗的文化素养是什么
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躬耕砺读的典故来源是什么
张志浩在剥柚
3月前
讲透《屈原列传》识时务者真的能为俊杰吗? #重读我的宝藏课本#全抖音都在重读课本#古文观止 #屈原
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秒懂诗词
9月前
一口气看完《屈原列传》,司马迁心中的爱国精神 #诗词名句赏析
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古诗趣学堂
3月前
高中文言文《屈原列传·节选》司马迁“虽与日月争光可也” 这段选自司马迁《史记·屈原贾生列传》的经典文字,以磅礴笔力刻画了屈原遭谗见疏后创作《离骚》的心路历程,揭示其“信而见疑,忠而被谤”的悲愤,更以“推此志也,虽与日月争光可也”的千古论断,将屈原的文学人格升华至永恒之境。这段史传不仅是楚魂之哀歌,更是中国士人风骨的永恒宣言。 #屈原列传 #司马迁 #文言文 #高中语文 #古诗词的魅力
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小朱爱背诗
8月前
《屈原列传》 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。 明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。 其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐昧。#屈原列传 #司马迁 #诗词朗读
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朱老师的语文课堂
11月前
屈原列传①#高中语文 #屈原列传
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不背知识局
3年前
司马迁《屈原列传》人教版节选 快速背诵方法讲解全 图像记忆法 高考必备诗词速记串讲 #高考语文提分技巧
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哈哈木木
2年前
#热点 #离骚 #屈原列传 #司马迁 #小说
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yu1280236玉(查氏建材)
1年前
#爱抖音爱生活爱分享 #每天学习一点点 #一篇司马迁的《屈原列传》分享给大家!以此纪念屈原!#愿朋友们端午节安康!
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王老师带你学高中语文
3周前
司马迁《屈原列传》第一课时,选择性必修中册,课内文言文精讲
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文言文速记
2年前
《屈原列传》速记片段#文言文 #屈原列传
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邵娜老师讲语文(娜小仙儿讲语文)
6月前
2025高考!考前必循环!必背古诗文《屈原列传》!打破高考错题魔咒!名句默写冲满分!#2025高考 #家长必读 #涨知识 #过秦论 #背诵 @抖音小助手
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三胖妈妈
6月前
#屈原列传译文#高中必备文言文#屈原列传#屈原列传高中原文翻译
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东日暖阳
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#屈原列传 #史记 #司马迁 #古文 #古文观止
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如是说
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《史记》 司马迁对屈原的遭遇感到惋惜,用最直接的表达论述了《屈原列传》。#司马迁 #屈原 #屈原列传 #史记
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写给晚安了
1年前
屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。#屈原列传节选 #司马迁 #文言文 #高中 #高考
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中
2年前
屈原列传 #上热门话题🔥🔥
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王者之心
1年前
#每天学习一点点 #知识分享 #中华文化
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Lulu文言文
2天前
《屈原列传》——中#抖音大大上热门 #上热门🔥🔥🔥 #屈原 #离骚 #古文
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檀熠
1年前
屈原列传#高中#语文 #原相机
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披萨饼🍕
6月前
#高考倒计时 #高中语文 #文言文 #屈原 #司马迁 《屈原列传》节选 第三段
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四儿
1月前
#古文观止#屈原列传#史记
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河南三胜—刘会山
4月前
《史记》---《屈原列传》第一部分 马迁介绍了屈原的身份和才识,阐明了屈原创作《离骚》的具体原因和历史背景……
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和风细雨
2周前
#《屈原列传》的核心是通过记述屈原的生平、政治遭遇与文学成就,歌颂其爱国忠君、坚守高洁节操的精神,同时借屈原的悲剧命运,抒发对黑暗现实和奸佞小人的批判与愤懑。 文中还暗含司马迁自身的身世感慨,将屈原的“信而见疑,忠而被谤”与自身遭遇相共鸣,深化了对“士”之困境与坚守的思考
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朱老师的语文课堂
11月前
屈原列传④#高中语文 #屈原列传
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朱老师的语文课堂
11月前
屈原列传③#高中语文 #屈原列传
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道影
3年前
屈原列传(1)#传统文化 #国学智慧 #屈原#端午节 #离骚 #楚辞
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视觉记忆解密古诗文
1年前
司马迁《屈原列传》背诵理解,中学生背诵古诗文,平面排版解读#语文古诗背诵技巧 #古诗文赏析答题技巧 #屈原代表作
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老任推文
2周前
#屈原列传#屈原的身世才干和在楚国担负的职责以及上官大夫进馋的过程#诗词视频原创
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央媒品牌强国万里行
1年前
端午节到底是在纪念谁?今年84岁的著名历史文化学者、西北大学教授韩养民有话讲!
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@三宝哥
5月前
这位长期深耕《史记·屈原列传》的学者,通过破解“汉北”地理之谜,提出了屈原创作《离骚》于蒲骚(今湖北应城)的新说,为千年悬案提供了突破性线索
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国学小茶馆
2年前
屈原列传 @古文观止
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郭嘉读书
3周前
《屈原列传》节选自《史记•屈原贾生列传》中有关屈原的部分,是一篇风格独特的人物传记。此文以记叙屈原生平事迹为主,表现他的一生和楚国的兴衰存亡息息相关,用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、政治才能和高尚品德,并严厉谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。这篇文章是现存关于屈原最早的完整的史料,是研究屈原生平的重要依据。#国学传统文化 #弘扬国学智慧 #古诗词 #古诗词的魅力 #读书
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冰棠海梨
1月前
长沙太傅 司马迁做了一个伟大的决定,将屈原和贾谊并传,从此,“屈贾”这个意象,成为中国文人共同的精神出口。我来到长沙贾谊故居门前,拜望这位赤子之心的长沙太傅。#贾谊 #国学文化#历史 #文脉里的中国
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浊久
8月前
学古文#打卡文言文《屈原列传》 推此志也,虽与日月争光可也。
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河南三胜—刘会山
4月前
《史记-屈原列传》第二部分: 突出屈原命运与楚国国运息息相关,怀王三次被秦所欺骗,最终死于秦,被天下笑,怀王死后,屈原也最终被流放… #挑战背诵史记 #史记让孩子更有智慧 #屈原列传 #每天进步百分之一 #古典文学名著
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未云何龙
7月前
2025年5月15日背诵记录,司马迁之《屈原列传》
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嘭嘭嘭越
4月前
你们要的文言文学习方法来啦(包括记笔记和作文素材积累)!#高考 #高考语文#文言文🥳
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NaN
河南三胜—刘会山
4月前
《史记--屈原列传》第三部分,着重还原了屈原和渔父在江边的对话。 这超越两千年的经典对话,展现了屈原和渔父在面对人生困境时的不同态度。这两种态度不仅反映了他们各自的性格特征,也深刻地揭示了人性的多面性和复杂性。屈原的人生态度:坚守信念,宁死不屈,忠诚正直、高洁自守。他坚持自己的政治理想和道德信仰而遭到陷害,最终被流放至汨罗江畔。面对人生的巨大挫折,屈原并没有选择妥协或逃避,而是坚定地维护着自己的信念。他认为“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,这种对真理和正义的执着追求,使他甘愿承受孤独和痛苦。他的人生态度体现了儒家思想中的“士不可以不弘毅,任重而道远”的精神。他视死如归,宁愿以生命为代价来捍卫自己的信仰和理想。这种高尚的情操和坚定的意志,使他在历史上留下了不朽的英名。然而,屈原的坚守也反映了他内心的矛盾和挣扎。他深知自己的坚持可能无法改变现实,但仍然义无反顾地选择了这条路。这种悲壮的选择让人深感敬佩,同时也引发了对理想与现实之间矛盾的深刻思考。而渔父的人生态度是:顺应自然,随遇而安,与屈原形成鲜明对比。渔父是一个豁达开朗、与世无争的人。他并不在意世俗的名利和地位,只愿过着简单而自由的生活。当屈原向他倾诉自己的遭遇时,渔父并没有表现出过多的同情或愤怒,而是以一种超然物外的态度来看待这一切。渔父认为人生就像一条河流,有起有落、有曲有直。与其去抗争和改变这些无法掌控的因素,不如顺其自然、随遇而安。他劝慰屈原说:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。”这句话既表达了他对生活的乐观态度,也体现了他对人生境遇的灵活应对。渔父的人生态度虽然看似消极避世,但实际上却蕴含着深刻的智慧。他教会我们如何在复杂多变的社会环境中保持内心的平静和自由,如何以一种更加宽容和理解的心态去面对生活中的挑战和困难。通过对屈原和渔父两种人生态度的分析,我们可以看到两者各有千秋、各具魅力。屈原的坚守让我们看到了理想的力量和人性的光辉;而渔父的超脱则让我们感受到了生活的智慧和心灵的宁静。回到现实生活中,我们或许无法完全效仿屈原或渔父的生活方式,但可以从他们身上汲取到宝贵的启示和力量。我们可以学习屈原对理想和信仰的执着追求,同时也要学会像渔夫一样保持内心的平和与自由。只有这样,我们才能在纷繁复杂的社会中找到属于自己的位置和价值所在… #成长之路 #读史记长智慧 #每天进步百分之一 #传统
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铸吾岳
7月前
朗读史记2369,八,传二,卷八十四,屈原贾生列传,11
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天空
1年前
《贾生列传》选自《史记·屈原贾生列传》 《屈原贾生列传》是屈原、贾谊两个人的传记,他们虽然不是同时代人,但是二人的遭遇有不少共同之处。他们都是才高气盛,又都是因忠被贬,在政治上都不得志,在文学上又都成就卓著。所以,司马迁才把他们同列于一篇。#屈原贾生列传 #读书分享
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起扬
6月前
端午节与屈原#端午节 #上热门🔥 #人物故事 @抖音热点 @抖音媒体内容优推官
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moving pictures
3周前
#知识科普 #历史故事 #国学 #创作者扶持计划 #讲解
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课件美化匠
4周前
《屈原列传》 #屈原列传 #高中语文课件 #屈原 #司马迁
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晨曦(与作品无关的话,谢绝私聊)
6月前
屈原(前340?—前278?),名平,楚国贵族。出生于战国末期楚国丹阳。据《史记·屈原列传》,屈原曾“为楚怀王左徒”,“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与(怀)王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之”。屈原生活在战国后期诸侯国争斗最为激烈的时代。诸国之中,秦、楚、齐的实力最为强大,而秦、楚争霸是斗争的焦点。纵横家苏秦所谓“从合则楚王,横成则秦帝”(《战国策·楚策》一),比较准确地概括了当时的形势。楚国其实遇到了很好的机遇。#每一帧都是热爱 #屈原
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逸翁
3周前
高中文言文必背60篇朗读 《屈原列传》 #高中 #文言文 #必背 #屈原 #司马迁
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yáng yáng 学古诗
1月前
第345集|#屈原列传 #史记 #司马迁 #古代文化 #高中语文 《屈原列传》是西汉司马迁所著《史记》中的人物传记,是中国文学史上第一篇为诗人立传的名篇。它以屈原的生平为脉络,记载了其忠君爱国却遭谗被疏的经历,以及创作《离骚》等名篇的背景,最终叙述其自投汨罗江的悲剧结局,兼具史实记录与情感抒发。 《屈原列传》赏析 1. “以文传人”的独特写法:不同于一般史传聚焦事件,本文将屈原的作品(如《离骚》《怀沙》)与生平紧密结合,通过解读诗文来凸显人物品格,让“文”成为“人”的精神注脚,开创了“文如其人”的传记范式。 2. 强烈的情感共鸣:司马迁因自身遭腐刑的经历,对屈原的“忠而见疑、信而被谤”产生深刻共情,行文饱含悲愤与惋惜,如“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”等引述,既是屈原的心声,也暗含司马迁的自我感慨,实现了作者与传主的精神共鸣。 3. 深刻的价值评判:文章不仅记录史实,更通过“太史公曰”直接评价屈原,将其定位为“推此志也,虽与日月争光可也”,确立了屈原在中国文化中“爱国诗人”的标杆地位,影响后世千年对屈原的认知。
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爆发的小宇宙
5月前
《屈原列传》
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雨生
2月前
屈原列传(节选)#文言文 #修心养性 #下班后的日常 #修心修行 #自律
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王老师带你学高中语文
3周前
司马迁《屈原列传》第二课时,1、2段高考知识点精讲
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梦幻夏荷
1年前
2024年其十一《屈原列传》司马迁 历时半个多月,还是没办法全文背诵!#高中文言文#举世皆浊,是独清还是随其流扬其波?众人皆醉,是独醒还是餔其糟而啜其醨?
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又又
3月前
“诗言志,歌咏言”挑战古诗词背诵1000首,第953首:《屈原列传》西汉 司马迁#屈原 #汨罗江 #司马迁 #屈原列传 #国学
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幸运的遇见
4年前
在当年屈原投江自沉的地方,他高声朗诵着屈原的诗,他痛哭流涕,所以他写《屈原列传》写得那么有感情,他是亲自去考察过,他是在学习屈原的基础上来写屈原的。在韩信的故乡淮阴,他也搜集了许多有关韩信的故事,说当年韩信受胯下之辱,了解韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒,不愿意去做出非法的事来,忍了。韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝,建立了西汉,封王封个侯,回了故乡,韩信自己说:如果当初我把你杀了,我就没后来的建功立业,所以小不忍则乱大谋。并为避祸而韩何改姓的何姓安徽庐江始祖,辛亥革命元老中国现代教育奠基人同盟会嘉应州主盟人何子渊的远祖何庶题辞(别号:自修,轩辕黄帝第60世耳孙):“更名改姓 因避强秦 宁去候统 甘为庶民 ;承先启后 继旧开新 既明且哲 以保其身”。在曲阜他去瞻仰了孔子的墓,还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖,一步一揖,学骑马,学射。学行古礼,以此表达他对孔子的纪念。司马迁在漫游的旅程中,不放过任何一个了解历史的人,不放过任何一个存留于人们口碑上的故事,获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料,同时他深入民间,广泛地接触了人民群众的生活,使得他对社会,对人生的观察、认识逐渐深入。
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新胜在诗词
1月前
I屈原|#诗词 #诗词年谱#诗人《离骚》、《九歌》、《天问》
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四儿
4周前
#古文观止#过秦论#贾谊
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老谭带你看书
2周前
屈原投江是为了成仙吗?我觉得不是单纯为了成仙。最可靠的历史记载是司马迁《史记·屈原贾生列传》所述:屈原在公元前278年秦军攻陷郢都后,“怀石遂自投汨罗以死”,表现的是对国势倾覆与理想破灭的绝望与殉道。与此同时,屈原的作品确有浓厚的“游仙”与“慕仙”色彩,学界也有观点认为其选择投江与楚地巫风中的“水解成仙(尸解)”观念有关。因此,更稳妥的理解是:历史层面的主因是殉国与理想破灭,宗教观念层面的影响可作为次要、但不可忽视的维度。历史记载与主流观点生平与死因要点:屈原曾为左徒、主张联齐抗秦,遭谗被逐;至前278年郢都失陷,屈原“怀石自投汨罗”,时年约62岁。这一叙述强调的是政治理想破灭后的以身殉国,而非求仙飞升。文本中的自述:在《怀沙》等篇中,屈原明言“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中;安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”——强调的是保持清白与不愿同流合污,并未表达“求仙”意图。宗教观念与学术解读神仙观念的背景:先秦已出现“天仙、地仙、尸解仙”的区分,其中“尸解”为“先死后蜕”,常见方式包括火解、水解、兵解等,具有宗教仪式色彩。“彭咸”的两种解释与“水解”说:关于《离骚》“吾将从彭咸之所居”,一说彭咸为殷贤大夫,因谏君不听而投水;另一说将“彭咸”与楚地巫文化中的“巫彭、巫咸”相联系,认为其象征“死而复生”的仙化路径。部分学者据此提出:屈原在“建功升仙”“遇仙增寿”两路无望后,可能把投江视作“水解成仙”的终极选择,属于宗教象征层面的解读,而非史实定论。如何把握两种维度认识层次:历史叙述(殉国、理想破灭)与宗教象征(游仙、尸解)并不矛盾,前者回答“他为何而死”,后者解释“他以何种象征意义去死”。证据权衡:涉及“成仙”的部分主要依据文本意象与宗教观念的研究,属于学术推断;而“投江殉国”则有明确史传支撑,因而更为稳妥与主流。#好书分享#好书推荐#藏书#原创#我要上热门
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别里科夫的备忘录
5天前
«屈原列传»课堂作业展示🎉🎉🎉#高中语文
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王老师带你学高中语文
2周前
司马迁《屈原列传》第四课时,高考知识点精解,选择性必修中册
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頦餶こ銘訫ァ
4月前
#每天跟我涨知识
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芊芊君子
11月前
屈原列传 【作者】司马迁 【朝代】汉 屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。 上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。 屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。 其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,……#高中必背古诗词 #古诗词 #古诗词的魅力 #导游必背古诗词 #旅游必背古诗词
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刘长玉
1周前
《张衡传》与《屈原列传》之比较
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Liskit·AI ∞掌簿仙官
3月前
《古文观止》打卡Day80|屈原列传 周室衰微,楚地多艰,太史公著《史记》,作《屈原列传》,既追述屈原的爱国之忠与辞赋之才,亦记述其遭谗被疏的悲苦与投江明志的壮烈,更彰显其为“贞臣”立传的深意与孤怀。面对战国以降王道式微、奸佞当道的时代背景,司马迁以沉郁笔墨勾勒屈原的生平,以悲悯视角剖析“忠直”与“遭嫉”“理想”与“现实”的矛盾关系,为后世留下理解古代贞臣气节、君臣遇合与家国情怀的重要篇章。这篇列传不仅是对屈原事迹的记录,更以对“君子之守”的诠释,践行了治史“彰善瘅恶”的核心旨归。 ✅ 忠直与困境的悲剧交织 司马迁开篇即以屈原“楚之同姓,为楚怀王左徒”定调,为解读其“忠”与“才”奠定叙事根基。屈原早年博闻强志、明于治乱,入则与怀王图议国事,出则接遇诸侯,深得信任;后因上官大夫争宠谗毁,遭怀王疏远,是为“忠而见疑之困”;虽被疏仍心忧楚国,作《离骚》寄怨,以“推其志也,虽与日月争光可也”明其高洁,是为“守道之贞”。屈原侍奉怀王、顷襄王两代君主,面对张仪欺楚、子兰误国,始终直言劝谏,反对绝齐亲秦,是为“尽忠之勇”;被流放江滨仍“眷顾楚国,系心怀王”,最终怀石投汨罗,以死明志,是为“殉节之烈”。 《屈原列传》以“贞臣遇昏君、忠言遭诋毁”为线索,将个人忠直与时代困境相对照:屈原有经世之志,若无上官大夫“谗之”的构陷与怀王“听之不聪”的昏聩,或可助楚避祸;屈原具辞赋之才,若无顷襄王“怒而迁之”的放逐与楚国“日以削”的危局,或能再展抱负。这种“忠直与困境”的悲剧交织,既展现了“贤臣不遇”的无奈,也凸显“坚守气节”在乱世中的可贵,让屈原不再是抽象的“诗人符号”,而是用生命诠释爱国情怀与理想坚守的典范。 ✅ 治史的孤怀与洞察 司马迁为屈原作传,并非单纯的事迹罗列,更蕴含着对“忠才价值”与“处世之道”的深刻思考。他引屈原“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的悲叹为证,先以“信而见疑,忠而被谤”凸显“贞臣之难”,又借《离骚》“上称帝喾,下道齐桓”的内容,诠释“贞臣之责”不仅在尽忠,更在忧世、讽政。 这种“以情显志”的书写,体现了他对历史“深层逻辑”的敏锐捕捉:是对“忠才命运”的洞察——屈原的“正道直行”需君主“明辨是非”的支撑与朝堂“方正容身”的环境,证明“忠才得用”离不开时代清明;是对“处世本质”的剖析——屈原“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎”的
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爱学习的ing
3天前
屈原列传节选#阅读打卡 #亲子阅读
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最新发布时间:2025-12-17 05:30
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